方飯亭上留正氣  英雄故事復誰知

方飯亭上留正氣 英雄故事復誰知

——文天祥海豐尋王前後

陳寶榮

【提示】

海豐，文天祥人生的一個轉折點。他轉戰南北、戎馬倥傯的生涯，就是在五坡嶺炊煙裊裊之際倏然畫上句號的。於文天祥來說，五坡嶺是「落鳳坡」，是銘刻忠魂之地；于海陸豐人來說，五坡嶺是憑弔英雄氣節之祭台。

文天祥入粵近10個月的時間裡，主要活動在海豐。其間，他經歷了什麼，又留下了什麼？本文力求將深藏在背後不為人注意的細節挖掘出來，讓讀者對相關的人物事件有更全面深入的了解。

【文天祥】

文天祥(1236年－1283年)，初名雲孫，字天祥，後改字宋瑞，又字履善，號文山。吉州廬陵(今江西吉安)人。南宋寶佑四年(1256年)丙辰科狀元及第。開慶元年(1259年)元兵大舉南侵，上疏請斬主張遷都以避敵鋒的宦官董宋臣，並獻禦敵之計，未被採納。歷任知瑞州、江西提刑等職，因得罪權貴，或罷官或棄職。德祐元年(1275年)正月，聞元軍來犯，在贛州組織義軍，開赴臨安。次年被任為右丞相兼樞密使。因兵敗江西空坑，輾轉南嶺，於景炎三年(1278年)春進入廣東。從潮陽到海豐，一路追隨南宋小朝廷的蹤跡，同時進行抗元鬥爭和平叛安民活動，被封為少保信國公。同年12月，在海豐五坡嶺被俘。次年被押送大都(今北京)，囚禁3年多，經歷種種威逼利誘始終不屈，於元朝至元二十年(1283年)初從容就義。所作《過零丁洋》、《正氣歌》成為千古絕唱。

【大事記】

寶佑四年(1256年)，弱冠之年的文天祥高中狀元。但就在文天祥中魁後還沒有任職的時候，父親文儀在臨安病逝。文天祥隨即扶柩還鄉，在家守制三年。

開慶元年(1259年)，文天祥守制期滿，陪弟弟文璧進京應試。到臨安後，文天祥被朝廷任命為承事郎、簽書寧海節度制官廳公事。自此開始了他光明正大又艱難坎坷的仕途生涯。

開慶元年(1259年)，蒙古軍攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣請理宗遷都以避敵鋒，文天祥上疏請斬董宋臣，以振奮人心，並獻禦敵之計，未被採納。後歷任刑部郎官，知瑞州等職。咸淳六年(1270)，因得罪奸相賈似道遭斥。

德佑元年(1275年)正月，文天祥接到了《哀痛詔》以及朝廷令他「疾速起兵勤王」的專旨，在江西境內徵集義士糧餉，以身作則，把母親送往惠州交弟弟奉養，並捐出全部家產充作義軍費用。由於朝內別有用心之人從中作梗，文天祥的勤王軍延誤了開拔的時間，抵達臨安時已經是8月下旬了。文天祥到京後，被任命為知平江府（今江蘇蘇州）。

德佑二年(1276年)，文天祥被任命為右丞相兼樞密使。其時元軍已進逼臨安，被派往元營議和，並被扣留，押往北方。元軍統帥伯顏以死亡相威脅，逼文天祥代表南宋投降，文天祥寧死不屈。南宋朝廷又派出以右丞相賈餘慶為首的「祈請使」到元軍奉獻降表。文天祥知道後，當場痛罵了這伙叛臣賊子。

德佑二年(1276年)2月5日，南宋君臣在臨安皇宮內舉行降元儀式。當月，文天祥被元軍押送前往大都。路上在鎮江停留時，文天祥在當地百姓幫助下從水路逃脫，來到江北宋軍治下的真州。由於淮東制置使的猜疑，他只得投奔益王和廣王建立的元帥府。

到永嘉後，文天祥被端宗任命為同都督置府南劍州。他趕赴福建，在那裡招兵買馬，再舉義旗，計劃以福建、江西為基地恢複發展。德佑三年（1277年），進兵江西，收復州縣多處。不久，為元軍重兵所敗，妻子兒女皆被執，將士犧牲甚眾，天祥隻身逃脫，乃退海豐。祥興元年(1278年)十二月，在五坡嶺被俘。隨軍的母親、長子、三女、四子先後死於病亂之中。

