走進魯迅的世界 　　　魯迅先生是偉大的文學家、思想家和革命家，同時也是一位收藏家。他的收藏涉獵很廣，造詣頗深，主要收藏舊書、拓本、銅鏡、箋譜、篆刻、木刻、碑帖、造像、畫磚等，在中國收藏史上留下了佳話

走進魯迅的世界

魯迅先生是偉大的文學家、思想家和革命家，同時也是一位收藏家。他的收藏涉獵很廣，造詣頗深，主要收藏舊書、拓本、銅鏡、箋譜、篆刻、木刻、碑帖、造像、畫磚等，在中國收藏史上留下了佳話。

我自幼敬仰魯迅，以魯迅為楷模，默默地搜索、研究、積累魯迅文獻書籍資料，今已有2000多件。費盡心血收集來的魯迅書籍視為珍寶，特別是對20多冊民國版的魯迅書籍，更是倍加愛護，不輕易示人。

「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」這首中國文化革命偉人魯迅的一首名詩。魯迅（1881—1936）原名周樹人，號豫才，生於浙江紹卒於上海，出身於敗落的封建家庭。1918年在《新青年》雜誌上發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，同時還參加《新青年》的編輯工作，1920年至1927年先後在北京大學、北京高等師範學校、廈門大學、廣州中山大學任教，1930年他先後參加中國自由運動大同盟，中國左翼作用聯盟，中國民權保障同盟等進步組織。1931年至1933年與瞿秋白交往甚密，1933年後與共產黨人馮雪峰有著密切的聯繫。並領導左翼文藝運動，一生留下約1000萬字的文化遺產，又翻譯介紹14個國家近100位作家的文藝理論著作和文學作品，總字數達200多萬字，他的著作和思想，在國內外影響深遠，其作品已被30多個國家，用50多種文學出版，我國出版有《魯迅全集》，毛澤東主席生前十分敬仰魯迅的為人，案頭經常放著魯迅書籍，對魯迅先生評價較高，毛澤東說「魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。」收藏魯迅版本對研究新文學時期的政治、歷史、軍事、人物、文學、地理、醫學、風俗、習慣等有重要的研究意義。1920年—1949年的魯迅版本幾乎較難覓，且價格有的從佰元升到仟元仍至上萬元。並且還有很大的升值潛力，特別是《吶喊》、《狂人日記》魯迅50—70年代的影印本日記文稿小說稿價位在不斷攀高。因此張祖仁斷言魯迅50—70年代各種版本有較大的升值潛力，因為這些版本，版面設計新穎，插圖多，也有少量木刻版插圖，因是重點收藏的版本，70年代—至今也有收藏的價值。魯迅先生的小說集眾多，諸如《吶喊》中的《狂人日記》、《孔乙已》《葯》《風波》《故鄉》《阿Q正傳》《彷徨》中的《祝福》，《高老夫子》《傷逝》，《故事新編》中的補天，奔月等，《且介亭雜文》《花邊文學》等等，這些名篇收藏價值較高。《關於章太炎先生二三事》是魯迅先生的絕筆，他客觀公正論談章炳麟的是非功過，表現了他的唯物主義歷史觀，也為後世之人作傳留下了可貴的真典。魯迅先生在1936年10月19日逝世，魯迅以自己戰鬥的實踐，實現了他作為人民大眾和中國革命「孺子牛」的人生目標。

我對收藏魯迅文獻的執著從剛上初一時開始收藏魯迅書籍，至今已有多年。隨著藏品數量的不斷增加，我的學識和寫作水平也在不斷提高，經常在報刊上發表雜文。我的許多藏品彌足珍貴，如上世紀70年代的魯迅碳筆畫像，線條清晰，畫工優美，把魯迅形象表現得十分傳神。另外我還藏有魯迅坐在藤椅上的一尊塑像，黑白相間，古樸典雅，造型大膽，主次分明，刻畫出魯迅的生動形象和偉人氣質。這兩年藏品是我收藏的得意之作。魯迅以他博大的胸懷將自己和最廣大民眾的命運聯繫在一起，將自己的血淚和情感融進社會最底層平民的生活，創作出一批反映普通百姓生活和命運的文學作品。「魯迅是世界文化巨人，是中華民族的精英、脊樑和瑰寶。我收藏魯迅文獻主要是研究魯迅的平易近人的作風和魯迅的雜文風采，把魯迅文獻作為一種寶貴的精神食糧，從而開拓出一種有意義的人生價值和收藏價值。」

