《榮枯鑒》：解讀小人得志的秘密

圖片發自簡書App

《榮枯鑒》又名《小人經》，是一部小人寫的關於如何做小人的著作。

作者馮道是歷史上有名的官場不倒翁，他生活在五代十國時期的亂世之中，歷仕四朝，服侍過十位君主。無論怎麼改朝換代，馮道總能屹立不倒，榮華不失，長期高居宰相之位。

這本書來源於作者對世道人心的洞察，和自身經驗的總結。是歷史上少有的，講述小人「智慧」的專著。曾國藩評價此書時說：「一部《榮枯鑒》，道盡小人之秘笈，人生之榮枯。它使小人汗顏，君子驚悚，實乃千年不二之異書也。」

馮道，這個厚顏無恥的老頭兒，在書中一直講述著做小人的好處，和如何做一個幸福的小人。雖然，我極不認同這樣的價值觀，但還是應該辯證地去看待它。也許，只有了解了什麼是黑，才能更懂得什麼是白。

有人說，中國文化就是權謀文化。在古代集權社會，人治大於法治，資源壟斷，常常是小人得道，君子遭殃，歷史上更是小人輩出。

那麼，什麼是小人？如何定義小人，防範小人，並最終戰勝小人？我想依據此書，試著來揭開小人的神秘面紗，算是管中窺豹吧。

仁者見仁，智者見智。這本書是馮道的官場小人哲學，在今天的職場中也有一定的參考價值。

了解小人的初心是為了辨別小人，保護自己。

下面是我閱讀此書之後，對於小人的一些粗淺的理解：

領導與小人之間是各取所需的關係，領導對小人的需要是產生小人的沃土，也是小人難以剷除的原因。

小人總是把討好上司當作自己的第一要務。

小人是那種沒有一個真正的朋友，卻有許多人誤認為他是朋友的人。

披著君子外衣的小人才是最可怕的。

一些人明知對方是小人還與之結交，不是為了撈好處，而是怕被小人禍害。殊不知，這恰恰給小人提供了更大的生存空間。

小人通常具有兩面性：搖尾乞憐和窮凶極惡。

小人具有極高的智慧，不要因為鄙視小人的道德就低估了小人的智商。

見風使舵和富於變化，這是小人最拿手的本領，也是他們常常能出奇制勝、轉危為安的處世之道。

在領導眼裡，君子的名望是為我所用的，否則就是一種威脅。小人卻懂得深藏功與名，通過順從領導為自己謀實利。

小人善於運用謠言和謊話製造麻煩，以便渾水摸魚。他們怕水清，怕規則。

小人對人性有很深刻地了解，善於抓住別人的弱點。

小人不在乎對錯，只在乎自己的得失。

小人的功利主義、實用哲學，決定了他們只能趨炎附勢、落井下石，而不會雪中送炭。

對小人而言，效忠或背叛只是利益權衡的結果。

小人以損害別人，成全自己為宗旨，沒有道義上的負擔。

小人善於做感情遊戲，搖尾乞憐只是欲取先予的手段。

小人不得志和落難的時候，任何的心軟和提攜都是有害無益的。

不要認為對小人委曲求全，就可以相安無事；因為既然傷害了你，小人也就失去了安全感。

君子和而不同，小人同而不和。小人與小人之間的關係只是利益的結合，很容易演變成為狗咬狗。

小人雖然沒有羞恥心，但是小人大多都有一顆敏感而脆弱的自尊心。對小人任何地冒犯，都有可能遭受瘋狂地報復。

小人善於掩飾自己，佯做無知，既滿足了別人的虛榮心，討其歡心，又令人放鬆了戒備，使其得逞其奸。

受過小人傷害的人，如果不能端正心態，也極易變成小人。

用更奸險的小人來對付小人，是最佳的方法。

讓領導對小人失去信任，對小人而言無疑是釜底抽薪。

再抄錄兩段原文，共同賞析：

謗而不辯，其事自明，人惡稍減也；謗而強辯，其事反濁，人怨益增也。

遭人誹謗而不辯駁，事情自然會明了，人們的厭惡也會減少一些；遭人誹謗而極力辯白，事情反而會渾濁不清，人們的怨恨更會增加。

在對自己不利的情況下，越反抗越容易被緊咬不放，所以要表面順從。在失去領導信任的時候，申辯和絕不認錯只能被領導視為對權威的冒犯和挑戰。

失於上者，下必毀之；失於下者，上必疑之。

失寵於上司的人，下級一定會詆毀他；失信於下級的人，上司一定會懷疑他。

得不到上級的信任，就會有人落井下石，趁機詆毀你、排擠你、取代你。得不到下級的擁護，你的名譽會受損，下級會越級行事，把你架空，上級也會懷疑你的領導能力。