【歷史演繹】

文天祥在海豐

第一回：興國氣象 空坑兵敗

景炎二年（1277年）二月，文天祥督軍勞頓，移師梅州。

五月，休整之後，主力越過梅嶺，開展收復江西的戰役。勤王軍舊部和各地義民紛紛起來和督府軍遙相呼應，抗元鬥爭此起彼伏：樂安人何時招集一支義軍攻克了崇仁縣；文天祥的大妹夫、吉州龍泉縣令孫桌組織起事收復縣城；另一個妹夫彭震龍收復永新縣城；攸縣人吳希爽等在湘贛邊境起義，攻克袁州萍鄉縣。在這個有利形勢下，文天祥率主力一舉攻克了贛州會昌縣，接著又取得雩都大捷，並乘勝攻克興國縣，移督府於興國。分寧、武寧、建昌三縣豪傑帶兵歸附文天祥指揮。臨川、洪州、袁州，瑞州義兵也來請求受督府節制，抗元浪潮聲勢浩大。

文天祥對軍事作了一番布置：派遣督府參謀張汴率領主力部隊直逼贛州城；鄒楓率贛縣義兵攻永豐、吉水；黎貴達率吉州所屬各縣義兵收復泰和。這時贛州所屬各縣已全部克複，元軍被困守在贛州孤城之中，吉州所屬八縣恢復了四個縣。督府軍大有席捲贛南之勢。

正是興國這一中興氣象，吸引了元軍的注意，元軍主帥張弘范意識到不砍倒文天祥這面抗元大旗，就不可能儘快地摧毀南宋王朝。

八月間，張弘范派李恆率精銳部隊圍攻文天祥部。大軍壓境，文天祥難擋強敵，敗走空坑，妻歐陽氏及次子佛生、女兒柳娘、環娘皆被元兵擄獲，張汴、劉洙等將領壯烈犧牲。督府軍幾乎全軍覆沒。文天祥因趙時賞掩護得以脫身，帶長子道生及殘部乘騎奔往廣東循州（今龍川）。

十月，因母及弟文壁在惠州，復收散兵義軍前往。

第二回：尋王入粵屯兵麗江

景炎三年（1278年）二月，文天祥進入海豐。

文天祥此時的到來，是因為他得知南宋小朝廷成了海上流亡政府，已從泉州至海豐，屯紮麗江浦。以其說此時的文天祥入粵勤王，倒不如說他是為尋帝而來顯得貼切些。

然而，當文天祥抵達麗江時，行廷早就沒了蹤影。他們已從海路轉移至淺灣（今饒平南澳島），後又逃到秀山（珠江虎門內的虎頭山），井澳和硵洲（廣州灣口外海中）。

難道行廷君臣不知道文天祥的消息嗎？非也。文天祥在江西取得一系列的勝利後，屯紮在麗江浦上的宋端宗還在水師大營賜宴與臣同歡慶賀呢。行廷的突然撤離，我們雖然不能斷定是故意之舉，但不將消息告知文天祥，而讓一支殘軍孤懸在外，且又是近在咫尺，在道義上多少是要受到譴責的。究竟，是誰有意讓文天祥孤軍在外？是怕兵敗的文天祥引來元軍的圍剿？可文天祥是抗元的一面大旗呀。文天祥在一無錢糧，二無支援的窘境下，居然能奇蹟般起兵十萬，轉戰江西，取得一個又一個的勝利，拖住元軍的主力，才使宋廷得以苟延殘喘。當然，這些並非宋端宗之意，他雖貴為天子，只是個十一歲的娃娃皇帝罷了。

文天祥的到來，在海豐掀起了新的抗元高潮。

在海豐士族首領范良臣、庄應祥、鄭復等人的協助下，文天祥率領督府軍余部，蕩平碣石、甲子等沿海賊寇，並派人四處尋訪行朝行蹤，可惜，無所進展。三月，得不到消息的文天祥決定暫時屯兵於麗江浦，一面招募義軍編練水軍；一面繼續派人聯絡行廷。

