六壬斷案下卷-宋-邵彥和

101）馮幹辦丁卯年八月十七日辰時生，占前程，民政局酉年正月甲午日子將午時。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，無依，渉害，元胎。蛇貴朱亥子丑寅後六戌 卯陰虎蛇後龍兄 壬寅後 初陳酉 辰玄午子寅申鬼 丙申龍 中龍申未午巳常子午申甲兄 壬寅後 末空虎邵先生曰：此課德絕祿喪，婦人主家，干支盡傷，病符臨身，不久主癱瘓風疾之憂，生氣作蛇入宅，主生男子，見此子後，其病便生，須是珍重，不可貪色也。甲寅年尤甚，其宅十八年變為溪溝也。馮受轉運司幹辦公事，有三年缺，上任一歲中風，自後癱瘓更不動，止因壬子得子，賀喜過飲，遂成風疾，解任歸日，食自費兩千餘，雖卧病不起，其食自倍。至甲子歲大水，宅為水所沖損壞，果作溪溝矣。102）鄧十八官人乙酉年二月十二日亥時生，占漕試，己酉年四月初一戊申日酉將丑時。（寅卯空亡，戌亥落空），潤下，斬關。虎常空丑寅卯辰玄龍子 巳陰龍玄朱空財 壬子龍 初陳亥 午後子辰酉丑子 戊申蛇 中六戌酉申未貴辰申丑戊兄 甲辰玄 末（暗鬼）朱蛇邵先生曰：土日得財局，須是用財為之卻吉。漕司正是申子辰水局也。既以漕司為財，須費己財為佳。身上是晝貴作天空，主簾幕貴人，馳聲於我，我遂得功名也。宅作元武，是本局作賊，須三換名字，及換卷子，並令人代之，此所以不正中也。甲辰旬十日，皆是魁星，此乃為魁首也。但不知何以有，即日東方江邊魚鹽之職也。鄧宅雖是積世武官，大有錢穀，申子辰正是漕司之局。戊用水為財，所費不可言。知有關節，又聞有易卷之說，不知何如也。末傳歸宅是辰，卻是甲辰旬之魁首也。作本經魁，次年雖省試不中，卻試了弓馬。得明州象山縣稅務。先生析曰；蓋戊土以辰為庫。辰土生於申，乃真庫也。凡墓與庫二名而同體，何以分別？蓋生處為庫，殆囚為墓。今辰生於辰，實真庫，天罡為魚鹽之物，故鹽務兼煎鹽，故實大驗也。103）劉干運丙寅生四十四歲占前程，己酉年六月戊申日未將寅時。（寅卯空亡，未申落空），元首，斬關。陳龍六戌亥子丑空朱酉 寅虎後空常六鬼 空卯常 初（空亡）蛇申 卯常午丑卯戌子 戊申蛇 中（落空）貴未午巳辰玄丑申戌戊兄 癸丑空 末後陰邵先生曰：此課無造化，戊以卯為官星，甲辰旬空亡也。戊以申為長生學堂，入在空亡，只有末傳是丑，丑又來刑日上戌，且作天空，晝貴人空耗，是貴而無位也。晚年孤獨，只與奴婢過殘生，俱不見妻子續。後果然。邵彥和大六壬案例集（利集）終 身104）何三公丙午生六十三歲占終身，戊申年六月丙寅日未將寅時。（戌亥空亡，卯辰落空），比用，乘軒，鑄印，察微。朱六蛇戌亥子丑陳貴酉 寅龍六陰空蛇鬼 甲子六 初後申 卯空子未卯戌兄 己巳常 中陰未午巳辰虎未寅戌丙子 空戌蛇 末（空亡）玄常邵先生曰：干支帶墓，第四課見子鬼發動，卻又傳歸日上，六月死神在戌作蛇，主有伏屍，帶迷惑殺，殃及於人，因宅中皆是舊墓，前後俱有屍骸，鬼入四課，在內之鬼也。傳出日上，漸次侵害於人也。主不出八年，癆病來纏，當死五人，中傳雖有生氣，受克化為鬼，是以不利。戌年戌月難以救也。何三公宅內原是舊冢，聞先生之言，乃掘之，共掘得十四穴，皆無主之墓。庚戌年九月未日，何公不祿，七年之中，果喪五人。105）袁知鎮癸酉命三十六歲占終身，戊申年十一月戊戌日丑將卯時。（辰巳空亡，寅卯落空），重審，勵德，極陰。六陳朱卯辰巳午龍蛇寅 未空龍虎貴雀兄 辛丑貴 初貴丑 申虎午申丑卯財 己亥陰 中後子亥戌酉常申戌卯戊子 丁酉常 末（丁神）陰玄邵先生曰：此極陰課，戊土死於卯，敗於酉，初傳貴人，享父之福；中傳臨官加丑，亦秉父之財。丑為父母類神，貴人加之更的，故曰享父之福。末傳酉為日敗，又是本命，而加於亥，主自身自敗壞矣。中水末酉，必因酒色也。又乘陰常，丑土歸西北而傾，必因酒色而成癆病。亥四酉六，主四十六歲亡。後又因有服尊長為主，凡事盡決於他。蓋以宅上見申，戊土生於申，故為有服尊長也。後俱應。先生析曰；占身命及醫與病，丑將卯時以本命上下斷死數。106）王解元辛丑年九月二十八日辰時生，六十八歲戊申年正月丁亥日子將寅時，（午未空亡，辰巳落空），彈射，間傳，占終身。虎常空卯辰巳午玄龍寅 未陰陰貴空常財 乙酉貴 初陳丑 申後未酉卯巳子 空未陰 中（空亡）六子亥戌酉貴酉亥巳丁兄 癸巳常 末（落空）（暗鬼）朱蛇邵先生曰：主外人有服入分，覆蓋被他所撓，我入不明之地，而受太陰之抑，酉作貴登天門，乃夜貴用事。又是不明。酉即太陰，太陰即酉，互相掩蔽，終於失理。行年上太陰門戶亦主分破，況身宅三傳行年皆在陰上，正是不利之年。七十歲必死也。先生析曰；何以見外人有服入？宅主破碎，作事乘馬故也。太常己未土入本家，乃家人也。丁，我也。丁被巳乘馬逼身，而未遂加酉，托於今日陰貴人用事，陰貴人入宅，卻又作破碎，反為他破，未作太陰入酉，是為他所蔽，陰翳不明也。托用事貴人，卻臨陽貴人上，為今日鬼又不明也。又自陽貴人上發傳，終歷陰貴人，末又歸我身上，依舊支破，當主爐灶敗壞。巳之本家，又見卯作天空，主門戶分破。王有一弟少年與人了，次年父死，乘服未滿歸宗。六月入狀爭分，托鄉中徐通判料理，盡為徐所用。然後復分與他，門戶中門折斷，作兩處廚灶皆壞。此事戊申何故不發，至己酉四月方發耶？蓋戊申陽年雖六陰全而不能舉，己酉陰年故發也。107）邵木匠乙丑年六月六日未時生，四十四歲占本身。戊申十一月一日壬子日卯將丑時。（寅卯空亡，辰巳落空），重審，勵德，間傳，六儀，佚女，登三天。龍空陳未申酉戌虎六午 亥常蛇後貴陰鬼 甲辰蛇 初（落空）朱巳 子玄辰寅卯丑財 丙午六 中蛇辰卯寅丑陰寅子丑壬父 戊申龍 末（暗鬼）貴後邵先生曰：登三天本是至高至危之象，今細微中出入人，卻能顯煥又富貴也。蓋身宅皆居西北極地，迤邐出東南來，將來必做富人。中傳見財，末長生，有財有壽，長生入財位，子先死，孫送終矣。長生能害子孫故也。邵仁占課時，四十四歲正窘，與人工作，後七年與城山寺造殿，從此興旺。六十左右，家典錢，連喪三子。丙寅喪一子，辛未癸酉又喪二字，是時六十九矣。後七孫送終，壽七十七，充保正，至甲午年死。先生析曰；蓋壬子皆西北方，至幽至陰之地，轉出東南旺方，宅上有寅，寅為子息空初亡，辰為鬼，又臨寅地，中午為財，末申為長生，故有財有壽，而難為子息也。邵公蓋取中午為孫。108）傅清卿壬申年三十八歲占平生，己酉年丁亥日辰將丑時。（午未空亡，酉戌落空），昂星，斬關，炎上。貴後蛇申酉戌亥陰朱未 子玄陳虎常後兄 空午六 初（空亡）六午 丑常巳寅丑戌子 丙戌後 中（落空）陳巳辰卯寅虎寅亥戌丁父 庚寅虎 末龍空邵先生曰：自有隨身庫，何必求財？傅曰：隨身庫所主何也？曰：只利書會，此隨身庫，余不利。蓋父母在鬼鄉，又作虎，才討生涯，便生不足。初祿加卯又空，不獨不利，終身亦只書會為活耳。109）葉七秀才丁卯生四十二歲占平生，戊申年十二月辛卯日丑將寅時。（午未空亡，巳午落空），重審，天獄，勵德。六陳朱辰巳午未龍蛇卯 申空後貴空虎父 己丑後 初貴寅 酉虎丑寅申酉子 戊子陰 中後丑子亥戌常寅卯酉辛子 丁亥武 末（丁神）（暗鬼）陰玄邵先生曰：你堂上所葬，乃丑加寅，艮山地也。水便陡瀉自西北上出去，庚上有一石山，其形甚丑，必主人要錢而死。你因妻起家妻財作貴之故，不是六年是七年喪妻，自此退耗。一則男女債，二乃子不成器，三有水壞田，九年大退，十三年當患氣而卒。葉母艮山坤向丑上乘天后，故主乎母，水從脅下流去西北，庚上有一山，生來皆是怪石。壬子年妻弟來家相訪因要錢入城，中途腹痛而死。甲寅年喪妻，年內賣產嫁女，長子賭錢好色，卯年大水，溪邊田盡壞。丙辰十一月疝氣而亡。先生析曰；蓋丑土生辛金，故為母。辛以寅為妻，故因妻起家。寅艮方，丑加之，故艮山墳地。金絕於寅，故主妻死。傳見子亥，金水相生，傳見退脫，是以退也。辛以子為子，亥為女，太陰男不明，元武女多賠耗，亥四子九，四九三十六，亥為腎，元武主疝氣，金死於子，故十三年疝氣而亡。沈曰：丑為辛墓，又是父母，是以主堂上墳。然不發用，不可亂斷。水便陡瀉，自西北上出去者，子亥逆入西北，是以言陡瀉也。110）傅大祿己巳生四十歲，占平生。己酉年正月十五甲午日子將卯時。（辰巳空亡，丑寅落空），遙克，蒿矢，元胎，傅生於十一月初三日午時。朱六蛇寅卯辰巳陳貴丑 午龍後朱虎陰鬼 丙申虎 初後子 未空子卯申亥子 空巳陳 中（空亡）陰亥戌酉申虎卯午亥甲兄 壬寅蛇 末（落空）玄常邵先生曰：此課亥來生日，是官星垂顧，太陰神佑之象，但羊刃作雀入宅，乃本家之朱雀，恐目下本家有事起，初虎作鬼，亡祟暗害，是家中人所為，從此遂自生事，末寅加巳，遠則四年，近則四月，被事牽纏。若見金司年入訟，其身不便無疑。傅後與弟不足，挾恨告其子違法事，巳乃子也，第四年八月配英州死。先生析曰；蓋第四年太歲在子，子上得酉，乃己酉太歲得助，故為禍百端，八月者復助酉也。同日同時，又有何子重一數，前增入王知縣數後。111）王知縣己未生五十歲占身位，戊申年四月甲申日申將丑時。（午未空亡，丑寅落空），知一，羅網，鑄印。空虎龍子丑寅卯常陳亥 辰玄六常玄朱財 丙戌六 初六戌 巳陰戌卯辰酉子 癸巳陰 中朱酉申未午後卯申酉甲父 戊子龍 末蛇貴邵先生曰：日上乘破碎，作鬼克身，主與陰人興訟，官位不明。來年或八月事起，必相擾。干支羅網，不可愛財，定被事貶謫。更老陰人因一子不成器，用度不足，心中怏怏，但難開口，四月十一日必進人口，來年己酉太歲防謫為曹屬也。庚戌則大數莫逃矣。王知縣次年受鄉中徐知府長子錢五百緡，知府恭人所揭，王被責劾。蓋徐長子乃義子，與次子爭分，次子乃親子也。王受賄判與長子，故至此。庚戌在任，不意而終。先生析曰：蓋陽日陰官作雀，故本身有訟，官位不明。酉為兌，兌為澤，故恩澤受財。初傳在日之前，甲克戌為財，卯與戌合，又得六合，是暗受財。被追擾者，干支羅網，不可脫也。己酉遭責，是酉克甲也。酉加寅上，故曰曹屬。庚戌年死者，巳加戌，乃甲申旬末，故閉口不能言也。庚戌行年在巳之本宮，為子所克，反加戌又入墓，又是極末，故閉口而死也。又雲，一老陰人因不子息不足，中心怏怏者，王知縣有弟不才而窘，母深惜之，不王垂顧，嘗怏怏不足。蓋巳為閉口，乘太陰故怏怏不言也。巳下人者，甲以巳為子弟也。112）何子重辛酉生四十八歲占平生，己酉年正月十五日甲午子將卯時。（辰巳空亡，丑寅落空），遙克，蒿矢，元胎。朱六蛇寅卯辰巳陳貴丑 午龍後朱虎陰鬼 丙申虎 初後子 未空子卯申亥子 空巳陳 中（空亡）陰亥戌酉申虎卯午亥甲兄 壬寅蛇 末（落空）玄常邵先生曰：來年行年到寅，因人喪亡，水邊得物，十有一年之寬餘，往後依舊不足，犯刑，刑後做爐匠，被姓陳人壞了。次年果有一僧過水而死，身邊有銀四錠，被何子重拾得，作小買賣，果有十一年寬餘。第十二年又在此溪邊，卻因傷人受刑，後作坑冶匠人，未足四年，被陳生人告搶踏作賊，配池州。巳四加亥七，乃十一年也。先生析曰；巳四加亥七有誤。當是申七加亥四。113）姜子庚午生四十歲占向後如何，己酉年己酉日卯將丑時。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不備，間傳，閉口，出戶。貴後蛇未申酉戌陰朱午 亥玄虎玄玄後兄 癸丑虎 初六巳 子常丑亥亥酉鬼 空卯龍 中（空亡）陳辰卯寅丑虎亥酉酉己父 乙巳六 末（落空）（暗鬼）龍空邵先生曰：支來加干敗，又作天后，一主不能讀書，二不得妻子力，三宅氣衰敗，走失財物，四墳中滿棺是水，又有泥並白蟻。吾丈又貪色，夫妻一味嬌態，不管家務，今六陰皆備，不即日為泉下人矣。若改干亥山向，決宅水東流，戒酒色，猶可延，否則死無日矣。姜好酒色，後月余吐紅，遂成反胃，小腸刺痛，大腸結，十月死矣。先生析曰；大凡六陰，自是不利，自夜傳出日尚可，日傳入夜，其陰愈甚。今干生支酉，酉金生亥水，更行年上未，六陰俱全，本命又見脫盜，且迄邐傳出寅卯，自敗傳死，自死傳絕，行年又加絕上，即是巳祿本身與行年，相繼投絕，安得不喪？日上酉為血，天后厭穢，自內傳出，是吐血也。武亥加血上，亥本宮被丑克，故反胃。丑作虎，故小腸痛，大腸結也。巳作六合，絕處入廟鎖定，兼六陰相繼，所以不通，傳絕而死。114）顏孔目甲子生四十六歲占平生，己酉年己未日卯將寅時。（子丑空亡，丑寅落空），八專，帷簿。