大白象王與他的兩位夫人　流水長者救千魚─佛典故事

從前，有一個「天自在王國」，國內住著一位德高望重的流水長者，經年累月不疲不厭地救濟眾生，因此受到人民的敬仰。富貴高權的長者經常四處訪視，關心周遭一切，在民間時常流傳著長者助貧扶弱的仁慈事迹，讚揚長者的種種菩薩行持……風和日麗的一天，長者帶著他的二個兒子——水空、水藏，行走至一座城內，走著走著，接近了一個已經乾涸的大水澤。風呼嘯吹過，塵土隨之揚起，一片死寂中，天空出現了群鳥，爭先恐後地飛往水澤，不久，周圍突然躍出虎豹、野獸之類，也同樣往前方水澤賓士而去，三人對這怪異的現象感到不解，便決定一同前往水澤看個究竟。原來，即將乾涸的水澤中，放眼望去，橫豎躺著成千上萬的魚群，奄奄一息，在幾乎見底的水澤中不斷掙扎。眼看烈日曝晒下，魚群必死無疑，更令人心驚的是，虎狼鳥獸已大群的聚集，準備飽餐一頓。長者見到這一幕，心生悲愍，思索著：有什麼辦法可解救待死的魚群？附近的樹神知道長者起了慈悲願心，便出現對長者說：「善男子！趕緊施水給這些即將曝死的魚吧！你名號之所以為流水，應當實至名歸，實現你的菩薩願行。」長者聽聞這一番話，解救魚群的心意更是堅決。環顧四周，草木豐茂，但卻沒有任何水源的跡象，只好先取樹木枝條來遮蓋魚群，減輕烈日的曝晒，暫時緩和水枯的情形。長者沿著水澤四周推斷水源的來處，經過了一段路程，發現一條名叫「水生」的大河，實地了解之後，長者終於明白池水枯竭的原因。原來，有一群惡人為了捕捉池中之魚，已將上游的水阻截，使水無法流向水澤。時間一久，水澤自然而然竭盡，魚群暴露於外，要捕到魚群簡直是垂手可得。這種噁心的詭計，使得成千上萬的魚群瀕臨死亡。長者為了搶救魚命，甚至向國王借來二十頭大象。父子三人領著群象至大河中取水後，立即放水至空澤中，在他們的努力下，終於使水澤的水位逐漸上升，魚群獲得豐沛的水量，恢復生機，歡悅地悠遊於水中。見到魚群得以脫離險境，長者鬆了一口氣，來回巡視魚池四周，魚群感應到長者的慈悲救生，紛紛循岸而游，緊跟著長者的腳步。看著魚群眼神中流露著祈盼，長者突然想到，這段時間下來，魚群沒有食物，現在一定很飢餓，於是吩咐兒子趕緊回家收集食物，以最快的速度運送到這裡。經過長者的施予，魚群總算安穩了下來。長者思惟：「我今天給予這些魚群所需、所食，希望未來亦能施予眾生無上法食！過去曾經聽聞一位比丘讀誦大乘經典，經上說：『若有眾生臨命終時，得聞寶勝如來名號，即生天上。』我現在也應該為魚群解說十二因緣之法，並為魚群稱說寶勝如來名號。」為魚群宣說經義後，一行人也法喜的踏上歸途。後來，這些魚群往生至忉利天，化為容貌端嚴的天人，其中有些天人憶念起前世的因緣，便告訴其他天人說：「我們曾於閻浮提內墮入畜生道受魚身，那時流水長者不但供給水和飲食，又為我們宣說十二因緣法和寶勝如來名號。因為這樣的助緣，我們才得以生天，我們應供養長者，報答此恩！」在長者沉睡的一個夜裡，樓屋上空出現了一片光明，祥雲聚集，數千萬天人來到長者的處所，奉上無數珍寶，飄落的天花伴著虛空中響起的美妙天籟……翌日清晨，國王和人民得知昨晚出現的種種瑞相，是由於流水長者慈悲布施所感應，莫不歡喜讚歎長者的菩薩行。省思經云：「今我所布施，不求三界福，為諸眾生故，以用求佛道。」護生、救生是「持戒」；於過程中忍耐奔波是「忍辱」；為護念眾生而盡其所能、無有間斷是「精進」；沉著不慌、臨機應變是「禪定」；尋找解救之道，適時給予眾生所需為「智慧」。如此令一切眾生脫離苦厄、聞法入道，即是落實大乘菩薩之願行！

