日乾的作用以及論命的原則

印象中所有的命理書在談到分析八字的時候，都是把日干放在一邊，只論其他7個字的作用，事實上這是錯誤的。 日乾的作用除了拿來定十神是什麼之外，它本身應該是和其他天干一樣，參與生克泄化的。 在論命主性格的時候，看日干在命局中的強弱，就能知道命主的意志力，自尊心，自信心如何。這就說明了日干是有其作用力的。這個所有命理師都會這樣做。 在論疾病的時候，當日主弱而遭克泄，大家都會以日干之五行來看是什麼病。當日干強旺，財星弱，命中又見比肩的時候，是否應該將日乾的力量考慮在內，說命主會有財的五行所代表的疾病呢？很多人都會說會的。所以大家都不自覺的將日乾的力量算進去了。但是當日干強旺，沒有比劫，印過多克食傷的時候，日干是否能起到化印生食傷的作用呢？好些人就會說不能夠了。事實上這樣說是錯誤的。 在論整體格局的時候，相信幾乎所有人都很自然地忽略掉日乾的存在，只看其他7個字相互間的關係，這就大錯特錯了。這樣在碰到流通命局，從勢格，似從非從的命局時會有誤判。 一個八字在手，必須自覺地不理日干，心中沒有日乾的概念。將八個字一起分析，不要理日干強弱，看整個八字那個五行強，過強，那個五行弱，過弱，它們之間的關係是怎樣的。那個五行要幫要扶，那個五行要克要泄。從而找出喜用神，忌神（這時侯是不用理日主是什麼，強弱如何的）。然後再看日干是什麼，強弱如何，可否任食傷財官殺。各個五行，各個天干地支是什麼十神，代表什麼，會有什麼好，壞事。 在看疾病的時候，更加不能有日干，日主的觀念。直接看整個八字各個五行生剋合化，沖合會刑穿的情況如何，就可以找出會有什麼疾病了。如果有日干，日主的觀念，反而會影響你對疾病的判斷的。 在論後天行運好壞的時候也是不能有日干，日主的觀念存在的。只須看大運，流年，流月加進來後對整個八字（包括日干在內）起好的作用還是壞的作用，不論日主強弱，就能決定是好運還是壞運。再看日干此時的強弱，就能知道是什麼好，壞事了。 如果論命者論命時是將自己處在八字裡面以日干為主體，去分析周圍7個字，而不能夠從日乾的局限跳出來，從八字外面看整個八字，分析整個八字，就不能全面客觀的將八字看清楚了。 論命是否需要定格局呢？我認為是不需要的。 不論是正格還是從格，還是似從非從，氣勢流通的命局，都可以用一個總原則來處理。如果大家好好體會古人對各種格局喜忌，用神的取用，就能發現它們都有同樣的中心思想。這個中心思想就是： 強旺之五行要克要泄（這裡不單指日主，而是指八字中所有的五行。下面都同理），衰弱之五行要幫要生扶，過強旺之五行不宜克而宜泄，除非克它的五行力量也很強大，這種情形比較難碰見。過弱之五行宜幫（相同五行）但不一定宜生扶（生它的五行），除非生它的五行力量不會過強，不會形成母慈滅子的情形。當形成從格的時候，命局中某個五行力量太強旺的時候，不可以逆其氣勢，不能再見被他所克，或克它的五行，否則就犯旺。只能生它，幫他。泄它就要看情形了，只要不逆其旺氣就行了。 論命是否要找用神呢？我也認為是不需要的。我認為只要找出喜，忌神是什麼就夠了。因為後天行運會碰到各種五行，十神，只要看它們對整體命局是起好作用還是壞作用，以及會帶來什麼好事，什麼壞事就行了。喜，忌神不一定在命局中出現。命局中沒有，但是後天行運碰到一樣會有好，壞之事發生。只是如果命中有當然有很大差別，因為它是一生人都在起作用，而不是一個大運，一個流年所管的時期才起作用。這個差別就會使格局的高低有所不同了 一、把南面的大水池填掉，種上花卉或莊稼（大樹不利財運）； 二、命主睡房選最南邊的一間，頭朝正東忌東北。 一、查房屋四周，儘可能把南面和西面兩處亂七八糟的東西搞掉，將空間放大。 二、居處懸掛大小合適的離卦圖像。 解災就此四條足矣！這也是後天風水的調整。當然你也可以燒香拜佛吃素念經，這與調整風水無關。