古代詩歌鑒賞及其相關文史知識點梳理提要

一．詩歌分類

　　按表達方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。

　　敘事詩——有較完整的故事情節，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上桑》《木蘭詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環境，如《孔雀東南飛》。

　　抒情詩——主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發而成詩。）和托物言志（即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄託的感情。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"詩中以石灰自喻，表達詩人為國盡忠、不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）

　　喻理詩———特點：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富於理趣。主要寫法：

　　①寓理於形象之中（在「景」或「物」的描繪中說理）——形象、生動、有趣

　　如：白居易《賦得古原草送別》（……野火燒不盡，春風吹又生）、朱熹《觀書有感》（問君哪得清如許……）、蘇軾《飲湖上初晴後雨》（淡妝濃抹總相宜）。

　　②議論說理——議論與形象描寫相結合，多用比喻等修辭法。

　　如：蘇軾《題西林壁》（不識廬山真面目，只緣身在此山中）

　　③寓理於抒情之中——抒情議論相結合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。

　　【注意】

　　1.讀詩時要＂想詩＂。詩中的道理，如鹽溶於水——「體匿味存，現相無相」，要細細品味。

　　2.詩中之「理趣」①本身固有 ②引申而來，其理趣要用辯證觀點分析詩句，「思而得之」。

　　3.一般詩歌也常寓理於抒情之中——抒情議論相結合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）。）　　　二、怎樣鑒賞詩歌

　　（一）知人論世，了解詩人所處時代背景及其身世、地位和創作風格，更好了解詩所表達的思想感情。（注意詩序和詩歌后注釋）

　　如李綱《病牛》「耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病卧殘陽。」

　　——讚頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻、別無他求的性格特點。—— 「托物言志」，借詠牛來為作者言情述志。

　　作者李綱是跨越兩宋的抗戰派領袖，為相時頗有政績。因為被投降派所排斥，屢次被謫。《病牛》便是他罷相後在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。

　　【詩人風格補充】

　　1.三曹——蒼涼雄健。

　　2. 陶淵明——田園詩之大家。因「不為五斗米折腰」而辭官歸隱，表現不與黑暗現實同流合污反抗精神。謳歌田園風光，把美麗樸素的田園風光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在《詠荊何》、《讀山海經》中，詩人通過對古代英雄戰鬥精神的頌揚，反映了詩人自己反抗黑暗現實的思想，表現了他「金剛怒目式」的一面。說明他沒有忘懷現實，也沒有放棄他的偉大理想。

　　3.陳子昂——其詩開一代詩風，其中《登幽州台》最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊含自信自負，情懷壯偉，得風氣之先而不被理解之偉大孤獨。

　　4.張若需——《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。

　　5. 王昌齡——詩歌具深厚歷史感和清剛的風格，詩風雄健渾厚。

　　6.高適、岑參——詩風雄渾奇拔。岑參寫邊塞風物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。

　　7. 王維、孟浩然——山水田園詩表現山水田園之美，表現人與自然和諧相處的寧靜平和心境。王維詩風的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅緻的山水畫面。更多見的是融詩情畫於一體而清逸雅緻、表現物即我、我即物的庄禪境界的山水詩。孟浩然詩風的語淡味重、恬靜渾健。

　　8. 李白——飄逸洒脫，豪邁奔放，其詩抨擊時政，憤世嫉俗，表達懷才不遇、希望建功立業的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想像瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行雲流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特徵是自然山水景物的個性化。有時充滿逍遙遊的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的遊仙色彩，自然山水不只是他寄託精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由解放的天地。

　　9. 杜甫——沉鬱頓挫，憂國憂民。杜詩運用現實主義表現手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前後20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經歷；把社會現實與個人生活緊密結合，達到思想內容與藝術形式的完美統一；代表了唐代詩歌的最高成就。被後代稱作「詩史」。

　　10.李賀——靈心善感，詩風的憂鬱激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。

　　11. 白居易——偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐

　　新樂府運動的主要倡導人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創作理論上，他提出「文章合為時而著」，「詩歌合為事而作」 的主張。詩風平白清新。