佛典故事─大白象王與他的兩位夫人有一隻白象王身上有六牙，他生了兩萬隻象，他有兩個夫人，一個年紀較大另一個年紀較小，兩個夫人時常都會跟著他出去玩。有一次象王出去玩的時候，剛好經過一個大樹，樹上有漂亮的花，他想把花給兩位老婆；就用鼻子搖樹，結果風吹樹，但是花只落在大夫人身上，小夫人在下風處沒有得到花就很生氣，覺得象王偏愛大夫人，所以心裏面就產生了惡毒的心。後來象王的水池中有一個金色蓮花，小象見了就拿給象王；象王就把這個金色蓮花放在大夫人的頭上，小夫人更加的忌妒生氣，於是心裏面生起殺害象王的念頭。當時在雪山中有很多修道的人，於是小老婆就去供養一百個辟支佛，並在懸崖邊發願：「希望以供養辟支佛的功德迴向生在人間很有權勢，然後記得這一世的宿命，來殺害這個象王。」然後小夫人就跳下懸崖死了。很快的投胎到人間，成為一戶大長者家的女兒，很聰明又長得非常的漂亮；長大後就嫁給了國王成為王夫人，國王非常的愛她。這時她就想說：「終於可以報過去世的仇了」於是有一天她就故意讓面容很憔悴，假裝生病。國王問她，她說「昨晚夢到有一隻大白象有六個象牙，想要拿這些牙來當自己的裝飾品，如果國王沒辦法得到這些象牙，那病情就會更加嚴重。」國王向來很愛她，不敢違逆她的意思，所以就找獵人來；後來王夫人就跟那個獵人講說如何設陷阱獵捕象王，因為象王很尊敬修行人，所以又給那個獵人袈裟，叫獵人射箭之後馬上穿上袈裟，這樣象王就不會害他。果真獵人就在暗處用毒箭射中了象王；象王知道是他的小夫人派人來報仇的，於是就把自己的六個象牙拔下來給那個獵人，並叫那個獵人趕快逃走，否則象群來了會攻擊他，象王又保護那個獵人離開後才死掉！獵人把象牙拿給了王夫人，王夫人反覆的看著，又悔又喜吐血就死掉了。這時候佛陀在大眾中把故事說完了，大眾中有天、龍、鬼、神和出家、在家四眾弟子。有一位大比丘尼遙遠的瞻視著佛陀就大聲笑了起來，然後突然間又大哭，大家都覺得很奇怪！這時阿難就問佛陀：「這位大比丘尼是阿羅漢，是什麼原因讓她情不自禁的又悲又喜呢？願能夠聽聞到她的事情。」佛陀就告訴阿難：「當時的象王就是我，大夫人就是現在的耶輸陀羅(佛陀出家前的妃子)，小夫人就是現在的那位比丘尼，她因為神通所以知道過去世的事情，悲傷的原因是做了這壞事，笑的原因是她起噁心害了善人還可以被他度，從他那邊得法。」這時大眾都心裏面都想：「跟世尊結下惡因緣都可以被度，更何況是結下有道德的因緣呢！(與世尊作惡因緣猶尚得度，況有道德之因緣乎)」於是大眾都發了無上的道意，並發願廣度十方一切。