蛇貴朱午未申酉後六巳 戌陰後貴後貴兄 己未蛇 初陳辰 亥玄酉申酉申子 庚申貴 中龍卯寅丑子常申未申己子 庚申貴 末空虎邵先生曰：己去就祿，便就上作初傳，若貴人相委財賦，須是仔細，不得走作財物，及非理飲酒，與親戚婦人交往，交主杖責，杖責了卻得垂顧帶去，終有名目相呼，此長生貴人垂顧之力也。顧緣初太守委提點財賦，後用官錢失檢，杖八十，月余又與婦人在酒店飲酒，被仇人翁中達理論，太守勘無贓，杖一百，又二月鄭仕郎上任，顧甚得龐，遂成家計，得本州島參軍，後隨鄭去五年，大得意歸。先生析曰；蓋己祿在午，刃在未作蛇，主非橫得罪，未為眷屬酒漿，蛇主棒，故見之，且不合在初傳也。中末皆長生貴人，可以立身。鄭貪賄，顧與他經畫，因得意。蓋土生金，申又作貴，為日長生，中末皆是故以此終。115）宣和三年十二月二十七丁巳日子將申時，（子丑空亡，辰巳落空），重審，從革。丁丑人二十五歲占終身。蛇貴朱酉戌亥子後六申 丑陰陰朱常貴財 辛酉朱 初陳未 寅玄丑酉卯亥子 空丑陰 中（空亡）龍午巳辰卯常酉巳亥丁兄 丁巳空 末（落空）（丁神）空虎邵先生曰：丁日見亥，是鬼貴人，切不可近，當為貴人所害。丁火絕在亥也。支為宅，見破碎，又作陰貴人，乘朱雀。丁巳二火，皆以酉為財，財即破碎，又是陰貴人，切忌與貴人交財，日後宅子及財物皆為人所有，當主為陰人所壞。中傳丑作太陰加酉上，丑是空亡，中間家資必喪盡。有老陰人守寡，田地皆盡。末傳巳即宅神，臨丑下，是空亡，田園安能存留也？三十歲其不免乎？後果一一不爽。人問其故，先生曰：予與此人占時，乃宣和三年十二月二十七日，十二月十十一日立春，則作壬寅歲占也愛圅以曆法推之，果不錯誤，蓋知非後人之託名也。先生析曰；占人二十五歲，行年在寅見午，午為日之祿神，並干支旺相，故無恙。至二十八歲，其人為本土徐參議兜盡家財田宅，兜羅卷盡也。三十歲其人身亡。乃靖康元年也。愛圅以靖康元年，歲在丙午，從丙午逆計之，則三十歲乃系丁丑年生也。他書作戊寅生者誤也。今愛圅改正。其母守寡，其屋零落，不久必賣，何也？丁為日干見亥是日干絕氣也。支上見酉，又是支幹之死神，故主此人不長。況三十歲行年在未，又見亥水，是身與年俱絕，所以死也。大凡占人不見死墓絕，未可言死，既見休囚死墓絕行年又臨此地，鮮有能外者矣。受圅析曰：邵公斷案，建炎年間多，宣和年間少，今得此案，不異隨珠卞璧也。116）某占終身戊申年正月初一丙戌日子將未時，知一，斬關，不備。乙亥生三十四歲。貴後蛇戌亥子丑陰朱酉 寅玄六常常蛇財 甲申六 初六申 卯常申卯卯戌子 己丑陰 中陳未午巳辰虎卯戌戌丙兄 空午龍 末龍空邵先生曰：日上見戌作蛇，是支來墓干也。巳本蛇屬，與蛇夾一墓在中間，其人腹必有疾病，戌土主塊積。答曰：腹中果有一塊。先生析曰：原因感風起，因入喪家，遇食不化，遂成痞塊，不醫命必不久。問：何故？曰：初傳卯上見申作六合，合亦是卯，兩卯夾一申，卯為風，申為肺，風傳入肺臟也。卯為申金所克，遂奔戌上，戌上有太常為喪吊家，卯為風，亦為食，因傷素食久傷脾胃也。戌既為卯所克，走來墓於幹上，二巳又夾一墓，墓乃堅牢。此病不能脫矣。是年占人年三十四歲，行年在亥，三十五歲遭官災，大有破費。蓋丙即巳，行年到子，巳受官鬼克，兼作天空，必主虛詐財物。丙祿在巳，祿即財，子水為地盤之鬼，天空克耗之故也。此年行年又遇巳，八月隨喪盡。八月火死土旺，前面便是戌，戌是墓，九月建戌，所以不過也。117）或占平生，二月壬午日亥將酉時。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，勵德，九丑。六陳朱未申酉戌龍蛇午 亥空龍六陰常父 空申六 初（空亡）貴巳 子虎戌申卯丑鬼 甲戌龍 中（落空）後辰卯寅丑常申午丑壬兄 丙子虎 末陰玄邵先生曰：申作合加宅發用，主遷宅改宅。六年內稱屋，造新宅。午為宅也。主二娶妻，戌加申乘龍主兒得解。子加戌作虎，明年主死小口二人，三年下狀爭田得勝，為丑加壬作常，丑田也。此課日上見類神，故得田也。118）徐成局辛亥正月初一日子時生，占向後如何。己酉初一己卯日戌將寅時，（申酉空亡，辰巳落空），渉害，曲直，佚女，不備，魄化，飛魂。三十九歲。空虎龍丑寅卯辰常陳子 巳玄後六六虎兄 癸未後 初六亥 午陰未亥亥卯鬼 己卯虎 中朱戌酉申未後亥卯卯己財 乙亥六 末（暗鬼）蛇貴邵先生曰：承局服侍通判，豈可得犯上之課？此課支加干克干名上門亂首，傳得曲直，又名失友，主日後因犯官長，斷勒歸家。又與長上爭分，於爭分中又不合強淫尊輩，遂犯重罪，減等充軍於東海，與妻死在配所也。當年六月果因犯上責而遣歸，與叔爭分家產，而烝其叔母，叔知之，借他事告發，配在明州，娶後妻同死於配所。先生析曰；大凡上門亂首，多是下犯上，春占木鬼貪旺而不發，至夏木休，其事將發，到秋木囚，則事乖張，便主爭競，冬有生氣，但存諸心，恐未形之口。經曰：旺相相生災未發，死囚刑克便災臨是也。（重點研讀此課）同日時有一行者，佔得此課，先亂了禪堂及諸房後歸家，又擾兄弟，其身終無所歸，卻與一不正婦人苟合，中風而死。119）韓監倉修職癸酉生三十七歲占平生，己酉年六月十五壬戌日未將巳時。（子丑空亡，寅卯落空），重審，間傳，勵德，向三陽。六陳朱未申酉戌龍蛇午 亥空玄虎陰常兄 空子虎 初（空亡）貴巳 子虎寅子卯丑子 甲寅玄 中（落空）後辰卯寅丑常子戌丑壬鬼 丙辰蛇 末陰玄邵先生曰：此課雖曰向三陽，奈初中空亡，依舊不見陽光。四課間隔，事多阻滯，支內干外，支刑日上神，主孝服。愛圅析曰：太常破碎加干，亦主服。雖是空亡不死，人亦多是此句有訛錯。為何起棺而未葬，致亡者不安？傳進而子息落空，才生一子便死，非是過去空亡，庶不害現在子息也。現在子息臨宅，加於犬地而見虎，若見鼠咬衣服，小兒必有大災，宅內不合蓄水，若不開導，監倉自損，身亦難保矣。愛圅析曰：此斷多失誤，始錄在此，俟得善本改正。流 年120）劉監倉庚午生四十歲占年內事，己酉年正月庚辰日子將寅時。（申酉空亡，午未落空），六朱陳卯辰巳午蛇龍寅 未貴虎龍六蛇財 壬寅龍 初空丑 申後子寅辰午父 庚辰六 中虎子亥戌酉陰寅辰午庚鬼 戊午蛇 末（落空）常玄邵先生曰：日鬼傳歸宅上，宅上卻又生鬼，一防倉庫有火，二防當值人走或非理死，三防妻有暴亂之疾；正月小子防有飛災退失，二月因省墓起山林之擾，三月妻擾，四月官長追迫，五月當直人有失，六七月防火，八月因閑擾，九月進橫財，財中有失，十月婢妾陰私上有失，十一月仆走，十二月媳婦有服。果本年七月倉鄰火發，竟燒倉。經曰：火鬼春歸午，夏月逐雞飛，三秋尋鼠穴，冬至免相期。今本身值火星，又傳從火上起，支上與末傳寅又生火也。五月一當值人差去捉人，暗中墮深坑死。三月妻偶中風遂成重疾。其餘十二月分，禍福悉應。蓋午為倉庫火鬼，來乘克身，故應。九月妻兄弟爭分，劉在官上請假半月，與分得財物二十餘緡，遣人往買米，為賊所掇，始信數有前定如此。121）唐丞務佔一年事，戊申年庚辰日子將子時。（申酉空亡，申酉落空），伏吟，自任。蛇貴朱巳午未申後六辰 酉陰六六後後兄 空申後 初（空亡）（落空）陳卯 戌玄辰辰申申財 戊寅龍 中龍寅丑子亥常辰辰申庚鬼 辛巳朱 末空虎邵先生曰：主喪妻又得妻，妻有財，後爭店事起訟，有四人遭刑；又主與尊長爭廚屋地基。其人當年三月喪妻，十一月再娶，乃客人之妻，甚有財產，遂以財開店，與原債人相打官司，四人杖二十，次年七月與叔爭廚屋地，卻得理。婚 姻122）祝省元占婚，男戊辰生四十二歲，女己丑生二十一歲，己酉年二月己卯日戌將辰時。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，無依，三交，九丑。愛圅按：斷語中有血支在卯一言，則當是三月占，蓋血支正月在丑，順行十二支也。貴後蛇亥子丑寅陰朱戌 卯玄玄六龍後鬼 己卯玄 初（落空）六酉 辰常卯酉未丑子 空酉六 中（空亡）陳申未午巳虎酉卯丑己鬼 己卯玄 末（落空）龍空邵先生曰：此課占婚，何必有媒？私情久已通矣。其家房合廣闊，東西皆有小門，因婢子為腳，遂與人通。今所議之人，亦與姦淫，血支在卯，必非女身，主暗有退子。且男以克干為嗣，女以干生為子。愛圅析曰：此二句乃祿命家之言，今亦用之，何也？一土生二金，是退子也。女命上見日干青龍，是女先有其夫也。男年並日上見天后，是男先有其女也。女命乘男，男年乘女，婚姻豈有不成之理？酉乃婢，六合加之，為和合。又加玄武姦淫之神，更加酉上，婢子為引無疑。且門來加戶，戶又加門，是主門戶重迭，卯為宅，上見酉，故云小門在宅也。凡占婚，遇此等課，必然之應。（仔細研讀）卯酉為私門，六合天后元武皆淫佚之神，故斷私通。123）孔七公戊午生五十二歲占婚，己酉年十月癸巳日寅將亥時。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎，六儀，斬關。空虎龍申酉戌亥常陳未 子玄常龍陳蛇父 甲申龍 初六午 丑陰亥申未辰兄 丁亥常 中（丁神）朱巳辰卯寅後申巳辰癸子 庚寅後 末蛇貴邵先生曰：孔丈五十二歲，又做新郎，今日上方出墓尋生，其親必成也。此女清白輕盈，知書算，善治家，即生二子享福，但恐不久尊堂服動。孔咲曰：何以知之？邵先生曰：課中自見，恨今人不習耳。蓋癸日見初傳申長生，主輕盈；金主清白，長生為學堂，主知書算，善治家。但亥乘丁臨長生之上，又乘常，故主服動。末寅為子孫，同天后加木之長生丁亥上，所以成親即有子息。巳與申合，寅與亥合，所以無不成就。四課三傳無空亡，所以終身享福也。孔公前妻李氏亡，續妻童氏，次年果即生子，五十八又生一子，而此婦於前夫處，亦有收拾，且能書算，家務全仗其照料，娶來未十四個月而母亡矣。124）李二伯乙酉生二十五歲占成親，己酉年十月庚子日寅將未時。（辰巳空亡，亥子落空），知一，比用。貴後蛇子丑寅卯陰朱亥 辰玄後空六陰父 戊戌六 初六戌 巳常寅未戌卯官 空巳常 中（空亡）陳酉申未午虎未子卯庚子 庚子蛇 末（落空）龍空邵先生曰：此課必成，恐成後再歸去生小口舌，兼難得子。蓋日上便見妻宮，妻宮上作天羅地網，兜牢不欲開去。子作蛇，名退子，縱生子不育。又主妻宮血風，從此成廢疾矣。蓋酉作勾故也。胎產子息125）白生占產婦，四十三歲，妻二十三歲，己酉年九月庚申日卯將寅時。（子丑空亡，丑寅落空），八專，帷簿，三奇。貴後蛇午未申酉陰朱巳 戌玄玄陰玄陰子 癸亥常 初六辰 亥常戌酉戌酉兄 辛酉陰 中勾卯寅丑子虎酉申酉庚兄 辛酉陰 末龍空邵先生曰：干支不分，人宅不辨，故不可曉。且庚為子，申為母，見酉為陰刃，乃面前陽刃也。太陰兼之尤甚。申母以酉為破碎，乃面前破碎也。夫行年兼之，是與妻子皆受破碎，女行年亥上見子乘虎，又泄氣，作大福方可保。夫干支中末，俱見陽刃破碎，又是自刑自害，必不利於子母也。白妾連生子皆不育，至壬戌生子，其子倒生，用刀破身方出，母幾不保。先生析曰：公前後生子不育，皆此子作祟耳。今雖得兒，若不戒欲，必為他害。蓋干支見酉，皆陽刃破碎自刑，故先害身卻來害母耳。於是白生與妾分居，乃得免。126）翁秀才占子息，二月丙申日戌將亥時。（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斬關。陳六龍辰巳午未朱空卯 申蛇六朱空龍父 癸卯空 初（落空）（暗鬼）虎寅 酉貴午未卯辰父 壬寅虎 中常丑子亥戌後未申辰丙子 辛丑常 末玄陰邵先生曰：此課干支皆子息，而初中父母反克之，是上人墳墓不招也。況身上子孫並龍作空亡，是子息無分也。末傳子孫受下克，又不招也。宅上未並雀，子息可招。又被末傳丑來衝破，雖屢得子息，皆花而不實。若要得子，須移了艮山墳墓，使丑寅不來衝剋宅上之未，未臨申上，乃是長生，可招一子。先生析曰；蓋日上辰作青龍值空，夫宮自是孤虛，不得子息。惟宅上未作朱雀，妻宮可招子也。日為夫，支為妻，妻宮雖有子帶生，奈何被末傳丑來衝破，丑為墳墓，坐在丙日所生之神上，生日者，寅卯也，不合反來克子息，妻雖得子而不存也。除非移了艮山墳墓，不克妻宮，庶幾丙火生未土，土長生於申，子息所以存住也。127）何解元癸酉生三十六歲占子嗣，戊申年己未日巳將卯時。（子丑空亡，寅卯落空），陳六龍未申酉戌朱空午 亥蛇蛇六蛇六子 辛酉六 初虎巳 子貴亥酉亥酉子 辛酉六 中常辰卯寅丑後酉未酉己子 辛酉六 末玄陰邵先生曰：課名獨足，若傳飛散，便不應也。