樂傳太極練拳數則（上）

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挺腰

謙敷地，敬連天；挺腰溝天地、育正氣、生智慧，以成其為人；經雲「命意源頭在腰際」，故挺腰實為練拳之第一關要。要點為背椎之底與底椎之上同時後涵，即腰之上、下均隨之後涵，才能助成挺腰之勢。挺腰非中腰在空間位置前挺，而是中腰保持前後之中位，同時上下後涵自成。切記保持空間中點定位，是以體內的相對運動而成，即以相對之動，達到空間之定。

下樁

為接地，亦即與地「推手」之要。樁者脊柱也。師言「胯要開，脊椎要下去」，就是脊柱懸掛在盆胯圈上，時時脊柱懸垂低於胯，而不能在胯之上形成傾斜壓胯。第二義是脊椎以命門、會陰之直線，垂直朝腳心（腳弓內側之空處）松下去。其時趾讓踝，踝讓膝，膝讓胯，胯讓身，形成下盤讓空合抱之勢。前後兩個中定皆是如此下樁。下樁之腳虛涵合抱為虛，另腳橫向支張（兩膝近90°）為實。

手高

為連天，亦即與天「推手」之要。第一義是手高才能得四周之平衡，即與後胛之平衡，與兩旁肩肘之平衡。第二義是手高了手肩胛圈才能脫開身體，不依身體，不攪軋身體，才能蔭護腿胯圈。第三義是手高了才能脊柱曲疊舒伸，斂到中脈。

中定

宋氏言：「腳之所在為中央之土，八門五步皆以中央為準」，內外之分，也以中央為準，是為中。定者，內外層次分明，互為謙容，不相擠擾，無知無邪，若是赤子，可靜可動，是為定。

趾踵抱踝，踝膝抱胯，腿胯抱身，臀護踵，肩背護臀，手肩胛圈包腿胯圈，頭之感知圈蔭護全身，上下騰空，四周圓滿，不出銳角支（窒）點，此為靜定。

動定者，前進退後，時時保持靜定之準則，然而中線之義有所不同。靜時為重力線，動時為綜合力線。師言「每一勢須將發動之點同後腳成一直線」者，此力線顯非重力垂線也。進之後，前腳抱（身「攏」過去成抱），後腳橫支（支腳為實）兩膝腿面近90°；退之後，後腳抱（身「松」下去成抱），前腳橫支（支腳為實），兩膝腿面近90°；進之前，後腳轉橫支為實，前腳漸轉抱為虛，兩膝腿面仍近90°。如是方能時時保持脊柱中正且會陰之中線不離腳心或兩腳心之連線。

1993年12月31日

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