理性分析漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」的根本原因,你真的懂了嗎?

漢武帝在思想文化界首開「罷黜百家,獨尊儒術」之政策,確立了儒家思想的正統與主導地位,使得專制「大一統」的思想作為一種主流意識形態成為定型,而作為一種成熟的制度亦同樣成為定型。從此以後,在學術和仕進上,儒家被定為一尊,統治中國達兩千年之久。

獨尊儒術在最初起到了統一思想、統一輿論、穩定國家的作用,但後來卻成為封建專制的重要組成部分,禁錮了中國古代思想的發展,特別是個性思想。

在已有條件下最優的適應獨尊儒術是帶來益處的,解決了思想混亂減少了不必要的社會消耗,保持長時間的大一統行政提供可靠的依據。最大限度的提升了人口上限,獲得至今仍受益的人口紅利。或許這才是中國文明不是古文明的最可能原因!

壞處也很明顯,失去改革創新的思想能力,循規蹈矩,墨守成規,喪失人性,人格物化。一部國史只是帝王傳記演義,與現代文明接軌明顯存在兼容問題,只能學習無法理解。或許無法跨入真正意義上的現代文明國家行列!

獨尊儒術,並沒有妨礙大漢朝建立赫赫武功,漢武帝獨尊儒術後,中國跑出國境,千里追殺匈奴,都打到中亞去了。獨尊儒術之前,有哪個國家或王朝能做到?當然,漢朝的戰功未必與獨尊儒術有關,但漢代能在獨尊儒術後建立赫赫武功,就說明儒術並不妨礙勇武精神。

對歷代最高統治家族鞏固自己的地位有利。對普通百姓不利,對社會的進步大大不利。華夏人民思想的落後始於獨尊儒術,統治者培養犬儒,但是這個時候儒學是文武兼修落後不是很明顯,到了宋朝自廢武功,程朱理學對儒學的進一步扭曲,形成奴性很重的「傳統文化」。宋亡後就不用吹了,所有文人雅士都是一群有文化的奴才而已。

漢武帝急需一套制度和理論體系用於和匈奴的戰爭進行擴張。而董仲舒的儒家改良,完美的完成了這一使命

儒家補齊了大一統王朝的統治邏輯,從漢武時期直到近代,外儒內法一直是大一統王朝的標配,不是單純的儒家思想,是儒家思想跟法家思想兼顧。


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