何兄此占，當有五女，若要得子，除非過房。行年在丑，酉為六合，而沖卯之玄武，畢竟男胎不成也。本身有腸風痔病，乃好色得之，不利成名，成名則不過四十八矣。先生析曰；蓋身宅三傳俱是酉，酉為兌，兌為少女，六合乘酉，亦是女，三傳日辰俱見酉，故主五女也。行年上見卯，為震，為長男，酉來合丑，而卯相衝，上見玄武盜耗，所以不成胎也。酉金為大腸，又酉為血，故為腸風臟毒也。酉為脫氣，又為色慾，六合為女，故主好色也。酉六未八，乃六八四十八也。同日張姓占遠行，亦得此課。以酉為兌澤，六合為船隻，利舟行，無足不利陸行，若行船獲利十倍。128）季官人己卯生三十一歲，佔過房子息。己酉年九月十六辛酉日卯將午時。（子丑空亡，酉戌落空），元首，高蓋，勵德，三交。六朱陳寅卯辰巳蛇龍丑 午貴六貴朱後鬼 戊午貴 初空子 未後卯午辰未財 乙卯六 中虎亥戌酉申陰午酉未辛子 空子空 末（空亡）常玄邵先生曰：此乃天網課，若討子，便是一個冤家入門，自後生出無限事。支幹上午與未合，合起天網，妻卯加鬼上，必無親子，末子爻加妻爻上作天空，天空本家戌，即今日之辛，是己與妻皆空，何能有子？子本空，卻陰上酉作玄武，主妾生子，又非己出。因私成也。季子見先生不允過子，遂買一妾，兩年不生，因有季子妹夫鄭元益，時常往來，妾遂與私而得孕，季頗知，但記先生言不較，至乙居年生兒，實甲子年有孕。因酉加子，故子年乘玄武是偷合。先生析曰：將來妾子亦是取債人也。129）郭彥和壬午生二十八歲占討一歲子過房，己酉年十月二十二丁酉日寅將子時。（辰巳空亡，午未落空），重審，間傳，不備，贅婿。蛇貴朱未申酉戌後六午 亥陰常陰陰龍財 丁酉貴 初（丁神）陳巳 子玄丑亥亥酉鬼 己亥陰 中龍辰卯寅丑常亥酉酉丁子 辛丑常 末空虎邵先生曰：三傳干支，皆是貴人，此子恐日後必不服，而心有回家之意。酉作貴人，內中有丁，終主動。宅上又作中傳，丁絕於亥，丑權住腳，似乎尊閫不看顧他，惟有老陰人撫恤，終老陰人之世，他必去也。然此子不貴，吾兄年三十二上，自有子，三傳貴人太多，所以貴多不貴，兩頭不得也。子就父作貴人，支投干作貴人，可見此子不合留。丁以酉為妻，妻後自有子，故不看管他。彼乃去也酉乃丁之妻，亥乃酉之子，亥加酉上，故曰妻有子，三十二歲行年到酉乃應也。然宅中有上穹像，不合觸穢，所以缺子。又兼主山不合造豬圈，辱主氣，故不得子也。果有干亥山來近相衝，正是右脅下，主婦人墮胎，故無子。蓋酉為貴人，一則支來就干，主子顯父母，二則遍地乃貴人，今亥為元穹，主觸穢；三乃鬼入宅，是主山來處不合豬圈污穢，乃太陰為鬼也。丑為墓，加亥及干，丑乃丁之子孫，作土犯亥，故墓不利。若移了豬圈，及供上聖，自然有子矣。130）某丁亥生，占產。七月丙辰日午將午時。（子丑空亡，子丑落空），伏吟，斬關，勵德。虎常空巳午未申玄龍辰 酉陰龍龍空空兄 丁巳空 初（丁神）陳卯 戌後辰辰巳巳財 庚申玄 中六寅丑子亥貴辰辰巳丙父 甲寅六 末朱蛇邵先生曰：產必生女，子母無事，謂丙以巳為德神，又秋以辰為天喜，作龍入廟，中申為水土長生，日辰有德與長生，是厚德載物也。故生女。131）某占產七月乙丑日午將申時。（戌亥空亡，申酉落空），重審，間傳，時遁。勾龍六卯辰巳午空朱寅 未虎玄後貴朱父空亥後初蛇丑 申常酉亥子寅鬼癸酉玄中貴子亥戌酉玄亥丑寅乙財辛未虎末後陰邵先生曰：主母死子存，母死者，後被丑克，傳元虎入內門，酉為內門，卯為前門。經曰：支是母兮干是兒，今丑克後，母發用，傳歸凶將，虎乘墓入內門，故母死。子存者，干是兒，乘寅為少陽作雀，乙日木旺火相，日幹得旺相之氣，故兒存也。財 產132）章監稅庚午生三十九歲占財產，戊申年三月十一乙未日戌時丑將。（辰巳空亡，丑寅落空），重審，稼穡，勵德，遊子。虎常空寅卯辰巳玄龍丑 午陰龍常朱龍財 辛丑龍 初（落空）（暗鬼）陳子 未後丑辰戌丑財 戊戌朱 中六亥戌酉申貴辰未丑乙財 乙未後 末朱蛇邵先生曰：此課日上見財，主進田莊，不用錢買，中間一人爭競，又後還他，後卻得眾財，乃是服滿人家得來。六月防家中鬥毆，不然卻門前有尊長新墳，與之爭訟。所得之財，悉化為鬼矣。是年童監稅與妻家主張分產，遂得田二十畝及財物，有第三房舅嫂守寡，得產不中意，要告官悔，眾分不欲破開，因將童氏眾人地與寡婦，眾人遂陪卻童氏財物。先生析曰；蓋乙木以辰戌丑未為財，又以丑未為妻，故財自妻家而得。何以見彼之分產？乙未日破碎殺在丑，丑為田，田上有青龍，故得之不費錢買。末傳未作天后，是又彼人之產復還也。既還產又得眾財，乃辰加未，便是乙加未敢，卻克宅；宅者，彼也，故彼為財，辰為眾，故得眾人之財也。當年九月有一尊長葬於童氏門前墳地上，侵童監稅地界，遂與鬥爭訟於官，所得之財，果然悉化為鬼矣。蓋日為尊長，日為前，支為後，日加支，故宅前，辰為日墓，故曰新墓。經曰：三傳全財化為鬼，若非春占，乙木旺於春，財不可得，則反損己財也。133）鄒七丞務戊寅生三十二歲占求財，己酉年癸巳日寅將丑時。（午未空亡），遙克，連茹。陳龍六午未申酉空朱巳 戌虎陳六貴後鬼 空未陳 初（空亡）（落空）蛇辰 亥常未午卯寅父 甲申龍 中（落空）貴卯寅丑子玄午巳寅癸父 乙酉空 末後陰邵先生曰：汝欲妻家去取財，未得又欲問令岳父借之，占人笑曰：果是。先生析曰；蓋癸以午為財，又為妻，旬空，故未得。日上寅為子孫，生起午火，故云又借。中傳為日長生，為尊長，又乘龍為財類神，再借必得也。後必主婢女所費，且受責，酉為婢，天空淫，陰上戌作鬼故也。邵丞務光岳丈許田未與，後經多年生子，欲往取之，岳丈與之三百千 。邵有人力宜童，婢榮奴，奴偷錢與人力，被邵見了，乃行吊打，當夜宜童持刀要殺榮奴及主，榮奴被刀不死，邵幸走脫，遂解入官，依法治童，邵以不稅田受責。134）林子成占平生養息，三月乙亥日戌將午時。（申酉空亡，子丑落空），重審，曲直。朱蛇六酉戌亥子貴陳申 丑後龍玄貴陳財 癸未龍 初龍未 寅陰未卯子申父 乙亥蛇 中空午巳辰卯玄卯亥申乙兄 己卯玄 末虎常邵先生曰：凡占課見傳送空亡克日，不可者四：一者養鵝不得，二者不得為醫，三者不得買碓，四者不宜為道士。林曰：我自二十七歲亡父，二十九歲買得一水碓及磨坊，日與爭訟，今十七年矣，累得累失，是我命不招乎？先生曰：汝命不得碓磨力，莫妄用心。因傳送空亡，四者終非己有也。支上幸有卯在長生上，一為驢騾，二為竹木，三為術士沙門，三者皆汝前程，必遂所得也。林遂棄碓磨養孳畜，多種竹木，有牝驢二頭，七年生五驢，竹木又大盛。先生過其門，林再三拜謝。先生又謂之曰：卯可舟車，何不興販？又從之，數年大發，鄉人叩問曰：向者指彼數事，今皆大遂，可見吾丈神術有準。先生曰：大不然，是此人造化所該耳。先生析曰；蓋乙日木局，全旺在卯，生於亥，故卯全有氣也。元武入廟，又就本家生旺，此所以大全美也。且曲直木局，生於亥，旺於卯，末傳逢祿逢旺，諸事遂意，盡在末也。初限卯六未八，乘之得四十八，折半得二十四。又加卯地盤三數，共二十七數一雲初傳未八青龍七，地盤卯六，未之本數土五，並之得二十六，故初限二十六年，正在父母庇蔭之下享福，十六娶妻財又大盛，至二十六歲限足，二十七歲交中限，父母便死，何以其父先死，因中傳亥加未上，亥為干為父，亥又為乙木之父，正被未克，上見蛇凶將，所以先喪父也。二十九歲買水碓磨坊，爭十七年猶不已者，是申加辰，申七辰五，五七三十五，空亡減半，得十七年。申空加日上，是平生所不利，故因碓磨而費十七年之財。若申不是鬼，猶不至於訟。後予相見時，林年已四十八歲，遂令息爭改業，而向驢騾船隻竹木營生，今己酉年已五十四歲，現在末限，末傳卯加亥，卯六亥四，相乘得二十四，折半為一十二，加亥地盤四數，共十六數，五十六歲交末限一雲五十歲交末限，尚有十六年財利。此限遇亥與元琥水，并力生卯祿旺，是以諸事如意。三傳三限也，大凡日上所見者生我即利，脫我即為彼所苦。我克者為財，克我者，文武職人則為官，常人則為鬼。同類加干則是兄弟，助我也。或又問曰：中限父亡之後，累累官司何也。先生曰：是蛇相擾，又申亥六害，害者害我也。或又問曰：初傳未亦可以養羊賣酒，中傳亥亦可以養豬，何獨取卯乎？先生曰：曲直全在卯，乙祿到卯，長生於亥，故取其全盛之地營之。且未加卯，亥加未，皆受下克，故受生為利，受克為害也。（仔細研讀）135）張公癸卯十月初四亥時生，六十六歲，占店業。戊申年九月初九日庚寅日辰將丑時。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎，六儀。朱六蛇申酉戌亥陳貴未 子龍蛇陰虎陳兄 甲申蛇 初後午 丑空申巳寅亥子 丁亥六 中（丁神）（暗鬼）陰巳辰卯寅虎巳寅亥庚財 庚寅虎 末玄常邵先生曰：干支上皆盜氣，其家世店業，十退五六矣。初申加巳，庚祿在申，祿來加蛇上，又蛇擾，是少人錢物；中亥加日上，脫氣太重；末財在脫上，又遭虎克，到此十分去盡矣。先生析曰；主四十八年中去一半，七年中全退。又妻生病死，占時家甚費力，至辛亥年兩店皆歇。亥為庚脫，且巳為店，亥又克之，故重會亥而歇業。甲寅欠債狼狽，為人所訟寅爻為店，既為巳脫，故至寅而廢也，妻病浮腫而死也。136）曹八秀才戊辰生四十二歲，占開店。己酉年十月己亥日寅將酉時。（辰巳空亡，酉戌落空），知一，鑄印，斬關，勵德。六陳朱戌亥子丑龍蛇酉 寅空蛇常玄陳父 空巳玄 初（空亡）貴申 卯虎酉辰巳子兄 戊戌朱 中（落空）後未午巳辰常辰亥子己鬼 癸卯虎 末陰玄邵先生曰：日上見貴財，支上見財庫，日上財神又歸財庫，此大利。初又為店，但修葺有費耳。蓋元武為費用倍常也。中又為店之庫，重重皆是財利奮發，但末傳被人取店，須用爭競。曹曰：莫賃，買之如何？曰：買亦爭競。以九年為期。曹曰：九年再問。乃問汪七娘賃房，大費修葺，入店三年大發，積百萬，第六年汪七娘以店賣與之。第七年汪七秀才因分取贖不肯，具告陳論與他。果如先生言。鏞朴析曰；大凡占店少得如此等課。日上見財，且是行年，安得不厚？更中傳又乘巳火歸庫。若末非卯鬼破庫，財可永久。今既遭破，且盡，巳之四，戌之五，共九年也。137）張克用商人占遠方買賣，己未日酉將亥時。（子丑空亡，寅卯落空），八專，獨足。陳六龍未申酉戌朱空午 亥蛇蛇六蛇六子 辛酉六 初虎巳 子貴亥酉亥酉子 辛酉六 中常辰卯寅丑後酉未酉己子 辛酉六 末玄陰邵先生曰：酉為兌，兌為澤，六合為舡，只利舡行，獨足無足，不利陸行，若舡行加倍得利，果應。138）曹八秀才癸酉生三十七歲占進屋，己酉年十月二十五庚子日寅將未時。（辰巳空亡，亥子落空），知一，比用。貴後蛇子丑寅卯陰朱亥 辰玄後空六陰父 戊戌六 初六戌 巳常寅未戌卯官 空巳常 中（空亡）陳酉申未午虎未子卯庚子 庚子蛇 末（落空）龍空邵先生曰：斫輪課，須仔細，後必爭競。支受干制之課，犯者畜產不生，宅上天空作害，主有幼小幹上，互換羅網，必有小擾大之事。太陰宅母不明，兼行年湊成羅網，定是不足。末蛇乘子絕了又生，生了又絕，切不可居。庚以酉為天羅，卯為地網。139）水四哥占求財，己酉年十月壬寅日寅將申時。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，元胎。虎常空亥子丑寅玄龍戌 卯陰玄六空貴子 壬寅玄 初勾酉 辰後寅申亥巳父 丙申六 中六申未午巳貴申寅巳壬子 壬寅玄 末朱蛇邵先生曰：主先討他還本，今再重討利。是如此否？水曰：然。先生曰：壬水絕於巳，巳財絕了。又見申長生，是還本後重討也。但討得此財，下稍必被他擾害，實成不足。四年外必見是非。後癸丑年果爭息錢下獄，得赦免罪。丑年者，惹動丑上朱雀鬼故也。140）劉五官己巳生四十七歲占店，乙卯年十月戊寅日寅將丑時。（申酉空亡，酉戌落空），重審，進茹。貴後蛇午未申酉陰朱巳 戌玄六陳貴蛇兄 庚辰六 初六辰 亥常辰卯未午父 辛巳朱 中陳卯寅丑子虎卯寅午戊父 壬午蛇 末龍空邵先生曰：此課三傳被日辰夾定，占店終久得之。亥卯未生人方成，其店被人買斷，三年後其主必定來贖此店，卻發目不至丙年四五六年方見頭尾斷贖，再求方得。謂日辰拋離後再贖，恐後有司事發不一，此屋死人多，無氣故也。141）甲申生人三十三歲占求財，丙辰年五月十八日丁酉日申將未時。（辰巳空亡，巳午落空），知一，進茹，斬關。常玄虎午未申酉陰空巳 戌後貴蛇朱六鬼 己亥貴 初龍辰 亥貴亥戌酉申鬼 庚子後 中陳卯寅丑子蛇戌酉申丁子 辛丑陰 末六朱邵先生曰：進連茹三傳皆鬼，只喜日上人財，而辰上作六害。