　　12. 杜牧——詠史詩的大手筆，歷史與現實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風含蓄綽約。

13. 李商隱——詩風清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。

　　14. 賈島—— 其詩以清奇幽峭見稱，詩風蕭瑟悲愁。

　　15. 張九齡——委婉蘊藉。

　　16. 韋應物——清新典雅。

　　17. 韓愈——詩風氣勢磅礴、奇特新穎。

　　18. 元稹——詩風艷麗淺近。

　　19. 劉禹錫——詩風的清峻明朗。

　　20. 李煜——詞風傷感細膩。

　　21. 歐陽修——詞風清麗明媚。

　　22. 范仲淹——詞風蒼涼悲壯。

　　23. 蘇軾——曠達豪邁，開拓豪放派詞風。

　　24. 柳永詞風——纏綿悱惻，開拓婉約派詞風。

　　25. 黃庭堅——詞風自然流暢。

　　26. 秦觀——詞風情真意切。

　　27. 李清照——詞風婉約凄切，表現閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句「生當作人傑，死亦為鬼雄。」

　　28. 楊萬里——詞風新鮮活潑。

　　29. 陸遊——詩風雄渾奔放、明朗流暢。一生「位卑未敢忘國憂」。也有愛情詩和悼亡詩傳世。

　　30. 辛棄疾——詞風氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。

　　31. 姜夔——詞風精心刻意、清妙秀遠。

　　（二）把握詩歌題材及其表達的思想感情。

　　1.詠史詩——借題發揮——對史實「攻其一點，不及其餘」。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。

　　思路：歷史的人或物——描寫古今的盛衰之比———表達主旨。

　　①借古諷今——勸諭統治者借鑒歷史，或諷刺當政者荒淫無恥，抨擊時弊。

　　②懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現作者閱盡滄桑之後的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。

　　③借古抒懷——寄託對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業未就鬢髮已白。

　　詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

　　（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見於學過的課本。）

　　2..詠物詩——托物言志，詠物 「不即不離」，狀物「似與不似」——由形寫神，物我一境——所寫似物非物，意在寫人——寫時曲盡「物」之妙處而寄情其中。

　　思路：物——情 物——理。

　　——要抓住詩歌中所表現的「物」的主要特徵（某一與詩人情感相吻合的特徵）——揣摩詩中的比喻意和象徵意。

　　①托物言志——表達詩人志向情感 。

　　②借物喻人——讚美或批判社會上某類人。

　　③借物喻理——.勸世道德箴言

　　（物之特徵具多面性，詩人寫時「只取一瓢飲」；詩人性格、經歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積澱，不同詩人對同一「物」的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境）

　　如王勃《詠風》「肅肅涼景生，加我林壑清。驅煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲。」—— 借「風」而起興，結句表達自己要成就一番事業要在詩壇上引領風騷的志向。

　　【物象象徵意義舉例】

　　松——傲霜鬥雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權貴。具有高風亮節。

　　梅——堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合污的高尚情操。（陸遊《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」）或表自己不願同流合污的品質（元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」）。

　　竹——虛心勁節，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。

　　菊——卓爾不群，堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節（如宋人鄭思肖《寒菊》的「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」）或隱者形象。

　　蘭花———樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風範，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節和情誼。

　　但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：「蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！」首聯寫蘭葉的茂盛，領聯敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯述蘭在秋風中遭到打擊，尾聯嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

　　３．.寫景詩 ——「一切景語皆情語」

　　⑴寫法：

　　①寫景抒情——先寫景，後直抒胸臆。

　②情景交融——全詩皆寫景，但融情於景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄託某種情思的意象（景物）。

　　例：杜甫《絕句》：「兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船」。全詩對仗工整，看是句句寫景，實則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩人喜悅之情。後面兩句「千秋」與「萬里」相對，表現詩人思接千載、視通萬里的浩茫心緒，卒章見底，關鍵詞（詩眼）在「萬里船」。門外所泊是來自東吳的「萬里船」。可是詩人卻有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風光。再回想去年官兵收復河南河北，詩人就想「青春作伴好還鄉」，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉。於是喜悅之情隨著視線的轉移而消逝，代之而起的是無限思鄉之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉。最後樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。

　　⑵寫景詩類別及其常常抒發的感情：

　　① 田園詩

　　原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為「田園詩」代表作。某些詩人不滿現實，退居鄉野，通過對自然景物的歌詠，流露出不願同流合污的情緒。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，藉以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的嚮往。