第三回：曲意上表入朝無望

祥興元年(1278年)六月。宋之行宮移至新會縣南八十里大海中的崖山。

孤立在外持續奮戰的文天祥，好不容易得悉端宗病逝趙昺繼位的消息，文天祥心裡沒明白，事到如今再也無法繼續地孤軍戰鬥下去了。於是便令使者向新帝上表，自劾兵敗江西之罪，請求入侍崖山行朝，合流抗元。然而一直等到8月，只等來「詔加文天祥為少保銜、封信國公，封母曾氏為齊魏國夫人，賜黃金三百兩以示慰勞」之聖旨。西行之路斷絕了，中央權力機構拒絕他入席。恰確地說是張世傑、陸秀夫反對收容文天祥。就連他退而求次，提出往廣州與駐守那裡的王師會合之意願也遭到堅決拒絕。

此時，身在行宮的張世傑與陸秀夫究竟在想些什麼？他們大概是顧忌文天祥的功績與威望，而擔心他回來爭奪地位吧！文天祥、張世傑、陸秀夫可謂支撐南宋危局的三大支柱，張、陸二人對朝廷不可謂不忠，後來的崖山決戰，陸秀夫背負著9歲的小皇帝跳海而死，突圍出去的張士傑墜海殉國，其忠心耿耿可昭日月。但在對待文天祥的問題上卻沒能跳出人性的弱點。誠然，瑕不掩瑜，英雄終歸是英雄，只是後人在了解這段歷史恩怨的時候，不免要發出沉重的感慨

拒絕當然需要理由，況且對於文天祥這樣的重量級人物。於是，似是如非的輿論出現了：既然當初認為無容地之身而出走，如今再次歸來豈不同樣困擾？再說，他不是一直在瘟疫流行區嗎？若是將那病毒帶回朝廷的話……

首先，事實果真如他們所說的「當初認為無容地之身而出走」的嗎？不錯，這話表面看來沒有絲毫的破綻，內在的情況又怎麼樣呢？德佑二年，元軍逼近臨安，州縣守將望風降附，丞相陳宜中、參知政事陳文龍、同簽書樞密院事黃鏞等大臣相繼出逃，文班僅存六人，朝中日夕惶惶。前往勤王的文天祥臨危被授樞密使，滿朝上下首要他做的事就是到元營會議降約。他卻在元統帥伯顏面前保宋宗社、出言不遜而被扣押。其後，歷經九死一生，由今天的南通遙望港（這個港口因為紀念他後來才改成此名）乘船到福州尋益王，正趕上陳宜忠和張世傑立端宗，文天祥被任命為通議大夫、右丞相、樞密使。單從職務上看，文天祥似乎集軍政大權於一身，而實際的權柄卻操縱在陳、張二人的手裡。由於他們的排擠，文天祥在中央無法施展才能，被迫自請到故鄉江西設都督府招兵。後來，再入朝為相的陳宜忠見大勢已去，腳底麻油溜到越南去了，朝中掌握權柄者換成張世傑和陸秀夫。這就是事實的真相。

當時，氣憤萬分的文天祥寫信指責陸秀夫等人：「天子幼沖，宰相遁荒，制訓敕令出諸公口，奈何不恤國事，以游辭相拒耶。」

再者，如果以「文天祥在瘟疫流行區可能攜帶病毒回朝廷」作為拒絕他入朝的理由，非但文天祥會寒心，即使今天「非典時代」的人們看了也心寒！

可嘆天地一孤臣，一次次的望帝，一次次地絕望。

第四回：海門望帝劍刻終南

九月，文天祥部發生瘟疫，死者數百。入朝無望的文天祥不得不考慮以後的出路。

正當文天祥籌劃以潮、惠為依託收復附近失地，再建督府兵時，他接到了潮陽方面的消息稱，原為海盜後歸順文天祥被封宋都統的陳懿兄弟（俗稱「陳五虎」）已投降元朝，聯合劉興等地方逆賊作亂。遂以少量兵力駐麗江浦，帶鄒沨、劉子俊等部屬揮師東進征剿平叛。

十一月，文天祥率部擊敗陳懿，誅殺劉興，進駐潮陽。

在潮陽海門，文天祥登上附近山頂「極目以望帝舟」，不見幼主蹤影，感慨萬千。

正當文天祥用手中佩劍在安營造飯之石上刻下「終南」二字時，元軍大營正在制定著新的作戰計劃。

「最重要的是討伐文天祥，他和朝廷關係不佳，被孤立在外，雖然兵力不強，不過以他不屈不撓之個性，只要仍是自由之身，就一定會持續地奮鬥到底。最好先將陸地上的餘燼一掃而空，然後再從海陸兩面攻打衛王（元軍不認可趙昺之即位，故稱之衛王）」副帥李恆向主帥張弘范闡述了自己的主張。

