鳳鳥後裔：秦朝開國龍脈解密

06-10

秦朝是中國歷史上一個極為重要的朝代，它結束了中國自春秋起五百年來四分五裂的局面，成為中國歷史上第一個統一的多民族國家。秦朝能在歷史上扮演如此重要的角色多虧了一個人，那就是被後世尊為「千古一帝」的秦始皇。

提起秦始皇，人們歷來對他褒貶不一。他滅六國，廢分封，立郡縣，書同文，修長城，擊匈奴，焚史書等等，這一切都註定讓秦始皇成為爭議頗多的人。一個大秦王朝的開創者，一個中國皇帝制度的創立者，到底怎樣開創了中國大一統的局面，使中國進入了中央集權的帝制時代？同時，我們也看到秦朝自建立起來只傳三帝，享國十五年。縱觀中國歷史，秦朝的存在時間似乎有些太短，這其中又有多少不為人知的奧秘呢？

鳳鳥氏族

秦朝以前，歷史上的君主並無「皇帝」之名，直到秦王嬴政橫掃六國之後，他自認德高三皇、功蓋五帝，必須有一個相稱的名號才能彰顯自己的豐功偉績。於是在和大臣們商議後，嬴政以「皇帝」自稱，人稱「秦始皇」。自此，「皇帝」一詞便貫穿於其後的整個皇朝史中，秦始皇也因其創始人的地位而被譽為「千古一帝」。

追溯秦始皇的先祖，發現秦氏祖先是黃帝的後裔，屬於黃帝的大兒子少昊那一系。黃帝與其正妃嫘祖生了兩個兒子，大兒子叫玄囂，二兒子叫昌意。玄囂亦名少昊，名摯，號青陽氏，因修太昊之法，故曰少昊。少昊長大後，當上了東夷部落聯盟首領，從原來的住地遷都到了窮桑（今山東曲阜），此後這一支在窮桑發展起來。

少昊之後的皋陶，是東夷所出的另一個了不起的人物，據說，皋陶在舜帝時期當上了大理之官，作五刑，即負責氏族政權的刑罰、監獄、法治。在皋陶掌管刑獄期間，天下沒有一件冤假錯案，小人畏懼，君子褒揚，天下太平。皋陶的兒子伯益也很了不起，他年輕的時侯就很聰明，發明了占卜歲時吉凶的方法，又最早發明了打井取水。這時是舜帝時期大禹治水期間，禹也聽說了伯益的才華，就向當時部落聯盟的最高領導者帝舜推薦他，帝舜派他輔佐禹治水，他果然靠過人的智慧在治水過程中立下大功。舜對他很是欣賞，把自己的愛女姚氏嫁給了伯益。而且，傳說伯益通鳥獸之言，能與鳥獸對話，所以舜還讓他負責調教鳥獸，賜姓為嬴。伯益被封於費，所以伯益又叫大費，或叫費侯。大禹繼承舜的王位之後，伯益又輔佐大禹治理水土、開墾荒地、種植水稻、鑿挖水井，對於社會做出了很大的貢獻。

於是伯益便成了秦族有史以來第一個有明確記載的祖先，秦就是源於皋陶所得的嬴姓。不過，這並不等於嬴姓一族就是後來的秦。秦的一族只是嬴姓的一個很小的分支。在東周時期，各個諸侯爭霸，在這些諸侯國里就有許多嬴姓的國家：最大的是秦、趙，還有其他很多諸如郯（今山東郯城）、黃（今河南潢川）、江（今河南息縣）、徐（今安徽泗縣）、奄（今山東曲阜）、鍾離（今安徽鳳陽）等。

除了秦在西方以外，其他諸侯國大多分布於淮河流域，皋陶一氏本來就是在山東附近生息發展的。秦一系只不過是在周朝時被強迫西遷了。當時伯益輔佐大禹治水，禹對他非常信任，天下人也都知曉伯益的賢能，他的父親皋陶更是聞名於世，於是按照禪讓制度禹想要把王位禪讓給皋陶。但是在此之前皋陶不幸去世，禹就指定伯益為自己的繼承人，讓自己的兒子夏啟為臣。但是伯益不願擔任首領，在禹逝世後為他守喪三年，然後，他讓啟做了皇帝，自己躲到箕山之北去隱居了。然而，夏啟總還是覺得伯益對自己的王位有威脅，要斬草除根，用各種辦法削弱伯益的勢力，最後將他殺害了。不過，夏啟還是對伯益十分尊重，在他死後以隆重之禮厚葬，並且每年都以犧牲來祭祀他。