——遠離塵囂，表現不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質。

　　——對於趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡。

　　——隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。

　　——棄官歸田後悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。

　　——表現中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。

　　田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風光，還涉及農事方面的內容，是農業文明的產物。《現代漢語詞典》「田園詩」詞條解釋：「以農村景物和農民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩」因此一些田園詩也表現以下主題：

　　——描寫農村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。

　　——描寫江南稻鄉安靜富庶的田園風光。表現盛唐時期農民安居樂業的生活圖景和詩人輕鬆愉快的心情。

　　——慶豐收、與民同樂的情感 。

　　——對農村勞動生活的熱愛之情。

　　——辛勤勞動，秋收時的歡快心情。

　　——男丁戍邊，田裡只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰爭帶給農民的深重災害。

　　——反映了農村凋零殘破的情景。

　　——閔農、憐民的思想感情。即對農民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農民和社會制度的不合理表示強烈的不滿。

　　——對比農民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責。

　　——諷刺嘲笑那些四體不勤五穀不識的城裡富貴人家。

　　——把農家苦與王孫樂對比，表達希望農民與王家「不飢不寒，上下一般」的美好理想。

　　寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結、袁高、戴叔倫、韋應物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達到佳作。

　　② 山水詩

　　個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。

　　——表現自然美的藝術境界。表現嚮往自然、回歸自然的意願。

　　——甘於淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景——意境。

　　——遠離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。

　　——隱逸山水的喜悅、閑適的情感。

　　——表現大自然的勃勃生機，表達希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。

　　——與自然和睦相處的寧靜平和的心境，「曠而且真」的懷抱的自然流露。

　　——表現自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內心的孤清和寂寞之情。

　　曹操《觀滄海》——漢以前唯一完整的山水詩，全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有的。山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸遊等大詩人也有大量描寫山水的佳作。

　　③四季圖及其它風景詩

　　——希望、喜悅之情 ，熱愛大自然之情。

　　——自傷遲暮，獨守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發亡國之恨。

　　——感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就。

　　——悵恨離別，思念家鄉。

　　（想像詩歌畫面，融繪畫欣賞技法於其中。從動靜、虛實、形、聲、色、點線、面對比等去欣賞構圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）

　　4.邊塞詩和戰爭詩：

　　詩文思路：塞外景物——戍邊戰士的情懷。

　　——豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發戍邊將士保家衛國、建功立業之豪情。（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）

　　——表現邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。

　　——寫邊塞的風光或思鄉懷人的情懷。抒發報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。

　　——表達外患未除、功業未建以及久戍邊地、士兵思鄉等複雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）

　　——訴連年征戰之苦，思鄉思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）

　　——揭露統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰爭詩常如此）

　　——通過征夫怨婦側面寫統治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰爭詩常如此）

　　5.贈別詩和悼亡詩：

　　兩類詩共同點：

　　① 較其他類屬作品，情感更為摯厚、強烈。

　　——古語： 「悲莫悲兮生離別。」

　　②展現出主體意願與嚴酷現實的矛盾，前者 「欲留不能，欲舍不忍」，後者 「撫存感往，物是人非」，以感情的悲劇性衝突和心靈的巨大波盪喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。

　　⑴送別詩：

　　①重團聚、怨別離，詩中除了抒發恨別之情外，往往蘊含其他思想感情：

　　Ａ．建功立業的豪情 Ｂ．壯志難酬之惆悵 Ｃ．被貶之憤懣 Ｄ．憂國憂民之情．Ｅ．男女之情愛 Ｆ連年戰爭，有家難歸之悲憤

　　②注意想像詩中描寫的景物所蘊含之感情。

　　古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。

　　可供作者觸而傷懷、藉以言情的客觀物象：

　　落日餘暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、雲橫秦嶺、路繞蜀山—— 「人化的自然」，———荒寒而悲涼、空廓而沉深。

　　③領會詩中典故含義。（注意註解提示或聯想已學過的詩歌。）

　　④化用前人詩文，如：

　　蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼——寫離別 六郡良家子、霍去病、魏大——表為國立功之志向

　　⑤注意細節描寫。

　　⑥注意諧音——「柳」諧「留」，「秋」諧 「愁」，「絲」諧「思」。「晴」諧「情」, 「蓮」諧「憐」，愛憐，藉以表達愛情。

　⑵悼亡詩——多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，後人感懷亡妻的作品多沿襲之，用"悼亡"為題。——悲嘆「雙棲一朝只」、「比目中路析」——表達悼亡的痛楚和哀傷。

