毗沙門天供養略法 （財寶天王相關多種儀軌參考）

毗沙門天供養略法

上傳時間：2006-6-2 12:24:47

作者：能海上師由藏譯漢發心歸依　　諸佛正法賢聖三寶尊　　從今直至菩提永歸依　　我以所修施等諸資糧　　　為利有情故願大覺成　　　願諸眾生永具安樂及安樂因　　　願諸眾生永離眾苦及眾苦因　　　願諸眾生永具無苦之樂我心愉悅　　於諸眾生遠離貪嗔之心住平等舍　吽　　　　　無畏雄威踞獅座　　比字北方依怙尊　　　　解勞行善增大力　　八地自在菩薩禮　　四大賢妃四王子　　成就事業八葯叉　　　　雨寶如意八龍王　　非人眷屬八部等　　修供贊韻作禮敬　　仇怨無餘悉摧毀　　　　受用福祿圓滿俱　　眾生如意善業增　　利他雙運作皆成　　從彼勝王心間　蓮腹月輪之上　五股金剛寶杵　其上顯現黃色比字　周繞心總持輪　想此圍繞心間　總持長咒　所緣之上　金剛舌內　空處轉成咒輪　而作轉誦　　複次從自心間　吽字放光　其光毫端　出生種種歡喜供品之倫　供於天王及諸所有眷屬　悉皆歡喜納受　復從王及眾眷心間　咒輪出光　光作紅色　其力充遍世間諸有三界　令得自在光榮威勢　受用等類　種種差別　無不完備聚積　乃至一切收入自身心間　融攝成就長咒　　　　打雅他　嘿哩麻呢叭扎　嘿哩嘿哩麻呢叭扎　格哩麻呢叭扎　格哩格哩麻呢叭扎　谷入嘛呢叭扎　谷入谷入麻呢叭扎　睹入麻呢叭扎　睹入睹入麻呢叭扎　蘇入麻呢叭扎　蘇入蘇入麻呢叭扎　佐入麻呢叭扎　佐入佐入麻呢叭扎　嗡　唉嘿呀嘿　的叉的叉　薩瓦阿塔　沙打牙　打牙他　蘇打勒　蘇打格　蘇馬得　蘇蘇哈　嘿哩嘿哩娑哈　心咒　　　　　　　嗡　比下瓦朗耶娑哈　眷屬心咒　　　　　嗡　藏巴拉雜冷扎耶娑哈　　嗡　布朗叭扎耶娑哈　　嗡　麻呢叭扎耶娑哈　　嗡　谷白耶娑哈　　嗡　桑巴雜那耶娑哈　　嗡　谷嘿雅打那耶娑哈　　嗡　仰扎嘎耶娑哈　　嗡　比扎滾扎利耶娑哈　　　三界自在豐饒大城居　　無畏摩尼現世珍琦聚　　　　具足大寶體性無量宮　　所需萬物百取莫窮竭　　離垢妙蓮白凈圓滿月　　五面忿怒獅座昂然踞　　　　十萬日輪金色光焰聚　　根容自在如岳威嚴身　　金顏日月青蓮廣凈目　　面前為諸有情施寶雨　　　　右持摩尼珍嚴勝法幢　　左擎隨欲吐寶庫藏鼪　　勝心普救貧困眾苦厄　　持妙法物濟施我敬禮　　　　美麗若虹紋致衣飄漾　　上貢耀目寶串動轉勤　　觀者無厭慈威法藏身　　想念能奪貧苦我贊敬　　　　無量劫前大覺化現身　　隨流趣入八地自在者　　順有情心如欲幻化戲　　充滿九有希望我敬禮　　　　乘騎神力變化良馴駒　　右手各持種種妙法器　　左托隨欲雨寶庫藏鼪　　八大忠敏主藏智臣禮　　　　悅人妙色奇異天衣裳　　右握降伏魔軍諸器杖　　左擎鼬鼪隨欲滿希圖　　八部葯叉諸軍我讚頌　　　　白凈心意如法造畫像　　清明顯現如幻修聖觀　　銳意希望勇力作供施　　轉誦真言精進瑜伽念　　　　無量功能眾生施榮祿　　虛空遍滿樂聞妙音供　　三界士夫自在攝持等　　隨欲如意充滿希望庫　　　　依怙及其眷部眾事業　　敵對魔軍中斷盡降伏　　順緣法需受用如時雨　　利他自利雙成獲悉地普賢七支供　　所有十方世界中　　三世一切人師子　　　　我以清凈身語意　　一切遍禮盡無餘　　　　普賢行願威神力　　普現一切如來前　　　　一身復現剎塵身　　一一遍禮剎塵佛　　　　於一塵中塵數佛　　各處菩薩眾會中　　　　無盡法界塵亦然　　深信諸佛皆充滿　　　　各以一切音聲海　　普出無盡妙言辭　　　盡於未來一切劫　　贊佛甚深功德海　　　　以諸最勝妙華鬘　　伎樂塗香及傘蓋　　　　如是最勝莊嚴具　　我以供養諸如來　　　　最勝衣服最勝香　　末香燒香與燈燭　　　一一皆如妙高聚　　我悉供養諸如來　　　　我以廣大勝解心　　深信一切三世佛　　　　悉以普賢行願力　　普遍供養諸如來　　　　我昔所造諸惡業　　皆由無始貪嗔痴　　　　從身語意之所生　　一切我今皆懺悔　　　　十方一切諸眾生　　二乘有學及無學　　　　一切如來與菩薩　　所有功德皆隨喜　　　　十方所有世間燈　　最初成就菩提者　　　　我今一切皆勸請　　轉於無上妙法輪　　　　諸佛若欲示涅盤　　我悉至誠而勸請　　　　惟願久住剎塵劫　　利樂一切諸眾生　　　　所有禮讚供養福　　請佛住世轉法輪　　　　隨喜懺悔諸善根　　迴向眾生及佛道　　