日上申加丁作六合，支上戌加酉作蛇，六合乃卯，蛇乃巳，此是卯與戌合，巳與申合，又末見財之庫，三傳雖鬼，只是少阻無妨，此是來往故事，再三方得。本命行年俱在傳課，又本命作財，必主喜兆非鬼兆也。141）己巳生人四十八歲占求財，丙辰年六月甲寅日巳將亥時。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，六儀。龍空陳亥子丑寅虎六戌 卯常虎蛇虎蛇兄 甲寅虎 初朱酉 辰玄寅申寅申鬼 庚申蛇 中（暗鬼）蛇申未午巳陰申寅申甲兄 甲寅虎 末貴後邵先生曰：此乃反覆爭奪之財，甚薄。應在戊寅日得之。據課體本無財，蓋此人己巳乃是寅作德，又蛇制申金，行年財臨甲戌日得之也。此課又是論化氣，甲日己年，甲己化土也。142）錢三郎甲戌生三十六歲占開店，己酉年丙戌日辰將寅時。（午未空亡，申酉落空），重審，間傳。六朱陳未申酉戌蛇龍午 亥貴玄後朱陳鬼 戊子後 初空巳 子後寅子酉未父 庚寅玄 中虎辰卯寅丑陰子戌未丙子 壬辰虎 末（暗鬼）常玄邵先生曰：此課開店來，當有他事相擾，主方開店便有人來美虛賬本，主無人，此必是隔皮親人，及去報他，遂來相攻，不能為害，其店終嘈雜不甚興。令郎長大，因淘汰錢物，使用動眾，一一撓其店遂止。此向三陽，乃向高之意，終不可止也。錢氏重陽日開店，有邵一郎，與他是姨夫，因前數次向錢氏假貸不允，今因開店，邵令彼主母入狀索前簽過帳內錢七十貫，官中令追還，依舊開店。果不興發。至壬子年，其子斗黃禽與兩邊收錢不明，遂相打經官，因此歇店。先生析曰；蓋日上未作勾陳空亡，空撓也。支子作天后，厭翳無興發也。中寅作元武，子偷錢物也。末辰作白虎，動眾相打也。一課二事多斷式143）王縣丞丙寅生四十三歲占官職，戊申年五月初一甲申日申將巳時。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎。空虎龍申酉戌亥常陳未 子玄後朱龍常官 甲申龍 初六午 丑陰寅亥申巳父 丁亥朱 中（丁神）朱巳辰卯寅後亥申巳甲兄 庚寅後 末（暗鬼）蛇貴邵先生曰：日上見巳作太常，主兼職而費力。初傳官主兼職，中傳臨宅上，主上人垂顧，兼職而加俸，末傳寅臨亥，名字必達到庭，是費力中得便宜，勞苦中得遷轉。任滿朝廷面君，有內絳帳之榮。後王縣丞因知縣恩澤，受財事發，遂擢縣印，兩項職事，悉皆了辦，見知上司列薦，得旨任滿日引見，遂得諸王宮教授。先生析曰；緣日上見巳，是甲木生巳火，故費力也。太常為職，巳為雙女，故曰兼職。初傳申官臨於雙女上之，亦是兼職。青龍主喜慶，中傳亥與行年上亥，皆是官長之屬。亥為天庭，朱雀為舉薦，末傳寅為己身，上臨於長生之地，又登天門，上乘天后恩澤之神，同生甲與寅木。甲以亥為長生學堂，故主絳帳之職。在天門則為內絳帳也。甲木生巳火，雖雲費力，卻得天后水及亥水之生，申金官星居巳火之上，又得青龍，所以費力中而加升也。144）汪五公丁未生六十一歲占買賣同得此課。（午未空亡，酉戌落空），重審，元胎。空虎龍申酉戌亥常陳未 子玄後朱龍常官 甲申龍 初六午 丑陰寅亥申巳父 丁亥朱 中（丁神）朱巳辰卯寅後亥申巳甲兄 庚寅後 末（暗鬼）蛇貴邵先生曰：如何染得許多紅紫？今已發變斑點，都是染皂用耳。汪公尚不覺，及開包裹看之，果然紅紫皆退，又發斑點。汪大驚，曰：大端懷此絹帛，奈何？先生曰：不妨，十月染皂不折本，但滯得半年耳。先生析曰；蓋日上見巳蝕甲，寅去亥上受生，未甚費力。今又添行年丙，便是兩個巳而蝕一甲，雖寅受生於亥，費有餘而得不足也。太常為綿絲衣帛，在日上與行年上皆赤，便是紅紫之類。寅作天后為改色，寅為虎，主斑點。初傳官鬼破身傷財，又立於耗盜之上，中傳亥來生甲，只宜染暗青黑綠，以北方主黑，亥加申白而生黑。州人仿他鋪染暗青黑綠都不好，八九月亦不翻騰 。汪公至十月染皂，鋪中有買賣，果不折本先生析曰；。蓋末傳有寅生於亥上，中傳亥卻為旬丁，主變動之神。末傳天后水為皂色，以此婦人俱重此色衣服，亥為十月，信知造物亦有時也。可見占驗之神，與造物無間耳。或問：王縣丞與汪五公同月將日時，同得此課，何以王縣丞許其升遷，汪五公卻說彩帛變色？先生答曰：縣丞本命寅下臨長生得恩澤之神。行年添一官星，在任者宜占之，必然升遷。汪公命本未，下臨魁罡，上得虛誕之神，行年上添一盜氣，經紀者忌見之，必然敗壞。幸得汪公寅加亥上，中傳亥又來生身，為不折本耳。145）劉判官己未生五十歲占前程，戊申年七月初一癸未日午將卯時。（申酉空亡，亥子落空），元首，斬關，稼穡。陳龍六申酉戌亥空朱未 子虎常龍朱後鬼 庚辰後 初蛇午 丑常丑戌未辰鬼 癸未朱 中貴巳辰卯寅玄戌未辰癸鬼 甲戌龍 末後陰邵先生曰：日上見墓神，天后又是滯神，今方自墓中脫去。中傳未是旬末，末傳歸家，卻見旬首，旬首加旬尾，做官方始起，卻早歸家，如何得改官遷轉？不如治生，何以見之？本命上中傳，甲戌旬末是癸未，未土癸水為三傳全鬼，卻變成財，若要求官仍復為鬼，所以治生，必然興發，為甚佳也。劉判官三十八上及第，到五十方受第一任，緣丁了三服，乃是庶出，兼有喪服，後做判官任滿，不得改官，任中文字又多，遂思先生之言，歸家治生，開雜賣鋪見利，為之靡所不至，自初歸時，止有三千餘貫，後十二年共發至三十五萬貫，造屋買田，如法做起，信知先生之言不妄也。閉口主不能升。146）劉一翁代一人占身位亦同此課，其人丙辰生五十三歲。（申酉空亡，亥子落空），元首，斬關，稼穡。陳龍六申酉戌亥空朱未 子虎常龍朱後官 庚辰後 初蛇午 丑常丑戌未辰鬼 癸未朱 中貴巳辰卯寅玄戌未辰癸官 甲戌龍 末後陰邵先生曰：此人不長久，目下如雲霧中行耳。明年五十四歲，行年在未，上見戌為閉口，戌為九月，其人九月間患積塊疼痛，氣塞脹蠱而終。或問：此人與劉判官同月將日時，同得此課，何故前言治生，此言就死？邵先生曰：前是己未生，中傳得本命，自墓引生來，末傳見旬首，周而復始，三傳全鬼，卻化為財，所以治生髮旺也。此是丙辰生，他的本命自來墓身，既來添墓，如何去得？旬首甲克未，戌克癸，所以化財。147）何秀才丁亥生二十二歲占膠程，戊申年五月丁酉日申將辰時。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。蛇貴朱酉戌亥子後六申 丑陰空陰常貴鬼 己亥貴 初陳未 寅玄巳丑卯亥父 癸卯常 中（暗鬼）龍午巳辰卯常丑酉亥丁子 乙未陳 末空虎邵先生曰：本命在日上作初傳，既是官星，上見貴人，貴人帶官來，三十歲定主及第，及第後須見大病，病後卻吉。迤邐至守土官。宅上丑作太陰，終身居於舊宅，一生不能建造，但有守土之名，無守土之實。殘病在身，不能卦美任矣。何二十九中舉，三十及第。第六任授台州太守，為風癱不能赴任。先生析曰；蓋亥水克丁為官，本命又是官，是自家官星相催也。三十乃丙辰年分，辰上見申，申金生亥水，官星有氣，故及第。及第後大病四十餘日方安者，先論官，次論克也。病得不死者，亥卯未木局，木能生火故了。卯乃生丁之神，卯數六，故六任。末傳未是本身，加日祿卯上，為勾陳所拘，本能生風，死敗之氣，乃虛風也。勾陳留滯之神，故終為之纏也。未即今日之丁，未死於卯，丁敗於卯，未為守土之任，既死敗不能赴也。148）何學錄庚申生四十九歲占身位及家宅同得此課。（辰巳空亡，申酉落空），元首，曲直。蛇貴朱酉戌亥子後六申 丑陰空陰常貴鬼 己亥貴 初陳未 寅玄巳丑卯亥父 癸卯常 中（暗鬼）龍午巳辰卯常丑酉亥丁子 乙未陳 末空虎邵先生曰：前課二十二歲，官星未過，是取官之年，今乃四十九，官星已過，乃是絕神克身，末又受克，不能制水，是數不永。辛亥必死矣。況卯乃截路空亡，未加於上，亦以空言。所以不得力。更宅前左手，不合被人遷墳，掘斷龍脈葬老陰人，因此生事，家計悉破也。何三十二上中舉，已滿官星之數，四十外已無力，故不及第，為學錄。至辛亥年死。先生析曰；蓋亥克丁為官，亥四未八，四八三十二，故四十外即不得力，既不為官，即是鬼，鬼來克身，又是丁之絕神，至亥年鬼旺，身不可逃，故死。又酉日丑加酉為墓神，丑在前，西方看北方，是左手也。太陰老陰人也。五十二死者，命上子水，變殺破祿也。夫同此一課，而命添一水，便乃迥異如此。交易謀為149）周氏占與羅氏交易，建火五年正月乙巳日亥將巳時。（寅卯空亡，申酉落空），反吟，無依，元胎。貴後蛇亥子丑寅陰朱戌 卯玄虎蛇常朱子 乙巳虎 初六酉 辰常巳亥辰戌父 辛亥蛇 中（暗鬼）陳申未午巳虎亥巳戌乙子 乙巳虎 末龍空邵先生曰：反吟體見凶將，必難成。又日上見財乘雀，必見爭鬧而後成。只是兩傢俱有孝服，後來周姓果喪母，羅姓亦喪妻。又至後有三人來作鬧，丁丑日事成。其鬧者乃過房子也。蓋乙以巳為兒，巳中丙戌，二姓主過房子來爭也。150）曹將仕丙午生六十四歲占謀幹，己酉年癸卯日寅將辰時。（辰巳空亡，寅卯落空）。渉害，極陰，間傳，循環。蛇貴朱卯辰巳午後六寅 未陰空陳常空官 辛丑陳 初陳丑 申玄亥丑酉亥兄 己亥空 中（暗鬼）龍子亥戌酉常丑卯亥癸父 丁酉常 末（丁神）空虎邵先生曰：支上丑作勾陳，自宜用舊，未利謀新。況三傳四課皆陰，豈宜進干？若陽則宜進干，豈不聞《心鏡》曰：大吉臨干為死舊，天罡加日是生新。《心鏡》全以陰陽二字，分別陽宜動，為生、為新、為德；陰宜靜，為殺、為舊、為刑也。出行訪謁151應秀才三十四歲占出行，己酉年九月癸亥日卯將酉時。（子丑空亡，午未落空），反吟，元胎，勵德。六朱陳亥子丑寅蛇龍戌 卯貴陳陰朱常財 丁巳陰 初（丁神）空酉 辰後亥巳丑未兄 癸亥陳 中虎申未午巳陰巳亥未癸財 丁巳陰 末（丁神）常玄邵先生曰：此課出行，當主半路歸家。何也？蓋自支發出，少間復回，末又歸支，當主一骨肉有喪，遂遣人邀歸。應曰：何故？先生曰：初以巳發用，中傳復回，末傳又見巳，如何去得？應恐家中有事，先生曰：非也。應遂行，欲往袁州岳丈任中，次至撫州，卻有一親戚，乃伊親姐，在信州玉山縣，赴任病重，遂遣人趕應回，親姐死，應遂不得袁州。先生析曰；蓋宅上見巳，初末皆巳，巳乃癸之絕神，雖為絕神，卻是三層驛馬，又以旬丁，所以主動。但中即傳宅陰，所以半路歸也。日上未鬼作太常，主親戚眷屬之服。日主外故主外服，發用太陰，主陰人喪，所乘之巳為妻，是妻之祖也。巳火亥水去了又來，互換相衝，不得不動，既動彼此俱絕，所以止也。152）李秀才占往元真觀訪紫衣張道士，十月庚辰日寅將午時。（申酉空亡，辰巳落空），重審，潤下，斬關，不備。後陰貴丑寅卯辰玄蛇子 巳常龍蛇蛇玄子 丙子蛇 初（暗鬼）朱亥 午虎申子子辰父 空申龍 中（空亡）六戌酉申未空子辰辰庚兄 庚辰玄 末（落空）陳龍邵先生曰：此課占訪人，其人在本處水火之傍，造墨或為細務。因事未畢，必然不出見也。先生析曰；蓋子發用，雖與日辰三合，奈辰課不足，必主事務未畢也。且今日庚金，子水發用，庚落空亡，不能生子，子反畏日上天罡，所以主不出見。罡加孟，為在內，故言在家。言為生計者，庚為水之源，而生神後，神後加辰，神後北方也黑色，交合辰土，生計是造墨也。潤下卦，有蛇火神為用，故曰近水火之傍也。李果訪之不見，後詢之，果因造墨未畢也。153）管學正辛酉占往宜興謁縣尹楊公，己酉年十月甲午日寅將戌時。（辰巳空亡，申酉落空），元首，炎上，佚女，勵德。六陳朱酉戌亥子龍蛇申 丑空虎六六後兄 壬寅虎 初貴未 寅虎寅戌戌午子 甲午後 中後午巳辰卯常戌午午甲財 戊戌六 末陰玄邵先生曰：詳課意，吾兄若欲行正道，則不必見之。若行邪道，見之不妨。愛圅曰：此四句當有訛錯。蓋寅午戌相習而為狂黨，天后六合不正之神，又為失友，主下稍埋怨不足，互相冤抑。夫甲日火局，十二分盜氣，支又來耗我，大有所費。吾兄縱有所得，左手得錢，右手便送娼家，被官知覺，亦輕視不肯惠矣。管笑曰：楊尹有書來，安得無利：遂往，楊尹大喜，所贈甚厚，管竟入娼家，楊察知之，曰：吾多方照顧，欲爾收拾養家，如此胡為，枉做人情矣。遂不想信，僅與盤纏而歸。先生析曰；蓋炎上課，甲日自是不利，又午來蝕甲，天后六合皆不正之神，主酒色蠱惑，四課不足，雖厚本亦主消折，況赤手空拳乎：154）史某占訪僧見否，乙酉日酉將辰時。（午未空亡，亥子落空），知一，不備，亂首，驀越。蛇貴朱戌亥子丑後六酉 寅陰龍陰陰六子 空未龍 初（空亡）陳申 卯玄未寅寅酉父 戊子貴 中（落空）龍未午巳辰常寅酉酉乙子 癸巳虎 末空虎邵先生曰：和尚出門撞見，要回寺。