伯益有兩個兒子，一個叫做大廉，屬於鳥俗氏；另外一個兒子叫做若木，屬於費氏。他們在夏代時繁衍，到了若木的重孫子費昌之時，已是夏桀時期。費昌也是個有政治眼光的人，他看到夏桀如此殘暴地統治人民，斷定他的統治將很快崩潰，而商湯則是個能夠拯救世人的賢者，於是就帶領本族投奔了商。他親自給商湯御車，參與了鳴條之戰，成為商朝的開國功臣。他的後人也一直擔任御車的職務，被商王所信任。伯益的另一個兒子大廉的後代中衍，也很善於駕車御馬，他為第十代商王太戊駕車，深得太戊的賞識。這以後，中衍的子孫世代在商王左右，各有功勛，很多人當了商朝的大官，嬴姓於是成為了很大的一方諸侯，號稱「嬴姓多顯」。

到了周代，嬴姓的後人非子居住在犬丘（今甘肅天水市西南）。犬丘已經接近西周西部的邊界了，荒山野嶺，自然無所作為。不過，非子也是個有才能的人，他喜好馬和各種牲畜，並且具有精湛的畜牧技術。他作為養馬高手被犬丘人推薦給了周孝王，周孝王命非子在汧水、渭水之間負責養馬。他養的馬十分健壯，獲得了周王的肯定，也遭到了別人的嫉妒。經過一番波折，他最終得到了周王所賞賜的一塊土地——秦。因此，非子被稱為秦嬴。

西周末年，這時的秦國是非子的曾孫秦仲為王。當時周厲王橫徵暴斂，激起民憤，西北的犬戎起兵反叛周室。周厲王在動亂中逃出鎬京，結果死在了周的邊境。秦國先祖大駱和成的後代也在動亂中被犬戎殺死。周宣王即位以後，便派與犬戎有仇的秦仲征討犬戎。秦仲沒有獲得成功，被敵人抓住處死。

秦仲有五個兒子，周宣王利用他們的復仇情緒想靠他們再襲犬戎。他給了他們七千士兵，五位公子身負國讎家恨而英勇戰鬥，打敗了犬戎。他們在長兄是庄公，周宣王對他們進行封賞，把原屬於秦嬴的土地和他們祖先大駱的封地犬丘一起封給了庄公，並封他為西陲大夫。

從這個時候開始，秦成了一方的諸侯國。秦氏子孫受其先祖的庇佑，秦家基業逐漸建立，龍脈之象漸顯。

關中寶地

公元前771年，犬戎殺周幽王於戲（今陝西臨潼東南），周室被迫東遷洛邑，天子的號召力減退，諸侯紛紛不服從王室的管轄，秦也趁機擴充了實力。到了秦德公的時候，秦國的疆域擴大到了關中平原東部，戎狄的勢力從陝西地區退出，秦已經與中原韓、晉等國接壤。

關中平原位於渭河流域中心區，西起寶雞，東到潼關，北臨黃土高原，南部是雄偉的秦嶺和大巴山脈，中間就是河渠縱橫的八百里秦川宏偉景觀。

渭河可以說是關中平原的母親河，流經咸陽南部。它發源於甘肅渭源的烏鼠山，穿秦嶺而過，又向東流經潼關，是黃河最大的支流，又收納了許多支流，河流湍急。在關中的渭河、灞河、灃河等河的匯流處，就是歷代建立都城的風水吉地。

關中平原是自古以來的帝王之都，中國最興盛的幾個朝代都是建都於此。從風水學的角度來講，關中平原符合了依山傍水的最主要原則。山是大地的骨架，關中平原南部的秦嶺就是中國的龍脊。昆崙山是中國的龍脈之源，秦嶺山脈源於昆崙山，而陰山、賀蘭山是中國的北龍，南嶺山脈是中國的南龍，秦嶺在關中境內綿延八百餘公里，猶如一條巨龍橫卧在關中平原的南側；關中平原北部是黃土高原，天高地闊、氣勢磅礴，一道道黃土堆積而成的塬對於秦嶺就像臣子簇擁著君主。水是萬物的源泉，渭水自西向東橫貫於整個關中平原，從中華民族的母親河黃河中伸出，就像是龍的血脈；自古有「八水繞長安」之說，涇河、灞河、產河、灃河、澇河、鎬河、浴河又環繞在渭河左右，從關中南側的秦嶺山脈和關中北側的北山汲取營養，給了關中平原水的靈氣與瀟洒。