摘自：歡迎光臨九品蓮邦！毗沙門天供養略法

註：修法請依上師傳承

能海上師另著有《毗沙門天滿足供養法》

藏傳佛教與漢傳佛教所共同推崇的財神護法毗沙門，其名毗沙門為梵語，意為多聞，表示其福德之名，聞於四方。在佛教的四天王天中，毗沙門為北方的多聞天王，由於其樂善好施，又被稱為財寶天王，在藏傳佛教中認為他是五方佛中寶生佛的化身，在漢傳佛教里他是觀世音菩薩的化身，虔誠祈禱供養可以得到毗沙門的大力加持。毗沙門周邊圍繞諸多財神為部屬，協助財寶天王救渡眾生，以滿眾生之願。凡常行慈悲喜舍善行利樂一切眾生，藉由毗沙門及其財神部屬之大力加持，可事業順利鴻圖大展，求財滿願，速能相應。

財神護法，梵語Vaishravana，音譯為「毗沙門」，他在漢譯典籍經常被稱為北天王、多聞天王、黃財神或財寶天王，身兼北方守衛與財神護法兩個職位。其面相早期呈忿怒相，隨後發展成忿怒相與寂靜面相。到了後期，則轉變成溫柔儒雅和藹可親的圓眫面相，成為大家熟悉的財神護法。

據藏密經典所述，多聞天王也稱為財寶天王，名「南通謝」，是五方佛中的南方寶生佛所化現，其伴神主要是八路財神。 下面這幅唐卡的主尊是財寶天王，他一頭雙臂，黃色身，面色微怒。和他掌管著分配世間財富、福祿的職能相配，他的裝扮十分華麗。頭戴飾有黃金和寶石的寶冠，赤裸的上身被珍貴的珠寶綴滿，身後兩條飄逸的綠絲綢帛帶蜿蜒至蓮花座上。他右手持著標誌性的勝幢，象徵他帶給人們的財富和滿足，以及風調雨順中不可缺少的珍貴雨露；左手托著的一隻雪白吐寶鼠，嘴裡正吐出晶瑩的藍寶珠。他的坐騎在這裡是紅鬃白獅子。