又有一貴人來訪，僧高宴款待。吾兄不得豫也。史果至寺門相見，待欲留茶，俄有侍御來見，設席果不預宴。先生析曰；蓋發用空傳，又貴為日之三合，故主一貴人來。未為酒食，原為此貴設也。酉來合乙得六合，故主寺門相見，酉為酒克日，故雖有酒不宴我也。一雲，史公不預宴者，貴人乘子，加未空亡上也。155）十月丙辰日卯將子時。（子丑空亡，卯辰落空），重審，元胎。用旦貴何也？朱蛇六申酉戌亥貴陳未 子後蛇陳貴六財 庚申六 初龍午 丑陰戌未亥申官 癸亥貴 中（暗鬼）空巳辰卯寅玄未辰申丙父 甲寅玄 末虎常邵先生曰：我欲占動靜，今申生於巳，亥生於申，寅生於亥，巳生於寅，宅上又是勾陳入廟，至辛亥年十月方得身動。日往當往東北，近二百里。又轉西北晚處，終於東北之上，年六十九矣。果辛亥十月十七辛巳起行，過婺州，自鄉里行一百八十里，壬子年過嚴州，自鄉中從東北過西北，癸丑又到婺州，終於衙中。先生析曰；蓋丙以申為妻，巳與申合，又作六合，更未作勾陳，在本家所以戀家，卒難脫解。至辛亥年巳亥相衝，而寅申又沖，十月又是亥月，三個亥沖巳，又寅馬加亥，得沖而動，所以能行動於東北者，乃寅馬合亥，雖脫得沖則行也。癸丑死者，老人五行投生方也。一曰，未加辰宅，辰加丑上，辰為歲之墓也。156）某人丁巳生五十歲占出行，己酉年正月十五甲午日子將午時。（辰巳空亡，戌亥落空），反吟，渉害，無依，元胎。蛇貴朱亥子丑寅後六戌 卯陰虎蛇後龍兄 壬寅後 初陳酉 辰玄午子寅申鬼 丙申龍 中龍申未午巳常子午申甲兄 壬寅後 末空虎邵先生曰：主有三千里之動，七年八年方歸也。七月果隨一官員到廣，二千三百里，至八年方歸。蓋日上驛馬交馳，寅申各七數，故有七年之測。行年亥加巳，天門地足，主動必遠也。157）邵先生自佔一人相訪去吉凶，戊辰日子將酉時。（戌亥空亡，丑寅落空），彈射，孤寡。朱六蛇申酉戌亥陳貴未 子龍六貴陳蛇財 空亥陳 初（空亡）後午 丑空戌未亥申鬼 丙寅虎 中（落空）陰巳辰卯寅虎未辰申戊父 己巳陰 末玄常邵先生曰：其人是孤恤一身，蓋亥加申為用乃六害空亡，是真正孤辰寡宿課，故知其人單獨一人而已。邵彥和大六壬案例集（貞集）行人書信158）黃秀才占行人，庚午生三十九歲，戊申年正月丁巳日亥將未時。（子丑空亡，辰巳落空），重審，從革。蛇貴朱酉戌亥子後六申 丑陰陰朱常貴財 辛酉朱 初陳未 寅玄丑酉卯亥子 空丑陰 中（空亡）龍午巳辰卯常酉巳亥己兄 丁巳空 末（落空）（丁神）空虎邵先生曰：此課亥作貴人加丁，是絕神。亥又來克我，本主行人來，奈緣所幹事未遂，兼以宅上財作文書乘破碎，文書次第未備，尚有更改之意。行年在辰，辰上見申，亥水又生在申，絕神帶生，目下未歸，在三月子日至也。黃占友人過浙幹事，行人是庚午命，午加寅，是行人腳下生氣，蹤跡不定，又過東北幹事也。亥為絕神臨日克日，主必歸。行年上見申又來生，故不歸。又不合初傳自宅上發用出來，又歸今日支神，在東北上作末傳，宅神反出在彼，是二不歸。日上亥水，病於東北，巳乃水絕，支去彼絕，其人在彼，是三不歸也。後果於三月初九戊子至。同是占行人，又是一樣論應期，乃是論三合在行年上下。先生析曰；亥作貴，又作絕，加未即是加丁，是亥絕來克我。本主克干則行人來就我，奈緣所事未遂者，丁干為我，巳支為後，支亦為他，人則所干，為他人之事。巳臨丑位入陷，主事未成，兼以宅上加酉字，乘雀為文書。孟月酉為破碎，則文書不備。酉為干陰之卯所沖，尚有改意。行年在辰，辰上見申生亥水，絕神變生，現尚未歸，而申辰三合，只少子字，故此定辰月子日歸也。以申為太歲，主年內三合全逢即驗。159）王知縣佔新宰幾時至，己丑年十一月甲申日子將申時。（午未空亡，戌亥落空），元首，潤下，勵德，閉口，驀越。六朱陳酉戌亥子蛇龍申 丑貴玄蛇六虎財 壬辰玄 初空未 寅後辰子戌午鬼 甲申龍 中虎午巳辰卯陰子申午甲父 戊子蛇 末常玄邵先生曰：冬占潤下課，正及時也。新官今已至潤州，值水淺來遲耳。三日得信，雲已到潤州，水淺不能前。蓋發用辰加子作元，子江也。上得辰土克之，故淺。十二月至任者，甲日子加申，子乃十二月太陰，今在申，故主十二月。160）汀州府戴公諱儀占風聞朝廷有文字的否，戊戌年六月乙亥日未將巳時。（申酉空亡，戌亥落空），重審，間傳，寡宿，渉三淵。陳六龍未申酉戌朱空午 亥蛇玄後陳空官 空申陳 初（空亡）虎巳 子貴卯丑申午財 甲戌朱 中（落空）常辰卯寅丑後丑亥午乙父 丙子貴 末玄陰邵先生曰：七月內必有朝廷文字來，被蒿惱不意而動。果於七月癸巳日文字來，充替河州。蓋傳見勾陳乘歲馬作鬼，又雀太歲，末見貴人，月建前一辰為用。應七月，申是歲馬，帶鬼克日，申為傳送，又為道路，鬼害故來速也。161）某秀才占赴省試，望得失之信，甲戌日酉將卯時。（申酉空亡，寅卯落空），反吟，斬關，元胎。蛇貴朱亥子丑寅後六戌 卯陰六玄後龍兄 戊寅後 初（落空）陳酉 辰玄戌辰寅申官 空申龍 中（空亡）龍申未午巳常辰戌申甲兄 戊寅後 末（落空）空虎邵先生曰：占求官、望文字，榜即至矣，恐在四十九名及第耳。果當日榜至，中四十九名。先生析曰；蓋課傳俱馬，又乘青龍，作官星，祿又得後，故主得官。天罡加支，望事立至，用事嚴緊，故速來。162）寺僧某占舉請長老，望州中文字到否，辛亥日申將巳時。（寅卯空亡，巳午落空），蒿矢，元胎，勵德。六陳朱申酉戌亥龍蛇未 子空後常陰虎鬼 乙巳後 初（落空）貴午 丑虎巳寅辰丑兄 戊申朱 中後巳辰卯寅常寅亥丑辛子 辛亥龍 末陰玄邵先生曰：定得文字，目下便至。蓋初傳日馬乘後，為恩澤神。又月建主州府文字。巳時為用，故不出時見之也。只是長老得了，自卻有災，宜保重。乃虎乘墓加身也。果當日文字至，長老交割了，卻謝州府，中路門轅拱柱顛下，手廢而成疾矣。163）張一公占州中相論文字，二月辛卯日亥將寅時。（午未空亡，卯辰落空），昂星，龍戰，勵德。後陰貴寅卯辰巳玄蛇丑 午常龍朱陰虎子 戊子朱 初朱子 未虎酉子辰未父 空未虎 中（空亡）六亥戌酉申空子卯未辛子 戊子朱 末陳龍邵先生曰：文字今日必來，果應。蓋昴星課，卯日子加卯，朱雀臨門，主文字立至。又子卯相刑，主其來緊速也。又三傳俱在日辰之上，自主日下必然到也。疾 病164）孟承務占幼童，己酉年二月壬午日戌將丑時。（申酉空亡，巳午落空），元首，元胎。貴後蛇寅卯辰巳陰朱丑 午玄六貴陰虎財 辛巳陰 初（落空）六子 未常子卯巳申子 戊寅蛇 中（暗鬼）陳亥戌酉申虎卯午申壬兄 乙亥陳 末龍空邵先生曰：此課主病上熱下冷，上膈雖熱不渴，中間風氣相擊，下部不通，因食冷咸物損肺，遂上喘下痞，今宜補肺通腸。蓋曾寄出家，未曾還願之故。今若寄出家，可以免災，終是衰弱，二十一歲後狀如老人，皮消膚瘦，若癆病狀；二十八歲，不能過也。其子病症，果是上熱下冷，因食冷鯗魚湯與麻參，遂得此症。當初舍在凈安寺，繼而贖歸，遂不安，常若癆怯狀；寄在外祖家養育，瘦弱益甚，不曾娶妻，至紹興十六年四月三日病故，果二十八歲也。先生析曰；夫日上長生是空亡，申為寺院，虛生是寄舍也。壬受申之虎生，卻去生寅木，木生巳火，巳火克申金，申金受克，走來壬上避之，非本意來生也，故終身瘦弱。申數七，亥數四，四七二十八也。初巳火主上熱，末亥水主下冷，上膈在熱而不渴，中間緣寅木，主風氣相擊，下部不通。又巳火傷申金，肺臟上喘必矣。初傳論上部，中傳論中間，末傳論下部。就初傳論受子女耶？是就日幹上下論耶：（研讀）165）王縣丞甲戌生三十五歲占病，戊申年六月甲寅日未將卯時。（子丑空亡，辰巳落空），八專，帷簿，勵德。六朱陳酉戌亥子蛇龍申 丑貴六虎六虎鬼 庚申龍 初（暗鬼）空未 寅後戌午戌午子 戊午虎 中虎午巳辰卯陰午寅午甲子 戊午虎 末常玄邵先生曰：此課日辰皆見午，甲寅二木，皆死於午，那堪中末又是午，初傳又是絕神，六月午為月病符，旺火蝕休木，本宮又克父母，既無父母，亦難為子息，及自身。幸行年在子上燒不盡，三十七行年到寅，鞏難。三十九行年到辰見申，尤難過矣。須先克了子，便乃心病，且作廢人也。王縣丞授邵武軍，是年遭喪男女四人，果成心病不赴任，恣狂而走，至三十七癲痴不知人事，亦不飲食，幾兩月方瘥。三十九上，又復如此，卻不死，四十歲上，太歲到寅死。先生析曰；蓋上午、辰上午、中傳午、末傳午，共四午來蝕甲寅，是四個月病符、四個天鬼。天鬼常傳四仲神，建寅居酉逆相巡，行年日上如遭著，災禍刑傷病擾人。四個天地轉殺春卯夏午秋酉冬子、四個白虎，所以喪四子，午為心，遇虎故主顛狂。木死於午，故為廢人。天鬼多生於疫病，故死者非二四即五六也。用五月祿說神煞用六月以得節論。此處論生死，太歲到寅，上見午，為日之死神。四午字，為死神、天鬼、病神、白虎加之，為脫耗日干甲木之休氣。午為心作昏迷煞，白虎為道路神，故狂而走。166）徐孺人己卯生三十歲占病，戊申年五月癸巳日申將卯時。（午未空亡，亥子落空），重審，斬關，孤辰。空虎龍戌亥子丑常陳酉 寅玄陰龍空蛇財 空午蛇 初（空亡）六申 卯陰卯戌亥午兄 丁亥空 中（落空）（丁神）朱未午巳辰後戌巳午癸鬼 壬辰後 末蛇貴邵先生曰：日上午作蛇見空亡，為偏空。陰人所苦，遂至心下不足，遇飢則氣攻心胸，眼目昏暗，生子多但不實，內一子足多一趾。中年血海敗，五十左右則成血癭，不宜破，破則死矣。在五十四五之間。平生不宜養蠶，恐因蠶得病也。徐孺人之父有妾，即孺人乳母。父死隨孺人在徐司理家，常與司理不合，故孺人得病，以乳母故也。生子十一胎，存三人，內一子多趾。四十一血敗，三年成癭 ，五十四因養蠶夜出胃冷致疾，癭破出血數升而死。先生析曰；蓋日上見午為心，癸水滅午火又空亡，是心受制而不足，午為陰人，空則無位為妾，蛇在午上擾，故知為此陰人所苦。又午為目，蛇擾水制，又空亡，自然昏暗。飢痛者，己卯生人，祿在午，空則亂也。蛇擾故痛。戌土上見青龍，故主多趾。又戌為足也。血敗者，亥坐空亡，又乘天空故也。血癭者，辰加亥為天后，辰堅土，加血上，故為血癭。天后主厭穢，癸水入辰墓，故癭破而死也。167）伊秀才占父病，父丙辰生六十四歲，己酉年十月丙申日寅將寅時。（辰巳空亡，辰巳落空），伏吟，元胎，勵德，寡宿。六朱陳巳午未申蛇龍辰 酉貴蛇蛇陳陳兄 空巳陳 初（空亡）空卯 戌後申申巳巳財 丙申蛇 中虎寅丑子亥陰申申巳丙父 壬寅虎 末（暗鬼）常玄邵先生曰：此課自本身傳歸妻宮，妻宮又傳歸父母，六旬向上人，占病不宜見父母。蓋父母既故，故是下世重見父母也。行年與本身並，愛圅曰：六十四歲行年在巳，巳既丙，丙為本身，故云行年與本身並。然則的是六十四歲。因財上及舊事不足，酉年以申財為病符，病符主舊事，的是己酉年占，其本命定丙午年。愛圅又識。以致傷心。中間又是財爻入課，必是財切，兼與妻不足，遂激成病。末傳生氣，此課本主未死，緣父母宮艮山墳，左邊地風吹骨轉，右邊白蟻又入棺，若急移墳，可以延年。否則歸冥矣。伊父之病，因為子娶婦囊空，不順意、煩心，遂心熱致渴成病，日漸狼狽，兼子又無書舍，愈增煩悶。先生令其移墳，渠及移利方，移意遂決。及開棺視之，則地風吹棺中骸骨顛倒，白蟻滿棺，泥土淤塞，於是易棺移葬，病日漸退，從此安好。次年其子又得一好書舍，雍容而過，安樂八十歲方卒。先生析曰；蓋丙日寅為父母爻，上見白虎，定是父母墳不安。六旬人見父爻，本不利。然寅為丙之長生，故得不死，而以父母墳斷也。白蟻之凶，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可單用也。余按寅木主風，故云風吹骨轉。因占病又占出墳墓不吉之論，論得病源由。說出墳墓之災。168）張逸士庚戌生五十九歲占病，戊申年九月庚寅日辰將丑時。（午未空亡，酉戌落空），朱六蛇申酉戌亥陳貴未 子龍蛇陰虎陳兄 甲申蛇 初後午 丑空申巳寅亥子 丁亥陳 中（丁神）（暗鬼）陰巳辰卯寅虎巳寅亥庚財 庚寅虎 末玄常邵先生曰：此課大凶，上下俱脫，其病恐是泄瀉上得之，自後寒熱往來，必成五癆七傷。又兼翻胃吐食，況日上生水，金去生水，多主冷涎，支上見巳，木生虛火，必心下不寧，遂至此病。兼之白濁，死在二十八日，不然再歷二十八日，難過矣。此課始終見凶神，上下皆盜氣，巳亥俱四數，申數七，四七二十八，兩處皆見，五十六日也。日干為上部，支辰為下部。論生死日169）葉八即行醫求占生意，戊申年十二月辛卯日丑將巳時。