大隱於市-北京法源寺

法源寺，原名憫忠寺，位於北京宣武門外教子衚衕南端東側，是北京最古老的寺廟之一，而且是市內目前保存最完整的古剎。據《元一統志》記載，寺始建於唐朝。是唐太宗「深憫忠義之士歿於戎事」，為悼念陣亡於遼東地區的將士蓋的忠烈祠。

貞觀十九年（645年），唐太宗李世民為哀悼北征遼東的陣亡將士，詔令在此立寺紀念，但寺還沒有建成，太宗就撒手人寰。高宗李治繼位後，於上元二年再次頒詔建寺。武后稱帝後的萬歲通天元年（696年）, 「追感二帝先志，以『憫忠』為額。」 欽定寺名為憫忠寺，一座深憫忠義的皇家寺廟終於建成，前後經歷兩帝一後竟五十一年之久。安史之亂時，一度改稱「順天寺」，平亂後恢復「憫忠寺」名稱。唐末景福年間（892－893年），幽州盧龍軍節度使李匡威重加修整，並贈建「憫忠閣」。閣甚雄偉，有「憫忠高閣，去天一握」之贊語。遼清寧三年（1057年），幽州大地震時，憫忠寺被毀。遼咸雍六年（1070年）奉詔修復後又改稱「大憫忠寺」，從而形成今天的規模和格局。明朝正統二年（1437年），寺僧相瑢法師募資進行了修葺，易名為「崇福寺」。雍正十二年（1734年），該寺被定為律宗寺廟，傳授戒法，並正式改為「法源寺」。1956年在寺內成立中國佛學院、1980年又建立了中國佛教圖書文物館，是中國佛教協會所屬的宗教類博物館。2000年（庚辰年），台灣著名作家李敖所著《北京法源寺》出版後，在海內外廣泛流傳，使法源寺名聲大躁，引來無數佛教信眾以及尋幽探古的遊客。

現在的法源寺由南往北依次有山門、鐘鼓樓、天王殿，大雄寶殿，憫忠台、凈業堂、無量殿、大悲壇、藏經閣，大遍覺堂、東西廊廡等，共七進六院，採用中軸對稱格局，建築規模宏大，布局嚴謹，寬闊龐大。寺內現存華嚴三聖、布袋和尚、觀音、十八羅漢，頗有特色，凈業堂前的大石缽更是精美絕倫。

由於寺廟的殿內不讓拍照，所以無法分享殿內精美造像。

天王殿殿內正中供奉彌勒菩薩化身布袋和尚像。五代梁時，明州奉化有個和尚大腹便便叫契此，他背個大布袋，笑口常開，自稱是彌勒轉世。貞明三年（917）他坐化岳林寺磐石，臨終偈語說：「彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。」後來寺院一進門的天王殿里就供奉了這位「大肚能容、笑口常開」的彌勒佛。這座佛像高1.12米，袒胸露懷，表情喜樂詼諧，為明代精品。

彌勒像後是佛教中的護法真神韋陀。他手捧降魔寶杵，一身金盔金甲，威武莊嚴。這尊坐姿銅像高1．70米，鑄於明代，工藝精細，神態凝重。

殿內兩側還有從大石橋衚衕內的拈花寺移來的四大天王站像，均高1.2米。像雖不高，但精細俊美，栩栩如生。

殿前甬路上有一座鐵香爐和兩尊青銅獅。香爐兩側分別鑄有「庚戍年乙酉月吉日造」、「慈寧宮管事提督四署御馬監太……」字樣。

大雄寶殿是法源寺僧眾每日誦經和舉行重大佛事的主要殿堂。梁間高懸乾隆題寫的「法海真源」御匾。殿內正中供奉的是「華嚴三聖」，即毗盧遮那佛、文殊菩薩和普賢菩薩像，均為明代所造，木胎、貼金罩漆。正中的毗盧遮那佛端坐在須彌座上，像高2米，腦後背光，連座通高3.97米。文殊、普賢分立兩旁，像高2.14米。這三尊塑像，雕刻工藝精湛，相貌莊嚴，在明代同時期的塑像中是上乘之作。大雄寶殿兩側是十八羅漢坐像，像高約1.35米，木胎、貼金。在大雄寶殿中，有兩個石柱的柱基，卷葉蓮瓣，應是唐初建寺時的原物。

