【第2627大課時】第2章 用神和忌神的分析總論

用神和忌神的分析總論目錄第一大方面用神分析總論第一大要素有利於日主而存在者為吉第二大要素有利於日主而不存在者有三種情況第三大要素用神存在無利於日主者為無實質化的幫助第四大要素無利於日主而轉化為忌神者為有危害第二大方面忌神分析總論第一大要素有害於日主而存在者為凶第二大要素忌神一定要有力，在命局的一般條件為第三大要素有害於日主而不存在者有三種情況：第四大要素忌神存在但無害於日主為無實質性的危害第五大要素無害於日主而轉化為用神者為吉下面把用神和忌神的理論性總述一下，以便在實踐中更好的靈活應用。對於八字中的任何一個干或支，都有六種情況。第1個用是用第2個用是忌第3個用用忌忌（分析趨向於用和忌的比例）第4個忌是忌第5個忌是用第6個忌忌用用（分析趨向於用和忌的比例）下面具體說明一下。第一大方面用神分析總論第一大要素有利於日主而存在者為吉第二大要素有利於日主而不存在者有三種情況第三大要素用神存在無利於日主者為無實質化的幫助第四大要素無利於日主而轉化為忌神者為有危害主要分析先天性命局中直接有利的用神、用性和日主之間的關係；輔以後天性運氣中的忌神。主要有四大要素：周易學命運 發表於 2009-5-19 16:36:01第一大要素有利於日主而存在者為吉原理：這一要素好理解。只有用神存在並且能產生一定的吉性作用方能為吉。（如果（1）用神存在但無用或（2）用神有利但不產生吉性作用怎能為吉。）這樣的用神一般在命局中的條件是：一、必須是：1．對日主的吉遠大於凶。吉能產生一定的危害，但無妨大局；總體上是用性遠大於忌性。因為成功也是矛盾中、失敗中、損失中發展前進的，有時代價還都特別巨大；這都是我們大家有目共睹的。2．對日主產生的是互動化動態中的吉性作用。因為只有動方能產生吉性作用，不動怎能產生吉性作用；這就是你有這個好命，還得靠你去事在人為的；這就是互動出來的效果。3．上述分時間階段和空間方位。二、用神一定要有力，在命局中的一般條件為1．得生助者多，為在先天命和後天運中得生助一般人的目光短淺、心胸狹窄，只想好的方面而不願意發生壞的方面，以為用神得生助多了就一定好，而不好了就會怨言漫天飛，不從自身多分析一下原因。主要的原因有：（1）一半在正格中，生助多了，就會造成物多為患，腐爛、變質的下坡路；就會有接連不順的事來。（2）比劫主爭鬥、競爭，這時你要想干出一番事業必然會不順，就是發展也要付出相當大的代價，在競爭中、艱難曲折中求生存、求發展，有了發展還是能說明運氣是向好處發展的。2．能壓制住對日主產生危害的忌神，保護日主不受主要危害或直至發展、成功一個八字運氣的發展，是用神和忌神分別對日主的相互結果來共同完成的，如同陰陽、正反、成敗等，是相互轉化、缺一不可的。我們知道，失敗是成功之母，反過來說，成功也是失敗之母，關鍵是要看結果趨向於哪一方。我們要把用神和忌神加以綜合分析、對待，當用神能有力壓制住忌神時，不要只考慮它的危害，要辨別清楚，說明總體運氣還是好的，辦一件事要成功的，至於成功如何，還要分析用神對日主所產生的吉性力量；反之則不佳。3．用神一定要處於一種動態的幫扶作用如果用神再有力，就是不動，就不會對你產生吉性作用。好比有本事的人，他不幫你，你不求他，就不會得到他的恩惠。這樣用神吉性作用的產生有三條：（1）用神動來幫扶日主，為日主得到的容易些、速度快些，甚至還可能多些；與此同時，再看日主願意得到幫扶的比常式度，如果日主不接受就會錯過這次機遇。（2）日主主動求助用神，這時日主是主動者，用神是被動者。如果用神十分願意（處於一種動的狀態），就會得到的容易、快、多些；（反之，日主也同樣）（3）日主主動求助用神，這時日主是主動者，用神是被動者。如果用神處於一種勉強動的狀態就會費事、慢、甚至少許多。