環繞在財寶天王周圍的是八馬王護法，也就是八路財神。他們身著華貴的鎧甲，各騎一匹駿馬，奔騰在雲海之中。

八位財神左手都握有一隻吐寶鼠，其最大的區別在於他們右手上的持物各不相同。唐卡的正上方，即西方是諾布桑保，他一身白色，右手持珍寶；左上處是西南方的戳聶，一身藍黑色，右手持著一隻珍寶製成的紅矛；唐卡左側是南方的康瓦桑布，他一身深黃色，右手持裝滿珍寶的容器，據說他是江孜附近諾吉康桑山的山神；接著是東南方的羊達協，他一身黃色，右手揮舞著一把彎刀；位於東方的是寶藏神，他一身黃色，右手持珍寶；東北方的贍部慶巴，一身白色，右手舞劍，左手持盾；唐卡右側的地方，是北方的丑身，他一身藍黑色，右手揮舞著寶劍，可以斬斷無名，是智慧的象徵；接著是西北方的阿丹，他一身黃白色，右手持一座小宮殿。這八位護法在不同的唐卡中名字相同，形貌卻有很多變化。

陪伴財寶天王的眾多伴神中間，還有一組被稱作「二十八代本」的神靈，他們都是黑紅色，佩劍持盾；還有三十二位身穿鎧甲的黑綠色鬥士，揮舞著矛和劍。這些伴神都在左臂上卧有一隻吐寶鼠作為特別的標誌。

毗沙門讚辭能海上師譯吽無畏雄威踞獅座比字北方依怙尊解勞行善增大力八地自在菩薩禮四大賢妃四王子成就事業八葯叉雨寶如意八龍王非人眷屬八部等修供贊韻作禮敬仇怨無餘悉摧毀受用福祿圓滿俱眾生如意善業增利他雙運作皆成

