人生若只如初見(古典詩詞的美麗與哀愁)(49) 作者: 安意如

衣帶漸寬終不悔 為伊消得人憔悴(2)那些酸腐文人平日泡秦樓楚館的不少，多半是聞香下馬，摸黑上床。下了床不要說是有真情意，在別的地界見到，能裝做不認識，不語帶譏諷就不錯了。妓女只是男人的玩物，是一些下賤的女人，甚至連人也不是，只是物品，和騾馬同列。最恨，是古時的男子不懂得尊重女人。《詩經》里一篇又一篇的棄婦詩叫人不忍卒讀。尋常女子，顏老色衰，尚被負心的夫君休下堂去；至於妓女，更是低賤。戲文里，薄倖男子功成名就後背棄曾經捐助他們妓女的故事更是屢見不鮮，而為妓女捨棄功名的卻只有柳七。「不願君王召，願得柳七叫；不願千黃金，願得柳七心；不願神仙見，願識柳七面。」柳永對妓女的愛，換來了妓女的真情與崇拜。在妓女的心中，能見上柳永一面，自己的名字能被他叫一聲，使柳永為自己填詞一首，即便立即死去，也心甘情願。平時，誰肯真心的為她們寫下一字半句？女子無才便是德，她們才是真正的過客，一腔的苦無法傾訴，生命結束就結束了。所以若有一個人，天生敏感，絕頂聰明，博學多才，妙解音律，肯低下心來，聽她們的哀曲，是幾世求得的福分？這個人，老天派來了，他就是柳永。「惟本色英雄方能到此，是飄零兒女莫問人家。」這一聯贈柳七正好。他是真性情的好男兒。他的詞大多是為妓女作的，他用詞來歌頌她們，把她們比作梅花，芙蓉，海棠。女子都是嬌媚的，都需要有人憐惜與疼愛。不是柳郎才高，而是柳郎心低，他肯低下身來俯就這些女子，他肯看她們心上的傷痕，對她們的愛是發自內心的，純潔而不染煙塵的；他肯用一闋清詞，一句溫言博紅顏一笑，甚至於將妓女從倡與文人出仕相提並論。他對女子的感情稀貴而真誠，即使隔了千年看去，仍是脈脈動人。他字裡行間流露出的真性情，直直戳中封建偽道學的痛處。所以柳永一生為人所忌，皇帝不喜歡他，朝臣抑壓他，士人排擠他。即便他詞中滴落出的情感如金似玉，也依然為禮教所不容。晚年的柳永落魄潦倒，身無分文，但他的死卻是轟轟烈烈，蕩氣迴腸。相傳柳永死時，「葬資竟無所出」，妓女們集資安葬了他。此後，每逢清明，都有歌妓舞妓載酒於柳永墓前，祭奠他，時人謂之「吊柳會」，也叫「上風流冢」。漸漸形成一種風俗，沒有入「吊柳會」、上「風流冢」者，甚至不敢到樂游原上踏青。這種風俗一直持續到宋室南渡。後人有詩題柳永墓云：樂游原上妓如雲，盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」是柳永筆下流傳千古的名句，深情宛然可繪。千紅一哭，萬艷同悲。獲得尊重是每個人的情感渴求。草色煙光殘照里，我若遇上柳七，也會備下清酒佳肴，共他淺斟低吟。不會讓他一人把欄杆拍遍，感嘆無言誰會憑闌意。應該不會有這樣的機會。現在有妓女而沒有青樓文化，有嫖客而沒有柳七，很多事早已變得麻木索然。
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