（反之，日主也同樣）（4）如果用神就是不動，就是不來助你，或動中受到了很強的阻礙變成靜態或無力，那麼你就付出多少也是無用的，造成這樣後果的事及社會現象在社會中有很多，我們可對這些嚴重不良後果加以慎重對待。（反之，日主也同樣）（5）用神和日主都有較強的互動性，那麼就會一拍即合，是很容易的。4．小結以上三個條件在此方面中，必須同時具備或具備起大部分才能產生吉性作用。第二大要素有利於日主而不存在者有三種情況三種情況：第一是不為吉，第二是為吉，第三是平順。第一是不為吉：這個用神雖然對你不利，但不存在，就不能產生用性作用。好比對你有用的某方走了或死了，不理你了，那麼對你『吉』性的作用也就消失了。這樣的干支用神一般在命局中處於：（1）力小；（2）靜；（3）遠離；（4）有其它幫扶力但受有力壓制而難起作用的四種狀態。第二是為吉：這個用神雖然不存在了，但留下的各種方面的力量還有很多，有些還都特別巨大。比如各種傳統文化。對於一個人，所起的作用主要有以下方面：1．心理作用狀態，發展自身主要使心裡上有個寄託，學習這個用神，促其發展，減少曲折，獲得良好效果。好比學習、總結前人的先進經驗，糾正自己的不足，而更好的發展自身，發展國家。2．物質類型，主要為遺產、贈與或其它類型的。3．這個用神在社會、交友上的影響力他人看到或知道你和這個用神的關係，就會在很多方面給予你幫助、照顧，即使你犯錯也給你個面子。這樣的事及現象在社會在會議很多。如：（1）烈士的家屬及子女就會得到國家的優惠政策，烈士這個用神雖然不在了，但他的影響力好的方面還是很多的。（2）和自己是好關係或很密切關係的家屬子女，當他們去世了，自己會不由自主的給予這些家屬於關照些。除此之外，還有很多，如老師的子女，當官的家屬子女等等。（3）靠著這個用神的影響力來和別人交往，發展自身。第三是平順：他人想危害你，但看到這個用神的臉面也就算了，同時你也得不到此人的好處，實際上就是沒有危害的好處，但這種不好不壞的情況及運氣對你來說，就是平順。小結：以上幾個方面要加以綜合分析，相互補充。 周易學命運 發表於 2009-5-19 16:36:19第三大要素用神存在無利於日主者為無實質化的幫助一、原理：當用神存在無力時或根本不願不幫助你時，這時你必然不會得到其實質性的幫助，就是多求也沒有多大用。比如：（1）你有一個有權有勢的父母，能幫助你找到好工作或提升你或給你錢花，而父母不願讓你養成依賴的習慣，讓你學會獨立自主、自力更生、豐衣足食，那麼你就得靠自己的努力奮鬥生存、發展。（2）同理，無本事、軟弱無力的父母（可代表用神）在很多方面也是幫不上你什麼忙。（3）或者是只會說空話，不辦什麼實事的人。二、這樣的用神一般在命運中處於：1．有力而不動，為靜止狀態。主要有兩種情況，一是讓你學好而不幫你，是一種靜態化的用神；二是說空話不辦實事，是一種雖動但無力的干支。2．遠離日主。常常是遠水難解近渴，只好就地求助。3．無力，根本幫不上什麼忙。4．受有力壓力也無力幫扶日主，即使幫也幫不成；俗話說就是沒有這個本事嗎？小結：這樣的用神一般都有這幾種情況。第四大要素無利於日主而轉化為忌神者為有危害一、原理當用神轉化為忌神的時候必然有危害。比如：（1）好人變成壞人，由善變惡，歷史及現實生活中的這種現象很多，很好理解。（2）他說幫你辦事，結果送了禮也沒有成；你損失了財物，調查出來，你還得受到牽連或處分。（3）表面上是你的用神，實際上為了達到自己的私慾而貪圖他人的財物、惟利是圖，那些坑蒙拐騙的就屬於這一類型的。二、這樣的用神在命運中的一般轉化條件為：1．有通關之神把用神轉化成對日主產生『凶』作用的忌神。分析其轉化程度、力量強弱的如何以確定用神為忌的強弱。2．