　　 ①詩中所寫地點或物象：

　　【地點】　　　⑴閨閣庭院———亡妻生前所生活的空間。——「望廬思其人」，「入室想所歷」——睹物思人，黯然傷神。

　　【物象】苔徑涼階、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風、殘燈虛座、餘墨遺芳、翰墨餘跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存————物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。

　　⑵墟墓間——悵恨陰陽兩分隔，表現「徘徊墟墓間。欲去復不忍。」的傷逝之情。

　　【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風。

　　【其他詞語】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍

　　②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。

　　６．鄉思詩、.行旅詩、記游詩。——表現愁腸百結，思鄉懷人的主題。

　　或描述個人遊歷見聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱「山水記行詩」。這與純粹的山水詩略有區別，是「以記抒情」為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩。

　　思路：寫物象——觸「物」生情——抒情。

　　①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮雲、楊柳、明月、殘風、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風煙、家書、書札、夢、鄉關、等。

　　②鄉思詩還有寫節日之鄉思。如佳節、重陽、寒食。

　　構思上「以超極表至極」——把鄉思之情推到極點之後，又往前推進，超過極點——雖有悖常規，卻合情理。如：

　　客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉思之情得到超強表現，微妙真實。

　　7. 詠懷詩——以吟詠個人抱負，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。

　　比興、象徵、聯想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進酒》、陳子昂的《登幽州台歌》、蘇軾的《定風波·沙湖道中遇》，陸遊的《書憤》等等，都是詠懷名作。

　　8． 遊仙詩

　　——歷代文人被壓抑的情況下而產生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想像之中，通過對自然景物的描摹，建構理想中的仙境，以尋求對現實環境的解脫。宣洩心中的憤懣不平，表達對時局的無可奈何與失望之情，表現詩人自由自在的精神和離經叛道的氣質。

　　（也有寫道家求仙求長生不老的遊仙詩。）

　　9.憫農憐民詩——講農民勞作之苦，或揭露統治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達對人民的深切同情。

　　10.家庭生活、親情之樂或.農家、漁家樂與苦

　　11. 諷喻詩——以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱「諷喻詩」，有時也稱「政治諷刺詩」。自《詩經》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（「譏貪小利者」元代無名氏）等等。

　　——運用含蓄的手法，往往是同諷刺相結合在一起的。

　　12. 閨情詩———是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇。——歸結「怨」字。

　　①宮怨詩——反映皇宮內婦女生活的怨詩，——寫皇帝喜新厭舊和封建社會紅顏衰老而被遺棄的可悲結局。表達詩人對宮中廣大嬪妃不能自主命運的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《後宮詞》，張祜《宮詞》。）

　　②征婦怨——婦人獨守空閨，對遠在邊關的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被徵調入邊關。詩歌既有戰爭早日結束、良人早歸的期盼，也有對戰爭的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢裡。如金昌緒《春怨》「打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。」但是更可怕的是春閨夢裡人已經成了無定河邊骨。

　　③商婦怨——商人重利輕別離，留下妻子獨守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》「嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁於弄潮兒。」

　　④情人怨——擔心自己命運、或抱怨自己被拋棄。也有寫對愛情的嚮往。

　　13.干謁詩——為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現自己的才華，抒發報效祖國、建功立業的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。

　（三）注意詩歌標題、詩序和有關考題後的注釋。

　　１． 標題——表明所詠之景、物，所說之人、事，或所抒之情。

　　【分析詩題，把握中心】

　　如：岱宗夫何如，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽隔昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。《望岳》——全詩圍繞詩題中的「望」字。如清代仇兆鰲評：「首聯遠望之色，次聯近望之勢，三聯細望之景，未聯極望之情」。

