命理，深，而且微

命理，深，而且微

下文節選《祿命演義》，即將出版——

命理，深，而且微

想要研究命理，或者想在命理上有相當造詣，還要有一個關於預測學學術框架的重要認識，即是：預測學之兩大端，一者預測結果，二者預測過程。上面我們說要了解社會、學習人情事理，都是為了提醒初學者要有個合情合理的對命理的期望，同時也是為了提醒初學者勿將命理學徹底神秘化、符號化、迷信化……如不然，一開始就偏了方向，到最後只剩下打「旁門左道」的主意了。現在我們說預測學的兩大端，則是為了給初學者一個清醒而簡單的命理學學術框架。

預測學的「結果論」即是：一生富、貴、貧、賤、壽、夭、婚姻、子女如何，是要給出一個具體答案或者吉凶指標的。如，所謂好命是指什麼？我的命好到什麼程度？是否會有重大疾病缺陷，缺陷在哪處？今年工作調整會不會把我調整沒了？放出去的帳能要回來嗎？明天想去泰山玩玩，天氣如何……這些都要有個具體的答案。

預測學的「過程論」則是：為什麼我愛財而不愛讀書；我為啥辦事拖拖拉拉；我錢雖然掙了，但為啥總是一波三折，從來不平坦；為啥我的朋友總和我反目……如此這些，即是充滿一生或者十幾年內的過程感覺，並不決定最後的結局，而是任何結局都可能會有的一個過程。

初學者須知：過程的不好，不一定代表結局不好。平時辦事謹小慎微而事情破敗的也比比皆是。經驗而談：一般成功人士，是比較喜歡通過命理了解自己一生過程的；而於上升期、改變期、調整期的人，則是最為關注結果。我們不妨站在學術兩端的層面上欣賞幾則古人論命案例：

同道好友提供清代無名氏批八字一例

乾造：辛丑 己亥 乙酉 丁丑

乙木日元其體屬陰，花果之姿、藤蘿之態，春生而夏長，秋收又冬藏。此命降自孟冬，黑帝司權，正雨雪霏霏、風雨凄凄、何其寂寥之景。日作弱論，不需疑矣。柱中殺星疊見，未免有克身之嫌，所喜者丁火高透，有制殺、溫性之用；水土暗藏，有培根潤澤之資，而木不致受剝削凋零之困。《經》云：七殺有制化為權，英雄文章發少年。又云：食神制殺，逐十年燈火之光。又云：食神帶七殺，英雄獨壓萬人……由此佳造，人中豪傑。由是觀之，其人聰敏穎異、文宗孔孟之鄉，茹古含今，理學周程之真。若肯留心典籍，琢磨經文，當運祭三陽，大展宏猷，高張羽翼，秉芹食氣，易如反掌也。

其中：「風雨凄凄」、「寂寥」等詞均是就一生過程而言，是指辦事、為人過程中並不是人緣佳良、氣氛溫暖，成也罷、敗也罷，均在如此景象之中。

「獨壓萬人」、「人中豪傑」、「文宗孔孟之鄉」……是一種結果的判斷——有權、敢作敢為、文採好。

「若肯留心典籍……易如反掌也」，這是一種建議，是看出了此命於某方面有特長，可以加強發揮。

明，張神峰自批八字（張神峰即是《神峰通考命理正宗辟謬大全》的作者）

乾造：甲戌 庚午 乙亥 丁丑

乙木生午，透丁，用火為真傷官，奈何庚金貼身制我，而不能用丙丁火也。所以青雲志拂克就，只為此一點庚金羈絆。再行壬癸傷損所透丁火，愈不能制去官星，過多蹇滯。後頗遂行甲乙丙丁，蓋因能去庚金也。然又只畏壬癸天干之水，蓋因丁火露出，火少故也。

「青雲志拂」、「過多蹇滯」——一生頗感阻力，不能於朝廷有所作為，是一生之過程，也是將來之結果。

「後頗頗遂行甲乙丙丁」，乃是指甲乙丙丁幾十年運氣好轉，是指歲運而言，亦是一生百年其中幾十年之過程。

明，《子平遺書》甲木部命書一則：

坤造：丙寅 丙申 甲申 丁卯

福造傷官帶煞之格，喜陽刃之助，主人丰姿清楚、性格操持、傲物氣高、自能自是。順則春日鶯花、逆則一天風雨。良人年長兩齊眉，子息門閭多壯觀。此則晚榮之命……

「丰姿清楚、性格操持、傲物氣高、自能自是」，乃是一生品性、處事之過程：雖脾氣不好，但無關富貴。

「良人年長兩齊眉，子息門閭多壯觀。此則晚榮之命」。蓋棺之時，自覺一生子息多、晚年榮，就是一生之結局了。

清，任鐵樵註解版《滴天髓》所論命理例：

乾造：甲申 丙子 壬寅 辛亥

壬水生於仲冬，陽刃當權，年月木火無根，日支食神衝破，似乎平常。然喜日寅時亥，乃木火生地；寅亥合則木火之氣愈貫；申子會則食神反得生扶，所謂「財氣通門戶」也。富有百餘萬……

