詞之變合集

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長河落日圓l.mp3 來自竹外蔬花 07:18

詞之變一初步說詞　　大家知道，詞是在詩以後出現的。也就是說，文化文藝的發展，在詩以後出現了一個新的文體表述。從時間上來說，宋是詞文化成就最高的時代。唐詩經過高峰以後，格律詩成了近代詩的主流。平仄要求在絕句律詩中越來越嚴格，也越來越被人們接受。士大夫文人為了迎合社會主流，配合宋代文官制度的環境，文字不太需要唐朝那種兵馬恢宏邊關烽火的態勢。宋朝整個朝代有點資本主義萌芽的樣子，小情懷小情結被重視。於是出自於勾欄柳巷的詞，受到了越來越多人的喜歡。詞的發展過程大體有三個變化階段。以溫庭筠馮延巳的時代一個變化階段，以晏殊蘇軾的時代一個變化階段，以周邦彥姜夔為一個變化階段，總的來說，越寫越長，越寫越廣泛，但是不一定越寫越被人接受。這是我個人的認為。詞的最好成就階段，無疑是晏殊蘇軾那個階段，也就是北宋時候。詞很重要的特點是要遵平仄。如果說寫詩還可以寫古體放寬了平仄約束，那詞是絕對不行的。除了可行性的變通，該平的地方一定要平，該仄的地方一定要仄。沒有道理可講。寫詩填詞，是兩個不同的概念。既然詞是填的，那就是有固定的格式，關於這個不同的格式不同的表達，就約定成了詞譜。所以照譜填詞，是詞的基本要求。　　詞的用韻，已經擺脫了詩韻的約束。詞林正韻里編排的韻部，都是在詩韻的基礎上做了總結。後來傳世的詞韻也有不少，但是填詞在圈子內，是默認詞林正韻的。詞譜約束了詞的長度。所以詞譜被後來者分為小令中調長調。這個不能說長短誰好，都有優秀作品。但是就整體而言，類似詩說，也同意王國維說的～小令最難寫絕句最難寫……當然了天才除外！天才寫什麼都是出類拔萃的。　　溫庭筠、馮延巳、韋莊，詞的發展到了晚唐，已經從最初傳說李白～西風殘照漢家陵闕劉禹錫～東邊日頭西邊雨，道是無晴又有晴的零散，到了一種潮流。盛唐不再，文人們的眼光開始聚集在了玩樂的場所，騷而不膩的詞，出現了第一次變化，變得大氣可以登堂入室了。於是花間詞派出現了。溫庭筠字飛卿，山西省晉中市祁縣人，出生於沒落貴族家庭，富有天才，文思敏捷。很有意思的是，詞寫的風情旖旎，和當時名美女魚玄機有一腿。但是溫庭筠不是靠臉的，他不帥，只是文采很帥。溫行為放浪有點天馬行空。多次做官，又多次罷官。齊名大才子李商隱，時稱「溫李」。其詞境辭藻華麗，濃艷精緻，內容多寫閨情，說起李商隱和他兩人皆不得志，但是風流一品皆惺惺相惜，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。悶騷多於溫庭筠，溫屬於明騷多點，對美人而言，溫的殺傷力要大，呵呵呵。以上可以看到，作為我們女同胞學習寫詩寫詞，要提防寫的好但是人不帥的男詞人，可能會很有殺傷力。