毗沙門天王增法護摩儀軌

陳上師原著弟子林鈺堂整編供修 一、乞地　　　　二、發心　　　　三、加持鈴、杵、鼓　　四、守護五、加持供品　　六、安座並禮讚　七、加持薪及油　　　　八、舉火九、供本尊　　　十、謝火神　　　十一、迴向　　　　　　十二、補闕十三、重申本願　十四、結印　　　十五、繞佛 --------------------------------------------------------------------------------一、乞地　　緣想地神女黃色，從地湧出，受加持已，允許借地，然後隱入地下。行者以杵向所乞地，作壇之中心，先作橫放勢，次作直放勢，想成金剛羯摩地基；念毗沙門天王咒以加持之。乞地以後，即想本地已成毗沙門天王宮殿。　　頌曰：由依無比法界觀　華藏玄門當地現 二、發心　　頌曰：負荷如來度生諸事業　攝取無盡世財與聖財我即能攝密主金剛手　震起天王大誓句海來 三、加持鈴、杵、鼓　　於鈴杵空性上觀不動佛父母（父杵、母鈴）。彼等化光入於杵鈴。於右掌上觀月，於左掌上觀日，右持杵，念：「麻哈班札吽」；左持鈴，念：「班札假走阿」。以杵觸心三下，同時振鈴三下。念下頌曰：　　頌曰：出生五智五寶庫　如金玉聲眾寶響信手拈來難思議　勝共資糧悉增長 四、守護　　備葷素二食子。素者供諸天龍神明；葷者供諸忿怒明王、葯叉等護法。　　初念：嗡、喀喀、喀喜、喀喜。　　次念祈禱頌曰：諸八大護守界神　一切葯叉及眷屬領納此呈供食子　願瑜伽士及眷屬無病長壽得自在　功德美譽及善種勝妙受用咸感得　特於增益之事業祈為助辦賜成就　具誓本願為守護各種成就祈助辦　非時死與諸違緣祈消滅諸魔障等　惡夢與彼惡相等祈免一切兇惡事　世間安樂禾稼豐五穀盈登法增長　賢善妙樂悉圓滿祈垂隨欲皆成就　汝等成黑方神者於甚深秘密儀軌　未得見聞之自在汝等各自他方去　倘若違越我之命以熾燃金剛天杖　碎汝頭顱百數分　　事業金剛即將二食子分棄二方；想忿寂兩類護法皆已受用飽足，各隨行者所令而守護之。　　次念四吽咒，並撒芥子以驅魔。咒曰：嗡、松巴里、松巴里、吽吽呸。嗡、格里哈那、格里哈那、吽吽呸。嗡、格里哈那巴雅、格里哈那巴雅、吽吽呸。嗡、阿那雅火、巴嘎蘊、比雅攬札、吽吽呸。　　次結金剛網印，向十方用力舉出，火焰即由杵頂噴出，而撒成金剛網。結界之內，一切魔鬼無法入內。 五、加持供品　　持盛瓢、灌瓢，合之以遙指所陳供品及火壇，想本尊父母雙融而降甘露，加持供品使成妙凈而無盡之供奉。口中念：「嗡、叉叉叉叉叉」。 六、安座並禮讚　　於火壇四周獻吉祥草。於火壇上，先架火神蓮座，再於其上，架本尊蓮座。甲、安火神蓮座　　頌曰：除世間暗普光焰外座　智火悲壯除魔之內座喜笑柔克勝成就密座　無不吉祥請住密密座　　觀三昧耶火神，頌曰：蓮月座上現朗字　轉成增益黃火神一面二臂右持灶　左提仙壺仙人相其發甚多具威嚴　大腹以黃梵線飾　　次迎火神智慧尊入座。念「札格吽札」，舉吉祥草作歡迎勢。入已，贊曰：世間自在法王依怙子　已得事業灌頂火神王殊勝智慧燒除彼二障　能助大事尊前恭敬禮乙、安本尊蓮座　　頌曰：華藏獅子摩尼寶外座　救護惡眾德莊嚴內座勝樂妙觸慧增上密座　金光充滿請住密密座　　次自成金剛手，頌曰：空蓮日座天青吽　剎那自成金剛手一面二臂極忿怒　黃紅色發直豎立不動佛在頂上嚴　右手金剛杵上揚左鈴忿怒持向外　八蛇上飾下虎裙右足略屈左斜伸　威勢能令葯叉眾隨王咸來助事業　　次觀對方有毗沙門天王，頌曰：貝化光明白獅子　背上蓮日多聞天其身金色極豐滿　右持天絹眾寶傘左持吐寶列烏里　全身五色寶莊嚴毛孔不斷流眾寶　胸間寶鏡照十方能令眾生福智長　具足空行勇士眾微笑注視於行者　憶起金剛手前誓如聽令然而安住　　次贊本尊，頌曰：具無生忍已證不動地　聲聞辟支佛所不能及命心財等十種皆自在　大悲增長賜我功德力　　次祈求頌：濫制國帑無有抵贖財　乘機註銷已發紙幣財外拋黃金密自收買財　賣官鬻爵敲詐公民財巧立名目濫加稅款財　包運鴉片害人身體財製造毒物秘密發售財　公娼花稅公賣鴉片財寓禁於徵煙酒害人財　政界貪污無非欲求財皆由不明正業聖潔財　大斗小秤奸商不法財漏稅偷關不完稅款財　盤剝重利土豪劣紳財假公濟私吃闕漏規財　賣空買空奸詐欺人財乃至槍殺小偷大盜財　皆由不明正業聖潔財儒教所云為富不仁財　耶教所云錢為禍根財願尊願諒別賜二種財　法務壇場行者世間財智慧悲心出世之聖財　皆能結集如法如量來　　誦長咒三反：那木惹那渣雅夜、那木別夏哇那雅、馬哈那札雅、打雅他、嗡、舍以米、舍以米、舒木舒木、剎以打剎以打、沙拉沙拉、嘎那嘎那、格尼格尼、沽魯沽魯、注魯注魯、母魯母魯、沙哈阿哈那、馬里里那雅、達雅大那、達度也娑哈。　　再殷重祈求之，頒曰：眾生罪業深可怖　於百千劫不見佛漂流生死受眾苦　為救是等佛興世天王得此解脫門　願垂成就賜六通敬求增長天眼通　令見地獄諸苦情敬求增長天耳通　令我能聞鬼哭聲敬求增長宿命通　令知畜生之前身敬求增長他心通　令我能知眾生心敬求增長神足通　令具八德度眾生敬求增長無漏通　令我開顯眾法身佛眼所見一切寶　佛力能到一切處佛身所現一切光　世財聖財賜發揚 七、加持薪及油　　念頌曰：即災苦薪能生智慧火　供已聖凡同享大凈樂妙油能生白凈般若火　供已燒盡六道諸苦毒 八、舉火　　引火後，念：「朗朗朗」並結印右旋三次以加持火。