為了收藏更多的舊版本魯迅書籍，我結交了全國各地的書友、藏友，用自己心愛的線裝書精品跟藏友交換魯迅圖書舊版本。我收藏的精品魯迅圖書有《吶喊》、《狂人日記》、《孔乙已》、《二心集》、《兩地書》、《海上述林》、《魯迅語錄》、《阿Q正傳》、《祝福》、《傷逝》、《魯迅書簡》、《魯迅全集》、《魯迅書信集》、《魯迅日記》、《花邊文學》、《彷徨》等。從中，我們領略到各種版本書籍的文化內涵與藝術美。現代文學家、思想家、革命家魯迅給中國和人民留下寶貴而豐富的精神遺產。他共有小說集3部，雜文集17部，翻譯了14個國家將近100多位作家的文學作品和文藝理論著作。印成33部單行本、輯錄、校勘古籍18種。1938年出版了《魯迅全集》共20卷（包括譯文），1948年再版。1973年由人民文學出版社再版發行，1956年人民文學出版社開始出版的《魯迅全集》共10卷，另有《魯迅譯文集》10卷先後發行，這是目前內容較完備，注釋較精確的版本。

我收藏有73年人民文學出版社再版的魯迅全集一套，另還收藏2000多冊有關魯迅書籍在福州11中辦館，其中包括民國早期的許壽裳《亡友魯迅印象記》、《我所認識的魯迅》，周作人的《魯迅的故家》，許廣平的《欣慰的紀念》、《魯迅回憶錄》日本增田涉的《魯迅的印象》，王士菁的《魯迅傳》、馮雪峰的《回憶魯迅》，周建人、茅盾等著的《我心中的魯迅》，以及後期朱正的《魯迅傳略》，林志浩的《魯迅傳》，林非、劉再複合著的《魯迅傳》，彭安定的《魯迅評傳》、《魯迅年譜》等，從收藏版本中研究魯迅的高風和思想，現分以下幾個小題逐一論述。

一、尋找真理的青年時代的魯迅。

1881年9月25日，魯迅誕生於浙江，紹興一個沒落的封建家庭，魯迅從小受過傳統的封建文化教育，他思想敏銳、閱讀興趣十分廣泛，對許多野史、雜記、民間藝術。特別對那些富有民主思想和愛國精神的著作較感興趣。1902年11月魯迅從礦學堂畢業，即赴日本留學，課餘時間大量閱讀近代科學、哲學和文學書籍。這期間為了表明反清的革命思想，他毅然剪掉象徵清朝統治的辮子，並在照片上上寫詩明志「我以我血著軒轅」表示他誓為祖國人民而獻身的決心。這期間他翻譯了科學的幻想小說《月界旅行》、《地府旅行》進一步表現了青年魯迅愛國熱情和強烈的愛國主義精神，魯迅的早期抱負是想學醫，1904年入仙台醫學專門學校，他希望用新的醫學，來為人民服務。學醫期間受到藤野嚴九郎的熱切關懷和幫助。後來，他認為學文能實現自己的思想和抱負，於是決定棄醫從文，在日本魯迅廣泛涉獵外國的自然科學、文學藝術和哲學。1909年魯迅離日回國，在杭州兩級師範學堂，後在紹興府中學堂任教。1911年10月，辛亥革命爆發，魯迅懷著熱烈的心情迎接它，紹興光復後，魯迅出任，紹興師範學校校長，並創作寫了短篇小說《懷舊》，1912年中華民國臨時政府在南京成立，魯迅應教育校長蔡元培先生的邀請，出任科長，主管圖書館、博物館和美術教育等工作。

二、舉起反帝反封建的文化大旗。

五四運動爆發後，革命進入了新民主義時期，魯迅在新的時代潮流鼓舞下，投身於「五四」新文化運動，不久即成為無產階級領導的文化新軍的偉大旗手。1918年5月魯迅赴新青年雜誌上發表第一篇白話小說《狂人日記》，深刻指出中國社會的歷史是人吃人的歷史，這是徹底反封建的第一聲《吶喊》，接著一發不可收拾發表了《孔乙已》《葯》《故鄉》《阿Q正傳》等十幾篇小說，後編成短篇小說集《吶喊》，特別是《阿Q正傳》它是魯迅小說的代表作，它的辛亥革命前後的農村樁為背景，塑造了深受精神壓迫貧苦農民阿Q的形象，陳Q受盡了慘重的剝削和壓迫，可是他在精神上「常處優勝」魯迅對農民問題的描寫，在當時具有重大的現實意義。

三、魯迅是中國現代雜文的開拓者。

五四時期，魯迅寫了許多雜感和論文，大都發表在《新青年》上，後來收入《熱風》和《墳》里，這些作品尖銳潑辣，形象生動，帶有廣泛的社會批評的特點，這時期的魯迅雜文不拘一格，寓熱情於冷峻之中的文筆，通過抨擊時政和鞭撻了習俗，揭示生活的哲理，並將詩和政論結合在一起的風格，被人們稱為「魯迅風」，魯迅雜文開創了現代雜文的新風，影響了一代又一代雜文作者。1920年到1926年，魯迅先後在北京大學、北京女子師範大學任教，致力於系統研究和講授中國小說史，後來他把講義整理成《中國小說史略》出版，這期間，他創作了小說有《祝福》、《傷逝》後編成小說集《彷徨》。1925年魯迅發表了《費厄潑賴》應該緩行一文，對資產階級自由主義和傳統的中庸之道進行徹底批判。他提出「痛打落水狗」的主張具有重大的現實意義。