雜譬喻經原文：昔雪山有白象王，身有六牙，[5]生 二萬象。象王有二夫人，一人年長、一人年少，每出遊戲時，夫人[6]挾左右。時，王齣戲，道[7]過一大樹，樹花茂 好，欲取二夫人身上以為光飾。鼻絞[8]樹而搖[9]逍之，風吹樹花獨落大夫人上，小夫人在下風不得華，謂王為有偏意，內生毒心。後王池中生一金色千葉蓮花，小象見之，取持上王。王得以與大夫人，使著頭上；小夫人遂益妬忿，念欲害王。雪山中多有道士，於是小夫人採取美[10]果，每供養百辟支佛，以後山上臨一嶮處而自誓願：「持是前後施辟支佛福報生於人中，有豪勢、自識宿命，害殺此象王。」即便放身自投山下而死；神來生人間，為長者女，明慧遠識，端正無比。其女長大，國王[11]聘 為夫人，愛重之。夫人念言：「今[12]真 得報宿怨矣！」便以[13]梔子黃面，委卧稱病。王入問之，答曰：「夜夢見象頭有六牙，欲得其牙持作釵耳；王若不得此象牙者，病日篤矣！」王素重之，不敢違意，即召國中諸射獵者，得數百人，而告之言：「汝等山中頗見有白象身有六牙者不？」皆言：「未曾見也！」王意不樂，使夫人呼獵者共道此意。夫人言：「此間近處實無此象，汝眾中誰有能耐苦大膽者乎？」有一人長跪曰：「我最可矣！」於是夫人與萬兩金，與其鐵鉤、斧鑿及法衣一具，告之：「汝徑詣雪山中，道當有大樹；左右有蟒，身長數百丈不可得近，斧鑿穿樹從中過去。前行當見大水，有樹木臨水上，取鐵鉤鉤上樹，尋枝進而前度至象所住；視其常[14]可頓止處，當下作深坑薄覆其上，在中伺象來時，以箭射之；即著袈裟如沙門法，象奉三尊終不害汝。」獵者受教即涉道去。七年七月七日到象所止處，作坑入其中。須臾象王還，獵者以毒箭射之，象被此箭不從遠來，便以鼻撈其邊地，見坑中人，即問：「何人？」其人大[＊]怖懼，自首言：「我是應募人！」象王即知是夫人所為，自截其牙用與獵者，語人言：「汝還去！諸象見汝即當害卿，教卻行去，群象必當尋跡追汝。」象王以威神將護，七日之中得出部界，還至本國以象牙與夫人。夫人得之，反覆視之；且喜且悔，未幾吐血死近。釋迦文佛在世時，天、龍、鬼神、四輩弟子大會說法。坐中有大比丘尼，遙瞻[15]視佛便大聲笑，須臾復舉聲哭，眾坐中無不怪者。阿難問佛：「云何此比丘尼得阿羅漢，何因且悲且喜不能自勝？願聞其事。」佛告阿難：「爾時，白象王者我身是，夫人者今瞿夷是，小夫人者今比丘尼是，以得神通識往昔事，所以悲者，不事心[16]所喜，笑者，賊害善人更從得道。」眾會聞，皆念曰：「與世尊作惡因緣猶尚得度，況有道德之因緣乎！」一切眾會皆發無上[17]正真道意，願及十方廣度一切。

佛典故事：一億里過去，居住在印度王舍城中的人民，大多過著富裕的生活，王舍城裡的人，依家產多寡分別居住於不同的鄉里。其中有個安樂富足的鄉里名為「一億里」，顧名思義，居住此里的人都擁有一億以上的家產。當時有一位商人，很嚮往能住進一億里內，為了達成目標，他總是拚命工作、勤儉持家，將畢生的心力投注在累積財富上。就這樣過了數十年清苦的日子，商人算算家產已將近一億了，滿懷希望的他，卻在此時積勞成疾而病倒。臨終前，他告訴妻子，希望年幼的兒子將來繼承他的遺願，成為擁有一億家產的富翁。商人走了之後，妻子含著淚水傷心地告訴兒子：「將來你一定要努力賺錢，等湊得一億元，我們就可以住進一億里，完成你父親的心愿。」兒子聽完母親的話，信心滿滿地說道:「母親，您放心！將財產交給我來處理，相信我們很快就能住進一億里了。」看到乖巧的兒子這麼懂事，母親顯得很安慰，也放心地將財產交給兒子。豈料兒子得到這筆錢財後，竟大行布施，供養三寶、周濟貧戶，不到半年光景，所有的家產幾乎散盡。家產沒了，母親的笑容也不見了。