閑談風水（十五）生克沖合，五行干支解說中部之天干特性
各位好！天氣轉涼了，大家注意保暖。下面進入故事時間。今天還是講郭璞大師的故事。話說在晉惠帝、懷帝之際，河東之地出現了騷亂。郭璞卜了一卦，丟下書策長嘆一聲說：「哎呀，老百姓將要陷於異族統治之下了，故鄉之地將要受到匈奴的蹂躪啊。」於是暗中聯絡了親戚朋友數十家，準備遷移到東南去避難。他們到達將軍趙固那裡，正遇上趙固所乘的一匹好馬死了，趙固非常痛惜，不願接待賓客。郭璞來見他，守門人不讓郭璞進去。郭璞對他說：「我能使馬死而復生。」守門人很吃驚連忙告訴趙固。趙固馬上出來見郭璞，對他說：「你能使我的馬復活嗎？」郭璞說：「需要健壯的漢子二三十人，每人手持一根長竿，往東走三十里，在山丘樹林里有一個土地廟，便用長竿拍打，就會出來一物，要迅速捉住帶回來。得到了這個東西，馬就可以復活了。」趙固照著他說的去辦，果然捉住了一個像猴子一樣的東西，便帶了回來。這個像猴一樣的小獸一見死馬，便對著死馬的鼻子呼吸，一會兒馬就站了起來，昂頭嘶鳴，吃起料來和平常一樣，可那個像猴一樣的怪獸卻不見了。趙固驚奇欣喜，送了許多錢財作為報答。小故事，不必追究真偽虛實，解個悶兒而已。
接著說干支。最近幾天的內容理解起來可能略有難度。術士盡量解說清楚，其實這部分內容口傳心授學起來並不難，落於文字純粹靠寫想解釋清楚有點費勁。先說天乾的生克沖合。
天干相生
甲、乙木生丙、丁火；
丙、丁火生戊、己土；
戊、己土生庚、辛金；
庚、辛金生壬、癸水；
壬、癸水生甲、乙木。
在這裡我們可以看到，天乾的相生是與五行相一致的。
天干相剋
甲、乙木克戊、己土；
戊、己土克壬、癸水；
壬、癸水克丙、丁火；
丙、丁火克庚、辛金；
庚、辛金克甲、乙木。
天干地支均同性相生（克）力大，異性相生（克）力小。就是說如陽火生陽土力大，陽土克陽水力大，反之亦然。什麼是生克之前已經說過並且容易理解，這裡就不多說了。
圖一 天干相剋
天干相衝(前面生克比較容易理解，傳播面比較廣，我們日常多少都有接觸，從沖開始就有難度了。)
甲庚相衝、乙辛相衝、壬丙相衝、癸丁相衝。
具體說就是甲屬陽木，為東方，庚屬陽金，為西方，陽與陽同類相斥，金與木相剋，而且二者方位相反，故曰相衝，所謂沖就是兩種相剋的五行在克的過程中體現出來的一種類似於對撞的形態，一般在天干中不多用，地支中常見。(下面要舉的例子僅僅是為了能讓大家儘可能形象的閱讀，從而理解干支特性，不要追究其與要說明的問題之間的邏輯性)我們如果把它具象化來說，好比兩軍對壘，就拿虎牢關三英戰呂布來說，大爺二爺尚未出陣，三爺張飛單槍匹馬鏖戰呂布就是壬丙相衝的最好體現，給您來段評書輕鬆一下，您自己想像:只見呂布面如敷粉，口若塗丹，頭戴虎頭盔朱纓倒撒，身披鎖子連環甲內襯百花袍，坐下赤兔馬，掌中畫桿方天戟，在陣前耀武揚威(粉面紅唇紅纓紅馬，以紅為主代表丙火，男性代表陽)，果然是人中呂布馬中赤兔。三爺張飛一見大怒，一聲厲吼:「呔！三姓家奴休走，你家張三爺來也！」躍馬挺丈八蛇矛殺奔呂布，但見三爺豹頭環眼虎鬚燕頜，鑌鐵盔甲皂羅袍，座下烏騅馬，手舞長矛(黒盔黒甲黑袍黑馬，以黒為主代表壬水，男性代表陽)，恰似一團烏雲沖入疆場。呂布見狀，催馬殺向張飛。得，就這麼多，您能明白了么？前邊一堆話都是給壬、丙兩干作說明，最後這個場景的意思就是「壬丙相衝」，雙方擺好架勢，然後一起沖向對方，要說明的是相衝永遠是旺的一方戰勝弱的一方，在力量相當的情況下是水火相衝，水勝火，水也會大耗元氣而減力，並且水會得到火的一部分特性，變成熱水甚至蒸發，火會吸收水的特性而降溫變弱，水火相衝是五行中兩種氣之間的衝剋，一般代表的是溫度的變化影響金木土的生長消亡。而金木兩種五行正面相衝的時候，就比較厲害，因為金木是有形之物，而且性直烈，它們之間的相衝一般是兩敗俱傷，結果非常明顯且慘烈，古語說「旺者沖衰衰者撥，衰者沖旺旺者發」(這句記住，以後有用)，是說旺的會把衰的沖得一點不留，而衰的沖旺的會使旺的五行更旺。比如，我們在日常生活中能見到:如果向大火上噴一口水，火勢反而會瞬間增大這個現象就是「衰者沖旺旺者發」的最好體現。
圖二 天干相衝
