聊聊心理圈的鄙視鏈
鄙視鏈無處不在。
在dota人眼中，玩lol的都是小學生，菜得摳腳。在民謠文青眼中，萬青和馬頔之間差了100個李志，逼格碾壓。在周立波眼中，世界上最遠的距離是，你是喝咖啡的，我是吃大蒜的。以及互相鄙視的同城大學德比，我旦與你交，我科與你武。
數不勝數。
鄙視的意思是，不拿正眼看你。這是一種情緒的表達，它以傲嬌的姿態、輕蔑的語氣和瞧不起的眼神，將對方壓低到登不上檯面的地步，顯示出老子天下第一，唯吾獨尊。被鄙視的對象，常常因此心生自卑與怨恨，然後去鄙視比自己更低級的對象。
錢鍾書先生在《圍城》里說，在大學裡面，理科生看不起文科生，外文系的學生看不起中文系的學生，中文系的學生看不起哲學系的學生，哲學系的學生看不起社會學系的學生，社會學系的學生看不起教育學系的學生，教育學系的學生沒有學生可以看不起，只好看不起自己的先生。
心理學圈子裡也有鄙視鏈，這毫不奇怪，儘管心理學會研究「鄙視」這種行為。
精神分析說：人的一切行為都是性驅使的。我們要深層分析人的潛意識。
行為主義說：憋整那些沒用的，心理學只要研究行為就行了。給我一打嬰兒，我能把他們調教成任何你想要的樣子。
人本主義說：大家不要吵吵，其實你們說的都有道理。但是，你們都忽視了人本身的積極性，我們更應該注重人的價值。
認知心理學說：
眾人：NMB。
02
根正苗紅的學院派和自學成才的江湖派之間，素來存在著微妙的鄙視關係。
從普通心理學開始念起的學院派對從諮詢師三級開始考起的江湖派，往往嗤之以鼻。他們的頭是高昂著的，彷彿江湖中人都是半路出家的半吊子。
連spss都不會用的人，也配和我談心理學？
然而，大隱隱於市，江湖中有冒充大尾巴狼的三腳貓，也有有兩把刷子的厲害人物。
他們才是奮鬥在第一線，為群眾解決心理困苦的心理專家，而你們這些只是知道講看不太懂的理論和發沒什麼卵用的論文的書獃子。道不同不相為謀。
某日，路遇一男，腰挎一本《普心》。感覺遇到同道中人了，遂興緻勃勃前去搭訕，熱情問到：
-兄弟也是學心理學的？
-是啊。
-我也是。你是哪個學校的。
-××學院的。
-辣雞。
然後走了。
海外留學歸來的海歸，在西方心理學學術圈浸（xun）淫（tao）了幾年，不敢說心理學水平有沒有提高，但毋庸置疑的是，看外文文獻，比本土成長的心理學黨，自然要來的快一些。
「這個experiment的dependent variable ，即每個的trial的RT，大概在300至800 ms之間。」
「這裡有些reference是跟這個subject有關的，有興趣的話可以去scan一下。」
不過，留過洋的確實diao，不服不行。國內心理學還是在跟著老外走。
因為在他們看來，心理學是一門科學，而身心靈，還算不上科學。
鄙視歸鄙視，賺錢歸賺錢。身心靈派和雞湯一族對於理性派的鄙視從來都是充耳不聞，人家忙著掙錢，沒工夫搭理。
精神分析鄙視認知流派，你們沒有深入潛意識，就在外圍打轉，分析來分析去，不過是冰山一角。
認知流派只好鄙視行為主義，天天就知道脫敏和暴露，把人不當人。
行為主義不服氣，瞄到了家庭系統，開始指責，你們天天整有的沒有的，紅紅火火恍恍惚惚。
家庭系統表示莫名躺槍，只好鄙視起那些以心靈培訓為噱頭的傳銷，他們才是偽科學，破壞心理學名聲。
最後，各門派經人本主義大佬調停，表示從此以後，相愛不相殺，一致對外，共同鄙視星座，手相，面相，讀心和筆跡。
搞腦電的鄙視搞行為實驗的，搞行為實驗的鄙視搞問卷調查，搞問卷調查的沒得鄙視，只好去鄙視社會學、行政管理和教育學的研究去了。
只有腦電才是終極奧義，你們都是弱雞。
大家都是心理學研究方法，一起愉快地玩耍不好嗎？
本是同根生，相煎何太急。
誰跟你丫的是同根生。我們腦電是認知神經科學，不是心理學。
這樣看來，心理學好像處在鄙視鏈中端。
不高不低。
以上純屬娛樂，如果看了這篇文章，你不小心受到了鄙視：
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