偏偏不幸的事卻接踵而至──兒子竟在此時得了重病，不過短短數日便往生了。商人的妻子瀕臨破產，又逢喪子之痛，傷心欲絕。往生的兒子因為生前布施而種下善因，不久即投生到一億里的首富家中。這位家財萬貫的富豪，年近八十仍膝下無子，如今喜獲麟兒，真是開心不已。但是，這個剛出生的兒子卻生性奇特，不論誰來喂哺他都不願進食，夫妻倆焦慮萬分，到處探尋良策。事情很快地傳開了，每天都有不少人來試著餵食，然而都是無功而返。商人的妻子聽聞這個消息後，也好奇地前去富豪家中嘗試。只見嬰兒一到她手上，就馬上開口進食，富豪見狀高興極了，於是和夫人協議，以厚禮為聘，讓商人的妻子到家中居住，就近照顧兒子。商人的妻子果然如願的住進一億里中，但是想到丈夫和兒子終究福薄無緣，不禁深深感嘆……此時抱在懷裡的嬰兒，忽然開口說話：「您不認識我了嗎？」婦人聽到這聲音，又驚又恐。嬰兒又說 ：「 不要害怕，我就是您往生的兒子啊！因為布施財物的福報，所以我投生到一億里的富貴人家，這就是布施功德的不可思議啊！」。嬰兒長大後，於一億里中推行大乘佛法，並引導鄉里的民眾廣修供養、行菩薩道。

《雜譬喻經》劵二（二四）昔王舍城中人民多豐饒，九品異居不相雜錯；別有一「億里，有一億財者便入[21]中 。時，有居士[22]規 欲居中，便行治生，苦身節用廣諸方計，數十年中，九十萬數，未滿一億，得(金：無此1字)病 甚篤自知不濟。有一子年七八歲，囑語其妻曰：「吾子[23]小大 ，付與財物令廣治生，使足滿一億，必居其中，全吾生存之願矣！?言竟終亡。喪送事畢，[24]將子 入，示其寶物：「父有遺教，須汝長大具一[25]十(金：千)萬 ，足滿一億，居億里中。?子報母言：「何必須大？便可付我，早共居之！?母即付之。於是童子以財物珍寶，供養三尊、施與貧乏者；半年之[26]中 財物盡了，其母愁惱，怪子所作。童子未幾身得重病，遂便喪亡。其母既失[27]物 、子又幼喪，憂愁[28]憶之 。中有最富者，八十居，而無子[29]姓，於是童子往生其家，為第一婦作子。滿十月生，端正聰明自識宿命，母自抱乳確不肯食，青衣抱養亦復如是。兒前母聞生子如是，偶往[30]看；見愛之 ，即抱鳴噈，開口求食。[31]長 者大喜，雇其價使養護子。長者便與夫人議曰：「吾少子性（金：姓），他人抱養不肯飲食，此婦抱撮兒輒歡喜，吾今欲往迎取以為小妻，令養視吾子，為可爾不？?夫人聽之，便以禮娉迎來，別作屋宅，分財給與無所乏短。兒便語母：「為相識不？?母大怖懅而言：「不相識！?兒白母言：「我是母之前子，取母九十萬分用布施；今共來作[32]八十 億主，不勞力而食，福為何如耶？?母聞是言，且悲且喜。其兒長大，化一億里為摩訶衍道。故謂：「正[33]便 億千出之，一邑里能為[34]室舍 ，安諸施以道，菩薩我(金：無此1字)所入如是。」菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處若塵埃！菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處若塵埃！

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