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(299)[轉載]1、天干五合的合化條件、合絆合動

甲子  丙寅  辛巳  戊子 不可論化(第一關陽化神都沒透,一點都沒可能)

己丑甲戌癸卯戊午

甲己合逢戊土陽官當令並透出官,可化成官不是化成殺

己丑甲戌癸卯戊午

戊癸合而不化,以時上透出的當令正官立格論成敗,甲合殺己化土取清,

己丑甲戌癸卯己未

天干明顯爭合不合,無任何「化」的理可講。

己丑甲戌癸卯癸亥

還是立殺局論成敗。甲己依然會合,有二種可能的結果:合絆或合動。是哪一種?要看地支和透出十神的具體情況。

從合→到化是兩個階段,不是合就會化,

合而不化時,大多數情況是叫絆,

天乾的合而不化時,還有可能是絆或動這兩種區別。

當只講先天的結構時:地支的合而不化時都是叫絆。

天干合而不化時,要看雙方力量的對比是否懸殊,力量的根源在地支的結構搭配(力從腰馬生),弱的一方被完全絆住,強的一方被合動起來。

就是這麼簡單,,呵呵

自古以來合解化,生解克,合不解克,沖不解生······

感謝呆鬼老師對祿刃的講解,吾已有所得,前例,戊子癸亥壬戌壬寅。立殺局,後天運行東南,局成運順,應為富翁。

真宗子平的從、化,與俗說定有區別。想進一步了解:

就我目前對從化的認知,日主應該不參與其中。即:

1、日主不作為引化之物。(不能)

2、日主本身不化(尚未見過從化的實際例子)

(錯,真正純正的化格是日與時或月合而能化的結構)

3、合化月令要得氣(中氣、餘氣皆可,墓氣吾未驗證,目前不用之)(是)

4、不可透出克制化氣的五行。(是)

舉幾個例子,請呆鬼老師指點:

1、上元:庚戌乙酉乙酉庚辰

乙庚作合以時干庚金為引化金,乙木化為庚金?

日主本身能參與化否?吾一直不確定「化氣格」的存在?

故此例,吾立從官格,對否?

(可以合化,那就是叫化官格,比較從官格,從是指從旺神而去時)

2、中元:庚戌乙酉丁未辛丑

乙庚作合以時干辛金為引化金,乙木化為辛金?

(不能化金,我在舊帖講過化氣要頭陽化神,所謂「逢龍則化」遁到辰字上必是陽乾的化神,就是要見其它的庚,而且排列上還要躲避開爭合的可能順序)

吾視日主丁火不參與引化,不視為克制化氣之物。吾立從財格,對否?

3、中元:庚戌乙酉辛丑戊戌

天干無引,乙庚是否只論絆?(是乙絆,其中庚是動)

雖不見引化,但時柱仍為印星,吾可立從革格,對否?

(不能從革,土氣有根,金氣不夠純。土金兩象都是可以考慮定為假雙神成象格。在我以前的舊網貼講過:俗論受「流通論」的禍害,多把印和身混為一談,以為印旺身自然就強,不是的,印是印,身是身,否則子平術就不會講某些結構是「印旺身衰」了。)

4、中元:庚戌乙酉辛酉壬辰

天干無引,乙庚是否亦論絆?(乙絆,庚動)

時柱不是印星,俗說立假從格,吾今立為食神局,對否?

(前一兩頁我不是具體講過祿劫月令結構的拆命法和立格順序了嗎?比肩當令的話,透劫財,不見殺透時,依訣是定為劫財局(不是格)。劫財局先天要想成局,必須要有克劫財或泄劫財的機制。)

······

子與註:天干化合的條件

綜上可知:A、天干化合必須要有陽性化神。若是乙庚合,即必須見另外的庚字,但要乙庚合 要特別注意排列上還要躲避開爭合的可能順序。

B、日主不作為引化之物。

C、合化月令要得氣(中氣、餘氣皆可,墓氣吾未驗證,目前不用之)(是)

D、不可透出克制化氣的五行。(是)


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