批得很俗，但在初學者看來可能會感到很乾脆利索又很解渴。論到最後，點出此人「財氣通門戶，富有百餘萬」，似乎是指：到此人找他批命時，已然很富了，可以論其為富命了。

……

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《命理學教材第一級》連載

學習命理需要熟記的基礎概念、法則

l五行、四季、方位

l十干

l十二支

l地支藏干

l五行之間的生克

l天乾的五合衝剋

l地支刑沖會合

l十神及簡單的十神類象

l十神之間的生克及其含義

l常用神煞

l十干十二運。尤其是長生、臨官、帝旺、墓、絕等運。

這些都是基本知識和基本法則，八字命理的推導就依靠這些。經常有人說：學算命不需要背誦，懂得法則就行。我不太贊同這話。諸位讀者可以想像自己在初高中時代做化學試題的經歷，是否常有這樣的感覺：各種公式都會運用，計演算法則也很明了，但別的同學三分鐘可以給出準確答案，而自己半個小時還沒有答案……要說會，那當然是很簡單那就會了，命理的訣竅就類似一層窗戶紙，一點破就可以看見外面的大千世界。但前提是你得知道窗戶在哪裡、什麼是窗戶紙。也即是：要能識別命理學基本概念——只要不聾不啞，會說話的人那是比比皆在，但會說話不會寫字的卻也是大有人在。

有關十二運的概念

將十天干分別對照十二地支，以觀察每個天干在各個地支之上的氣數狀態即為天干十二運。八字命理學與六爻不同：六爻注重地支，而八字命理是以天干表達命運的實質，天干為五行的化身，地支則是五行氣數的「度量衡」，也就是天干旺衰的度量衡。看天干就可以明白一個人一生要經歷什麼，看地支就可以知道一個人所要經歷的哪些東西到底是什麼樣的程度、狀態。

十二運為：

長生——剛剛降生，自己獨立呼吸空氣，生命機體不像母腹中那樣有人庇護。有一個人開始獨立應對問題的象徵。

沐浴——人出生後，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡，意喻學習新知識，自我反省，自我審視。

冠帶——表示其人已經長成，開始和社會「打交道」，要有一定穿著表示自己的喜好、身份。意喻一個人開始向社會呈現自己，本人開始定型。與沐浴不同，沐浴有後悔、自我反省之意，冠帶則是不大顧忌他人感受，開始注重自己形象。

臨官——在社會中有了自己的一席之地。意喻入世，開始實踐人生。

帝旺——為人生命力最旺盛的階段，想到做到。意喻一個人凡事都要親自操控。

衰——代表人的生機開始由旺轉弱， 意喻一個人力不從心，不能很好把握局面而顯得衰弱，類似有經歷息壤爭奪之後的一種看破世事的心態。漸漸轉向悲觀。

病——代表人的生機由旺轉衰。意喻一個人不足以應對新情況而自我破敗，內部矛盾開始暴露，大有不知如何是好的心態。

死——不是指死亡，而是像死了一樣沉默低調。對外沒有明顯表達，而內心翻江倒海。

墓——如果實成熟而入庫，隱藏、保存之意。意喻保守，時常有一些甚至親人都不知道的內情。帶墓者，其人多有孤獨感。

絕——是指生意已絕，不再有內心活動和主動性的創作、生長。意喻被動、悲觀、承受，絕對寂靜。故命帶絕者其人不愛說話，內心孤獨，易受外界影響。

胎——重新結胎，如卵子精子結合而成胎。因胎在母腹，成功與否受外界影響很大。意喻可以安然享福，但很不穩定。

養——胎已成而有人形。與胎類似易受外界干擾。所不同者胎為剛開始形成，有無方向隨大流的意喻，而養則是形體將成，意喻其人有志願、有愛好、有傾向。

十干十二運如下表：

如八字：

庚戌 己丑 戊寅 丙辰日元為戊土。以戊土定位年月日時四地支。年支戌為戊土之墓。月支丑為日元戊土之養。日支寅為日元的長生。時支辰為日元的冠帶。一生要走這四個『十二運』。少年時期為墓，青年時期為養，中年時期為長生，晚年為冠帶。至於這四運都有什麼人生含義，參看後面章節即知。

十二支中，以寅申巳亥四地支為長生位，故將這四位地支又稱為「四長生」。

以子午卯酉為帝旺位，故又將這四位地支稱作「四旺」。

辰戌丑未為墓位，故又將這四位地支稱為四墓，或者「四墓庫」。

補註三合局原理

從十二運列表即可得知：三合局三個字，均是由五陽乾的長生、帝旺、墓三位地支組成，長生表示物之初長，旺代表物之長成，墓表示物成熟入庫收藏：

木合局：亥卯未——亥為甲木長生，卯為甲木帝旺，未為甲木之墓。

水合局：申子辰——申為壬水長生，子為壬水帝旺，辰為壬水之墓。

火合局：寅午戌——寅為丙火長生，午為丙火帝旺，戌為丙火之墓。

金合局：巳酉丑——巳為庚金長生，酉為庚金帝旺，丑為庚金之墓。

三合局地支，其地支都有一個共同五行屬性的藏干，木局藏木，金局藏金，水局藏水，火局藏火。

補註三會局原理

從十二運列表即可得知：三會局三個字，均由五陽乾的臨官[1]、帝旺、衰三位地支組成：

木方局：寅卯辰——寅為甲木祿，卯為甲木旺，辰為甲木衰。

水方局：亥子丑——亥為壬水祿，子為壬水旺，丑為壬水衰。

火方局：巳午未——巳為丙火祿，午為丙火旺，未為丙火衰。

金方局：申酉戌——申為庚金祿，酉為庚金旺，戌為庚金衰。

三會局的三個地支均有同一五行屬性的地支藏干，就是木局藏木，金局藏金，水局藏水，火局藏火。

[1]神煞中的「祿」。

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