(299)[轉載]1、天干五合的合化條件、合絆合動

己丑甲戌癸卯戊午

甲己合逢戊土陽官當令並透出官，可化成官不是化成殺

己丑甲戌癸卯戊午

戊癸合而不化，以時上透出的當令正官立格論成敗，甲合殺己化土取清，

己丑甲戌癸卯己未

天干明顯爭合不合，無任何「化」的理可講。

己丑甲戌癸卯癸亥

還是立殺局論成敗。甲己依然會合，有二種可能的結果：合絆或合動。是哪一種？要看地支和透出十神的具體情況。

從合→到化是兩個階段，不是合就會化，

合而不化時，大多數情況是叫絆，

天乾的合而不化時，還有可能是絆或動這兩種區別。

當只講先天的結構時：地支的合而不化時都是叫絆。

天干合而不化時，要看雙方力量的對比是否懸殊，力量的根源在地支的結構搭配（力從腰馬生），弱的一方被完全絆住，強的一方被合動起來。

就是這麼簡單，，呵呵

感謝呆鬼老師對祿刃的講解，吾已有所得，前例，戊子癸亥壬戌壬寅。立殺局，後天運行東南，局成運順，應為富翁。

真宗子平的從、化，與俗說定有區別。想進一步了解：

就我目前對從化的認知，日主應該不參與其中。即：

1、日主不作為引化之物。（不能）

2、日主本身不化（尚未見過從化的實際例子）

（錯，真正純正的化格是日與時或月合而能化的結構）

3、合化月令要得氣（中氣、餘氣皆可，墓氣吾未驗證，目前不用之）（是）

4、不可透出克制化氣的五行。（是）

舉幾個例子，請呆鬼老師指點：

1、上元：庚戌乙酉乙酉庚辰

乙庚作合以時干庚金為引化金，乙木化為庚金？

日主本身能參與化否？吾一直不確定「化氣格」的存在？

故此例，吾立從官格，對否？

（可以合化，那就是叫化官格，比較從官格，從是指從旺神而去時）

2、中元：庚戌乙酉丁未辛丑

乙庚作合以時干辛金為引化金，乙木化為辛金？

(不能化金，我在舊帖講過化氣要頭陽化神，所謂「逢龍則化」遁到辰字上必是陽乾的化神，就是要見其它的庚，而且排列上還要躲避開爭合的可能順序）

吾視日主丁火不參與引化，不視為克制化氣之物。吾立從財格，對否？

３、中元：庚戌乙酉辛丑戊戌

天干無引，乙庚是否只論絆？（是乙絆，其中庚是動）

雖不見引化，但時柱仍為印星，吾可立從革格，對否？

（不能從革，土氣有根，金氣不夠純。土金兩象都是可以考慮定為假雙神成象格。在我以前的舊網貼講過：俗論受「流通論」的禍害，多把印和身混為一談，以為印旺身自然就強，不是的，印是印，身是身，否則子平術就不會講某些結構是「印旺身衰」了。）

4、中元：庚戌乙酉辛酉壬辰

天干無引，乙庚是否亦論絆？（乙絆，庚動）

時柱不是印星，俗說立假從格，吾今立為食神局，對否？

（前一兩頁我不是具體講過祿劫月令結構的拆命法和立格順序了嗎？比肩當令的話，透劫財，不見殺透時，依訣是定為劫財局（不是格）。劫財局先天要想成局，必須要有克劫財或泄劫財的機制。）

······

綜上可知：A、天干化合必須要有陽性化神。若是乙庚合，即必須見另外的庚字，但要乙庚合 要特別注意排列上還要躲避開爭合的可能順序。

B、日主不作為引化之物。

C、合化月令要得氣（中氣、餘氣皆可，墓氣吾未驗證，目前不用之）（是）

D、不可透出克制化氣的五行。（是）