1926年8月南下，任廈門大學教授，開設「中國文化史」等課程，後整理《漢文學史綱要》出版，編輯《朝花夕拾》出版，1927年1月到達廣州，任中山大學教授和教務主任。

四、魯迅在上海光輝戰鬥的十年。

魯迅在上海出任《語絲》半月刊主編，與郁達夫合編《奔流》月刊。1930年11月起，魯迅主編《萌芽月刊》後為左聯機構月刊，在上海發起成立《中國左翼作家聯盟》發表了題為《對於左翼作家聯盟的意見》的演說，這期間魯迅團結許多進步作家對新月社和國民黨的反動文人進行的堅持鬥爭。1931年左聯成員共產黨在柔石、殷夫等被國民黨捕殺。魯迅也處在被國民黨搜捕的險境，為紀念死者，控訴國民黨的血腥罪行。他寫下《為了忘卻的紀念》再一次悼念之友和控訴反動派。1933年1月魯迅參加中國民權保障同盟，同宋慶齡、蔡元培等一起，為反對國民黨政府拘捕無辜，進行種種營救活動，並經常在《申報》的《自由談》上發表抨擊時政的雜文，這期間出版了《偽自由書》和《准風月談》、《兩地書》，1932年魯迅和瞿秋白在交往中建立了濃厚的友誼，占著生命危險掩護這個著名的共產黨人，當瞿秋白於1935年被反動派殺害時，魯迅十分悲痛，後來在病中整理瞿秋白的譯著《海上述林》表現了最珍貴的革命情誼。

1936年，他雖在病中，依然勤奮工作，寫下許多文章和書信。《且介亭雜文未編》就是最後一年文章的結果。他的雜文繼續強調抗日救國，控訴國民黨反動派的種種罪行，提醒人們要記住院歷史的教訓，保持革命的警惕性，魯迅在上海許多大學進行講演，熱心關懷青年，宣傳革命精神，直到生命最後的一息。魯迅於1936年10月19日在上海逝世，廣大群眾爭相奔赴萬國殯儀館敬仰遺容。中共中央也發來函電，在他的遺體上覆蓋著上海民眾所獻的「民族魂」的旗子。魯迅的光輝一生得到中國共產黨和全國人民的崇高評價，毛澤東在「新民主義論」中說：「魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。」魯迅的骨頭最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地、半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅在文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前民族英雄，魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

當然，魯迅的一生，為著革命事業進行的不倦的鬥爭，因此他不可避免地成為了現代中國最愛誣衊的人，歷史終將證明魯迅是中國近現代歷史中的第一偉人。郁達夫在魯迅逝世後曾說：「一個不知道尊崇偉人的民族是可悲的民族」，我覺得從歷史眼光來看，魯迅是偉大的，從世俗的眼光來看，魯迅又是不幸的。因為他對中國文化的巨大貢獻，所以歷史鑄就了他的偉大，正是由於他的偉大，派生出了一系列惡意的非議和誣衊，造成了他的不幸，「俯首甘為孺子牛，橫眉冷對千夫指」，常言道「文如其人」，魯迅的文學思想人格愛憎分明，充滿了強烈的感情和活生生的現實氣息。這些都是我們要繼承的寶貴財富。

為了收藏更多的舊版本魯迅書籍，張祖仁結交了全國各地的書友、藏友，用自己心愛的線裝書精品跟藏友交換魯迅圖書舊版本。他收藏的精品魯迅圖書有《吶喊》、《狂人日記》、《孔乙已》、《二心集》、《兩地書》、《海上述林》、《魯迅語錄》、《阿Q正傳》、《祝福》、《傷逝》、《魯迅書簡》、《魯迅全集》、《魯迅書信集》、《魯迅日記》、《花邊文學》、《彷徨》等。從中，我們領略到各種版本書籍的文化內涵與藝術美。

當然，魯迅的一生，為著革命事業進行的不倦的鬥爭，因此他不可避免地成為了現代中國最愛誣衊的人，歷史終將證明魯迅是中國近現代歷史中的第一偉人。郁達夫在魯迅逝世後曾說：「一個不知道尊崇偉人的民族是可悲的民族」，我覺得從歷史眼光來看，魯迅是偉大的，從世俗的眼光來看，魯迅又是不幸的。因為他對中國文化的巨大貢獻，所以歷史鑄就了他的偉大，正是由於他的偉大，派生出了一系列惡意的非議和誣衊，造成了他的不幸，「俯首甘為孺子牛，橫眉冷對千夫指」，常言道「文如其人」，魯迅的文學思想人格愛憎分明，充滿了強烈的感情和活生生的現實氣息。這些都是我們要繼承的寶貴財富。