蠟像故事 | 魯迅的「吶喊」之路
魯迅是中國現代史上一位文壇巨匠，他以激勵的文筆和深刻的思想贏得了人們的熱愛和尊重，在我們的印象當中，魯迅永遠都是一個橫眉冷對千夫指的鋼鐵戰士，似乎一直在「吶喊」，由他自己設計封面的第一本小說集名叫《吶喊》。
那魯迅是何時開始吶喊的？他為什麼要吶喊？
【棄醫從文】
1920年2月，21歲的魯迅以一等第三名的優秀成績，獲得官費留學資格，赴日本留學。在日本學醫期間，魯迅就萌生了濟世救國的思想，就開始了他的吶喊。但當年在日本，魯迅一開始選擇的是科學救國的道路，他去學醫，但並不是為了將來的高收入，而是為了國家，他發現日本的崛起，很大程度上是藉助於醫學，再加上小時候父親生病，他就想如果學好了醫，就可以救治平時被庸醫耽誤的病人。但後來他棄醫從文了。刺激、迫使魯迅棄醫從文的原因，一般都會提到著名的幻燈片事件。
日俄戰爭期間，兩個帝國主義在中國的土地上打架，日本人抓到了一個中國人說是俄軍的偵探，日本人要槍斃他，然後麻木的中國人圍觀自己的同胞在自己的土地上被外國人砍頭，這些同胞面無表情、麻木不仁。
魯迅想，我將來學好醫難道是給這些麻木的人治病嗎？這有什麼用？魯迅說：「醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝。」(《吶喊》自序)
魯迅認為救國更重要的是精神，所以他棄醫從文了，從此走上了以文藝為職業，以文藝啟蒙人、喚醒人、改造人、改造社會的「吶喊」的道路。
【北上居於「鐵屋」】
魯迅最初在日本的吶喊聲並沒有得到響應，這使得他陷入了寂寞和苦悶當中，於是帶著一身寂寞回國了(1909)。經許壽裳推薦，在浙江兩級師範學堂任教，嘗試進行教育改革，比如在學校講生理衛生課，驅逐腐敗的教育會會長等，但並不如意。他也目睹了辛亥革命的失敗與不徹底，這使得魯迅知道了革命的重要性。1912年隨教育部來到了北京，直到1919年11月，魯迅都居住在北京的紹興縣館，先是住在藤花館，後移居補樹書屋。
這時的魯迅有著雄心壯志，但沒有人可以交流，只能用收集古董、抄寫碑帖、讀讀佛經來消磨時間。這時的魯迅，經歷了人生的酸甜苦辣，學習了古今中外的知識，參加過革命，經歷過改朝換代、世態炎涼，熟讀典籍，經史子集裝在心中。這時的魯迅就像武俠小說寫的那些練成了絕世武功的大俠一樣，在山上修道，功夫特別高，但功夫高有什麼用，時代已經發生變化，渾身的本事，沒有用武之地。但恰好這時的中國發生了一場轟轟烈烈的新文化運動，一場文學革命已經在中國開始了。這場文學革命給懷揣夢想的魯迅先生提供了展示抱負的舞台。
1917年，《新青年》的編輯錢玄同叩響了紹興縣館補樹書屋的屋門，請魯迅投稿，一開始他婉拒錢玄同的約稿：「假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?」錢玄同立刻辯駁道：「然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。(《吶喊》自序)」從這時起，魯迅動筆寫了最初的一篇《狂人日記》，在「鐵屋」中發出了振聾發聵的「吶喊」之聲，並一發不可收，成為新文化運動的主將。
【「狂人」的吶喊】
應錢玄同之邀，1918年4月2日，魯迅創作了中國現代文學史上第一篇白話短篇小說《狂人日記》，刊於同年5月《新青年》月刊四卷五號。後收入小說集《吶喊》。不同凡響的《狂人日記》問世了。《狂人日記》描寫的是一個迫害狂症患者的心理過程，狂人出身於封建士大夫家庭，深受封建禮教的壓迫，造成了對社會的恐懼心理，他認定現實是個吃人的世界，而他自己正處在即將被吃掉的危險之中，半夜起來查看歷史，卻看見滿紙都寫著吃人。其用意就是告訴大家，在滿紙仁義道德的歷史中其實全部都寫著「吃人」兩個字。
