古代文化常識之三：天文曆法

古代文化常識之三：天文曆法

天文曆法

【星宿】宿(xiu)，古代把星座稱作星宿。《范進中舉》：「如今卻做了老爺，就是天上的星宿。」「天上的星宿是打不得的。」古人認為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。

【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恆星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zT、參shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen)。唐代溫庭筠的《太液池歌》：「夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。」誇飾地描寫星光燦爛、照耀宮闕殿堂的景象。王勃《滕王閣序》：「物華天寶，龍光射鬥牛之墟。」是說物產華美有天然的珍寶，龍泉劍光直射斗宿、牛宿的星區。劉禹錫詩：「鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動拂參星。」形容雄兵出師驚天動地的場面，參星即參宿。

【四象】參見「二十八宿」條。古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想像為四種動物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。

【分野】古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉凶禍福，將天上星空區域與地上的國州互相對應，稱作分野。具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。如王勃《滕王閣序》：「豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。」是說江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內。李白《蜀道難》：「捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。」參宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陝西、甘肅大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。捫參歷井是說入蜀之路在益、雍兩州極高的山上，人們要仰著頭摸著天上的星宿才能過去。

二十八宿與國分野如下

【昴宿】西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱旄頭(旗頭的意思)。唐代李賀詩「秋靜見旄頭」，旄頭指昴宿。唐代衛象詩「遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看」，旄頭亦指昴宿，詩句表現了一位老將高度警惕、細心防守的情景。

【參商】參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。如曹植「面有逸景之速，別有參商之闊」，杜甫詩「人生不相見，動如參與商」。

【壁宿】指北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的牆壁，又稱東壁。唐代張說詩「東壁圖書府，西園翰墨林」，形容壁宿是天上的圖書庫。

【流火】流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。《詩經．七月》：「七月流火，九月授衣。」七月相當於公曆的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。

【北斗】又稱「北斗七星」，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。排列如斗杓，故稱「北斗」。根據北斗星便能找到北極星，故又稱「指極星」。屈原《九歌》：「操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。」《古詩十九首》：「玉衡指孟冬，眾星何歷歷。」玉衡是北斗星中的第五星。《小石潭記》中用「斗折蛇行」，形容像北斗星的曲線一樣彎彎曲曲。

【北極星】星座名，是北方天空的標誌。古代天文學家對北極星非常尊崇，認為它固定不動，眾星都繞著它轉。其實，由於歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，一萬二千年以後，織女星將會成為北極星。

【彗星襲月】彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災難的徵兆。如《唐雎不辱使命》：「夫專諸之刺王僚也，彗星襲月。」

【白虹貫日】「虹」實際上是「暈」，大氣中的光學現象。這種現象的出現，往往是天氣將要變化的預兆，可是古人卻把這種自然現象視作人間將要發生異常事情的預兆。如《唐雎不辱使命》：「聶政之刺韓傀也，白虹貫日。」漢代鄒陽《獄中上樑王書》：「昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。」燕太子丹厚養荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現，太子丹卻畏其不去。

【運交華蓋】華蓋，星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。魯迅《自嘲》詩：「運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。」

【月亮的別稱】月亮是古詩文提到的自然物中最突出的被描寫的對象。它的別稱可分為： (1)因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。

(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。

(3)因滿月如輪如盤如鏡，故稱金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡。

(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。

(5)因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

(6)因傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

(7)因傳說為月亮駕車之神名望舒，故稱月亮為望舒。

(8)因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

(9)因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

【東曦】古代神話說太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。《促織》：「東曦既駕，僵卧長愁。」「東曦既駕」指東方的太陽已經出來了。

【天狼星】為全天空最明亮的恆星。蘇軾《江城子》詞：「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」其中用典皆出自星宿，雕弓指弧矢星，天狼即天狼星。屈原《九歌》中也有「舉長矢兮射天狼」，長矢即弧矢星。

【老人星】為全天空第二顆最明亮的星，也是南極星座最亮的星。民間把它稱作壽星。北方的人若能見到它，便是吉祥太平的事。杜甫詩云：「今宵南極外，甘作老人星。」

【牽牛織女】「牽牛」即牽牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在銀河東。「織女」即織女星，在銀河西，與牽牛星相對。《古詩十九首》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。」唐代詩人曹唐《織女懷牽牛》：「北斗佳人雙淚流，眼穿腸斷為牽牛。」

【銀河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、雲漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恆星組成。曹操《觀滄海》：「星漢燦爛，若出其里。」陳子昂《春夜別友人》：「明月隱高樹，長河沒曉天。」蘇軾《陽關曲》：「暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。」秦觀《鵲橋仙》詞：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。」

【文曲星】星宿名之一。舊時迷信說法，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝廷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進中舉》：「這些中老爺的都是天上的文曲星。」

【天罡gang】古星名，指北斗七星的柄。道教認為北斗叢星中有三十六個天罡星、七十二個地煞星。小說《水滸》受這種迷信說法的影響，將梁山泊一百零八名大小起義頭領附會成天罡星、地煞星降生。

【雲氣】古代迷信說法，龍起生雲，虎嘯生風，即所謂「雲龍風虎」。又說真龍天子所產生的地方，天空有異樣雲氣，占卜測望的人能夠看出。如《鴻門宴》：「吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。」

【農曆】我國長期採用的一種傳統曆法，它以朔望的周期來定月，用置閏的辦法使年平均長度接近太陽回歸年，因這種曆法安排了二十四節氣以指導農業生產活動，故稱農曆，又叫中歷、夏曆，俗稱陰曆。古人寫文章，凡用序數紀月的，大多以農曆為據。如《游褒禪山記》「至和元年七月某日」，《石鐘山記》「元豐七年六月丁丑」，農曆的六月、七月相當於公曆的七月、八月。