　　２．詩序——交代背景、作品產生緣由和過程，奠定感情基調。

　　３． 注釋——解釋詞語，交代背景，或解釋詩中有關典故。

　　（四）抓住意象特徵領悟意境：

　　㈠注意不同景物色彩所象徵的情感特徵。

　　㈡藉助物象分清作者情感，

　　【部分常見意象所寄寓的情感】

　　思鄉類：

　　孤燈、孤雲——孤苦的思鄉、思親情、遊子情，或孤獨、失落的感覺。

　　飛鏡、明月——望月懷遠、思鄉、思親情，別離思聚；或發懷古之幽思。

　　落日——故人情。 日暮——思鄉。

　　杜鵑——渲染哀怨悲凄的氣氛或思歸的心情

　　鴻雁、雁書、雁足、魚雁、雙鯉、鯉魚、鯉素——傳遞書信,信、音訊。

　　尺素:、札、書札——信。

　　青鸞,青鳥——傳遞書信的人。

　　長亭,南浦,柳岸——:送別地。

　　浮雲、孤雁、飛蓬、孤蓬、歸蓬落帆、斷鴻、——:孤寂的遊子。

　　煙波——離別後漂泊無依。

　　戍鼓、雁聲——離別、思念之悲涼。

　　玉關情、羌管——思念徵人遠戍或徵人思歸。

　　戰爭類：

　　投筆——棄文從武。

　　長城——守邊的將士。

　　朔馬、胡馬、樓蘭——:邊境之敵。

　　胡霜——邊地。 撞金——止行陣。 鳴鼓——進軍。

　　邊聲、角起、角聲——軍中號角吹響。 戎旌——軍旗。

　　千嶂、孤城——邊塞之荒涼

　　山水田園詩類：

　　閑雲、野鶴——隱居之閑適、怡然自得。

　　其他類：

　　雞黍——:專指招待客人的飯菜。

　　武陵人——桃花源

　　舊家燕子——物是人非的傷感。

　　庄生夢蝶——美好而虛幻。

　　紅豆———愛情或相思。

　　比翼、比目、雙棲——夫妻恩愛。

　　杜康———酒。

　　化碧——剛直忠正的人為正義事業而蒙冤受屈

　　黍離——對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情

　　桑榆——指日落時餘光所照之處,後指垂老之年

　　商女——歌女,後以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。

　　鷓鴣——襯托處境的艱難或心情的惆悵

　　五柳——隱者

　　鴻鵠——人有遠大志向

　　東籬,採菊——辭官歸隱後的田園生活或閑雅的情致

　　雕蟲——微不足道的技能,多指文字技巧

　　三徑——隱士居住的地方

　　風騷——優秀的文學作品或文采

　　勞歌,渭城——,陽關:送別時唱的歌曲

　　夕陽——離別時的心情或暮年 老年

　　牧童——淡泊,田園生活

　　吳鉤——:武器或有勇武豪情

　　青雲——高的地位

　　青紫——高官顯爵

　　丁香——愁心或情結

　　青梅竹馬——男女小時天真無邪一起玩耍

　　蟬鳴——悲秋

　　青天——清官

　　落花——:傷春

　　落葉——:秋天

　　黃昏、日暮——死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味，有時也有思鄉之意。如「日暮鄉關何處是」。

　　西樓,望江樓——送別地或悠悠愁緒

　　梅子——含有風情意味(梅子成熟:少女懷春)

　　(梅雨:悠悠愁緒)

　　飛蓬,孤蓬,歸蓬——孤寂的遊子

　　出山——①首次當官②隱居後又出任官職。

4.注意季節、節日中的意象所寄寓的情感。

　　①春日——喜慶、美好、希望。

　　【藉助的物象】

　　青山、霞、春色、春光、春陽、春晝、春風、東風、晴雲、煙籠、麥雨、好雨、春雨、春流、綠波、蘭溪、鵝湖、新燕、早燕、飛燕、喜鵲、鵲聲、鴛鴦、新鶯、嬌鶯、杜鵑、黃鸝、黃鳥、黃蜂、粉蝶、戲蝶、白鷗、白鷺、芭蕉、草色、綠錦、浮萍、楊花、梅花、海棠、蘭花、菜花、綠葵、芍藥、薔薇、山榴、梨花、杏花、紅杏、梅杏、點紅、桃花、桃紅、柳絮、柳花、暗翠、綠翠、翠柳、翠微、晴翠、垂楊、花樹、暖樹、紅樹、芳樹、鞭筍等。

　　也有以樂景反襯悲情的，如傷春詩、懷人詩。

　　②夏日——青春、熱烈，暢抒情懷。

　　【藉助的物象】

　　子規、蠶桑、蛙聲、鳴蛙、蜻蜓、黃梅、梅子、雨蓑、琵琶、種瓜、菜花、芙蓉、小荷、蓮花、蓮葉、荷葉、荷香、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃蔭、稻畦等。

