婚姻 | 婚姻的珍貴（萊爾）

　　清楚的是，我們主在地上時，猶太人對婚姻的主流態度極其鬆懈，所定標準極低。他們並不承認婚姻是把人連結在一起的紐帶，他們允許為著輕微瑣碎的理由而離婚，這種做法很常見。這樣做的自然結果就是，對於丈夫對妻子的本分和妻子對丈夫的本分，人就幾乎毫無所知。我們的主為了糾正這般光景，就設立了一種崇高和聖潔的標準。他指出，上帝在創造之初所設立的婚姻，是一男和一女的連合。他引用並且贊同用以描述亞當和夏娃婚姻的那莊嚴話語，並認為它具有永恆的意義：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」他還給這句話加上一句嚴肅的評論：「所以上帝配合的，人不可分開。」最後，他在回答門徒詢問時宣告，除非是因著不忠，否則離婚和之後的再婚，就是違背了第七條誡命。

　　我們主在此所宣告的這整個問題很重要，其重要性再怎麼強調都不為過。我們應當非常感恩，在這問題上我們看到聖經對他的心意作了如此清楚和完全的解釋。婚姻關係是各國社會體系的根源。公眾道德以及構成國家的每個家庭的幸福都與婚姻律法休戚相關。各國歷史都以最驚人的方式證實了我們主在這段經文中所作判決的智慧。一個清楚且確鑿的事實就是，一夫多妻制以及允許輕易地離婚，會直接導致更多淫亂的出現。一句話，一個國家的婚姻法越接近基督的律法，該國的道德水準總能證明為更高。

　　所有已婚或準備結婚的人，都應深思我們主耶穌基督在這段經文中的教導。在所有人際關係當中，沒有一種關係像夫妻關係那樣，配得人們用如此敬畏的心思考，如此謹慎處理。如果帶著慎重、接受意見和敬畏上帝的心進入這種關係，它就能給人帶來地上最大的幸福。如果人不聽忠告、輕慢隨便且不假思索地進入這種關係，就沒有任何關係像它一樣會帶來如此大的不幸。如果人在「主里」結婚，這就是最能給人靈魂帶來益處的人生舉動。如果幻想、情慾或僅僅是屬世的動機是帶來這種連合的唯一原因，那麼也沒有哪一種關係像婚姻一樣，能給靈魂帶來如此大的傷害。所羅門是最有智慧的人。「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎？在多國中並沒有一王像他，且蒙他上帝所愛，上帝立他作以色列全國的王。然而連他也被外邦女子引誘犯罪。」

　　不幸的是，現今的狀況使得非常有必要向人強調這些真理。一個可悲的事實就是，人生中沒有哪些步驟是像結婚一樣，人們在經歷的時候是如此輕浮、憑自己意思並將上帝拋之腦後。想邀請基督參加他們婚禮的年輕夫婦寥寥無幾！可悲的事實就是，不幸的婚姻是這世上多多存在愁苦憂傷的一個重大原因。人發現他們已經犯下個錯誤，可惜已經太晚，結果他們終身的年日落在苦毒當中。在婚姻問題上遵循這三條原則的人是有福的：第一就是在禱告求上帝認可和祝福之後，只與在主里的人結婚；第二，就是不要對配偶有過高期望，記住婚姻畢竟是兩個罪人，而不是兩位天使的連合；第三條原則就是，首先要為著彼此的成聖而努力。結婚的人越聖潔，他們就越幸福。「基督愛教會，為教會舍己。要用水借著道把教會洗凈，成為聖潔。」

　　（選自作者著《〈馬可福音〉釋經默想》P179-182，梁曙東譯，生活·讀書·新知 三聯書店出版，標題另加。）

改革宗周刊

　　你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。——詩60:4

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