大殿台前左右兩側分列著明清兩代的6座石碑，記載了明正統、弘治、萬曆、崇禎，清乾隆、雍正歷代修葺寺廟的經過，是一部法源寺的歷史記錄書。院子中間還有一鐵香爐立於明萬曆三年（1575），是當時崇福寺主持明玉、明禮為本寺所制。

觀音殿是原先「憫忠閣」所在地。「去天一握」的高閣現僅存台基，台高一米多，周圍砌以磚欄，觀音殿則建於台上。此殿仿照故宮御花園萬春廳的結構樣式，外牆以12柱為架，以示一年12個月；內室以12柱支撐，以示一日夜的12個時辰。寓意時光流轉，佛法永存。這裡保存著法源寺的歷史石刻、經幢等。

台前有一尊石香爐，是乾隆58年（1793）製造，爐身「八寶」及雲紋圖案精美，雕工精細。

毗盧殿因供奉毗盧佛而名，又叫凈業堂。抱柱楹聯：常清常靜性海無波帆正滿，不去不來心頭有願月已圓。內供奉一尊明代銅鑄五方佛巨像，通高近5米，可及屋頂，共三層，下層為千葉蓮瓣巨座，每一瓣上鏤一佛像；中層為四方佛向東、西、南、北；最上層為毗盧佛。整座銅像安置在石制的須彌座上，四面雕有力士龍雲刻像，古樸莊嚴，與銅像渾然一體。這尊碩大精美的銅佛像珍貴無比，它生動地表現了明代高超的冶煉技術和佛教造型藝術，令人嘆為觀止。

毗盧殿廊下一左一右還嵌有兩塊石碑，一塊是明萬曆17年（1589）刻的童子拜觀音畫像。另一塊是明萬曆19年刻的達摩一葦渡江畫像，均是珍品。兩碑原在附近南橫街的聖安寺內，後來該寺院廢棄就移到這裡保存。

院中還有一巨大石缽雕刻極為精美，石缽雙層石座，周圍雕海水花紋和山龍、海馬及八寶等形象。

大悲壇又稱觀音殿，面闊五間，殿後接抱廈一間。該殿供奉的都是觀音像，殿中供奉明代的木胎乾漆制的聖觀音，殿左面和右側是兩尊千手千眼觀音，殿中高懸有清康熙皇帝為當時法源寺住持授璽和尚所御書的「存誠」匾額。

藏經閣，是法源寺最後一進院落，亦作為法堂，是一座二層樓的建築，面闊為五間。現在正在重新裝修，暫不開放。

據說樓上保存了各種版本的佛經典籍，不僅有唐代和五代人抄寫的經書、宋版開寶藏、元代普寧藏、明代南藏和《貝葉經》，還有傳世唯一殘本武林藏和清代龍藏等珍貴的版本和善本經書，是中國珍藏佛經最多、版本最珍貴的機構之一。

1924年春天，詩人徐志摩陪同印度詩哲泰戈爾到法源寺觀賞盛開的各色丁香。當時泰戈爾、徐志摩、林徽因在寺內留下了一張合影，被當世流傳，稱為「歲寒三友」。林徽因清馨淡雅若「梅」，泰戈爾滄桑堅韌似「松」，徐志摩清癯飄逸如「竹」。

法源寺自古以來就以花木繁盛著稱京師，有「香剎」之美譽。花盛種多，引動京城各界人士紛至沓來，到城南古寺看花、詠花、賞花、唱花，積留下許多美好詩文。

傅熹先生憫忠寺復原圖

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