次念：「養養養」並以「養」字扇，扇火三下，以祈風助火勢。隨即念頌曰：般若般若　麻哈般若　般若般若　經常般若般若般若　覺觀般若　般若般若　寂靜般若　　次供火神　　念供火神及其眷屬咒曰：嗡、阿那也、沙巴里哇那、喀喀、喀喜、喀喜。　　次讚頌曰：世間自在依怙法王子　已得事業灌頂火神王殊勝智慧消除諸煩惱　能持火神尊前恭敬禮　　次祈求之曰：本阿闍黎及眷屬　心住菩提行事業於中能作障礙者　及諸罪業與病魔嗡、阿那也、沙巴里哇那、嗡、沙哇巴榜、辛當古魯也、娑哈。　　想火神及其眷屬歡喜受供，化入火光，以助事業。 九、供本尊　　供菩提枝，頌及咒曰：二利福慧垂蔭菩提枝　供已寶樹雨寶無已時嗡、白廈哇那也、娑哈、嗡、菩提支扯也、娑哈。（三反）　　祈請頌曰：因上出離並懺悔四力　道上五根卅七菩提力見聞接觸起分相應力　氣脈明點入住融化力空悲無二二八功德力　樂明無念大圓滿定力果上成就大樂智慧力　願尊加持增長彼一切　　供五穀，頌曰：恆毅忍耐道資糧　壽命定慧勝資糧空行妙樂密資糧　供已大圓滿增長　　供五綢，頌及咒曰：妙觸溫柔蒙王心讚賞　供已勝樂受用悉增長嗡、白廈哇那也、娑哈、嗡阿吽、娑哈。　　祈請頌曰：外財寶與內精華　密則妙蓮及時花密密十力十八法　願速大圓滿開發　　供三白，頌及咒曰：聖潔三白總供已　願遇空行增智喜嗡、白廈哇那也、娑哈、嗡、沙哇傘巴斗、娑哈。　　祈請頌曰：邪誘生時願增守護戒律力　違緣生時願增無生法忍力散亂生時願增妄念顯定力　昏沉生時願增法身光明力夢寐生時願增知夢轉夢力　死魔來時願增生死自在力壽障生時願增堅住無死力　貧乏生時願增攝財無礙力中斷生時願增相續精進力　小成生時願增忍小就大力決定死時願增光明法身力　中陰生時願增轉成報佛力決往生時願增上品上生力　能度生時願增八大悉地力遇外道時願增攝彼皈依力　祈尊普賜如尊八地自在力　　供三甜，頌及咒曰：如尊八地無生上妙味　供已願證如尊之道地嗡、白廈哇那也、娑哈、嗡、沙哇傘巴斗、娑哈。　　祈請頌曰：差別所依根本智　無念虛空無心知能生同體大事業　願此相續定相熾　　供五寶粉，頌及咒曰：光明照耀摩尼王　妙金星幢摩尼王種種變化摩尼王　世財聖財賜熾昌嗡、白廈哇那也、娑哈、嗡、班札摩尼、娑哈。　　祈請頌曰：末法唯依罪取財　求受王施幾人來於我真修瑜伽士　仗天王福大栽培二利萬行廣大事　增一能救眾輪迴願尊常憶大誓句　願尊不斷護持來　　供茅草根或針線，頌及咒曰：普賢願力甘露海　一念攝盡三世劫無時暫舍一眾生　無量壽命願結集嗡、白廈哇那也、娑哈、嗡、班札阿與扣、吽、娑哈。　　祈請頌曰：塵沙眾生心氣攝　一命兼系眾命劫護我長生救眾苦　行尊大願大事業　　供安樂丸，頌及咒曰：於大金剛威猛勢　隨時高舉大樂幢慧劍徹底除貪著　應得大自在增長嗡、白廈哇那也、娑哈、嗡、班札麻哈蘇卡、娑哈。　　祈請頌曰：葯叉空行女之主　一切聽誓句到場願蒙主眷之加被　依安樂道而增長　　供花，頌及咒曰：主尊空行四方伴　四隅之外復如網密智雲集沙數尊　一一毛孔樂增長嗡、白廈哇那也、娑哈、嗡、班札麻哈蘇卡、娑哈。　　祈請頌曰：如彼花鬘皆相連　願空行眾咸雲集世財聖財守護者　依蓮花壇而聚集　　供果，頌及咒曰：如彼摩尼能生供養雲　供已自他佛果一時圓嗡、白廈哇那也、娑哈、嗡、班札喀巴雅、娑哈。　　祈請頌曰：悲願利他化身果　清凈圓滿報身果無依光明法身果　此三等持體性果大樂智慧虹身果　願賜德增速證果　　八供，頌及咒曰：供水願得財源湧進來　供花願得世間空行來供香願得麝蓮妙尊來　供燈願證圓滿法身來供塗願得一切莊嚴來　供食願得妙欲如法來供樂願得大樂受用來　為利自他願早圓滿來嗡、白廈哇那也、娑哈、嗡、阿港、巴當、不白、睹白、阿努苟、梗登、努尾斗、下打、抓地札也、娑哈。　　祈請頌曰：八供如法供養已　願證八德增智喜一切世出世大業　增上圓滿蔑加矣 十、謝火神　　敬謝火神，念頌曰：光明閃耀暖熱感　香煙飄傳鴻圖展天王雨寶潤大千　火神恩德遍法界　　念咒曰：嗡、阿那也、沙巴里哇那、喀喀、喀喜、喀喜、嗡阿吽。 十一、迴向甲、普通迴向　　頌曰：從無始來至於今　根本支分三昧雅特令空行不喜者　以此火供之善行願消一切戒犯罪　瑜伽士及其眷屬密戒違犯以供贖　邪見紛起以供除護法捨棄以供護　依誓來此作事業祈賜世出世成就 乙、特別迴向　　頌曰：以尊大願大自在之力　及依如來真實法性力行者大心負荷大事力　願得世財聖財超一切 十二、補闕　　念〈百字明〉三遍。 十三、重申本願　　念行者之菩提願文，以求弘法事業，周而復始，相續不絕。 十四、結印　　結金剛手印及毗沙門天王手印。 十五、繞佛　　右旋繞壇場三圈表敬，再向佛三鞠躬致謝。 吉祥圓滿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二○○四年六月廿六日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　養和齋　　　　於加州

