以信待人,不信思信不信待人,信思不信
以信待人,不信思信不信待人,信思不信 |
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文/宋家玉
明朝開國皇帝朱元璋之所以被後人斥為暴君,絕不是因為他的出身貧寒及執政後的吏治、懲戒官宦、發展生產和大修水利,而是因為他後來的殘忍暴虐。曾為叛軍的他當政之後疑心極重,就怕哪天自己的江山也被叛賊顛覆了,所以一再設計圈套陷害忠良。左丞相胡惟庸無絲毫叛心,但因勢力過大被其猜忌遂殺之;開國大將藍玉因在士兵中有極高的威望也被當做危險分子革職殺頭;太師李善長更是被誤認為有叛變之心遭滿門抄斬;就在他彌留之際還擔心其四子會篡其孫子的權位,結果就在他死後不到五年時間,其四子還真就奪了他孫子的權,應了那句老話「怕什麼還真就來什麼」。
俗話說:「疑人不用,用人不疑」。既然懷疑一個人就不要用,用了就不要懷疑。朱元璋就是因為疑心重而失掉了民心。在婚姻情感領域這類「挖陷阱」式的猜疑和考驗更是屢見不鮮,小魚就是一個典型的例子。用她的話來說「愛情是需要考驗的,如不考驗,怎知別人是真心的,又怎敢放心地嫁給他呢?」這話聽起來蠻有道理,但借用婚姻心理學這面鏡子一照,其病垢不言自明。
婚姻心理學對疑慮心(猜疑心理)是這樣解釋的:由於怕受傷害,擔心被欺騙,所以事事警覺,處處小心,以至於過分焦慮,對對方表現出了不信任甚至猜疑性的言行或態度。
小魚愛王浩,害怕失去他,擔心王浩會有不良的變故,所以一再設法「考驗」他,這些「煞費苦心」的「考驗」雖是小魚善意所為,但結果卻令王浩叫苦不迭、痛楚不堪。
有個寓言:一個父親總擔心兒子走路摔跤,每次兒子身上有磕磕碰碰的痕迹,他都大驚小怪、小題大做,兒子頗為反感。父親為了顯示自己的權威性,趁晚上家人熟睡後便在屋前房後挖了一個個小陷阱,想讓兒子摔上一大跤,讓兒子長點經驗,長點記性。結果兒子誤入其中,一腳下去就再也沒上來。此寓言說明了有些考驗是不能實施的,大風大浪、大災大難是上天派生給人類的,人們不能去設計抑或模擬這些災難,否則就是自討苦吃。正確的做法是儘力規避和防止此類災害抑或災難事件的發生。
小魚的做法確實很成問題,沒發生的事總擔心會發生,甚至設計「圈套」令其發生,然後躲在幕後觀其結果。結果有利於她呢,便竊竊自喜;結果不利於她呢,便暗自垂淚,甚至抱怨對方這也
不對那也不是。其實不對不是的正是小魚本人,是小魚挖了陷阱等著別人來跳,這不是考驗,是設陷,誰又願意跟這樣的人交朋友呢?更不用說朝夕相處成夫妻了。這就是王浩要離開她的原因。
巴爾扎克說:只有打算彼此開誠布公的人才能建立起兩個心靈的交流。西晉文學家、思想家傅玄說:以信待人,不信思信;不信待人,信思不信。意思是說對人誠懇守信用的,即使別人原來不信任,也會變為信任;對人虛偽不講信用的,即使別人原來信任,也會變為不信任。小魚應從以上寓言和哲人們的警示中汲取教訓,獲得啟示。欲想取之,必先付之;要想取信他人,必先相信他人,這是做人做事的原則。
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