詞之二變晏殊蘇軾　　一種文化的發展，一定是一個被社會慢慢接受的過程。北宋統一以後，由於其對唐帝國滅亡中武官擁權的顧忌，宋太祖對武官的權力進行了堅決的控制。大量設置權力分管機構。文官得到了重用。這個有點類似今天的資本主義多黨控制。所以我說～宋代開始的政治權力傾向，有了資本主義的最初意識。文官為主的官場環境，催生了文化繁榮。宋朝官妓制度又為這些文化的交流提供了消遣的平台，因此交流更深入，風花雪月的影子一直閃爍其中。詞，這個來自於底層而且經過了一變成熟的蓄勢，很自然成為了當時文風的主流。到了宋神宗前後，在歐陽修晏殊蘇軾的風頭下，詞不僅可以寫花間也可以寫志向，不僅可以寫婉約，也可以寫豪放。不拘一格的題材，讓詞煥發了最大生命力。　　歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，江西省吉安市永豐縣人（俺的老鄉），政治上負有盛名，最大做到了總理，也是一個改革派。唐宋八大家之一。歐陽修是一代文風的文壇領袖。不僅詞寫的牛叉，詩散文都是非常了得。據說歐陽修有點兔唇，所以不算帥，但是這並不影響他一代文豪的大氣。晏殊，字同叔，江西撫州人（看到了吧我老鄉）。北宋著名文學家、政治家。也曾經做到總理級別。晏殊跟歐陽修不一樣，晏殊以詞著於文壇，尤擅小令，與歐陽修並稱「晏歐」。晏殊還有一個就是，他兒子晏幾道也是寫詞牛人，一門兩詞家。也是佳話。蘇軾，字子瞻，為官黃州時，因為置業處有長坡路，世稱蘇東坡。四川省眉山市人（這個不是我老鄉）。蘇軾是繼歐陽修以後的北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面都有很高的成就。其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。文學成就為「唐宋八大家」之一。東坡帥氣大氣，久經折磨，不曾頹廢。難得！紅顏朝雲，亦穿佳話。　　詞之二變時期，是宋朝相對安寧的時期，文化來說，雖然不失旖旎，但是大器的底蘊還在。畢竟不曾國破，不曾苟安。就算是政治鬥爭在變革中反覆角逐，雖有折磨，但是極少殘酷殺伐。文官政治的優勢，資本主義萌芽，在時間上來說，還是比西方先有覺醒的。來讀一讀名家名作歐陽修蝶戀花庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。晏殊浣溪沙一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。晏幾道臨江仙夢後樓台高鎖，就醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。蘇軾水調歌頭明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。轉朱閣，低倚戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。柳永蝶戀花佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意？擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

詞之三變周邦彥姜夔　　北宋動蕩，金兵南下。局勢雖然一再不安，但是北宋的力量始終無法爭取一次大格局的勝利，甚至越戰越被動。主戰主和的爭論最後總是主和者得勢，苟安的意識被慢慢接受。遷都杭州，南宋朝代開始。文化在大背景失去了恢宏的氣勢以後，也逐漸依附主流。除了少數愛國詩詞人物偶爾展現出金戈鐵馬的夢幻，絕大多數的文化作品開始接受現實，粉飾太平，甘於現實。政治的壓抑也使更多的人沉溺於柳巷勾欄。也由於『白衣卿相』柳永的疏狂和才氣在勾欄柳巷間的影響，詞文化自覺地向長調慢詞轉移。長調慢詞最大的特點是適合傳唱，這也為元曲的發展，奠定了基礎。　　前面說了，詞之二變是詞的最美麗時刻。二變之前，小令的藝術水平發展到了最輝煌階段。當然，所有的文化都是社會性的總結，這個最輝煌的時刻詞的觀念自願地走向消極，正是宋朝政治的真實反映。周邦彥，字美成，號清真居士，浙江杭州人。這人有個特點～相當喜歡讀書。周邦彥精通音律。大家知道，詞的本質就是今天歌曲里的歌詞，周邦彥精通音律，對於慢詞自然情有獨鍾。周邦彥的作品多寫閨情、羈旅。格律謹嚴，語言曲麗精雅，舊時詞論稱他為「詞家之冠」或「詞中老杜」。（我覺得這讚譽有點過了，畢竟周邦彥詞的流傳，警句精彩，不如老杜很多，不如東坡很多。甚至不如晏殊很多）。但是毫無疑問，周邦彥的詞，開了音律詞的一代先河。姜夔，字堯章，號白石道人，江西省鄱陽縣人（又是老鄉，咱江西人有才）。姜夔少年孤貧，屢試不第，（跟老杜一樣，沒考取大學）終生沒有當官。其詞格律嚴密，空靈含蓄。前人評論姜夔，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。我覺得這評價是可以的。也很認同。　　說到宋詞三變，還有兩個人也是要提一下的。一個是賀鑄，一個是辛棄疾。賀鑄，字方回，人稱賀梅子。河南輝縣人。出身貴族，宋太祖賀皇后族孫。賀鑄長身聳目，面色鐵青，人稱賀鬼頭，就是說長的很醜很難看。真不知道他那做皇后的曾姑奶奶怎麼遺傳了這樣一個基因。唉又出一個詞寫的好但是不帥的主。賀鑄詞風格豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長，長於錘鍊語言並善融化前人成句。辛棄疾字幼安，號稼軒。山東省濟南市人。有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。辛棄疾是南宋軍事鷹派，但是一直不得志，由於與主和派政見不合，屢遭打壓。辛詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。題材廣闊，抒發力圖恢復國家統一的愛國熱情，為歷代主戰派所敬重。來讀一讀名家詞。蘇幕遮·燎沉香周邦彥燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。注意～葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。是周邦彥名句。王國維曾點贊稱許。踏莎行·自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作姜夔燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟。分明又向華胥見。夜長爭得薄情知，春初早被相思染。別後書辭，別時針線。離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。注意，結句是姜夔名句。其他如～～二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲數峰清苦，商略黃昏雨高樹晚蟬，說西風消息都是姜夔名句，但如果你不是詩詞中人，知道的可能並不多。青玉案賀鑄凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。這是賀鑄名詞，全篇皆好。一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。是名句，也是詞家好手段，精髓。青玉案辛棄疾東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。結句，是辛詞名句。當今的網上搜索『百度』，即版權於此。辛詞名句很多，流傳甚廣，諸如～永遇樂京口北固亭懷古菩薩蠻書江西造口壁等等，都是名篇。