南莫古嚕拔雜貝惹瓦雅 為欲修習毗沙門天子法者，應任擇一本尊。閉關修習。陳設毗沙門天子像，佛前供養饌食，一切如儀預備。 三字總持（三遍加持饌食） 嗡阿吽。 本尊觀（一遍從像生起觀誦者先誦貝字一遍） 貝 諸法性空空性中，現出三級之繞道， 乃成珍寶九樓閣，摩尼寶頂與珠網。 城堞高聳以嚴飾，貝字轉成寶宮殿， 毗沙門子身色黃，一面二臂右執幢。 左執鼬鼠財寶庫，菩薩坐式獅子上， 日月寶冠以飾嚴，威光具足若億日。 其他八殿八葯叉，俱現種種威風相， 手中執持寶鼠等，一一色相馬上騎。 殿中環繞億葯叉，下層天龍八部住， 右執武器左執鼠，嗡阿吽字標三處。 心間吽字放光明，乃從揚葉妙宮殿， 奉請大王諸眷屬，降臨此處受我供。 融入誓句無差別，雜吽邦霍合無二。 供獻食品（先念三字總持三遍加持饌食諸供物） 嗡阿吽 供食（一遍） 閼伽浴足與妙花，燒香燈明及塗香， 種種飲食伎樂等，色聲香味觸五供， 願為歡喜而納受。 懺悔 吽 今於大王眷屬前，所有身口意諸罪，． 從心懺悔違反罪，願為容恕令清凈。 滿足 （吽） 從空樂上現五供，五種香葯甘露藏， 八吉祥物七珍寶，滿足大王眷屬願。 所有鎧甲諸飾物，珍寶幡幢鼬鼠庫， 五面驊騮良馬等，滿足大王眷屬願。 觀誦（一遍） 我心吽字放光明，大王眷屬供歡喜， 彼諸心間貝字光，具足諸寶威光聚， 複次融入我心間。 本尊根本咒 嗡貝刷瓦納耶娑哈. （儘力多念閉關修應念滿四十萬遍，其餘八方主尊咒隨意多念） 東方主尊咒（身黃色右手執寶石） 嗡藏巴拉雜臉達耶娑哈。 南方主尊咒（身色黃右手執瓶） 嗡布爾納拔達耶娑哈。 西方主尊咒（身色白右手執如意寶珠） 嗡嘛尼拔達耶娑哈。 北方主尊咒（身色黑，右手執劍） 嗡咕貝惹耶娑哈。 東南方主尊咒（身色黃右手執金刀） 嗡藏拔雜納耶娑哈。 西南方主尊咒（身色黑，右手執槍） 嗡孤海答納耶娑哈。 西北方主尊咒（青黃色右手執樓房） 嗡班錫嘎耶娑哈。 東北方主尊咒（身色白右手執盾牌） 嗡毗錫滾查利耶娑哈。 加持饌食（先誦三字總持三遍加持饌食） 嗡阿吽 獻饌食（七遍） 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，依擋拔禮答喀喀喀阿希，喀阿希。