用神受到有力之神強烈壓制時，那麼它的吉性作用也就會消失了；則日主就開始走下坡路了，走不好運了。如：（1）好人受不了誘惑或威脅就會做一些不好的事；（2）共產黨員受不了敵人的拷打、威脅、利誘就會叛變，使組織受到損失。（3）你和別人合夥做生意，合伙人被他人招去了，不和你幹了；那麼他對你的吉性作用也就消失了，你也就會走下坡路了，走不好運了。3．用神轉化為忌神必須是動態的轉化方可，因為靜態是不動的。總結：以上幾大方面是在相互流通轉化、相反相成、互為根氣，要加以綜合分析研究方可。 周易學命運 發表於 2009-5-19 16:36:38第二大方面忌神分析總論第一大要素有害於日主而存在者為凶第二大要素 忌神一定要有力，在命局的一般條件為第三大要素有害於日主而不存在者有三種情況：第四大要素忌神存在但無害於日主為無實質性的危害第五大要素 無害於日主而轉化為用神者為吉主要分析先天性命局直接有利的忌神和日主之間的關係，輔以後天化運氣中的忌神。上述我們已經把用神進行了一下簡明通俗、容易理解的論述，下面再分析忌神就好說了。（1）我們只要把與忌神相反、相同的原理在忌神方面加以深入發展、深化理解就可以了。（2）可以這麼說，忌神分析原理是建立在用神基礎上的，就何必矛盾論似的。（3）和用神一樣，也有與此息息相應的四大要素。第一大要素有害於日主而存在者為凶一、原理這一條好理解，只有忌神存在並且能對日主產生凶性方面的作用方能為凶1．對日主的凶遠大于吉。能產生一定的危吉害，但無妨大局；總體上是忌性遠大於用性。2．對日主產生的是互動化動態中的凶性作用。因為只有動方能產生凶性作用，不動怎能產生凶性作用；這就是你有這個不好命，還得靠你去事在人為的；這就是互動出來的惡果。3．上述分時間階段和空間方位。二、這樣的忌神一般在命局中的條件是：1．必須是（1）對日主的凶遠大于吉。（2）凶能產生的凶性作用，雖也有一定的正作用；同時用神也會產生一定的吉性，但無妨凶的大局。因為太多的凶事、凶運也都不是輕易就來的，而是平時所付出的惡行和不良行為所換來的，有時代價還都特別巨大。附錄：消災解難、趨吉避凶消這樣的災，防這樣的惡，對於每一個人來說，確實是夠難的，不過要防止大部分也就是可以了，使這樣的凶降低對人生產生不了主要危害即可。就是這樣，你也得受很多罪，付出很多的代價，甚至是流血犧牲。人生就是這樣，是在戰勝困難中、曲折中求生存、求發展、求前進的；如果沒有了阻力，那麼怎麼還會有人生。人生的價值就體現在把一切不良嚴肅轉化為一切良性因素上來。這就要求我們平時就把這些惡行糾正過來絕大部分，並在心裡築起一面極厚、能力極強的防禦牆，銅牆鐵壁般的使任何不良行為及不良思想都要在這裡紛紛倒下，化為無。當然，要想做到這一點很難，人是血肉之軀，在七情六慾而生存、發展。現實一點，對於這些不良行為只要能糾正大部，做到個差不多，不產生多大危害即可。在命局中就要用『用神』的代表方法來抑制忌神或扎花為忌神方可。方法很多，需要靈活應用。 周易學命運 發表於 2009-5-19 16:36:56第二大要素 忌神一定要有力，在命局的一般條件為一、得生助多，為在先天命局中和後天運中得生助。附錄：消災解難、趨吉避凶忌神得生助多了，力量就會越強，危害性也就會越強。你要消這樣的災，防這樣的惡，真是難上加難啊！這樣的災可以說在很多方面，甚至絕大部分方面是消不了、防不了的。就好比當惡人當道、八國聯軍侵略中國、日本帝國主義侵略中國，這樣的災如何消、如何防也都是不行的；需要把他們打跑、打死方可。在我們現實生活當中，這樣忌神產生的災如：死亡、重災禍、重事故、嚴重矛盾、危險婚姻、事業挫折、心理極大不平衡等等，細分起來種類很多。這裡簡述一下，詳細的消災解難、趨吉避凶的方法請看有關具體內容。