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。陳六龍丑寅卯辰朱空子 巳蛇後虎陳貴父 空未後 初（空亡）虎亥 午貴未亥寅午財 辛卯六 中（落空）常戌酉申未後亥卯午辛子 丁亥虎 末（丁神）玄陰邵先生曰：金日得木，滿盤皆財，不合午來化許多敗氣，木又死於午，作貴人偏不利醫貴人，卻有天醫在中傳，地醫在末傳，能制午火，貴人管事，是臨危之病，方來相請。有一婦人害反胃者，醫肝不醫胃；有一小兒中風氣者，通水臟不得治風，依此行人，可以取效也。汝屋上不合著一獸頭東立，人家亦有一獸頭相觸百達人，故財不入耳。葉八郎醫道不甚興，治小兒有效，才治大家便不效，其先人因對面有破山頭，遂以獸頭屋上鎮之，西北之家亦然。在葉氏屋前對沖。先生析曰；蓋以白虎立亥在卯之上，是本家屋上之獸頭也。亥本宮上見未，有夜之白虎，是西北鄰家之獸頭也。葉因先生之言，而去之，次年正月初七日，楊七小娘子患翻胃，前請數十醫，經年不效，是日請葉治之，葉思先生之言，遂調治肝經即效，得錢二十餘緡。至三月十八日，徐參議之孫六歲，中風四五日瞑目不動，來請。葉又思先生之言，遂以瀉藥利其水臟，六七日能行，脫然無虞。又獲錢三百餘緡 ，自此醫道大行，遂緣天后在未來加亥，卯來克未，未遂克亥，故主反胃，先因卯克之，卯屬肝經，所以當治肝也。亥為幼子，亥水生木不成局，則生風。叵導水使行，則風自息矣。未為亥胃覆生在下，故翻胃。一作覆在卯下，故主反胃。愛圅按：未加亥並非受生，則覆在卯下為是。三傳木局，木克土，故治肝木而不治胃土。辛日亥為幼子，加卯六數，是六歲。亥水生木，木主風，故理水臟而不治風木也。白虎在亥，通之為佳，故宜瀉也。年月日時俱以前二辰為天醫，對沖為地醫。日地醫從子起順行十二辰。午克日，故寅卯為日財，午耗之，亥乘虎自刑又傷午貴。未乘天后為婦人，未又為胃，卯克之，制倒木局，故翻胃。卯為肝，治肝不克胃，六合為小兒。170）樊郎中往治項秀才病，來占。項丁丑生三十三歲，己酉年九月甲子日卯將申時。（戌亥空亡。巳午落空），知一，長幼，度厄。貴後蛇子丑寅卯陰朱亥 辰玄後空玄陳兄 丙寅後 初六戌 巳常寅未辰酉鬼 癸酉陳 中陳酉申未午虎未子酉甲財 戊辰玄 末龍空邵先生曰：此病人往妻家有私情，因暗中相約，又失去情人所贈之物，遂思慮而得病，久而不治，必成癆怯。日上見酉作勾陳，思慮已傷肌膚，酉為閉口，此事難言也。當時樊亦庸醫，因先生之斷，假託診脈為名，言其病症，人皆驚異以為神醫。蓋項因妻母死，往妻家與舅嫂通，被妻舅知覺，遂歸。舅嫂以手帕贈之，項歸而失去，被妻拾得收藏，項不敢問，思之成病，肌膚消瘦，項既不言，妻亦不解；及聞樊郎中之言，妻乃出帕還之；樊深戒利害，服藥而愈。先生析曰；蓋此課日投入四課發用，復傳歸日，循環不斷，支為宅，支上未為妻，四課者，宅內也，是妻家矣。今寅投入四課，加妻爻上作天后，是與妻家婦人通矣。日上酉作勾陳，酉為色，勾為思慮，今得日鬼，思慮已傷肌膚，安得不病？然甲子旬酉為閉口，此事難言。辰為皮，為肌膚，加酉敗氣上，乘元武為走泄，故主消瘦。行年在戌，戌上巳，作太常，常主絲棉，是手帕也。己酉與三合，故主情人之物也。愛圅曰：太常加空，故遺失。明說而安者，行年上巳火能制酉金也。171）某占病戊申年二月初四戊午日亥將戌時。（子丑空亡，丑寅落空），別責，不備，六儀。天鬼；正月在酉，二月在午，三月在卯，巳月在子，五月在酉，依此反覆。貴後蛇午未申酉陰朱巳 戌玄後貴貴蛇鬼 甲寅龍 初（暗鬼）（落空）六辰 亥常申未未午父 戊午蛇 中陳卯寅丑子虎未午午戊父 戊午蛇 末龍空邵先生曰：天鬼午，受病鬼之生，犯了東嶽城隍香火神，乃疫氣入宅，主合宅病。蓋寅正春旺之鬼，鬼有氣不止一人，其家七口，病死三人，急告東嶽，餘人遂得免。蓋中末日上三個羊刃殺，所以喪三人。龍到巳午皆名命神，最不利。愛圅按：此句似用晝貴，其故何也？172）尹邦達庚申生五十歲占妻病，妻同庚。己酉年丁亥日辰將亥時。（午未空亡，亥子落空），重審，鑄印，斬關。朱六蛇戌亥子丑陳貴酉 寅龍貴虎常六兄 癸巳常 初（暗鬼）後申 卯空酉辰巳子子 丙戌蛇 中陰未午巳辰虎辰亥子丁父 辛卯空 末玄常邵先生曰：丁日會起水局，日上子作六合，主孕，恐是鬼胎。眾笑曰：五十何能有胎？先生曰：受氣於秋，何以決？婦在子兮夫立申，今正秋占，及時之課，故主懷孕。只不合丁日會水局，故主鬼胎。空中必有影響，來年二月必見鬼形。尹妻數日後漸安，腹漸大，果是孕。次年二月三日生，乃鬼胎也。生了時時或瓦落，或物響，更不令安居。先生析曰；蓋丁日火生於寅，胎在子，子又為子息，更作六合臨日，正應《心鏡》之論，然會起水局為鬼，故曰鬼胎。末見卯與子刑，故次年二月見鬼形也。若他人占行年，不並不見鬼，不可雲鬼胎，若不會起申子辰，卻是官星，必生貴子，非鬼胎也。（仔細研讀）173）葉解元丁丑生三十四歲占病，庚戌年六月壬辰日午將巳時。（午未空亡，）元首，進茹。朱六蛇午未申酉陳貴巳　　戌龍蛇貴常虎鬼 己丑常 初後辰　　亥空午巳丑子子 庚寅玄 中陰卯寅丑子虎巳辰子壬子 辛卯陰 末玄常邵先生曰：此課本身雖堅固，不合傳進迤邐脫氣，子與丑合作常，因與人相會飲酒食，而喜樂太過，遂惑風邪。今已七八分了，以行年退一步而就祿，壬水又旺，玄又同途，水既太盛，雖生木不為害，但只補元氣，其風自退。宅上見絕神，三傳丑寅卯，若非行年退卻一步，定見進脫，不可療矣。先生析曰；大凡壬日行丑寅卯，迄邐進脫，支上又見絕神，必不可治，不問老少皆以死論。惟此課行年在後一位，引退就祿。雖然進其實就退，只不合初傳本命來與子合，太常為燕樂神，過余遂使風邪入內，以致生病。然喜時令在秋，壬癸水秋生，得亥子相併旺相，必不至死。主今冬得子。若是來年正月節生必貴子。內有暗貴人故也。目下主服，初丑破碎作常是以主之。174）韓省干戊寅生三十三歲占子病，子五歲，丙午生，庚戌年七月己亥日午將未時。（辰巳空亡，卯辰落空），元首，退茹，斬關，勵德。龍空陳辰巳午未虎六卯 申常玄陰龍空兄 戊戌陰 初朱寅 酉玄酉戌巳午子 丁酉玄 中（丁神）蛇丑子亥戌陰戌亥午己子 丙申常 末貴後邵先生曰：此病至危，宅中謝神請醫，費盡千萬錢，而不知病在目前。今主至困而又發吊，手足拳束，口眼歪邪，還是風症否？曰：然。若作風病，其病必死。其病因親王價領出，與冷粽子吃，及歸又吃冷淘面，二物積中，遂發熱，積緊腸塞，致令手足拳束耳。可依此治即安也。韓丈之子，因七月十五仆家裹粽燒紙，遂與食之，歸又吃令淘面，晚遂得病，困重求重請醫，費千萬錢不效，聞先生言，醫遂以陳皮、青皮、烏葯湯治之，便覺身輕，下黑糞三五塊而全愈。蓋己日見戌為同宗，日上見午，火中之物也。巳乃未形似米，以來配宗字，象粽子，加亥水故曰冷粽。太陰老婦，乃僕人之母與之也。酉麥申面，故曰面，玄武主過水，是以為冷淘也。 175）蔣六公乙巳生六十五歲占自身不安，己酉年辛酉日巳將寅時。（子丑空亡，卯辰落空），遙克，彈射，勵德，三交，寡宿。虎常空申酉戌亥玄龍未 子陰蛇陰朱後財 乙卯蛇 初（落空）陳午 丑後卯子辰丑鬼 戊午陳 中六巳辰卯寅貴子酉丑辛兄 辛酉虎 末朱蛇邵先生曰：吾丈年高，尚有此病，何也？凡三交中有空亡六合者，皆不正之合，其患有三：一主吾丈思前妻，二主戀一少婦不在眼前，多方煩燥，遂致下部流利不實；三主長子非橫因成病。今行年在末傳，帶祿居火上，為鬼所弄，不免貪食生冷酸咸之物。若能如願，尚可活七八年，否則情死定死矣。蔣公欲取一意中人，諸子不肯，心遂躁怒，又大郎一奶子，又生煩躁，遂得下部病。只好酸咸物吃。後先生勸彼乃郎，取此意中人與之，其病漸減。先生析曰；蓋果至丙辰年死。蓋支上子丑合，而乘太陰，又是夜神，是淫亂合也，卻又空亡，乃虛想其合，而無實效。四課遙克為傳，事主在內。長子非橫，乃卯為長子，作蛇故主非橫。主事初傳空亡，便不行傳，喜得末上行年相接，所以用之，日上丑土得中午生，土遂生金，丑八，故八年也。176）蔣七婆戊申生六十二歲占子病，子辛未生三十九歲，己酉年辛酉日巳將申時。六朱陳寅卯辰巳蛇龍丑 午貴六貴朱後鬼 戊午貴 初空子 未後卯午辰未財 乙卯六 中虎亥戌酉申陰午酉未辛子 空子空 末（空亡）常玄邵先生曰：病因情人或眷屬不足，致得此病，此情人乃官作使女之類，欲見不能，思戀極矣，故生心病。若要病好，須是釋思，更婦人臨別，贈有手跡，他嘗留身畔，須燒了與他另娶方可，否則日漸成癆矣。蔣七婆之子因喪妻，遂與鄰婦通姦，他丈夫得知，卻典雇與何判院，此人苦思成病，又婦人行時，綉一香囊與之，其子時常觀玩，睹物思人，其病更甚。七婆聞先生之言，遂與彼燒絕，又為彼娶一婦，病果自愈。先生析曰；蓋未作後生日，支上午與未合，乃鬼合，便是不正之交，傳退與婦人相離也。三交交易之象，宅上貴人是合入宅去也。末傳是子，行年上丑，子又與丑合，更日辰上實合，末又見空亡合，即是思望懸切，欲合不合，傳退既值空亡，只得在此思想，所以成癆。午未合，子丑合，子午沖，丑未沖，合處相傷，反成不足。子丑又空，是去彼不得見矣。178）某占病，二月庚辰日亥將辰時。（申酉空亡，卯辰落空），渉害，絕嗣，驀越。貴後蛇子丑寅卯陰朱亥 辰玄虎朱六陰鬼 壬午虎 初六戌 巳常午亥戌卯父 丁丑貴 中（丁神）（暗鬼）陳酉申未午虎亥辰卯庚兄 空申龍 末（空亡）龍空邵先生曰：四課俱下賊，絕陰之象。白虎乘午作鬼，男病主三日內死也。何則？無陽氣也。不合灸，又不宜服藥，此是血病。蓋午主心，心主血也。宅中有陰人，死得不明，作鬼為禍。要陰鬼退，須門前社廟作福，午是陰人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火克日，主灸神，乘虎故不宜灸。又是天醫，故不宜服藥。涉害深為用，主久病。若是陰人則死尚可緩。且火加水，主寒熱往來克日，主癆血。179）某占病，丁巳日未將寅時。（子丑空亡，巳午落空），重審，鑄印，斬關。朱六蛇戌亥子丑陳貴酉 寅龍空蛇常六兄 丁巳常 初（落空）（丁神）後申 卯空卯戌巳子子 壬戌蛇 中（暗鬼）陰未午巳辰虎戌巳子丁父 乙卯空 末玄常邵先生曰：主病人狂言發喘而死，巳作常為用，主言語。丁日巳用皆火，中又蛇乘戌加巳，是火加旺地，故主發狂。火墓戌，陰氣盡也。凡人以內陰氣為主，陰日養陽，今已絕，則陽氣上攻，而不能生陰，陰絕陽弱，更主發喘，果狂言發喘而死。180）某占病十二月丙午日子將亥時。（寅卯空亡，卯辰落空），彈射，進茹，不備。朱蛇六午未申酉貴陳巳 戌後蛇朱朱六財 戊申蛇 初龍辰 亥陰申未未午財 己酉貴 中空卯寅丑子玄未午午丙子 庚戌後 末虎常邵先生曰：定是咳嗽狂言，見鬼見神之狀。蓋三傳金，主肺主嗽，而午火又加丙，午火盛發，心神散亂，故主發躁狂言。鬼神之狀者，申加未，未臨宅，未主鬼神之狀。其人死者，傳歸死墓也。未中有鬼宿。181）某占兒病，己丑日丑將辰時。（午未空亡，卯辰落空），昂星，掩目，天煩。虎常空寅卯辰巳玄龍丑 午陰後朱龍常財 戊子陳 初陳子 未後未戌丑辰兄 壬辰常 中（落空）六亥戌酉申貴戌丑辰己兄 丙戌朱 末朱蛇邵先生曰：昴星課，純陽之象，陰掩其陽，是無陽氣也。辰作常覆日，陰上丑破，末戌加丑，陰氣將盡於戌，陽氣將盡於辰，陰陽氣絕，絕者促也，病人當氣促而短。陽氣將盡，外應虛熱煩躁，又主熱渴。其人果先熱渴，而後喘死。六畜走失附182）吳四公六十四歲占進畜，己酉年九月癸亥日卯將辰時。（子丑空亡，亥子落空），元首，退茹，斬關。貴後蛇辰巳午未陰朱卯 申玄常虎空龍鬼 壬戌虎 初六寅 酉常酉戌亥子父 辛酉常 中陳丑子亥戌虎戌亥子癸父 庚申玄 末龍空邵先生曰：欲進六畜，而豬牛欄皆不得其所。戌加亥作白虎，大豬入欄反小，只如犬大，兼且多病死傷。牛臨寅地，自是畏鄉，豈能長久？要好移欄到長生西南之地，牛羊豬皆可養之。宅基皆不利畜，牛羊豬雞皆無位，至於犬反要咬豬，貓亦不能捕鼠。蓋緣天目在宅，宅中有伏屍，所以不榮。五年之內，伏屍必傷人矣。吳宅自造屋十三四年來，諸畜皆養不得，故占之。當先宅前一半是田，一半是山，其山有古冢骸骨，不知姓名，吳盡撤去造屋，是以不利。後至甲寅三月，宅中屢現火光，怪異並作。吳記先生斷課之語，遂遷別宅居住。大凡占宅，天目加支，多主伏屍。秋以戌為天目，戌數五，故主五年必現影響也。183）王寺丞占出兵往饒州取馬何故未回，丁亥日戌將卯時。（午未空亡，辰巳落空），重審，四絕。