獻八供（一遍） 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，阿岡，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，巴當，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，布白，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，都白，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，阿洛格，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，更德，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，納微德，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，沙答，巴惹底薩吽娑哈。 讚頌： 貝相好圓滿美如金，上騎獅子諸寶嚴，． 百億財神眷屬繞，護持世界我讚歎。 求財： 貝上方諸天悉具足，下方龍王財寶聚，． 其中人間安樂福，此際悉皆賜與我。 謝恩供食（八供一遍） 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，阿岡，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，巴當，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，布白，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，都白，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，阿洛格，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，更德，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，納微德，巴惹底薩吽娑哈。 嗡貝刷瓦納耶，薩巴惹瓦惹，沙答，巴惹底薩吽娑哈。 百字明（一遍） 懺謝（一遍） 未備及無識，或因力不足， 諸凡所有過，悉皆乞容恕。 撥遣：（一遍） 嗡拔雜爾穆。 迴向 我一切眾生，累世毗沙門， 滿欲悉攝受，賜富貴悉地。 發願 任何生處一切眾有情，願具成就善趣七功德， 生生不離佛法能聞思，現前自在如理願修持。 承事上師妙士滿心喜，晝夜精勤佛法願行成， 通達心要法義心心髓，願渡此生輪迴廣大海。 以善知識法士輪迴因，利他出離成辦不懈怠， 他心廣大以無偏袒故，願一切證至尊佛陀位。 吉祥贊 晝安樂兮夜安樂，日中亦復大安樂， 晝夜六時恆安樂，惟願三寶永吉祥。 毗沙門為北方多聞天王，乃財寶天王也，共一百太子，皆掌財寶。修此尊法，能護國息災，使地方安寧，且致財寶豐足，功德利益無窮。皆為護法也。學佛人士，往往感覺資財不足，雖欲發心辦道，無力承辦。修此等法，則能滿其心愿，但鬚髮菩提心為要。此系簡略儀軌，廣大儀軌須有種種設備，俗以正月初五日，為供財神之吉祥日。然皆不合軌，則此簡儀可備學密之士副課。得者寶諸。( 吉祥圓滿)

求助]請問哪位高人能說一說,毗沙門天王的國土的情況,以及如何往生到那裡的方法?