元軍的作戰方針正式確定了。

一張大網悄悄地向文天祥撲來。

第五回：五坡被執一飯千秋

祥興元年（公元1278年）十二月十五日，文天祥接報元軍兩路來襲，急忙率部退入海豐。在赤岸渡留下少量兵力布防，自率大部人馬駐紮五坡嶺，計議整理軍務後，進入蓮花山脈，結營固守。

豈料，沒過幾天，元軍主帥張弘范斷然決定以其弟張弘正為先鋒，率五百鐵騎奔襲海豐。此時，從江西追隨文天祥至潮陽的推官承務郎（州級文職佐官，正八品銜）盧參，獲知這一軍情後率數十騎連夜趕路，以備到海豐會宋師告警，不期被元軍發現，追殺至赤岸渡，宋軍難擋強敵，或被擄殺或投水殉國。

元軍先鋒突破赤岸渡後，續後水師偕大部分元兵趕到。

祥興元年（公元1278年）十二月二十日午時，元軍突然包圍五坡嶺，宋軍正處飯熟就餐之際，猝不及防，大部駭散。文天祥吞「冰片」（已變質）不死，皆劉子俊、杜滸等數人被執，鄒風自刎，宋兵被殺戮者達七千餘人，慘不忍睹。

其餘三千殘兵，隨後退入捷蘭埔（今捷勝），與元軍進行了最後的決戰，血染荒郊，全部戰死，至今，古戰場一帶夜裡常見粼火點點。

文天祥轉戰南北、戎馬倥傯的生涯，在五坡嶺的炊煙裊裊之際倏然畫上句號。接下來等待他的是千秋家國夢的灰飛煙滅。

第六回　別卻江南，留青汗書元

祥興二年(1279年)正月初，掃清文天祥部的元軍，水陸並進，大舉撲向位於海島的南宋朝廷。

文天祥隨船被押前往。元將張弘范迫其招降張世傑，其抄錄自己所作的《過零丁洋》、詩以明其志：「辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」

2月6日，元軍與南宋軍隊進行生死決戰。

文天祥被押在元艦觀戰。他親眼目睹了水黑雲寒的崖山海戰：少主投海，六軍覆滅，浮屍十萬，山河變色。口中大罵「奸臣亡國」，心中「痛苦酷罰，無以為勝堪」。

4月，文天祥由廣州被押送大都，途中他曾經絕食8天，求死未果。8月過長江時，他深情寫下了「從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸」的詩句，表達了他對故國家鄉的留念和視死如歸的英雄氣概。

10月，文天祥抵達大都。獄中的文天祥不為榮華富貴所動，不寐其床，不穿其衣，不食其栗，晝夜穿著宋朝的舊衣，面南而坐，只吃友人送來的食物。獄中三年，元朝驅使南宋降相、廢帝來說降，又曾示之以骨肉親人以圖感化，元朝宰相親自出馬勸降，但文天祥絲毫不無所動。

元朝至元二十年(1283年)元月8日，元世祖忽必烈親自作最後一次勸降不成。是夜，文天祥寫下《自嘆》一詩：「猛思身世事，四十七年無。鶴髮俄然在，鸞飛久已殂。二兒化為土，六女掠為奴。只有南冠在，何妨是丈夫。」

9日，文天祥被處死，時年47歲。

【相關遺址】多處遺迹紀念文天祥【瞭望台·御宴潭】文天祥在海豐逗留期間，「督帳」設在麗江浦，山頂的瞭望台遺址，仍存一些兵營的牆基遺痕和零碎石料。文天祥曾一度在江西取得一些戰役的勝利，當時逃亡的宋端宗曾在長沙海口水域設宴慶賀，以振軍心，後人將泊船設宴之處雅稱為御宴潭。