朱六蛇子丑寅卯陳貴亥 辰龍朱虎陰六兄 空午虎 初（空亡）後戌 巳空丑午酉寅子 己丑朱 中陰酉申未午虎午亥寅丁財 甲申玄 末玄常邵先生曰：其馬必被虎傷死矣。五日後兵士報曰：放馬山上吃草，被虎所食。蓋午為馬，乘虎加亥為用，自刑加自刑，上午被亥克，故然。184）遂安官人占失馬，十一月壬午日丑將卯時。（申酉空亡。午未落空），元首，間傳。蛇貴朱卯辰巳午後六寅 未陰六蛇陰常子 戊寅六 初（暗鬼）陳丑 申玄寅辰未酉兄 丙子龍 中龍子亥戌酉常辰午酉壬官 甲戌虎 末空虎邵先生曰：此馬不見矣。午為馬加申道路之上，正行也。被人騎去矣。果然。185）某占失馬丁丑日亥將申時。（申酉空亡，亥子落空），昂星，掩目，虎視。朱蛇六申酉戌亥貴陳未 子後陳虎陰蛇兄 壬午龍 初（暗鬼）龍午 丑陰未辰丑戌子 甲戌蛇 中空巳辰卯寅玄辰丑戌丁子 庚辰虎 末虎常邵先生曰：馬在東方寺院圍牆內不能出，須從一破門入去，尋見在己卯日也。果於二十五日，於東方寺院從輪藏前破門入牆內尋見。蓋馬屬午，作龍為用，類神在傳也。破門者，午破卯，卯為門也。牆垣者，四土周圍也。186）某占失羊，戊子日酉將寅時。（午未空亡，丑寅落空），重審，循環，贅婿，不備。貴後蛇子丑寅卯陰朱亥 辰玄後空空蛇財 戊子蛇 初六戌 巳常寅未未子兄 空未空 中陳酉申未午虎未子子戊鬼 庚寅後 末龍空邵先生曰：子作蛇臨日為用，主非橫事。中末加子作天空，未羊也，加子為六害，羊非水物，不宜臨子，況上又作天空是戊戌土，戌刑未，戌為犬，犬傷羊，子水也。此羊被犬趕入水中，為人宰了，以瓮器盛之，藏在廁中，天空無氣為器物，又為污穢。寅加未，虎又啖食之獸，所以傷羊。不出今日須敗，果當日捉獲。187)某占失羊，丁未日未將未時。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，稼穡。虎常空巳午未申玄龍辰 酉陰常常常常子 丁未常 初（丁神）勾卯 戌後未未未未子 癸丑朱 中（暗鬼）六寅丑子亥貴未未未丁子 庚戌後 末朱蛇邵先生曰：伏吟課，其羊定在西南兄弟姐妹親眷家尋之，今日申時可見。果申時在西南方妻姐家尋見。蓋未為羊，上作太陽月將，丁未日又未發用，故在西南。親眷者，未為眷屬者也。伏吟在本位不旺，未乃月將，五月當相氣，故不失。188)某占失羊，己卯日亥將未時。（申酉空亡，子丑落空），渉害，比用，曲直，亂首，不備。朱蛇六酉戌亥子貴陳申 丑後蛇龍玄蛇兄 癸未龍 初龍未 寅陰亥未卯亥財 乙亥蛇 中（暗鬼）空午巳辰卯玄未卯亥己鬼 己卯玄 末虎常邵先生曰：春占曲直課，未加卯作龍為用，其羊不失。乃走入他人羊群中，信東方尋之必見。果於東方園內羊群中尋見。先生析曰；蓋初傳是類神，作龍入傳，加日辰，故不失。189）某占失狗，甲辰日戌將寅時。（寅卯空亡，戌亥落空），渉害，炎上，狡童，斬關。虎常空丑寅卯辰玄龍子 巳陰蛇龍後六財 庚戌六 初（落空）（暗鬼）陳亥 午後申子午戌子 丙午後 中六戌酉申未貴子辰戌甲兄 空寅虎 末（空亡）朱蛇邵先生曰：白狗尋不見矣。蓋戌為類神，加日雖主自歸，奈何戌與寅雖作三合，又作六合，而寅反作虎在未傳克戌，故尋不得，定被殺了。後知被木排上人殺了。寅作虎克戌，寅木也。遂應木排上人，奇妙至此。蓋卯為排，夾克戌土故也。190）某占失雞，辛亥日子將丑時。（寅卯空亡，丑寅落空），元首，退茹，不備，斬關。六陳朱辰巳午未龍蛇卯 申空虎常空虎父 庚戌常 初貴寅 酉虎酉戌申酉兄 己酉虎 中後丑子亥戌常戌亥酉辛兄 戊申空 末陰玄邵先生曰：雞尋不見矣。被犬沖入鄰家，一奴便捉去，殺而食之矣。先生析曰；蓋戌為用，奴偷也。鄰近人家者，酉為刃作虎，申亦是虎加酉，酉與戌鄰故也。酉為雞，雖類神入傳，加日主自歸，奈何加戌，陽刃殺上作虎，如何得活。亡 盜191）某占捕逃有罪人，己酉年十月癸卯日寅將辰時。（辰巳空亡，寅卯落空），渉害，極陰。蛇貴朱卯辰巳午後六寅 未陰空陳常空鬼 辛丑陳 初陳丑 申玄亥丑酉亥兄 己亥空 中（暗鬼）龍子亥戌酉常丑卯亥癸父 丁酉常 末（丁神）空虎邵先生曰：此課干來加支，即發用，退歸西北，其人逃往買賣人汪家後空豬圈內藏匿，亥四丑八，去此三十二里，有婢在宅前著孝衣洗酒器，不在可問之，在崩敗東廁內，可往擒之。水日見亥，亥內有壬，壬加水，汪姓也。酉加亥為酒器，酉又為婢，作破碎，乘太常為喪服。192）李四官占失盜，十月辛卯日寅將巳時。（午未空亡，卯辰落空）,昂星，勵德，龍戰。六朱陳寅卯辰巳蛇龍丑 午貴玄空朱後子 戊子空 初空子 未後酉子辰未父 空未後 中（空亡）虎亥戌酉申陰子卯未辛子 戊子空 末常玄邵先生曰：辛卯日，三傳不行，單只在支幹上，初傳是支上之子，中傳是幹上之未，末傳又歸支上子。子未相害，雖喜未能制子，無奈未乃旬空，不能剋制，徒作幹上空亡，自合失脫也。未空不能生辛金，而辛金反能生支上子水，為之脫氣，故捉賊不得，但初傳自宅發用，末傳又歸宅上，是賊不出門也。當主本家眷屬為腳耳。後卻知是大兄二兄之子，偷回房中，三日後方攜出使用。李四官失錢穀二物。先生析曰；大凡占賊，日傳歸日，辰傳歸辰，皆不是外人，況辛卯日，三傳皆在干支上耶。若末傳出去，庶可向外尋耳。占人行年又在卯上，乃家賊無疑耳。（仔細研讀）193）官人寓寺中失婢而占，甲寅日卯將丑時。（子丑空亡，寅卯落空），重審，間傳，斬關，登三天。後陰貴未申酉戌玄蛇午 亥常蛇六蛇六財 丙辰六 初朱巳 子虎午辰午辰子 戊午蛇 中六辰卯寅丑空辰寅辰甲鬼 庚申後 末（暗鬼）陳龍邵先生曰：此婢走不遠，被一兇徒藏在西南閣子上，只在今日敗矣。辰加寅作六合，甲寅日納音屬水，水墓辰，人皆言斬關課。辰上見魁罡，必主動。近者遠去。殊不知甲寅水墓辰，辰初為傳午為陰婦人，在辰上曰阻關，所以不進。末申作後，是女鬼，加午道路路上，被鬼阻不行。天后主厭翳藏匿。又勾在卯，午乘戌。戌為樓閣，故藏高處閣上，主敗者，內戰也。果次日於寺西南人家閣上擒之。194）某占失婢，己酉日酉將未時。（寅卯空亡，辰巳落空），元首，不備，閉口，出戶。陳六龍未申酉戌朱空午 亥蛇後蛇蛇六兄 癸丑後 初虎巳 子貴丑亥亥酉鬼 空卯玄 中（空亡）常辰卯寅丑後亥酉酉己父 乙巳虎 末（落空）（暗鬼）玄陰邵先生曰：此婢不失，但往來處尋之，六里內必見也。日辰三傳俱在陰位，陰主伏匿，巳作虎臨門戶上，其人入門去便止也。蓋己日為尊，酉辰為婢，今加日上，是婢來就尊，日辰相加，所以不走。酉六故不出六里必見。果往東方六里內尋見，乃失路不能歸也。195）某占婢走失，己未日子將戌時。（子丑空亡，巳午落空），八專，獨足。貴後蛇未申酉戌陰朱午 亥玄玄後玄後子 辛酉後 初六巳 子常亥酉亥酉子 辛酉後 中陳辰卯寅丑虎酉未酉己子 辛酉後 末龍空邵先生曰：獨足課，酉為婢加未，不離身宅矣。兼獨足體，一足焉能動焉，不須尋，當日歸矣。196）某因親事筵會失銀而求占，庚辰日酉將辰時。（申酉空亡，丑寅落空），重審，驀越，引從。朱蛇六戌亥子丑貴陳酉 寅後後陳虎貴財 戊寅後 初龍申 卯陰寅酉午丑父 癸未空 中空未午巳辰玄酉辰丑庚子 丙子蛇 末（暗鬼）虎常邵先生曰：寅作後加酉，為隱蔽，酉金類神也，合加支上，日上有丑墓，寅作用，中又未，作墓覆其上，凡見墓則為藏物，有類神，主其物不失，中未墓作天空，主污穢，那更神作玄武，傳入勾陳，勾陳在酉而敗元武，故主尋之必得。果於廁坑之側尋見。197）同日酉將午時尋之未見，其子再占。（申酉空亡，亥子落空），陳六龍申酉戌亥朱空未 子蛇六空後朱財 戊寅後 初虎午 丑貴戌未寅亥鬼 辛巳常 中常巳辰卯寅後未辰亥庚兄 空申龍 末（空亡）玄陰邵先生曰：其物在廁屋左右。蓋寅加亥為用，末申系類神，辰作玄武加丑金墓，辰上見天空，主污穢處藏匿，尋之必見。果於申牌後於廁坑左右尋得，與前課不異。198）某婦占失金耳環，十一月己丑日寅將戌時。（午未空亡，戌亥落空），渉害，從革。朱六蛇酉戌亥子陳貴申 丑龍蛇玄虎六子 乙酉蛇 初（暗鬼）後未 寅空酉巳卯亥兄 己丑龍 中陰午巳辰卯虎巳丑亥己父 癸巳玄 末玄常邵先生曰：金環以酉為類神，初傳即加巳上，乃長生之地，不落空亡，又是三合金局，此物乃自己遺失，見在必得。巳為爐灶，酉加之，得蛇亦巳火，當失爐灶灰中。火至冬而死，故云灰中。尋之果於爐下尋見。199）僧占失度牒，辛卯日酉將辰時。（午未空亡，亥子落空），重審，勵德，贅婿，不備。龍空陳戌亥子丑虎六酉 寅常虎朱朱玄財 辛卯玄 初朱申 卯玄丑申申卯兄 甲申朱 中蛇未午巳辰陰申卯卯辛父 己丑虎 末貴後邵先生曰：被親偷去，火焚了，其人腳跛，手指缺。蓋度牒以朱雀為類神，申為僧人，而元武乘卯合辛，故為親人，辛克卯，故卯遂偷去。知乃是外弟偷去，手足有疾不謬。200）知縣宴同僚反失去銀物衣物而占，九月癸丑日卯將卯時。（寅卯空亡，寅卯落空），伏吟，亂首，勵德，遊子，稼穡。後陰貴巳午未申玄蛇辰 酉常陳陳陳陳鬼 癸丑陳 初朱卯 戌虎醜醜醜醜官 庚戌虎 中六寅丑子亥空醜醜丑癸鬼 丁未陰 末（丁神）勾龍邵先生曰：其人須在高處，下來作竊，其物必藏在神廟中，未出衙門，今日午時二姓徐王人敗。丁己在未，故主二姓人。癸為日主刑戌，戌為人力，又為高樓宿處，伏吟不離本家也。未為木墓，內有鬼宿乘太陰，主神廟。太陰主隱匿也。人在高處者，元武在申，申為高處也。後果於本衙中神廟龕下尋見，乃是樓上打更人偷，丑為官星，勾作刑，故獲。（仔細研讀）201）某占失銀子，庚午日子將丑時。（子丑空亡，亥子落空），遙克，逆茹，蒿矢。朱蛇六辰巳午未貴陳卯 申後六朱蛇貴鬼 庚午蛇 初龍寅 酉陰辰巳午未鬼 己巳朱 中空丑子亥戌玄巳午未庚父 戊辰六 末虎常邵先生曰：其物在南方爐灶近水邊，濕泥中土藏之，若落水缸畔中，有楊樹傍，乃有木果處尋。後於灶邊水缸下尋見。蓋缸邊者，發用巳午蛇雀。近水泥濕者，乃午未上遁得壬癸水也。類神酉臨火墓作太陰，是以賊不出去也。202）尋物未見，再占。庚午日子將酉時。（子丑空亡，卯辰落空），重審，高蓋，三交，伏殃，二煩。陳六龍申酉戌亥朱空未 子蛇蛇陳後朱兄 癸酉陳 初虎午 丑貴子酉寅亥子 空子蛇 中（空亡）常巳辰卯寅後酉午亥庚財 丁卯陰 末（暗鬼）（丁神）玄陰邵先生曰：物在南方爐灶前，水濕處尋之，乃自家人盜耳。先生析曰；蓋辰作元武，主僕輩。酉為類神，作勾臨午，更太陰臨水，故主濕處。後果然。凡失物須看類神在傳，或加日辰定見。傳日不出日，傳時不出時，宜秘之。203）某占失舡，十一月朔壬午日丑將卯時。（申酉空亡，午未落空），元首，斬關，間傳。此與遂安官人占失馬同式，見六畜內。蛇貴朱卯辰巳午後六寅 未陰六蛇陰常子 戊寅六 初（暗鬼）陳丑 申玄寅辰未酉兄 丙子龍 中龍子亥戌酉常辰午酉壬鬼 甲戌虎 末空虎邵先生曰：船往南方尋之，初八日內見，舡在旱地上，所以不進。寅作合加辰為用，舡在地之象。寅木也，乘合卯乃舡。且今日卯為神類加巳，是在地戶東南上也。寅卯木三數，戌五數，共八，故八日內也。果初八日於東南上尋見。204）某占失麥面，丁卯日卯將戌時。（戌亥空亡，卯辰落空），重審，鑄印，乘軒。朱六蛇戌亥子丑勾貴酉 寅龍勾後常六兄己巳常初後申 卯空丑申巳子子空戌蛇中陰未午巳辰虎申卯子丁父丁卯空末玄常邵先生曰：據此數是人力勾引來合偷了。後知是人力與對門麵店博士合偷了。先生析曰；蓋巳為爐灶，又鑄印體，太常為博士，亦主酒食，戌為人力，天空亦是兩人力合偷也。申為麥面，故云。官 訟205）童秀才壬戌生四十七歲占訟，戊申年丁酉日午將辰時。（辰巳空亡，午未落空），重審，不備，間傳，贅婿。六朱陳未申酉戌蛇龍午 亥貴陰貴貴朱財 丁酉朱 初（丁神）空巳 子後丑亥亥酉官 己亥貴 中虎辰卯寅丑陰亥酉酉丁子 辛丑陰 末常玄邵先生曰：晝貴在夜，夜貴在晝，謂之貴人失位，不宜訟，必主斷理不明。今貴人差迭，主以財結托，及暗通貴人關節。酉作雀，徒然結托，必主又換衙門。行年寅，又為今日父母，主吏人及尊長為鬼。蓋不合寅反加鬼鄉故也。官斷不明，末傳太陰故也。以後彼必葬老陰人於內，太陰作丑為墓故也。童有房賣田並山，其兄應分取贖，弟反增高價，遂訟於官，買主系童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬於內，而贖不得。