毗沙門天王是須彌山四天王天之一，國土位於帝釋天的下面（帝釋天在須彌山頂）；毗沙門是帝釋的護衛大將之首。因此，毗沙門天是欲界天的一部分，而且是中下層部分。又，毗沙門分管夜叉眾，其管轄範圍是延伸到人間道、餓鬼道的。

以密意來說，毗沙門天王是文殊菩薩化身，亦是大威德金剛之化身，乃十地菩薩，是一切天王之首

《華嚴經》之《世主妙嚴品》中，毗沙門天王是一切夜叉王之首，代表一切夜叉王起而頌佛。據一些講解說，《華嚴經》里所說的天王，都是十地菩薩，各得一總持門；據說《世主妙嚴品》裡面歌頌佛的眾神，都是八地以上菩薩。

關於毗沙門天王是文殊菩薩化身，印象中許多佛教介紹書籍說，四大天王各為文殊菩薩（化為毗沙門天王）、觀世音菩薩（化為南方天王，且大勢至菩薩化為韋馱大將）、彌勒菩薩（化為東方天王）、普賢菩薩（化為西方天王）之化身，且毗沙門天王居首位（或許因文殊菩薩為諸菩薩之首故）。

關於毗沙門天王是大威德金剛之化身，印象中有些書籍說到，大威德是文殊菩薩憤怒相、護法相，而毗沙門亦是其中護法相之一（亦有說吉祥天女或為毗沙門之妻，或為其妹）

最好再加上每天念誦《毗沙門天王祈請文》，以後求得此尊的隨許和口傳則更好。毗沙門讚頌祈禱文——諸種譯本http://www.beita.org/html/banben ... 200811/18-1229.html1、毗沙門祈禱文（能海上師譯本，取自《大勝王多聞子尊前供養呈獻之次第亦云悉地之大倉庫》）吽無畏雄威踞獅座比字北方依怙尊解勞行善增大力八地自在菩薩禮四大賢妃四王子成就事業八葯叉雨寶如意八龍王非人眷屬八部等修供贊韻作禮敬仇怨無餘悉摧毀受用福祿圓滿俱眾生如意善業增利他雙運作皆成 2、毗沙門祈禱文（江波·仁欽曲札譯本，取自《解脫之門》）吽於彼無畏獅座上， 毗字所生怙主者，靜息善相具大力， 八地自在尊前禮。四嬪妃與四大子， 別於作業八葯叉，及施財寶八大龍， 天龍八部眷屬前，供養讚歎及敬禮， 摧壞敵礙盡無餘，財富受用悉圓滿， 所欲如意皆成就，利他任運令成辦。3、毗沙門天王贊（華銳·洛桑嘉措譯本）「哄」無畏獅子寶座上，「白」中所生之依怙，毗沙門尊大力士，頂禮八地自在尊！四位明妃及四子，龍輔事業八葯叉，送財寶之八大龍，以及天龍八部眷，供養讚頌又頂禮！摧毀所有怨敵魔，富饒財富皆圓滿，一切所欲如意成，自然成就利眾事！4、毗沙門祈禱文（夏壩仁波切譯本，取自《成就盛宴中軌》）吽！ 無畏雄獅坐騎上，碑字所生依怙尊，憩者具大善勢力，八地自在尊敬禮。四大賢妃四王子，特別行事八葯叉，賜予摩尼八龍王，天與羅剎八部屬，供養讚頌亦禮敬，怨魔無餘悉摧毀，資財受用圓滿俱，一切所欲如意成，任運成就利他事！

去做天王眷屬好嗎? 當然天王據說是菩薩化身，但是其他智慧護法也是菩薩化身呀，他們還是有很多世間鬼神眷屬。去當護法神的未開悟眷屬，跟往生淨土好像有很大的差別呢。我記得我的上師說，修護法不可發願投生為護法眷屬，當護法眷屬比當人忙得多。大概因為護法眷屬往往並非人道有情，而所有六道中真正具足暇滿的寶貴之身惟有人身。還是去佛陀在經典中建議我等發願往生的處所吧?

——此段摘自 格魯論壇