這些災難給我們每一個人都會帶來極大的痛苦，只有在痛苦中才能真正心得出什麼是後悔、什麼是不幸、什麼是好與壞等方面的。要想有效的預防這些忌性，就得需要我們平時要養成良好的習慣，包括思維和行為的良好習慣。在八字命局中，對於忌神的生助方法主要有：（1）退一步海闊天空，忍一忍天下為安，只好破財免災、受人欺負了。（2）積極的充實自己，壯大自己的實力，以抗衡忌神。就象共產黨一樣由一個弱小的政黨，經過艱苦奮鬥，壯大成中國的大黨。（3）要不被忌神所征服，要不就去戰勝忌神；忌性越大，所付出的代價也就會越大。（4）找有力的靠山人物及強大的國家法律來抗衡、壓制這些忌神或轉化之。二、能壓制住對日主產生吉性作用的用神，危害日主使之不受吉性的保護或無法保護附錄：消災解難、趨吉避凶原理同上。三、忌神一定要處於一種動態的危害日主作用。如果忌神再有力，就是不動，他不來危害你，就不會對日主產生凶性作用。好比壞人想辦壞事，他不去找你事，你也不去理會他，就不會受到他的實質危害。這樣忌神的凶性作用的產生主要有三條。第一條：忌神動來找日主，為忌神是主動者，日主是被動者分析原理，一般會有三方面的結果1．危害日主，為日主受損的容易、多、快些。那些坑蒙拐騙、打殺擄搶就屬於這種類型的。2．如果日主有力，忌神為了達到自己的利益就要求助你了。好比那些貪污、腐敗官員常做一些違法亂紀的事情，查出來了就不會得到好下場。3．（1）如果日主本身就是忌神，是附和忌神的；，必與其他忌神同流合污，合夥干一些傷天害理的事。（2）同時忌神之間也要明爭暗鬥，俗話說就黑吃黑，都是為了自己的小天地的利益。第二條：日主動來找忌神，這時日主是主動者，忌神是被動者分析原理，一般會有三方面的結果1．自己也是社會中人類中的忌神，和看到其他忌神有著共同利益，為同流合污類型的。2．自己有了困難，要求助這個忌神幫助；一般都是為辦自己的私事，即私慾之事，一般會有以下幾種結果。（1）雖然在很多方面可以達到、實現自身的利益，但你要付出一定的高額報酬方可；如找人報復、危害他人或辦其它一些私事。（即日主是要受到忌神壓制和為忌神付出的）（2）為了一定的利益而陷入泥潭、難以自撥，如吸毒、賣淫、坑蒙拐騙、打殺擄搶類型的。（自身五行的用神變成忌神）（3）本來還有些善心，結果也會變成與之同流合污類型的；俗話說就是聽壞人的話，為壞人服務。（順從了忌神和自身五行中的忌性）（4）引火燒身、引狼入室，反被其害，不得好的下場。（使忌神產生對自身的動態性壓制危害）3．自己有能力，與忌神交往適可而止，進退自如。一般都是：（1）正義心強的：鬥不過或鬥勝了都要受損一些，但維護了正義，震撼著邪惡。如英雄人物、國家政法、公安等等。（2）大腦靈活：會 人處事的；一般不辦些大壞事，辦些小壞事；貪污一些無妨，頂多受個批評、警告之類的。（3）不願理人：不去主動理這些忌神方面的人、忌性大的人，必會少很多是非。第三條：日主和忌神都動是吉是凶，是好是壞，分析日主用神、忌神三方面之間的關係。原理同前第二條。小結 以上方面要加以綜合分析方可。附錄：消災解難、趨吉避凶消這樣的災，預防這樣的惡；主要就是使動態的忌神變成靜態的，那麼就不會產生危害。主要方法：1．找出強有力的合神來合絆之，來使動態的忌神變成靜態的或少動一些，產生不了多大的危害；目的是讓忌神有很強的後顧之憂，想動生危害而不敢動。2．找出強有力的化神來轉化忌神，進而變成用神。如用深刻的教訓震撼之，先進的經驗引導之，中間人或其它管制其人的方面來壓之、轉化之。3．找出強有力的抑神來壓制，使忌神欲動不敢動。如在國家的強有力的法律面前，很多人是不敢做壞事了；又如他看見你的後台很硬而不敢欺負你。小結：以上三方面要加以綜合分析，只要具備其大部分就是可以了。 周易學命運 發表於 2009-5-19 16:37:09第三大要素有害於日主而不存在者有三種情況：第一是不為凶；第二是為凶；第三是平順。