土地，是生命的搖籃。關中平原由渭水衝擊而形成，地勢平坦、土質肥沃，最適宜人類耕種生存。這裡是文明的發祥地，早在遠古時代就有了諸多在黃土上耕作的部族，上古文明都是發源興盛於此，戰國時代這裡已是全國的三大糧倉（成都平原、關中平原、黃河中下游平原）之一，號稱「八百里米糧川」。

中國的風水學講究天地人和，陰陽平衡，關中就具有了這種條件。秦人據關中之地，崛起自是早晚的事。但最終能出現一位「千古一帝」，恐怕光靠關中的地氣還不足夠。

秦以關中平原為據點，向外擴充，實力不斷增強。到了秦昭王時期，秦的命運已悄悄發生著轉變。當時秦昭王聽取范雎「遠交近攻」的戰略，把進攻的矛頭先對準了鄰國的韓國和魏國，而和較遠的趙國聯合。遵照當時的慣例，兩國聯合的同時，要互換人質以示真誠。於是，秦昭王庶出不受寵的孫子——異人（後改名子楚），就被派到了趙國作為秦國的人質。就在子楚在邯鄲做人質的那段時間，一個人讓他的命運發生了改變。

福地邯鄲

邯鄲當時是趙國的都城，繁華景象自不必多說。能做都城的地方，必是一塊風水寶地。人們常說，邯鄲西方藏風聚氣，多出財主，東方沃土平川，多出官貴。果不其然，呂不韋就是一個商人巨賈。在邯鄲這個地方，異人和呂不韋的相遇使二者的人生都發生了改變，直接影響著秦國未來的發展命運。可以說，呂不韋改寫了歷史。沒有他就沒有後來的秦始皇。這又從何說起呢？

呂不韋是一個商人，但是他並不滿足於商人的地位，想要在政治上謀求發展。由此，他便結識了異人。異人雖然身為趙國人質，但是他相貌俊朗，身體里流淌的畢竟是貴族的血液，舉手投足間自有一副帝王的氣派。呂不韋初見異人時，就料定這個秦國公子將來一定會有升值的空間。按照他的說法是：「子楚就像一件奇貨，可以囤積居奇以待高價售出。」呂不韋也由此開始了為異人奔波的歷程。說白了，就是為了滿足他未來的權力野心。

為了幫助異人成為秦國繼承人，呂不韋開始了他的計劃。他拿出一千金，五百金送給子楚，作為日常生活和交結賓客之用；另五百金則用來購買奇珍異寶，自己帶著西去秦國遊說。他先拜見華陽夫人的弟弟陽泉君和姐姐，施展口才，說異人如何賢達聰慧，廣交天下朋友，又說他雖然身處異鄉，但是日夜哭泣思念太子和夫人。他把珍寶托華陽夫人的姐姐給了華陽夫人，又讓華陽夫人姐姐勸說華陽夫人道：「我聽說用美色來侍奉別人的，一旦色衰，寵愛也就隨之減少。現在夫人您侍奉太子，甚被寵愛，卻沒有兒子，應該儘早在眾公子中挑選一個中意的作為自己的兒子，並立為儲君，那麼即使在秦昭王死後也能保住自己的地位。異人賢能通達，又對您非常孝敬，他無疑是最好的人選了。」其實這正是華陽夫人日夜擔憂的心事，她就按呂不韋的建議，向安國君提到在趙國做人質的異人非常有才能，來往的人都稱讚他，而自己沒有兒子，希望能立異人為繼承人，以便日後有個依靠。安國君同意了立異人為繼承人，又給了異人足夠的錢財，請呂不韋為異人的老師。這樣一來，異人和呂不韋的地位都發生了天翻地覆的變化，他們在各國諸侯中都小有名氣了。從此，呂不韋便長住在了邯鄲，和異人一起廣交天下賓客，等待著回國做太子、繼承王位的那一天。

在邯鄲期間，呂不韋有一名非常漂亮而又善於跳舞的女子作為侍妾。異人有一次和呂不韋一起飲酒，看到此女後非常喜歡，呂不韋就把這個美女送給了他。這名女子就是趙姬。不久以後，趙姬產下一子，名為趙政。

歷代堪輿家都認為，邯鄲的山川水勢孕養了趙政，是秦始皇「真龍」的源頭。即使不了解堪輿之術的人，初入邯鄲，也都能感受得到邯鄲所處地域的山水靈妙。

邯鄲山靈水秀，地勢十分獨特。它坐落在太行山麓，依山面南、向東，將東來的紫氣和浩蕩的南風盡收懷中，正是風水堪輿大師們夢想的藏風蓄水之吉地。古代堪輿大師將中國的山川走勢分為北、中、南三條「巨龍」，而太行山巍峨高大，氣勢宏偉，被堪輿家稱為「北龍」大支中的一支。而邯鄲西依太行山，自然受其山川影響，有龍氣之象。