【畲港庵盧參墓】

位於麗江浦南側的畲港庵，宋為港岸，又稱老母庵，相傳為紀念文天祥二女兒文姑娘為宋師傷病將士診治施藥處，舊庵已毀，現為舊址上新造。

赤岸渡前哨戰後，邑人在戰場收盧參等將士屍體三十六具埋葬於西浦。列墓一字排開，盧參墓居中，兩側兵墓連接，正中建一座四柱單層攢尖頂墓亭，刻曰：「丹心衛宋稷英魂聯五嶺，忠骨埋西浦節氣壯山河」。近代，列墓及碑亭殘塌。1989年，鄰近汀州村群眾集資重建一座高達2米的六方柱硬山頂墓亭，內嵌《盧參公墓亭記》及捐助資者名單。今盧參墓正中尚嵌有一方青石碑，自右至左直書陰刻：「乾隆拾年稟憲示准捐助修三十六位，宋承務郎盧諱參公爺之墓，光緒十一年汀州約眾信等捐資重修」字樣。今搬遷重建。在赤岸渡古戰場南面的安東村畔，遺有一座重檐式廡殿頂灰沙亭墓，佔地近300平方米，墓亭高3.2米，面寬2.3米，進深1.8米，造型頗具北派風格，無碑，鄉民相傳為宋將軍墓。

【五坡嶺·方飯亭】　方飯亭，坐西北向東南，佔地960平方米，分五層34級台階，階頂月台中心建一座八柱重檐攢尖頂八角亭，通高9米，平面徑寬9米，亭內再置一廡頂石亭，高3.8米，內豎一方2.7×0.9米的大石碑。碑上方刻文天祥就義前的《衣帶銘》：「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧」。碑下方刻明代正德年間惠州太守甘公亮摹自廬陵的文天祥半身像，亭前兩側石柱刻有明代潮州狀元林大欽撰題的對聯：「熱血腔中祗有宋，孤忠嶺外更何人。」亭下兩側立有明清兩代重修方飯亭的石刻碑記。該亭原為明代正德十年（公元1515年），海豐庠生吳了昌（以歲貢授廣西遷江訓導，後棄官養母）為紀念文天祥的抗元氣節，提請廣東提學章撲庵恩准，由海豐縣署在五坡嶺建立表忠祠，又建方飯亭於祠後，忠義坊於祠前。抗日戰爭時期，表忠祠及亭坊被日軍炸壞，今存1956年修復的方飯亭及前代的石刻文物。原表忠坊「一飯千秋」的石碑，今移立在亭前。

【歷史懸疑】

1、軍寨99位抗元勇士的傳說

陸豐大安鎮軍寨村，唐武德五年置安陸縣時為護衛縣城駐軍之地，位於縣治環珠寨東南約一公里處。貞觀元年安陸撤併復入海豐縣，軍寨因扼螺河水道，戰略地位險要，唐、宋兩代仍有少量駐軍，明時曾為軍屯兵士駐地，後逐漸成民居村落。傳說文天祥勤王海豐時，軍寨村有99位勇士受感召加入義軍隊伍，勇士們一去不復返。此事不見文字記載，但千百年來一直在村裡流傳。

2、「文壁降元」的猜想

兄為國盡忠，弟為兄盡孝？

關於文壁降元的史實，史學界關注不多，偶有提到也只是文天祥囚禁北京，作為胞弟的文壁前來勸降時才有所涉及，時文天祥以《聞季萬至》作答，其中有「弟兄一囚一乘馬，同父同母不同天」之語。一向嫉惡如仇的文天祥自始至終並沒有責怪小弟半句話語，還商量著要其弟將一子過繼給他，以繼其後。留詩曰：「五十年兄弟，一朝生別離。雁行長已矣，馬足遠何之。葬骨知無地，論心更有誰。親表君自盡，猶子是吾兒。」史學界在解析文壁降元的原因是都以保百姓為由，但這只是答案之一，另一個答案恐怕在其兄長文天祥身上找。，開慶元年(1259)，文天祥守制期滿，特地陪弟弟文璧進京應試，從這件事上可見文氏兄弟感情極深。文天祥收復惠州後，之所以派弟文壁鎮守，並把老母親和自己的長子道生留在那裡，其用意文壁大概是知道的：自古忠孝兩全，兄為國盡忠，弟為兄盡孝。文天祥被時人譽為「三千年來無二人」的大忠之人，但他的大孝卻較少人留意，他的《正氣歌》里有「三綱實系命，道義為之根」之語。元朝至元十八年（1281年）文天祥寫信給文璧過斷給自己的兒子文陞：「汝生父與汝叔，姑全身以全宗祀，惟忠惟孝，各行其志矣……」文天祥以孝體諒了兩弟的選擇，他不是強人所難的道德狂。後來，文陞及子文富入仕元朝。