　　① 秋日——多表凄清、悲苦、鄉思之情。

　　【常用詞語】

　　愁、孤、殘、寂、冷、涼、凄、苦、清、黃等。

　　【藉助的物象】

　　秋夕、秋夜、秋水、秋風、秋雨、秋霜、秋月、秋蘭、秋葉、木葉、霜葉、落葉、黃葉、落木、落霞、殘霞、孤煙、蘆花、殘陽、夕陽、落日、桐葉、梧桐、衰草、寒山、夕嵐、飛霜、霜天、霜晴、霜氣、霜月、冷月、冷露、冷桂、冷松、嬋娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蟬、寒雁、寒鴻、塞鴻、鴻聲、涼雁、北雁、去雁、孤雁、雁陣、燕去、蟲吟、蟋蟀、烏啼、採菊、菊花、菊黃、黃花、蕎麥、西風、楓林、江楓、清笳、漁火等。

　　② 冬日——傲寒、狩獵、艱難、旅景、艱難、詠雪。

　　【藉助的物象】

　　冬雪、江雪、瓊枝、飛花、天寒、風雪、風霜、草盡、沙雪等。

　　注意借代修辭格所常用的景物「套路」——古人狀物抒情常用的一些較為固定的代稱。如：

　　【戰爭、戰亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒。

　　【書信】鴻雁、鯉魚、青鳥、青鸞、尺素、錦書、函、箋、簡、札、書札、尺牘。　　　【船】扁舟、蘭舟、畫舫、檣、帆、棹、櫓、楫。

　　【馬、車馬】平聰、玉鞭、玉勒、征轡、鞭、雕鞍、鞍。

　　【太陽】羲和、東曦、金鳥、金盆。

　　【月亮】蟾蜍、蟾宮、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、嬋娟、銀闋、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉環、玉盤、清輝、桂樹、桂花。

　　【時光】鳥、兔、漏、鑒

　　表節日的詞：

　　元日——正月初一，喜慶之日。 寒食、清明、重陽——登高懷遠。

　　（五）揣摩詩眼，注意詩中用字。

　　詩眼，即點睛之筆，著此一筆，境界全出。

　　——一個詞語含有豐富的信息，能引起人無限聯想。如：「紅杏枝頭春意鬧」「鬧」字令人想像到枝頭蝶飛蜂舞，鳥爭鳴，花爭艷，人歡笑的景象。

　　１．多是動詞，有時是形容詞

　　２．或形容詞、名詞活用為動詞——活用之詞不但具有原有詞語所具有的色彩、情狀或具體形象，而且有了動感。

　　３．動詞的使動用法 或形容詞或名詞活用使動用法——言簡意賅。（如「春風又綠江南岸」的「綠」，即詩眼）

　　４．巧用虛詞，有時虛詞也傳神主要是轉折連詞或語氣副詞。（如：「無端偏向別時圓」的「偏」字）

　　５．平字見奇，常字見新。（如「細雨魚兒出，微風燕子斜」「出」狀魚兒之樂。「斜」狀燕兒之輕盈，兩字皆詩眼）

　　６．注意詩中與標題相照應的詞

　　如：「前村深雪裡，昨夜一枝開」《早梅》，其中「早」與「一枝」相呼應。

　　又如：「冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事？會被東風暗拆看。」（唐人錢珝《未展芭蕉》）

　　詩中「未展芭蕉」——「冷燭」——「綠蠟」相照應，說明把「未展芭蕉」比作不冒煙的綠燭；「未展芭蕉」——「書札」——「芳心」相照應，「卷」——「未展」——「緘」相照應。說明把未展芭蕉葉比作捲起的「書札」書札包藏的是因為害怕什麼羞於展開心曲的「芳心」。即書札里表露的是一個正在暗戀中的姑娘的心意。

