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法藏的故事華嚴宗的創始人2

第二節 擇師求學  唐高宗顯慶四年(659),法藏遍謁都城大小廟宇,志在擇師,可遲遲不得要領,於是就決定再次辭親外出,去太白山求法。   長安是當時世界著名的都市,這裡不僅以繁華著稱,而且市郊周圍遍布寺剎,是著名的佛教文化中心。著名的寺院有弘福寺、大慈恩寺(大雁塔位於其內)、大興 善寺、華嚴寺等。那麼法藏為什麼不去這些寺求法,而要捨近求遠去太白山?究其原因,可能性的因素有:第一,各大寺由於地理位置優越,寺大聲威大,它們對人 寺弟子的挑選,可能過於嚴格,也可能過於漠然處之;第二,法藏生長於長安,久處而不覺新奇,對各寺院或者無新鮮感,或者是機緣不投;第三,曲徑通幽處,名 山大川向來是藏龍卧虎之地,宗教發源之所,可能法藏以為,只有去這些地方,才會求得真法;第四,法藏是官宦貴族子弟,這個階層的子弟要入門學法,在當時封 建社會是一件輕而易舉的事情。或者是法藏的父母故意讓其遠出,以磨鍊其意志;或者是法藏初生牛犢不怕虎,要以自己的能力開闢出自己的道路等等。可,能性的 因素很多,但可能性背後隱藏的是必然性,必然性要以各種形式為自己開闢道路。好事多磨,法藏兩次不畏艱險,擇師學法,似乎正應了「天將降大任於斯人也」的 徵兆。  峰巒嵯峨的太白山,雄居秦嶺中段,這裡山脈蜿蜒起伏,原始森林密布集中。法藏在此花費了數年功夫,虛心請教,研討問題,如飢似 渴地搜集閱讀佛教典籍,進步很快,學問大增。一次,他對瑜伽經中的主觀、客觀與一切事物相應相融的論說,非常感興趣,當即尋找資料深入鑽研,並與寺中師父 徹夜長談辯論。這次思考和辯論,使法藏萌發了一個大膽的想法,即佛教的各個流派也是相應相融的。  正當法藏厲兵秣馬,準備進一步印證自 己觀點的時候,突然從京城傳來消息,說是他的慈親有病。無奈之際,他只好從太白山返回長安。佛門三寶與父母雙親在法藏看來,都非常重要,況且這幾年他只能 在心裡遙遙祝福父母的幸福安康,未曾盡人子之忠孝,這次無論如何也得回家探望侍奉。他的師父也鼓勵他,讓他今後多多留意於佛典,再拜大學問者為師。師父光 明磊落,襟懷寬闊,他為法藏這一千里馬的騰飛,指出了應該努力的方向。  法藏出谷入京,又一次回到親人身邊,全家人的喜悅興奮自不待 言。作為人子,法藏為自己能歸奉庭闈、侍候扶持親人而自慰;作為準備出家皈依佛門之人,又為幾個月來未能讀經學法而遺憾。這種心情,家人很快就覺察到了, 於是大家又鼓勵他去干自己的事業。可下一步又將何去何從呢?他回想起在太白山深處誦讀《雜華經》的情景,那真是一處雲山霧海、遠離塵世、讀經學法的好地方 啊!可是,太白山典籍有限,到底怎麼辦呢?管子日:「思之思之,又重思之;思之不通,鬼神將告之。」  這一天晚上,法藏在打坐誦經之後,很早就上床入睡。迷迷糊糊之際,突見神光照滿院庭,久而不散。一驚之下,法藏睡意全消,他自言自語地嘆道:「一定有特別奇異的人,在弘揚大教。對,佛光燦爛,一定不錯。」   世間之事,冥冥之中自有定數。以前,法藏多方求法,始終未與真師謀面。而這個時候,智儼法師正在雲華寺講說《華嚴經》,他循循善誘,深入無盡,為弟子指 點迷津。_時,華嚴宗宗風大振,名揚遐邇,普通群眾甚至一些道士紛紛入門學法。法藏在夢後第二天,就隨著這股人流去雲華寺頂禮膜拜。   有人告訴智儼,說法藏這個居士在太白山學法多年,他「雲棲術果,久玩《雜華》」,因親人病疾,方才至此。聽到這裡,智儼法師就對法藏設疑提問,問題越來越 深刻,可法藏不慌不忙,從容回答,顯得有條有理。智儼法師非常滿意,他讚歎地說:「比丘義龍輩,很少有人能回答這樣的問題,真是發人深省、震人耳目啊!」 自此以後,法藏有不懂的地方就虛心請教,有時按照自己理解的程度,便會提出更深的問題。二人在講壇間歇,平時問答,相談甚歡。法藏能領悟智儼的妙解,以為 找到了真正的師父,智儼見他敏慧善學、勤思好問,欣喜自己有了可授教接炷的傳人。於是,智儼慨然應諾,收他為門徒。  法藏從十六七歲 始,就外出尋師求法,歷經數年,如願以償。從此,他就緊隨師父左右,刻苦努力,領悟真諦。由於他記憶非凡,理解超群,深得師父厚愛。每當智儼參學外出時, 他都忘不了帶上這位愛徒。師徒二人無論是路遠路近,總是形影不離。當智儼了解到法藏的各佛教宗派相應相融觀點時,認為這是和本門相即相入、圓融無礙論點的 不謀而合,於是就從多方人手,巧加引導。隨後幾年,智儼特為法藏開設《法華經》及其它法典,他不負師意,不但深得師父的真傳妙旨,而且能全部背誦《法華 經》,然其興趣所宗,猶在《華嚴》。  《華嚴經》號稱經中之王。當時,法藏二十歲左右,其悟性足以學懂《華嚴經》,否則,智儼不會輕率 向他講解的。再者,智儼認為法藏的創造性足以光大華嚴宗,這樣向他講解《華嚴經》,正是弘揚本門本派的基礎性工程。可見,智儼是有遠見的。的確,這時的法 藏已是一個滿腹經文、見解卓越的年輕居士。他的才能已脫穎而出,他的鋒芒也不斷閃現。有人形容這時的他,是白牛赤象,「俯視六宗,躬行寶土」,自知自悟, 要盡源底。儘管有點誇張的成分,但也顯示了他不同凡響的風貌。
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