【傳世之作】

文天祥創作了大量的詩、詞和散文作品。其中詩作達百餘首，成就很高。有《文山先生全集》。其中有《過零丁洋》、《正氣歌》等千古絕唱。著作遭難後散佚，元元貞、大德間其鄉人輯編為前集三十二卷，後集七卷。明初重加編次為詩文十七卷，另有《指南錄》、《指南後錄》、《集杜詩》等傳世。

正氣歌

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆．

在秦張良椎，在漢蘇武節；為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌；

或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯，

或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論！

地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。磋余遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如餡，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊！顧此耿耿在，仰視浮雲白。

悠悠我心憂，蒼天曷有極！哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。

揚子大江

幾日隨風北海游，

回從揚子大江頭。

臣心一片磁針石，

不指南方不肯休。

金陵驛

草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依？

山河風景元無異，城郭人民半已非。

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

【民俗筆記】

1.[蝦蛄救駕]

傳說宋朝末年，元兵大舉南侵，宋端宗在大將陸秀夫的護衛下，逃至海陸豐的甲子港，元兵大隊人馬追殺而來。眼前是洶湧澎湃的太平洋，又無渡船過海。宋端宗仰天長嘆：「天絕我也。何人能救駕，是將皇位讓之。」話音剛落，大洋登時風平浪靜。只見海面上，一隻蝦蛄王，帶領數百小蝦蛄，游至岸邊，望宋端宗便拜。一會兒，變成百隻大小漁船，載著宋朝君臣將土，安然過海。待元兵追到，他們已登上彼岸。宋君臣欲拜謝而去，蝦蛄王突然開口道：「啟奏萬歲，還未賜封呢？」宋端宗方想起許下之願，便隨手脫下皇冠，拋入海中。從此，蝦姑的頭就象戴著皇帝帽一樣，非常好看。

2.[宋歸頭]

在海豐縣赤石鎮元新古寨里，有一座神秘的「茶壺頭」古民居，外側一面牆壁造型出現了一個「宋」字，故被稱為「宋歸頭」。據說這是當年「大宋遺民」懷念故國山河的一種情感表達。

3.[正月開燈]「正月十五鬧元宵」是中國人特有的民俗，但在海陸豐卻被賦予特別的含義。元宵，元朝之「消」滅也。傳說為紀念文天祥在海豐被俘，海陸豐有正月十三開燈、十六完燈的風俗。燈與「丁」音近，既是取人丁興旺的吉兆，又是民間相約舉兵殺元軍救文天祥的暗號。

4.[南山青蛙戴金箍]

宋末君臣逃亡到後門南山嶺避風，時達地震，蛙鳴不休，端宗難以入睡，就捻一草莖放在青蛙脖子上，於是停止鳴叫。此後，這裡一帶的青蛙身上就有一道金黃色的紋圈，如帶金箍。顯然，後人的附會反映了民眾對宋室的崇愛之情。

5[玉飯佐金湯]

宋端宗駐溪頭村時，當地的百姓曾用白米飯及用在東溪捕撈的「白仔魚」煮湯敬奉其佐餐，時達「白仔魚」鮮肥季節，湯泛金色油珠，味道甜美，端宗喝後連聲誇獎：「此真乃玉飯佐金湯。」有是，國破臣民在，駐蹕見赤心。

[旅遊話題]

1、文天祥公園

文天祥公園位於海豐縣城二環北路南側，是以紀念南宋民族英雄文天祥為主題的綜合性公園，佔地四萬多平方米，總投資1700多萬元。它以原有建築方飯亭為中心，重建表忠祠，修建文天祥紀念館及紀念廣場，附建海豐八大名人塑像。建成後周圍林卉蔥鬱，綠草茵茵，碑文詩情，相映生輝，獨具意境，是一處文化、休閑、旅遊的好地方。

2、宋跡嘆飄零

南宋皇室以及部將在海豐駐蹕期間留下了大量遺迹。宋軍為水路兵船通行而在河塘開鑿的宋溪，是繼靈渠之後廣東境內開掘時間最早的人工運河之一，時至今日仍被利用。此外還有宋軍屯駐過的宋師嶺、宋王山、壯帝居、宋存庵、御宴潭、聖井、進食亭、待渡山等遺迹，以及軍墓和出土的大量宋代錢幣。