歷史上在貝加爾湖活動的少數民族和中國人

06-10

中華海權筆記（1339）

最早生活在貝加爾湖邊的居民是距今7000年前的肅慎族系先民，後人從他們留下的壁畫等物來了解他們的生活方式。在湖岸的薩甘扎巴懸崖壁上刻著海東青、天鵝、鹿、狩獵台、跳舞的薩滿巫師等圖畫，這些圖畫在1881年被發現。另外，在湖岸上，沿著路邊還建有許多石祭台。這些圖畫和祭台可能是早期居民的生活見證。

公元前6～前5世紀，突厥族庫雷坎人從東方遷移至貝加爾湖邊，他們在這裡遇到了土著居民埃文基人(中國稱鄂溫克人)。埃文基人以捕魚、採集野果和養鹿為生。

這一帶的民族跟中國人有密切的關係。一般稱這一帶的原住民是通古斯人，通古斯人是阿爾泰語系通古斯-滿語族民族的泛稱，這個語系各個民族屬於黃色人種北亞支種。通古斯人原本居住在貝加爾湖的東、南側，貝加爾湖被認為是阿爾泰語系民族的源頭，貝加爾湖西側居住著印歐語系與薩爾馬提人接近的白色人種，由於阿爾泰語系各部族遠古基本屬於游牧狩獵生活方式，草原的惡劣環境養成了他們持強好鬥的習慣，並且喜歡長途遷徙和掠奪其他部族，不可否認，通古斯人也經常存在這樣的活動，他們在掠奪過程加入了印歐人血液。通古斯部族在與阿爾泰人部族之間爭鬥過程自然也掠奪了不少蒙古語族、突厥語族部落（如亞庫特人就是通古斯化的突厥人），自然在阿爾泰內部混雪中，通古斯人有突厥和蒙古血統。南下的通古斯人和漢藏語系民族的漢族接觸，掠奪過不少漢人加入他們的隊伍，因此他們具有漢藏血統。

六世紀以前，這一帶主要生活著丁零(高車)民族。丁零民族起源於中國商周時期的赤狄——鬼方。鐵勒均為TOIOS一字的同音異譯。

接著是突厥人。在公元六世紀下半葉，突厥鐵騎和高輪大車縱橫馳騁於歐亞大陸的中心地帶，形成東至遼河，西達裏海，南自沙漠以北，北至貝加爾湖的龐大帝國。

貝加爾湖在古代，曾由不同的民族所控制，若干民族一直在中國歷史上是赫赫有名的。

近代，外國學者奧科拉德尼克夫等在前貝加爾湖地區勒拿河上源的一個叫「舍石金」的地方，曾經發現了大量的岩畫，其中有一部分岩畫帶有明顯的遼代契丹文化的特徵：如馬的前額上帶有低垂的小辮、出行隊伍所表現的始發情節和隊伍結構布局都與遼代契丹墓葬同類壁畫相同。至少說明這一帶的古代民族曾受到遼文化影響。

在歷史上，漢人的勢力也到過貝加爾湖一帶。在西漢時期，貝加爾湖在匈奴的控制範圍之內，名曰「北海」，漢朝的一名外交官蘇武被單于流放到「北海」去牧羊。蘇武在北海邊艱難熬過19年，最後回到漢都長安。然而蘇武「蘇武牧羊」卻成了千古的佳話，象徵民族的氣節。據說，蘇武回到長安的那天，長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白鬍須、白頭髮的蘇武手裡拿著光杆子的旌節，沒有一個不受感動的，說他真是個有氣節的大丈夫。

在明代，明朝曾派大軍與蒙古人在貝加爾湖一帶，發生歷史上稱為「捕魚兒海戰役」，導致蒙古的滅亡。事件的經過如下：在洪武二十一年（1388年）三月，藍玉率師15萬北征，自大寧進至慶州。藍玉在捕魚兒海（今貝加爾湖）把毫無防備的元帝脫古思帖木兒及其本部徹底擊敗，除脫古思帖木兒以及近身數十人得以脫身外，全部殲滅和俘虜。這一次戰役，脫古思帖木兒的次子地保奴、嬪妃公主一百二十三人、官員三千餘、人口七萬七千多、馬駝牛羊十五萬多頭，以及大量印章、圖書、兵器、車輛，都被明軍俘獲。脫古思帖木兒一行在逃亡途中遇到北元部將也速迭兒殺死。之後，正統元滅，蒙古內訌不斷，開始四分五裂，「部帥紛挈，五傳至坤帖木兒，咸被弒，不復知帝號」。捕魚兒海戰役是造成北元政權滅亡的戰役，稍後即滅，逐鹿中原只是可望而不可及的美夢了。這次戰役所有勝負的人員均倒了霉。得勝的藍玉被朱元璋稱為衛青，但隨後「胡藍事件」，藍玉勢力被誅殺3萬多人。

到了清聖祖康熙三十六年(1697年)和清高宗乾隆二十二年(1757年)，喀爾喀蒙古和準噶爾蒙古分別先後被清軍控制或征服。不過之前在清俄《尼布楚條約》中，屬於布里亞特蒙古的貝加爾湖以東地區被康熙皇帝最終承認而劃歸俄羅斯帝國，清世宗雍正帝在位期間劃分清俄中段邊界的《布連斯奇條約》和《恰克圖條約》簽訂後，標誌著中原王朝最終與貝加爾湖徹底隔離。《中俄尼布楚條約》中，屬於布里亞特蒙古的貝加爾湖以東地區則劃歸俄國。

因此，歷史上，中國人對貝加爾湖比俄國人更有發言權。