第一是不為凶：這個忌神雖然對你有害，但不存在；就不能產生凶性作用。好比對你有害的某方走了或死了，不和你有關係了，那麼對你『凶』性的危害也就消失了。這樣的忌神一般在命局中處於：（1）力小；（2）靜感；（3）遠離；（5）有其它幫扶力但受有力壓制而難起作用的四種狀態。第二是為凶：這個忌神雖然不存在了，但留下的潛力危害作用還是有許多的，有些還都特別巨大。如常述的許多後遺症、惡果等所起的作用主要有以下方面：1．心理危害狀態：忌神常常使人擔驚受怕、提心掉膽，使人心裡很不舒服。2．後遺症，包括精神和物質兩大方面。就是物質損失不得還；精神產生心理危機。3．有這個忌神的影響力，來和他人交往、發展事業是很困難的。如罪犯的家屬子女，壞人是把這個壞的忌神方面去掉了，也難以得到理解。第三是平順：中國的老百姓，善於吃點虧就算了，不會因為你和忌神的關係，多報復什麼，並且有時還會給予些幫助。小結：以上幾個方面要加以綜合分析、相互補充。第四大要素忌神存在但無害於日主為無實質性的危害原理：當忌神無力或根本不願危害（不動為靜）你時，這時你必然不會得到其實質性的危害。為忌神不去做壞事了，比然會自食其力或轉好。這樣的忌神一般在命中會處於：1．有力而不動，為靜止狀態。主要有三種情況：一是受到壓制而不動；二是受合絆有後顧之憂而不動；三是自己確實不想再當忌神力量，被轉化了。2．遠離日主。這時是在外地了或遠離自己遠了，為凶為吉牽連不到日主了。3．無力，有心為忌但沒有這個膽或這個本事去為忌危害日主的。小結：這樣的忌神一般都會有這幾種情況。附錄：消災解難、趨吉避凶這樣的忌神雖不用怎麼去預防，但不能保證長期性。這樣的忌神正處於一種猶豫不決的好與壞之間的狀態：這時最好用好的方面轉化之，就會趨向於用神；用壞的方面引誘或危害之，必然會趨向於忌的方面。就好比國民黨中很多猶豫不決的人，有的歸附於共產黨，有的依舊歸附於蔣介石。 周易學命運 發表於 2009-5-19 16:37:21第五大要素 無害於日主而轉化為用神者為吉一、原理當忌神轉化為用神的時候必然為吉。比如：壞人轉變成好人，由惡變善。歷史上及現實中的這種人很多，很好理解。二、這樣的忌神在命運中的一般條件為：1．有通關之神把忌神轉化為對日主產生『吉』性作用的用神。分析其轉化程度、力量強弱的如何以確定忌神為用的強弱。2．忌神受有力之神強烈壓制時，那麼它的凶性作用也就消失了，則日主也就由不好變平順或好運了。這時的忌神為了自身的生存必然不會去做有害自身的壞的事。比如：敵人受到我共軍的沉重打擊而投降，嚴重壓制時屈服或起義；犯罪分子受到審訊人員的嚴重壓制，害怕後果而投案自首、坦白從寬；愛做壞事的人看到他人的厲害也就會不做了等等，方面例子是很多的。這時的忌神實質上不會產生多少的危害性。3．無力的忌神是產生不了多大的危害了，為了自身，只好順從用神，而轉好。4．忌神轉化為用神必須是動態的轉化方可，靜態是不動的。小結：以上幾個方面要加以綜合分析。對於這樣的忌神很好消災解難、趨吉避凶，只要多往好的方面引導即可。用神和忌神的分析總論的小結通過以上對用神和忌神的論述分析，我們要學會多方面、多角度、多層次的分析一個八字，來提升預測的準確率和預測的信息範圍。吉凶程度視其：1．用神與忌神的力量大小來分析出吉凶的程度。（分先天性與後天性，有時間的運行規律來分析、確定。）2．用神與忌神及日主三者之間的生克制化的關係。（分先天性與後天性，有時間的運行規律來分析、確定。）3．人的主觀能動化的消災解難、趨吉避凶。如在方位、環境、人員、工作性質等等方面的改良、優化等。
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