五運六氣·天地變幻的密碼

中醫經典系列：

運氣

五運六氣，簡稱運氣學，應隸屬上古天文星象學（公元前1000年左右或更早，具體可見推文——此生無悔入華夏——回溯華胥氏）體系。運氣學根於天象，相合於地理，應用於人事，尤其在體現在醫學方面，其特有名詞，陽明，厥陰，為中醫學所專用。故五運六氣，也可說是中醫特色的天文地理系統。在這個系列，我們將通過對《黃帝內經》運氣諸篇的講述，來重新展現上古醫學的壯闊。

《素問·天元紀大論》

黃帝問曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥濕風；人有五藏，化五氣，以生喜怒思憂恐。論言五運相襲而皆治之，終期之日，周而復始，余已知之矣，願聞其與三陰三陽之候，奈何合之？

天有木，火，土，金，水五行的能量變幻，分別治化東，南，中，西，北五方，如此生化寒、暑、燥、濕、風五氣。人有肝、心、脾、肺、腎五藏，化生五氣，以怒，喜，思，憂，恐五情。

《素問·天元紀大論》

鬼臾區稽首再拜對曰：.....夫變化之為用也，在天為玄，在人為道，在地為化，化生五味，道生智，玄生神。神在天為風，在地為木；在天為熱，在地為火；在天為濕，在地為土；在天為燥，在地為金；在天為寒，在地為水；故在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣。

天地的運行變化，用處方顯。在天玄妙的變幻，在人為征顯的規律，在地為物質的變化，化生、酸、苦、甘、辛、咸五味。

這種恆持不斷的變化，在天表現為風的能量，在地化生為木；在天表現為熱的變化，在地化生為火；災天表現為濕的變化，在地化生為土；在天表現為燥的變化，在地化生為金；在天表現為寒的變化，在地化生為水。

因此事物在天為氣機運行，在地落實，行氣相互感應而化生出世間萬物。

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天地者，萬物之上下也

左右者，陰陽之道路也

水火者，陰陽之徵兆也

金木者，生成之終始也

氣有多少，形有盛衰，上下相召

而損益彰矣

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鬼臾區曰：臣積考《太始天元冊》文曰：太虛寥廓，肇基化元，萬物資始，五運終天，布氣真靈，揔統坤元，九星懸朗，七曜周旋，曰陰曰陽，曰柔曰剛，幽顯既位，寒暑弛張，生生化化，品物咸章。臣斯十世，此之謂也。

廣闊無邊的天空，是物質生化之本元的基礎，萬物資生的開始。五運運行，終而復始，布施天地真元之氣，統御生化萬物的大地。九星懸照天空，七曜按周天之度旋轉。

於是萬物有陰陽的不斷變化，有柔剛的不同性質，幽暗和顯明按一定的位次出現，寒冷和暑熱，按一定的季節往來，這些生生不息之機，變化無窮之道；宇宙萬物的不同形象，都表現出來了。臣世家研究這些道理已有十世，就是這個意思。

鬼臾區曰：陰陽之氣各有多少，故曰三陰三陽也。形有盛衰，謂五行之治，各有太過不及也。故其始也，有餘而往，不足隨之，不足而往，有餘從之，知迎知隨，氣可與期。應天為天符，承歲為歲直，三合為治。

陰氣和陽氣各有多少的不同，厥陰為一陰，少陰為二陰，太陰為三陰，少陽為一陽，陽明為二陽，太陽為三陽，所以叫做三陰三陽。

形有盛衰，指天干所主的運氣，各有太過不及的區別。

例：

甲子年 土運太過

次年 乙丑年 金運不及

再次 丙寅年 水運太過

開始是太過的陽年過後，隨之而來的是不及的陰年，不及的陰年過後，從之而來的是太過的陽年。

只要明白了迎之而至的是屬於什麼氣，隨之而至的是屬於什麼氣，對一年中運氣的盛衰情況，就可以預先知道。

凡一年的中運之氣與司天之氣相符的，屬於「天符」之年，一年的中運之氣與歲支的五行相同的，屬於「歲直」之年，一年的中運之起與司天之氣年支的五行均相合的，屬於「三合」之年。