趙政生於邯鄲，又在邯鄲生活了六年，受到邯鄲山水的滋養，又加上自己本身王族之後，將來一步登天也很正常。

秦昭王五十六年（前251年），秦昭王去世，安國君即位，華陽夫人為王后，異人為太子。這時秦國和趙國的關係也恢復到以前的友好狀態，趙政和母親回到秦國。可惜安國君加冕才三天就突發疾病去世了，然後異人即位，就是秦莊襄王。

秦莊襄王在位僅三年便死去，太子趙政便繼立為王。

公元前221年，秦王嬴政滅掉六國，統一了中國，定都咸陽（今陝西咸陽東北）。如果說，邯鄲之龍氣滋養了秦始皇氣魄與雄心，那麼，咸陽則為他完成統一大業立下了汗馬功勞。

都城咸陽

從堪輿家的角度來看，秦始皇能成大業，是和當時秦國所佔據的山川地理息息相關的。咸陽位於九仲山之南，渭水以北，山水俱陽，故名咸陽。秦國得關中如虎添翼，而關中之咸陽又如猛虎之利爪，其勢不可擋。甚至有人說，沒有咸陽的庇佑，秦始皇統一六國將成為一個未知數。這種說法暫且不做討論，但是咸陽有龍鳳之勢，日月地表，卻是一個風水俱佳的寶地。

在雄偉壯麗的九嵕山山腳下，是雲霧飄渺之中莽莽蒼蒼的八百里秦川，古城咸陽就安卧在這秦川的腹地。此地物產豐富，土地肥沃，孕育了周、秦、漢、隋、唐等12個王朝千餘載的帝國，是名副其實的「龍脈」之鄉。

堪輿家認為，依山傍水是風水最基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然府庫。水域則是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。茫茫八百里秦川有一條渭河從南穿行而過，更加豐富了咸陽的龍脈氣象。渭河是黃河的最大支流，咸陽因渭水而豐。

傳說有一年立春，秦王嬴政要在渭水河畔春祭。當大家浩浩蕩蕩地趕到祭祀地點時，發現渭河之水流動的聲音異常，而水面卻與平時無異，非常奇怪。

當春祭大典開始後，渭水河上突然濃霧重重，久久不散，正在大家驚詫之時，只見渭水河突然波濤翻滾，河水掀起巨浪拍向岸邊。眾人急忙護駕，突然一條蒼龍從河中一躍騰出水面，濺起漫天水花。秦王巋然不動，冷靜地注視著眼前發生的一切。那條蒼龍在空中盤旋三圈後，飛到秦王面前，向秦王連點三次頭，而後一躍潛入水中，渭河一切又恢復平靜。從此以後，渭水就被秦王稱為「聖水」。

受到渭水的滋養後，成就大業的秦王便也以「水德」自居。根據五行的理念，周朝屬「火德」，代周而興的秦自然屬「水德」。水德旺於十月，所以秦立法中便以十月歲首；水對應五行中的黑色，秦便尚黑，衣服旌旗都用黑色；水的成數為六，秦的符信、法冠等長、高六寸，車寬六尺，駕車用六馬，以六尺為一步。大秦一朝，處處可見「水德」之印痕。秦始皇如此鍾情於「水德」，除感天命、蒙恩之外，更多的是因為擁有眾水之豐的咸陽對他一生霸業的孕養。

依山傍水不僅是風水的選擇標準，在軍事上意義也非常重大。秦國從獨立為一方諸侯開始，屢次遷都，都和風水有關。比如最初秦國以秦寧（今陝西華縣峪鄉一帶）為政治中心，就是看中秦寧東有鳳凰嶺作屏護，北有渭水，西南有沙渠水環繞。接著，秦國又遷都到雍城，也因其東臨橫水，西依靈山，南臨汗河，北靠君坡山，在軍事上，南控漢中和四川通道，西扼河西走廊門戶。後來，秦國又遷到櫟陽，北卻戎狄，東通三晉。每一次遷都都在軍事上佔據最佳的優勢，從而擴大了版圖。到了秦始皇時，將都城定位咸陽，仍然依山傍水，進退自如，終成大業。可見，地理位置和環境對王國的發展是非常重要的。

「秦中自古帝王州」，咸陽因水而豐裕富足，因山而雄甲天下。不僅滋養了秦人，更使蒼龍頷首的嬴政汲取了咸陽山水之精髓，血脈中傳承「真龍之氣」，將秦國變為秦朝，成為中國歷史上第一位皇帝。