206）汪淑儀壬戌生占訟，辛丑日戌將巳時，（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵德，蕪淫。戊申年占。龍空陳戌亥子丑虎六酉 寅常龍貴朱玄財 癸卯玄 初朱申 卯玄亥午申卯兄 丙申朱 中（暗鬼）蛇未午巳辰陰午丑卯辛父 辛丑虎 末貴後邵先生曰：幹上旬尾，支上旬首，為一旬周遍格。又名周而復始格。來了又去，去了又來。日上我也，支上彼也，我見卯旬尾，是事了畢。彼見午旬首，其事又起。末傳丑與支上午六害，卯財又乘玄武，到了翻論，才輸財，又被人誆賺。辛墓於醜，丑墓於申，主在外州入獄而羈絆也。他是午火，反生他州獄神，我是卯木，能克獄神。翻至二次，卻能勝也。汪與張氏爭山起訟，汪氏初入狀果勝，張氏翻論至州，汪又上司入狀，送隨州。張又上司翻，告送嚴州司理獄，又入州縣獄，方得了絕。先生析曰；蓋午作貴人，作日鬼臨支，卻是六害，故彼自然失理也。汪氏被人啜了銀一百兩，乃卯作元武臨干也。卯乃閉口，說不得，又不敢問。凡人不識課名，此為一旬周遍格，若辛未日卯加未，午加辛亦然。謀諸事作吉成凶，作凶成吉，惟訟要散，不要關鎖也。207）陸孔目癸亥生四十七歲占訟，己酉年九月庚申日卯將巳時。（子丑空亡，戌亥落空），元首，勵德，顧祖，間傳。六陳朱卯辰巳午龍蛇寅 未空六龍六龍鬼 戊午龍 初貴丑 申虎辰午辰午父 丙辰六 中（暗鬼）後子亥戌酉常午申午庚財 甲寅蛇 末陰玄邵先生曰：此課訟有源頭，今乃再發，非驀地生起也。蓋顧祖課，主原有訟根耳。且金日得巳時，又午發用，為天網，此事已不及止，更與人多不足。始終被他害。末寅只管生午火，遂來克身，又是自取其災也。兼為事太過當，故至此。何以知之？行年自會起火局，所以招致。用火自去燒身，甲寅旬見寅，乃第一位公人害你。午為夥計，配一千八百里也。陸初與徐都院不足，被害窘拾不服，遂至彼來有短事，再被窘拾，遂送至院，眾人又來首。初時陸氏不合強罵眾人，因被從僭。所謂會成火局，乃是他自湊起。又是天網，亦自取也。因彼之身與宅，先見克，則末寅乘勢而生火。若不自招，如何得見此事？事了配鄂州，一千八百里。因午又見午，二九一十八，是其數也。午加申，乃西南方，陽刃破碎加本命，真針也。其青龍加申為退鱗，所以笞背。行年見盛開，則為配軍也。208）林文丙辰生五十三歲占訟，戊申年辛卯日戌將午時。（午未空亡，寅卯落空），比用，曲直，佚女，寡宿，知一。貴後蛇丑寅卯辰陰朱子 巳玄陳六貴常父 空未虎 初（空亡）六亥 午常未亥寅午財 辛卯後 中（落空）陳戌酉申未虎亥卯午辛子 丁亥六 末（暗鬼）（丁神）龍空邵先生曰：主有服人爭訟，挾起卑幼，遂乃動眾。夜貴加在日貴，宜暗計囑託，庶可。傳財太盛反化鬼，若要此事了，須至貼幼小財物自止。徒爾有眾，不能成事也。林兄弟三人，又叔伯兄弟四人，分產時，諸弟皆小，所分不均，後兄死，嫂與小弟論他不當，叔伯兄弟從之。先生析曰；蓋木局生幹上午火，火來克日，行年上又見寅，日貴午雖是關切，又是鬼。寅木又生鬼，故有事。貼幼子即止者，因宅見亥為幼子，亥水能制午火。然諸木又生於亥，故住與不住，皆由於亥，故必貼幼小方得止也。後果貼幼弟物，諸人皆散。又論曰：日上太常，是服也。午則婦人，故因嫂而動也。三傳生鬼，動眾之兆。寅加午上，貴人差迭，宜告貴人矣。挾起卑幼，亥水又作六合也。午空無刃，故不必貼婦人。亥能制午，是以貼幼子耳。（仔細研讀）209）祝秀才壬申生三十八歲占訟，己酉年乙酉日辰將卯時，重審，進茹，龍潛。虎常空午未申酉玄龍巳 戌陰後陰空龍父 丁亥後 初（丁神）陳辰 亥後亥戌午巳父 戊子貴 中六卯寅丑子貴戌酉巳乙財 己丑蛇 末朱蛇邵先生曰：主子賣物，出外賣之，迤邐閑氣成訟，陰人乘勢爭財，少婦從而應之。進茹課遂連綿起事，卻幸我行年自前截住，終為我遏。蓋自酉上見戌，亥子丑年在卯，加寅截住，此名挫鋒，眾議俱解，但前進則勝，畏怕則被攻不止矣。祝有子將眾物偷賣，其嫂弟之女說知，遂經官訟。祝秀才挽陳公人調停，其事遂止。210）陸孔目己巳生四十一歲占官事，己酉年己未日卯將丑時。（子丑空亡，寅卯落空），八專，獨足。貴後蛇未申酉戌陰朱午 亥玄玄後玄後子 辛酉後 初六巳 子常亥酉亥酉子 辛酉後 中陳辰卯寅丑虎酉未酉己子 辛酉後 末龍空邵先生曰：己巳生人，見酉乃破碎。今日又是巳日，未即是己，支幹又皆敗於酉，酉合巳，象配字，行年便作背後懸針殺，一因奸事，二防官錢，三防酒，必配本州島。蓋獨足不行也。配後當再配西北牢城方止耳。陸漫應之，月余太守差沽酒，渠夾帶劉宅私酒，又與二夫娘何盼盼憑照，因太守轎出，見他在麵店，太守即搜尋他事迹，互用官錢五十多貫，及招認奸事，配本州島牢城，後即在通判廳，累與他作鬧，再與何盼盼往來，通判大怒，稟過太守，斷配潤州。先生析曰；蓋獨足課，故在本州島，本年行年加日辰上，卻成飛散之法，既飛散，必再出外方。酉亥丑傳歸西北，乃江海，必潤州矣。況並眾即散，來年行年並聚，遂即飛散。有二巳子，豈一番可了？不合是己巳生末傳飛開，丑加亥是西北海角，亥為點水，酉為門，丑似玉字，點水邊作門，門內有玉，乃潤字也。211）某占訟，七月庚午日午將未時。（戌亥空亡，酉戌落空），遙克，逆茹，蒿矢。陳龍六辰巳午未空朱卯 申虎六陳龍空鬼 庚午龍 初蛇寅 酉常辰巳午未鬼 己巳陳 中貴丑子亥戌玄巳午未庚父 戊辰六 末後陰邵先生曰：凡占官訟勝負，先以刑德言之，今庚午日，午作龍為用，午火刑勝德，中巳火又助午伐德，末又罡加日本，凶課也，主事未了，又一事發，必吃棒也。果然。212）某占訟，五月乙未日未將卯時。（辰巳空亡，申酉落空），重審，曲直，狡童。朱蛇六酉戌亥子貴陳申 丑後玄蛇貴陳父 己亥蛇 初龍未 寅陰卯亥子申兄 癸卯玄 中空午巳辰卯玄亥未申乙財 乙未龍 末虎常邵先生曰：一出頭，便被枷錮，後卻無事。蓋申作勾加身為鬼，所以枷錮，卻是日德合，末有龍，故無事。果丙申日被枷，後即疏放。三傳曲直，應先曲後直也。213）某占因人力打死欠米錢人解官，辛丑日子將未時。（辰巳空亡，酉戌落空），重審，勵德，蕪淫。龍空陳戌亥子丑虎六酉 寅常龍貴朱玄財 癸卯玄 初朱申 卯玄亥午申卯兄 丙申朱 中（暗鬼）蛇未午巳辰陰午丑卯辛父 辛丑虎 末貴後邵先生曰：此課凶，然今次卻免難。六年後俱惡死矣。宅上有寡母，乃天空加宅也。又須有一女損目，午為目，被亥克也。天后為用，後遇恩赦免矣。果蒙恩赦而免死編管。六年上二人復打死人，一人自縊，一人刑死，蓋申金入墓也。214）或占殺死二人如何決斷，壬辰日酉將寅時。（午未空亡，丑寅落空），知一，不備。朱蛇六子丑寅卯貴陳亥 辰後玄陳朱玄財 空午玄 初（空亡）龍戌 巳陰午亥丑午鬼 己丑朱 中（落空）（暗鬼）空酉申未午玄亥辰午壬父 甲申虎 末虎常邵先生曰：此課大凶，蓋自取亂首也。日加辰作勾，上下夾克，午作元為用，日辰上下皆是自刑，宅上勾陳俱是天罡，罡是鬼，又是死奇，又是日墓，末申又作虎入墓，其凶不可言，恐死不完屍也。後果處決。215）張大郎占官事，丙戌年十二月辛酉日丑將丑時。（子丑空亡，子丑落空），陳龍六巳午未申空朱辰 酉虎虎虎常常兄 辛酉虎 初蛇卯 戌常酉酉戌戌父 壬戌常 中貴寅丑子亥玄酉酉戌辛父 己未龍 末後陰邵先生曰：本主徒罪，因發用自刑，乘虎臨門戶也。喜得中戌作常，末天喜乘龍作解神，必有恩赦相救，先凶而後吉也。果然。雜 佔216）沈保正壬戌生四十八歲占役事，己酉年九月乙丑日卯將戌時。（戌亥空亡，卯辰落空），重審，勵德，天獄。六陳朱戌亥子丑龍蛇酉 寅空六陰空蛇兄 丙寅空 初貴申 卯虎亥午寅酉財 辛未後 中（暗鬼）後未午巳辰常午丑酉乙父 甲子陳 末陰玄邵先生曰：保正不能脫手，於道理合當做此役也。酉加乙作蛇官鬼自纏身也。初傳功曹，身已在公了，為保正之後，平安無些子事。你若不認此役，須是監系，必待認了方釋。又行年與宅上午作太陰，有一人與你陰人是親眷，來與你打關節，反探你口氣，卻去報他，為內鬼也。先生析曰；蓋乙見酉為官所制，蛇是被監勒，初傳寅作天空為官吏，若不認，必入獄，中傳是認了卻無慮，末子作勾陳，是晚而復做也。沈公之事，皆如其言，自後既脫，九年又做一次。217）沈四公庚戌四月十八日辰時生，五十九歲，於戊申年七月二十三日乙巳日午將亥時，（寅卯空亡，酉戌落空），重審，四絕。因爭保正而占。龍空陳子丑寅卯虎六亥 辰常後陳陰六子 丙午陰 初朱戌 巳玄未子午亥財 癸丑龍 中蛇酉申未午陰子巳亥乙鬼 戊申貴 末貴後邵先生曰：課名重審，末本絕神，不合亥子又來生日，絕中又起，奈何你母勸你休爭，你女又勸，俱不聽，下稍自做，雖得財不善可惡，後有悔。所得之物，可以移翁棺葬此內，必陋貴子，為大和尚。汝葬祖側也。沈母乃童氏，其女亦嫁童家。童家服滿，沈公欲爭保正，母與又勸不聽，乃自做了，後童分家，請沈公作主，沈卻於公共內，取一生墳安葬。四年生一兒，為大和尚於廣教寺。先生析曰；蓋乙以子為母，午為女，亥為父，申為翁，丑為墓，申加之，是為翁墓也。本命庚戌，庚金墓丑，是自亦墓此矣。申為僧，丑為賢，上見貴，是大和尚也。（仔細研讀）219）潘道士乙亥生，佔住持。戊戌日戌將寅時。（辰巳空亡，子丑落空），遙克，炎上。虎常空丑寅卯辰玄龍子 巳陰虎後蛇空鬼 壬寅虎 初陳亥 午後寅午申丑兄 戊戌六 中六戌酉申未貴午戌丑戊父 甲午後 末朱蛇邵先生曰：大凡僧道佔住持，以日為我，支為住持。春得炎上局，卻喜旺相，只是不合陽刃乘後加支，主住持九月與朱姓人交通，遂受刑而出。初傳是鬼，臨婦人上，雖三傳化火生干，然火旺不久便暗，而寅木獨為戌鬼，身上丑作空，正是傳法之空門，目下即成，後因同牒人反來做造，因奸而壞也。潘謀住持，丑作天空，是薦賢空門之象。丑為僧，僧與道同，此住持必成。果五月受貼，六月至觀。宮畔有朱百戶妻，遂與往來，自六月至次年二月共九月，被原與同牒人汪三，使人告發，至官被刑而出。先生析曰；大凡炎上局，自是有頭無尾，如火之炎，暫時便止，那更合後，遂為失友。午作天后，是婦人，午未字像朱姓，戊日陽刃在午，故主刑，自第四課傳出，故出觀。暗貴作空，故可至觀。既至自然被害也。一訂雲，午乃離朱雀，故姓朱。午未字像朱說非。又曰，後乃婦人，午亦婦也。加支為日之刃，故因婦人受責。在支上是以主得住持而始蒙責。220）長老常占，己丑年二月癸丑日酉將戌時。（寅卯空亡，丑寅落空），重審，退茹。朱六蛇辰巳午未陳貴卯 申龍常玄常玄兄 壬子玄 初後寅 酉空亥子亥子兄 辛亥常 中陰丑子亥戌虎子丑子癸鬼 庚戌虎 末玄常邵先生曰：子作元武加日相合，即作傳，加丑為陽刃大吉，又是僧寺，中傳亥加子作常，亥即元類，作常加子，又是勢害，末虎克日，此課凶矣。必旬日內盜欲入方丈不得，乃入庫下偷三人物，後來干三人命。蓋連茹體也。且損水姓人。果第七日賊入庫，偷監寺副典庫三人物，既覺行者尋蹤往，他客汪家捉獲。將汪氏一鐵椎擊死，因解行者至官獄死。三僧吃棒，一僧患杖死，皆因連茹在不明，末虎作鬼故也。庫中者，丑為庫也。221）或占求酒，壬子日申將亥時。（寅卯空亡，亥子落空），比用，三交，高蓋。貴後蛇寅卯辰巳陰朱丑 午玄玄空陰虎財 戊午玄 初（暗鬼）六子 未常午酉巳申子 空卯貴 中（空亡）陳亥戌酉申虎酉子申壬兄 壬子六 末（落空）龍空邵先生曰：酉加子作天空，支為酒，其酒必敗，器必破，必無酒也。酉為酒加子，酉破子，乃破器也。子水敗於酉，酉金死於子，乘空為虛詐，又傳入空亡，是以無酒。222）長星見於西方，蔡相公京占應於本身有何吉凶，四月辛未日酉將寅時。（戌亥空亡）（巳午落空）蛇貴朱子丑寅卯後六亥 辰陰龍貴朱玄兄 癸酉龍 初陳戌 巳玄酉寅子巳父 戊辰陰 中龍酉申未午常寅未巳辛子 空亥六 末（空亡）空虎邵先生曰：酉作龍為用，酉於辛為上元真祿。寅乃地下真官，又是天吏，中末又俱自刑，相公目下雖有撓，全罪有赦，將來朝廷必大用，威權震上矣。後庚寅果再入朝大用。大凡四上克下，名無祿，天動於上為純陽，主動。若久困在下者遇之而發，居家者出。按崇寧五年丙戌春正月慧星出西方，長竟天二月蔡京有罪免為中太乙宮便。大觀元年丁亥春正月以蔡京為門下侍郎，二月戊子加蔡京太師，三月己丑。《大六壬斷案》元、亨、利、貞四集全乙酉年孟秋立秋日陳鏞朴整理於塞外乾鼎齋乙酉年孟冬癸丑日陳鏞朴整理於塞外乾鼎齋丙戌年仲秋庚戌日陳鏞朴整理於北京省易齋
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