許多風水先生花里胡俏用了命主好多錢，抓不住要害，白搭！ 此外，仍應尊醫囑，按時吃藥，體育活動、尤其眼保健*不可少。 這裡必須指出，再有效的解災方法也不可能完全化掉凶病災，只是減輕而已。 古今許多大師把風水術搞得五花八門，好多易學愛好者窮其一生也仍然一知半解，為什麼？原因無非是要麼八字不懂，要麼沒有從八字入手。我並不反對其他風水術，但我知道，一個地方的風水必然是因人而異，不可能一個好地方只出帝皇而不出乞丐。去年我到山東孔廟去玩，孔廟據說是歷代著名風水大師長期不斷修改才形成今天這樣的好風水，照理它會帶給孔氏後人富貴榮華，可是拉我坐小車的正是孔子幾十代的傳人，收入只能養家糊口，他說他父親也是這樣。我記得當代有名的富翁姓孔的也就是孔祥熙（可惜找不到老孔的八字）了。八字是每個人的生命密碼，所以我認為八字風水學才無疑是最可靠的。和其他新派風水術不同的是，汪氏風水術不光利用用神定方位吉凶，還重視忌神定方位吉凶，同時認識到大運對方位吉凶的變化。 補:孔祥熙庚辰乙酉癸卯庚申從印格,財源被制,無財壞印,財上大吉(見汪氏李氏《明暗論》)。 輕重論 命局以日干為軸心，其他七支對日干或作用或影響。月令為提綱，表示狀態。月干、日支、時干為一組，最重要；年干、年支、時支為另一組，為次要。 所謂最重要，是指月干、日支、時干緊貼日干，直接作用日干而言，所謂次要指年干，年支，時支相隔間接地影響日干。 先看第一組：月干、日支、時干。大量實踐證明，此三字中份量最重要的是日支。「日干坐支最有力」，日支對日乾的作用超過月干,時干，故又有「坐支為用吉大，坐支為忌凶大。」之說，當然還要視其有沒有受傷，有力還是無力。此三字中份量為第二的當是月干，月干比時干更靠近月令提綱，又受年乾的制約或生扶。時乾的份量只能屈居第三位。 再看第二組：年干、年支、時支。年干時局中除日干外的第三干，它和時乾的區別在於：時干貼近日干，故直接作用日干，又是決定日干旺衰的因素之一；年干處於特定的位置，居高臨下，它有一種特殊的力量。一般來說，虛浮無根的年干照樣可以生克制化月干，也就是說，在相同的情況下年支力量大於其他干支的力量。年支古人稱為「生肖支」，它代表命主的生肖，年支之力雖沒有年干大，但它仍可以對鄰支（月令）生克制化刑沖合絆晦，歸納起來，它的特點有三：一是生肖，二是不易失盡全力，三是空亡不空且可代月令。 相對而言，份量最輕的是時支。時支通過對時乾的作用和對日支的作用影響日干，時支還有一很重要的特點，即對日干幫扶非必然性。 乾庚辰戊子丁亥庚子 日干失令無根無幫扶，從弱無疑。坐下亥水得令又左右幫扶，亥水強有力，日主為從殺格，日主被聘某集團總經理。 癸巳運戊寅年，寅木生巳火，巳火忌神沖局中亥水有力，當年車禍死亡。 該命主當老總得益於日干坐支，後突發性災禍也是因坐支亥水受重創引起。可見命局日支的份量有多重！ 乾己丑乙亥甲辰辛未 日干身旺。用神己辛丑辰未。華東派一位命理學家一眼就看出命主是富命，就是該造日支為偏財星，「日坐財星無人不發」不對，應當改成「日坐財星無損，身旺逢之必發」才對。倘若不看身旺身弱，身弱日坐財星必貧無疑，倘若不看財星是否受傷，即使身旺日坐財星，而財星左右夾制也發不了財！ 乾庚寅戊子甲申甲戌 日主身旺。最得力的用神當坐下申金，子水泄申金，戌土脆金，申金兩次受傷，官上大凶。 實際命主小時候摔傷制殘。 乾戊午乙丑丁亥乙巳 日主身弱用印比。第一忌神為坐下七殺，亥水非但不生扶乙木用神，而且還衝傷巳火用神，在命局中起到了極壞作用。「何知凶不凶，忌神輾轉攻」。 實際命主是個小個子，並患心血管疾病。 命局、大運、流年三者關係也有輕重之分。簡言之，命局重，大運流年輕，大運重，流年輕
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