五運所主：

甲己之歲，土運統之（甲己化土）

乙庚之歲，金運統之（乙庚化金）

丙辛之歲，水運統之（丙辛化水）

丁壬之歲，木運統之（丁壬化木）

戊癸之歲，火運統之（戊癸化火）

十二地支與司天：

遇子或午的年份，就是「少陰君火」司天；

遇丑或未的年份，就是「太陰濕土」司天；遇寅或申的年份，就是「少陽相火」司天；遇卯或酉的年份，就是「陽明燥金」司天；遇辰或戌的年份，就是「太陽寒水」司天；遇巳或亥的年份，就是「厥陰風木」司天。

天符：

乙卯，乙酉，丙辰，丙戍，丁已，丁亥，戊子，戊午，己未，己丑，戊寅，戊申。天符年的氣候變化最大。

例：

乙卯年：金運不足 卯為陽明燥金司天 乙酉同理

丙辰年：水運太過 辰為太陽寒水司天 丙戌同理

丁巳年：木運不及 巳為厥陰風木司天 丁亥同理

戊子年：火運太過 子為少陰君火司天 戊午同理

己未年：土運不及 未為太陰濕土司天 己丑同理

戊寅年：火運太過 寅為少陽相火司天 戊申同理

歲會：

歲會年有甲辰，甲戍，己丑，已未，乙酉，丁卯，戊午，丙子。歲會之年氣候變化較小。

例：

甲辰年：土運太過 辰屬土 甲戌同理

己丑年：土運不及 未屬土

乙酉年：金運不及 酉屬金

丁卯年：木運不及 卯屬木

戊午年：火運太過 午屬火

丙子年：水運太過 子屬水

太乙天符（三合）：

三合的年有已丑，己未，乙酉，戊午。氣候變化最為劇烈。

例：

己丑年：土運不及 丑為太陰濕土司天 丑屬土 己未同理

乙酉年：金運不及 酉為陽明燥金司天 酉屬金

戊午年：火運太過 午未少陰君火司天 午屬火

凡天干地支皆屬陽，而天乾的運又和該年地支的氣相對應的主宰下半年氣候變異的氣（在泉），在五行屬性上相同，稱為「同天符」年。

天干地支皆屬陰，而天乾的運又和主宰該年地支氣相對應主下半年氣侯變化的氣（在泉），在五行屬性相同的年份，稱為「同歲會」年。

同天符：

同天符年有甲辰，甲戍，庚子，庚午，壬寅，壬申。同天符年氣候變化大。

例：

甲辰年：土運太過，辰為太陽寒水，太陽寒水對應太陰濕土。甲戌同理。

庚子年：金運太過，子為少陰君火，少陰君火對應陽明燥金。庚午同理。

壬寅年：木運太過，寅為少陽相火，少陽相火對應厥陰風木，壬申同理。

同歲會：

同歲會年有辛未，辛丑，癸卯，癸酉，癸巳，癸亥。

辛未年：水運不及，未為太陰濕土，太陰濕土對應太陽寒水。辛丑同理。

癸卯年：火運不及，卯為陽明燥金，陽明燥金對應少陰君火。癸酉同理。

癸巳年：火運不及，巳為厥陰風木，厥陰風木對應少陽相火。癸亥同理。

鬼臾區曰：寒暑燥濕風火，天之陰陽也，三陰三陽上奉之。木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏下應之。天以陽生陰長，地以陽殺陰藏。天有陰陽，地亦有陰陽。木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏。故陽中有陰，陰中有陽。所以欲知天地之陰陽者，應天之氣，動而不息，故五歲而右遷，應地之氣，靜而守位，故六期而環會，動靜相召，上下相臨，陰陽相錯，而變由生也。

寒、暑、燥、濕、風、火，是天的陰陽，三陰三陽上承之。

木、火、土、金、水、火、是地的陰陽，生長化收藏下應之。

上半年天氣主之，春夏為天之陰陽，主生主長；

下半年地氣主之，秋冬為地之陰陽，主殺主藏。

天氣有陰陽，地氣也有陰陽。

因此說：陽中有陰，陰中有陽。

所以想要知道天地的變化情況，就要了解，五行應於天干而為五運，常動而不息，故五年之間，自動向西，每運轉換一次；六氣應於地支，為三陰三陽，其運行較遲，各守其位，故六年而環周一次。

由於動和靜互相感召，天氣和地氣互相加臨，陰氣和陽氣互相交錯，而運氣的變化就發生了。