百病生於氣?心平氣和健康來

(2010-04-25 08:43:15)

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《素問·陰陽應象大論》中說：「天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風;人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽。」還說：「喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。」這說明人的情志變化雖是人體正常的情感表現，但亦須有度。過之，則易傷五臟，致人以病。生活中常常見到有些人因情志過極而導致一病不起，所以中醫有「百病生於氣」之說，認為「怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結」。

　　精神內守病安來

　　《素問·上古天真論》中說：「恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來?」《內經》中說：「以恬愉為務，以自得為功。」這都是說，人若能充分利用喜樂這種良性情緒和心態，對氣血的調和暢達是很有好處的，是有益於養生保健和健康長壽的。其方法就是要有一個平和的心態，要學會自我愉悅，自我安慰，要善於主動發現和尋找生活的樂趣。要能做到知足者常樂，自得其樂，大肚能容，笑口常開。「笑一笑，十年少」，笑，的確是治病的良藥。

　　生活中，很多人喜歡與別人攀比，要知道「人比人氣死人」。攀比，必然使人產生無盡的煩惱，煩惱纏身，又必然飯吃不下，覺睡不香，久而久之，就會致病魔纏身，如此，則談何健康長壽？所以，《內經》中講，要「美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴」。

　　事若知足心常樂

　　《內經》中說的這種「恬惔虛無」的心態說起來簡單，但真正做起來並不那麼容易。很多人在氣頭上都愛說「沒有過不去的坎」，但真正遇到具體事情時，卻又是毫釐不讓，寸土必爭。常常為一些雞毛蒜皮的小事，鬧得天翻地覆，甚至一氣之下，就此「駕鶴西去」。

　　與此相反，《紅樓夢》中的賈母則不然，她可謂一個賢達聰慧女性的代表。賈母之所以能在那個「人生七十古來稀」的年代高壽至83歲，重要的就是她心寬神寧、豁達仁厚、樂觀開朗。她雖年高，卻愛看戲，一副「老小孩」性格，常與兒孫們猜燈謎取樂，和晚輩、下人打成一片。用今天的話說，就是能做孩子們的大朋友。她對周圍的人慈祥寬厚、和藹可親，深得晚輩們的擁戴和孝敬。古雲「仁者壽」，「樂者壽」，「事若知足心常樂，人能無求品自高」。這顯然是符合《內經》「恬愉」、「無為」、以德養生的觀點。人的一生「不順心事常八九」，若能在逆境中保持樂觀向上的情緒，保持從容平和的心態，做到「事大事小，過去就了」，對於身心健康自然會有好處。

養氣練精全吾神

　　良好的精神修養，不是天生就有的。人的精神心理的修養，要在靜守中去體驗，才能精神「內守」。《素問·上古天真論》云：「上古有真人者，提攜天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時。」這在今天來講，就是修鍊靜功，調心、入靜，或靜坐，或站樁，總以清心入靜，排除雜念，一心體會體內氣血運行的變化，久而久之，則真氣充沛，五臟安和，形神健旺，自會長壽。甘肅省名中醫李少波高壽百歲，鶴髮童顏，思維敏捷，正是得益於他畢生修鍊「真氣運行法」而從不懈惰。可見，人要健康，不僅要適量的體力勞動、體育運動，還要有適度的修心靜養、腦力勞動。只有「神靜則心和，心和則形全」。

　　所以，要保持健康，就要形神兼養，動靜結合，適量適度。關於這一點，我為《內經》「美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰朴」一語配一下聯：「養吾氣，練吾精，全吾神，動靜皆適度，吾身自歸真」。人若能做到此聯中所言，則自能返璞歸真，同登壽域。

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