中國宋元書法 （東京國立博物館藏 ）
06-10
六件圜悟克勤 印可狀大慧宗杲 尺牘無準師範 尺牘虛堂智愚 法語馮子振 與無隠元晦詩了菴清欲 法語圖文來自東京國立博物館官網
(來源：中國書法網；上傳：看客２００７；收藏：xy67896789)
| 圜悟克勤 印可狀北宋紙本墨書43. 8cmx42.0cm 圜悟克勤（1063－1135）為中國宋代的高僧，受到北宋徽宗和南宋高宗的尊崇，以著有《碧岩錄》而聞名。本件為圜悟克勤送給弟子虎丘紹隆的「印可狀」之前半部，也是現存最古的禪僧書跡（印可狀指禪宗認可修行者的參悟並允其嗣法的證明）。內容述及禪由印度傳入中國並至宋代分為各派的經過，且說明了禪的精神。書風雖不依定式，但具有經過嚴格修行而達到的淡泊意趣，自古以來被茶道家視為禪僧書跡之首，深受重視。據傳書跡裝於桐木圓筒中而漂流到薩摩（今鹿兒島縣）坊之津海岸，因而又稱為「流圜悟」。先為大德寺大仙院及堺市的富商兼茶道家谷宗卓收藏，後來古田織部應伊達政宗的要求而截為兩段。前半部不久便轉為祥雲寺收藏，之後由知名的茶道家松江藩主松平不昧，以贈與祥雲寺金兩千五百兩和每年三十大袋的米糧為代償而獲得本件。 |
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| 大慧宗杲 尺牘南宋紙本墨書38.0cmx65.5cm 大慧宗杲（1089－1163）為中國南宋的禪僧，師事圜悟克勤修臨濟宗禪法，為大慧派的祖師，所開示的法語被集錄成《正法眼藏》三卷。中國宋代因金人入侵而潰退至江南，西元一一二七年宰相秦檜與金人議和。由於跟隨大慧宗杲的修行者之中有人反對議和，大慧宗杲也連帶受到秦檜的打壓，因而被剝奪僧籍併流放到湖南衡州以至於廣東梅州。西元一一五六年因高宗恩赦而恢復僧籍，並成為徑山萬壽寺等的住持。本件是大慧宗杲放逐於梅州時寄給友人無相居士的書信，筆致富於氣勢，為大慧宗杲的書跡中最受重視的作品。先由江戶時代初期茶道家、禪僧江月宗玩收藏，而後又歸身兼茶道家的諸侯松平不昧所有。 |
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