　　7.多用具體名詞，塑造具體形象，或使多個意象並列入句，組成生活畫面（如「枯藤、老樹、昏鴉」）。

　（六）分析寫作方法

　　㈠情感表達方式

　　１． 直抒胸臆

　　２． 借物詠懷（借物喻人言志）

　　３． 借事抒情

　　４． 借景抒情

　　５． 情景交融

　　㈡修辭手法

　　１．修辭格

　　⑴用典（借用神話故事、歷史人物活動、古詩文）——言簡意賅、含蓄，以古人自況，借古諷今（以詩歌形式寫時事評論），告誡世人或統治者……的歷史教訓，寄託……的理想和情懷（書懷詠志）。構成超現實的……藝術境界，寄託詩人的……理想和情懷。

　　⑵借代——含蓄、委婉，表達特定的感情

　　⑶比喻——形象生動，寄託感情；或語言深入淺出地揭示生活哲理。想像、聯想，設想奇巧，勾畫了……的生活或社會圖景。

　　⑷雙關——意在言外，耐人尋味，具含蓄美。

　　①諧音雙關，含蓄，富有情趣。【如「東邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無晴（情）。】

　　②語意雙關

　　⑷對比

　　矛盾的對比，揭示和強化（如「心憂炭賤願天寒」「近鄉情更怯」），突出表現詩人……的情感或對生活、社會的思考，或批判了……社會現象。

　　其他對比：

　　形－色－態、明－暗、濃－淡 、虛－實、冷色調－暖色調－熱色調、動－靜、點－線－面、曲－直、憂－樂、無聲－有聲、憶昔－傷今、美－丑、貧－富 、善－惡 、縱－橫、今是－昨非、物是－人非、現實－夢境 ……

　　作用：勾畫……的生活畫面，突出表現詩人……的情感，或表達了對生活、社會的……思考。例：明代楊慎曾批評杜牧的《江南春絕句》「千里鶯啼相映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓颱風雨中。」說：「千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓台、僧寺、酒旗皆在其中矣。」但若作此修改，雖然實景俱在，卻使詩境全無。因為前兩句「千里」虛寫，其餘景物實寫，實中有虛，使得「實景清而空景現」，描繪了廣袤美麗的江南春景圖，意境開闊，若「千里」改作「十里」，則無此表達效果。

　　同樣的，後兩句中 「南朝四百八十」「風雨」也是虛寫，而寺院是眼前實景，虛中有實， 「真景逼而神景生」，詩人所見是陽光下金碧輝煌的寺廟，卻想像它們是處於春天的風雨之中。這樣詩人在想像中為景物抹上一層迷離的色彩，全詩既描寫了晴光瀲灧的春景圖又想像了山色空朦的春雨圖，明亮與迷朦對比，色彩豐富多變。而且用「風雨」與詩人所見不到的「南朝」相呼應，使之具有歷史的滄桑感，進而在讚美江南美景的同時，流露出些許物是人非的歷史感慨。（加點的文字引自語文課文第五冊《中國藝術表現的虛與實》，課文的有關知識要熟知。）

　　⑸襯托（烘托或反襯）

　　⑹擬人，景和物人格化，形象生動，寄託感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象徵。

　　⑺誇張，突出特點，強化感情，增強感染力；或造成奇特的意境，表現浪漫主義的情感。

　　⑻反覆，連用某字，突出特點或某種情感。

　　⑼設問，一問一答，富有情趣；反問，增強說服力，發人深醒。

　　⑽反語，諷刺。

　　２．遣詞造句

　　⑴練字

　　⑵多用具體 名詞入句——多種物象入句，言簡意賅。語言跳躍，激發聯想想像，含蓄美。

　　⑶句式（語法）

　　①對仗工整，整齊美

　　②運用不完全句（多是省謂語句），言簡意賅，語言跳躍，激發聯想想像，含蓄美。

　　③倒裝句——為符合平仄韻律。

　　有時也能強調某種情感或事物特徵。（如「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」——先聽見竹喧，看見蓮動，而後才發現浣女歸和漁舟下，表現發現的喜悅，製造懸念。）