1918年5月，魯迅在《新青年》上發表的《狂人日記》。
好友許壽裳曾說，《狂人日記》這一篇小說不得了，那真是石破天驚，就好像在中國上空打了一個霹靂一樣，整個天幕好像被撕開了，從此現代文學的新時代到來了，而魯迅本人也一發不可收拾。先後寫了十幾篇文章，合起來做了一本書叫做《吶喊》。這個《吶喊》不僅是魯迅一個人的吶喊，也是同路人的聲音，同路人的姿態，是整個時代選擇的姿態。魯迅是真正的吶喊者，這個吶喊是為他人，也是為自己，為了自己不能忘卻的寂寞和悲哀，慰藉那些在寂寞中奔跑的一代人，希望為他人、為這個時代、為這個國家帶來光明和力量。
【魯迅的「戰鬥」方式——「吶喊」】
「中國現代文化名人蠟像藝術展」中的「魯迅蠟像設計」
作為一文化戰士，魯迅每時每刻都在戰鬥著，但是魯迅戰鬥並不是面對面地與敵人交鋒，他認為在戰場上與敵人進行肉搏戰術，只是有勇無謀的武夫行為，對待敵人要採取有勇有謀堅韌的戰術。魯迅說過戰士的生命是最寶貴的，他還說過革命不是讓人死，而是讓人生。所以他通過「吶喊」來喚醒人們，以一個思想者，一個思考者的身份通過「吶喊」來助陣，助威，幫忙。因此他寫了很多雜文、小說，以筆戰鬥。
據此，我們（國家博物館）「中國現代文化名人蠟像藝術展」中的「魯迅蠟像設計」也是主要呈現魯迅「以文戰鬥」的「吶喊」形象：魯迅正在「鐵屋」中創作，背景是他的大量雜文、小說的書影及一些關於小說主角的插圖。「真正的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。」這不僅是一種文學上的描述，也是我們想呈現給觀眾的魯迅形象。
【魯迅的寫作花絮】
筆名「魯迅」從何而來？
1918年，魯迅在《新青年》雜誌上發表了短篇小說《狂人日記》，第一次採用了魯迅這個筆名。魯迅的好友許壽裳當面問魯迅說;「你用魯迅這個名裡邊可有什麼講究?」魯迅回答說，用這個名字的原因之一，是取愚魯而迅速之意。他認為，自己比較笨拙，無論做學問或者幹事情，效率比不上天分較好的人。在這種情況下，只有更加勤勉，才能在一定時間內，收到和別人一樣的效果。
為了進行長期的戰鬥，魯迅經常換筆名。據考證，魯迅一生用了140多個筆名，這在全世界的文化史上是罕見的，魯迅用的筆名之多，也說明了當時的中國如何的黑暗。僅1932年到1936年這幾年間，魯迅就用了80多個筆名(魯迅的文章結集發表時則一律改署「魯迅」)。他認為在當時的中國用真名進行文化戰鬥，那肯定在中國就無法生存了。他變換各種筆名，進行著曲折的但不那麼激烈的鬥爭。他主張同國民党進行韌性戰鬥，要講究策略，用假名寫文章，這樣，就能夠真正同國民黨反動派戰鬥到底。
魯迅怎樣寫出阿Q賭錢？
「『咳……開……啦!』樁家揭開盒子蓋，也是汗流滿面的唱。『天門啦……角回啦……!人和穿堂空在那裡啦……!阿Q的銅錢拿過來……!』」
這怪腔怪調的歌聲從魯迅的屋子裡傳出來，人們不禁吃了一驚：先生是從來都不賭錢的呀，怎麼今天忽然和賭錢的混在一起了?
原來魯迅先生正在寫作《阿Q正傳》，當寫到阿Q賭錢一段時寫不下去了，因為魯迅是不會賭錢的，他簡直無法描寫這個情節。怎麼辦呢?魯迅就找來了一個名叫王鶴照的工人，此人對紹興戲和平民生活非常熟悉。王鶴照將押牌寶和推牌九的方法以及賭錢時的情景，津津有味地講給魯迅先生聽，並且還得意地哼起了賭錢時唱的歌曲，繪聲繪色，好不熱鬧。
魯迅像傾聽老師講課的學生一樣，仔細地聽著，認真地作記錄，到重新著手寫作時，就把這些親自調查來的素材，都寫進了作品裡。於是，阿Q賭錢時生動的場面，就呈現在讀者面前。（本文配圖，除攝影照片外，多為資料圖，引自北京魯迅博物館(北京新文化運動紀念館)）
推薦閱讀：