天干相衝就是水火相衝和金木相衝兩種情況，包含陽木(甲)陽金(庚)、陰木(乙)陰金(辛)、陽水(壬)陽火(丙)、陰水(癸)陰火(丁)四組，戊己土居中央，沒有對沖的方位故無沖。
天干五合
甲己合化土，化不成則成絆，互相減力。
乙庚合化金，化不成則成絆，互相減力。
丙辛合化水，化不成則成絆，互相減力。
丁壬合化木，化不成則成絆，互相減力。
戊癸合化火，化不成則成絆，互相減力。
圖三 天干相合
《考原》曰：五合者，即五位相得，而各有合也，《河圖》一與六，二與七，三與八，四與九，五與十，皆各有合。以十干之次言之，一為甲，六為己，故甲與己合。二為乙，七為庚，故庚與乙合。三為丙，八為辛，故丙與辛合。四為丁，九為壬，故丁與壬合。五為戊，十為癸，故戊與癸合。如果前幾篇您看過並且有記憶的話會發現，相合的每一組中的兩個天干五行屬性是相剋的，陰陽屬性是相反的。這是怎麼一回事呢？這就需要解釋一下「合」是種什麼狀態，術數中的合說的是相合，和好，有結合的意思在裡面。所謂合局，意味著干支某種五行力量的集結，如上文所述，合局有兩種情況：一種是合而能化，一種是合而不化，也就是說只有相合的現象，沒有相合的結果。比如乙庚合化金，以具體的物件舉例就好比一把沒有柄斧頭和一塊木頭，首先金克木，斧頭把木頭削成棍成為柄，柄再插在斧頭上，再使用斧子時斧頭的力量能更好的發揮，這個就是乙庚合化金、合而能化，庚金沒有在克乙木的時候損失力量，反而得乙木之助力使自己的力量得到了更好的發揮，但是庚還是庚，乙還是乙，並不是說合而能化有一個就不存在了，而是當合局出現時，其中一個的五行之力被轉化，再比如如甲己合化土，樹木紮根於土使土的力量得到穩固，便是甲木的五行之力向己土的五行之力轉化，從而使土的五行力量集結而增強。這兩種合化是合局中自有的一種力量增強另一種力量，另外三個合局是兩個天干合化成第三種力量，這個以後聯繫實際再講，這麼乾巴巴的解說這三個合局術士想了很久實在是說不明白。
說到這裡，不知有沒有讀者發現了一件事，那就是天干(地支)同時具有陰陽和五行兩種屬性，而這個就是術士安排這份資料的漸進過程的根據，關於五行，之前只說到了生克，而沒有說乘侮，僅提了一句生克不是簡單的一生一克，五行生剋天下皆知，但五行乘侮若沒有專門學習過知之者可能就不多了，實際乘侮可以說是另類的生克，干支解說結束後術士還要回過頭去再說五行，在這整個部分里取個循環之意，單說干支也是由地支而天干再回到地支這樣一個小循環。這麼安排不是故弄玄虛，而是這一篇內容不多，術士想借這個為由頭說幾句話:「想借風水術改變一個家族的運勢需要很久，有時需要以「輩」為單位計時，但若想借風水學改變一個人的運勢需要的時間最多也只要以「年」為單位。」這句話是我當年拜師的時候恩師口授第一課。咱們中國人都知道風水，也有很多人很認真的去了解、運用風水。但實際上，風水的真諦就是一句很老的話——福人居福地，福地福人居。人要是有福分，住在風水差的地方，風水會隨人轉好。人要是沒福分或者不修福分，住在風水好的地方，鎮不住好風水會自行破掉。
說個故事吧，說禪宗一個祖師，看中一處風水，建廟的話，將來可以有很多人在這裡修行並獲得成就。廟宇修好了，祖師要找一個住持。別人給他推薦一個，他看了看說，這個不行，他來這座廟只能修成五百人。又推薦一個，他看了看說，這個也不行，只能修成一千人。最後他發現一個做雜事的和尚，說這個人做住持好，很修成多人，能把寺廟發揚光大。這叫做福人鎮福地。
為什麼要說這個呢？因為對於風水之學術士曾經荒廢過一段時間，那是術士活到不惑之年以來最風光的一段時間，當時猖狂的不得了，忽然有一段時間養魚魚死，養花花枯，緊接著事業家庭挨個崩塌，術士所處環境的風水是沒有問題的，但是「再好的風水，也是以人為核心的，人不修福風水破，蒼天護佑善人多。」，這個是恩師口授的最後一課。
術士現在沒有什麼大志向，只想借這個平台把所學整理出來，一謝師恩，二謝祖師恩，三謝父母恩，四供有興趣的朋友參考。希望讀到這些文章的朋友們能珍惜祖宗給我們留下來的寶貝。學風水的方法在於學思踐悟。
好了，天幹部分的整理到此為止暫時告一段落。明天說地支。祝各位愉快！明天見。
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