　　④假設句，聯想、想像豐富，或造成正反對舉，強調某種情感。

　　㈢其他表現手法

　　⑴取材方法

　　a) 以小見大【以小景傳大景之神（例：「風正一帆懸」——平野開闊，大江直流，波平浪靜）】，表現了……的意境。

　　b) 寫夢幻——想像奇特，表現某種理想或追求。——浪漫主義手法，表達了詩人對……的熱烈追求。

　　⑵賦比興

　　賦（直陳其事，交代事件；鋪寫了……的場面；渲染了……的氣氛）、比（比喻，形象生動地表現了……特徵或生活畫面）、興（先言他物引起所詠之物，渲染了……的氣氛）。

　（七）注意語言和結構特點

　　㈠語音：

　　⑴平仄韻律、押韻，——造成音韻美、抑揚美、迴環美。

　　⑵平聲韻常見，平聲開口韻——聲音清亮高揚，表喜悅昂揚之情，仄聲閉口韻韻聲音短促表急促、緊張之情狀。

　　⑶雙聲、疊韻、疊詞，造成音韻美、抑揚美，或使聲音響亮。或摹狀聲色行態，或強調某種情感。

　　㈡結構上：

　　１． 起承轉合――首句（或首聯），奠定感情基調，引領全篇，或描繪背景畫面；頷聯與頸聯敘事寫景，頸聯或轉入抒情議論；末句（或尾聯）抒情議論，或以景語作結，寓情於景，耐人尋味……

　　２．結構跳躍．或如散文形散神聚——寫景上放開，可時空交錯，抒發的……情感是統一的。巧於構思，善於用事。或詠物寄託遙深，寄託了詩人……的思想或情感。

　　㈢語言表達手法：

　　１． 敘述描寫

　　⑴用第一人稱寫，便於表達感情，更加自然親切，真實感人。

　　⑵描寫順序

　　① 遠－中－近；

　　② 景－情；

　　③ 時空順序；

　　④ 心理順序，常表現為時空往複（如：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當共剪西窗紙，卻話巴山夜雨時」，隨著詩人的意識流動而表現為詩歌物象在空間上的往複：「巴山－西窗－巴山」為「此地－彼地－此地」，造成迴環往複之美）；

　　⑤ 物－人－物，造成物我交融。

　　⑶觀察、描寫角度——指感覺角度（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺）

　　※視覺觀察角度（注意，此僅指視覺角度）——俯視、平視、仰視

　　⑷典型片斷描寫、細節描寫——

　　① 側面烘托。

　　① 正面描寫：（注意虛實、動靜結合的寫法，色彩烘染的方法和修辭手法）

　　③ 描寫特點：如

　　描寫逼真，敘事確切，豐滿地表現形象。描繪出（開闊、雄渾、壯美、明麗、明朗、優美、祥和、民風淳厚、和諧、清雋、寧靜、淡雅、質樸、沖淡、清遠、慘淡、陰晦、凄美、悲壯、沉鬱、蒼涼、幽靜、清幽……）的……（行旅圖、行軍圖、春色圖、離別場面、戰爭畫面、漁家生活畫面、農家生活畫面、……）生活畫面。——此情景交融的生活畫面即意境。展示……精神世界【抒發（豪邁、坦蕩、曠達、激動、喜悅、欣慰、愉悅、熱愛大自然、掙脫……的束縛後的輕鬆愉快、閑適、歡樂、怡然（悠然）自得、愛國、憂國憂民、報國無門或壯志難酬的失望和悲憤、懷才不遇的感慨、悲苦、憂傷、無奈、哀傷、孤獨、凄苦、惆悵、思念、失落、失意落魄而黯然神傷、不向世俗獻媚、潔身自好……）的感情】，或抒寫建功立業的抱負，表達對……的追求和嚮往，或對……的同情，或對……的不滿。

　　⑸狀物，淺切形象，言近旨遠，發人深思。

　　２．抒情

　　⑴直抒胸臆——熱情奔放或富於激；，

　　⑵以曲筆抒寫胸臆，即間接抒情——耐人尋味，富有情趣。

　　３．少有直接議論，常用形象說理——「象教」，不加評論，表現具普遍意義的生活哲理，意蘊深刻。（宋詩更常用此法）

　　把日常……的生活形象和深邃的……生活哲理有機結合，發人深醒。

　　（詳見「喻理詩」）

　　㈣語言風格：

　　⑴平淡而有味 ⑵清新自然 ⑶質樸通俗（明淺如話） ⑷俗語俚詞入詩，通俗凝練 ⑸冷峻 ⑹鏤金錯采。⑺自然流暢，不事雕琢 ⑻清麗 ⑼雋永……

　　【說明】以上是不完全歸納，可按此法從詩歌鑒賞題中歸納出其它特點。分析具體詩詞時，不要面面俱到。要根據考題要求選擇以上 。