詞之四變時代轉換元曲興起如同唐詩之貞觀之治的輝煌，到晚唐詞家的興起。衰微是必然的。宋詞經過了北宋的輝煌，慢慢進化，在南宋傳唱出了越來越多的長調詞牌，由於故事性的需要，傳唱開始走向舞台。娛樂大眾的新文化出現了。文化的頹廢最後必然是政治的頹廢和社會的重新洗牌。宋詞的黃金時代過去了。南宋末年，張炎蔣捷周密等詞人，是影響比較大的。他們的詞，詞中時間性的東西比較明顯。有意無意偏向故事性。王國維在人間詞話里，對於這個階段的詞人，著筆不多。我個人認為王國維的真性情有我無我之境畢竟要一點血氣做骨力的，而在那時，江山破碎，人氣低落，氣象消沉。從來文化是政治的外在體現，這個時期的詞人，也沒有李煜那樣對過去刻骨銘心的認識和閱歷。從發展的視角看，個人意識的提高，對生活悠哉游哉的適應，也把詩詞從高大上拉下神壇，元曲的出現完全是順應自然的。　　　蔣捷，字勝欲，號竹山，江蘇宜興人。南宋亡，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱「竹山先生」、「櫻桃進士」，其氣節為時人所重。蔣捷長於詞，與周密、王沂孫、張炎並稱「宋末四大家」。其詞風格多樣，以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧為甚。比較有名的有《一剪梅·舟過吳江》一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。《虞美人·聽雨》少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。是不是有時間脈絡的故事性？宋詞三百首里，並不主推蔣捷的這些詞，現代人和古人的欣賞角度，或者有不同的，但是我覺得，蔣捷的詞才，絕對被低估了，蔣捷的風格，要勝於納蘭性德。張炎，南宋最後一位著名詞人，字叔夏，浙江杭州人。1276年元兵攻破臨安，南宋亡，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財被抄沒。此後，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，長期寓居臨安，落魄而終。一般選宋詞的書，選到最後，就得選張炎，講到最後，也得講張炎。可以說，在宋詞這支柔麗的長曲中，張炎的詞，是最後的一個音節，是最後的一聲歌唱。由於他的詞寄託了鄉國衰亡之痛，備極蒼涼，所以也可以說，他的聲音，也就是南宋末期的時代之聲。代表作有高陽台·西湖春感接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。能幾番游，看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。更凄然。萬綠西泠，一抹荒煙。當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川。見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。解連環·孤雁楚江空晚。悵離群萬里，恍然驚散。自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠。寫不成書，只寄得、相思一點。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。誰憐旅愁荏苒。謾長門夜悄，錦箏彈怨。想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應轉。暮雨相呼，怕驀地、玉關重見。未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。典型的宋詞意境。中規中矩。因為張炎通音律，所以斟酌文字特別細膩。這個風味，入境而不出境，也難怪王國維人間詞話，張炎位置不突出。張炎的落幕，標誌著一個時代的終結。自他以後，元曲開始了文化的新時代。對於詞的認識就這些，信口道來，不成篇幅。請各位朋友多多包容。謝謝！

主編：冷繠

副編：紫柳萱兒