吃虧真的是福嗎？（黑白先生）

06-10

吃虧真的是福嗎？（黑白先生）

「吃虧是福」出自號稱詩書畫三絕的「揚州八怪」之一的鄭板橋，當時鄭板橋是一個縣令，在封建社會裡，一個縣令收入頗豐，衣食住行根本不用自己自己操心，他吃虧能吃到哪裡去？無非是官場失意的自我安慰。

老人們常說，「為人要憨厚，多吃虧，吃虧是福。太過刻薄，貌似贏了，卻輸了福報。」我常常想，吃虧真的是福嗎？為什麼我的福還沒到呢？曰：因為你吃的虧還不夠多。這種把戲，稍稍動動腦子就能戳穿的。魯迅說得好：大約眼前有福，偏不去享的大愚人，世上究竟是不多的，如果精窮真是這麼有趣，現在的闊人一定首先躺在馬路上，而現在的窮人的席子也沒有地方鋪開來了。

傳統文化中，這種似是而非的東西，實在是太多。吃虧是福，講的還是退守，用時間換空間。可現實生活中，吃虧了並沒有帶來福，吃虧帶來的還是吃虧。給別人一個念想、一個安慰，最終只有老實人相信。魯迅說，損著別人的牙眼，卻反對報復，主施寬容的人，萬勿和他接近。

國人自古推崇糊塗哲學，愛講和為貴，忍耐吃虧是福，精通中庸之道的國人，懂得怎樣在矛盾的局面中尋找平衡點，其實是一種生存的智慧，更是一種自我安慰式的妥協。這種智慧和妥協，在封建專制社會確實實用，但卻讓我們沒了原則和是非，不提倡分析、不提倡批判、不提倡懷疑、不提倡實證。實際上對待問題是一種消極偷懶的辦法。

有人說，吃虧是福，看吃什麼虧，侵害個人權利當然不能忍。但是吃小虧，佔大便宜，也好不哪去。所以，國人傳統的中庸之道，吃虧是福，這是我一直質疑的事情，面對不公，無非是讓我們選擇了沉默，可是這個世界從來就不缺少爭議，缺少的是，面對爭議站出來維護自己的勇氣。所以，覺得在今天有些是行不通的，你的吃虧只會埋下別人永無止境讓別人欺壓你的種子。你的善良和好脾氣只會讓人覺得你是軟弱和沒個性，而缺少剛性的一面。很多事情不會簡單地「算了」了事。和稀泥或任擺布的心理和行為很難適應現代社會。

我覺得還是西方「公平」理念比較好，複雜問題簡單化，把事情擺在明處。免得各方算計，因為誰吃虧也難受。人應該追求智慧，這在西方人來說是很容易接受的道理。蘇格拉底甚至把求知和行善畫上了等號。但是國人卻說『難得糊塗』，所謂難得糊塗是非常害人的,因為不明白才是一切痛苦和鬱悶的原因。西方人較真,所以他們簡單幸福.中國人以為糊塗過日子就幸福,其實自欺欺人。

吃虧是福，彷彿是希望自己變得笨一點。西方哲學卻拷問靈魂，強調幸福和追求自由。西方人的為自我抗爭的意識比我們更強，講規則，愛較真，以西方哲學為例，哲學家都為科學家出身，如數學家、物理學家、生物學家等。中國自古缺乏科學、宗教精神，缺乏追求真理的精神。所以，人人若孔孟的社會，於我看來，是值得懷疑與審視的。

吃虧是福是指「會做人」，其同義詞是「沒原則，沒底線」，而宣揚「吃虧是福」的，除了老人們之外，還有一類更可惡，就是使別人吃虧的人，即魯迅所說的「損了別人牙眼，卻反對報復主張寬容的人」。社會上這樣的壞蛋多得很。喜歡引用挨打了左臉還要伸出右臉去的聖訓的，往往不是挨打的，而是打人的。

其實，最恨的還是國人的懦弱，還堂而皇之給自己臉上貼金：吃虧是福。吃虧真的是福？那麼，剝奪你的財富，是福？讓你做牛做馬日夜奔波少無所學老無所依，是福？你真以為自己是佛祖投胎，割肉飼虎，普渡眾生？對於欺辱自己，壓榨自己的，反抗，才是唯一的選擇。吃虧是福，面對「惡」無非是讓我們築起一道心裡防線，為自己造一個堅硬的殼，把自己保護起來，面對社會的種種不公，吃虧是福，我覺得是一種恥辱，一種無能的表現。是自欺欺人的啊Q精神。

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