真正的收藏家又該是什麼樣的呢？

著名收藏家劉文傑書法講座炮轟土豪http://news.cang.com2014/2/14 11:36:51 書畫村網 瀏覽254次加入收藏

華夏收藏網訊 近日，正值新年伊始，著名收藏家、鑒賞家劉文傑先生現身北京鐵路二中，攜帶自己珍藏多年的書法珍品，為「吳巍簡帛書法院」的眾多弟子做了一次題為「縱論中國書法發展史」的講座。

誰也沒有想到，劉文傑先生在講座開始之前，首先對當下一個源於網路的流行辭彙「土豪」大大地「吐槽」了一番。劉文傑先生直言不諱的發表了自己對於「土豪」的看法，他說：「什麼叫土豪？土豪即是土鱉，說穿了即是沒有文化，不懂書法欣賞的暴發戶，他們有錢，但乏於文化素養，乏於審美價值，文化消費核心出了差錯。而文化是一個民族的靈魂，如果一個國家有太多的土豪，想想是多麼的可怕。」

那麼，在劉文傑先生心目中，真正的收藏家又該是什麼樣的呢？他認為，收藏家收藏的是審美價值，消費的核心價值是文化，真正的收藏家，看東西只看好壞、美醜，不管是哪個朝代創造的，不管是什麼年齡的人創造的，不管是什麼社會地位的人創造的，不管是什麼性別的人創造的，什麼種族的人創造的，收藏家應該只評定其審美價值，符不近日，正值新年伊始，著名收藏家、鑒賞家劉文傑先生現身北京鐵路二中，攜帶自己珍藏多年的書法珍品，為「吳巍簡帛書法院」的眾多弟子做了一次題為「縱論中國書法發展史」的講座。

誰也沒有想到，劉文傑先生在講座開始之前，首先對當下一個源於網路的流行辭彙「土豪」大大地「吐槽」了一番。劉文傑先生直言不諱的發表了自己對於「土豪」的看法，他說：「什麼叫土豪？土豪即是土鱉，說穿了即是沒有文化，不懂書法欣賞的暴發戶，他們有錢，但乏於文化素養，乏於審美價值，文化消費核心出了差錯。而文化是一個民族的靈魂，如果一個國家有太多的土豪，想想是多麼的可怕。」

那麼，在劉文傑先生心目中，真正的收藏家又該是什麼樣的呢？他認為，收藏家收藏的是審美價值，消費的核心價值是文化，真正的收藏家，看東西只看好壞、美醜，不管是哪個朝代創造的，不管是什麼年齡的人創造的，不管是什麼社會地位的人創造的，不管是什麼性別的人創造的，什麼種族的人創造的，收藏家應該只評定其審美價值，符不符合購買。

劉文傑（右）在講座

針對如今收藏界的亂象，劉文傑先生毫不客氣的批評說，當今收藏熱潮中的一部分土豪違背了最基本的收藏規則，偏偏反其道而行之，他們是看誰的地位高，名聲大，就買誰的，他們不是消費文化，而是買一個官高位重的名人來裝飾自己！為什麼當今拍賣場上水平低略的作品能拍出高價，假字畫都能拍出好價格來，均與這些土豪有關，現在行內有個順口溜：傻子買，傻子賣，還有傻子在等待！

一語既出，滿堂喝彩。來參加此次簡帛書法講座的觀眾，除了簡帛書法家吳巍先生的一眾弟子外，還有收藏界、新聞界以及北京各行業的文化精英等80餘人，大家紛紛為劉文傑先生的率性直言鼓掌叫好。

在接下來的講座中劉文傑從當下最流行的「國學」開始說起，他為國學做的定義為「中華各學科精華的集合叫國學。中國各種學問的精華全包含在國學之內，中國的國學涵蓋了中國所有學科學問的精華。」 他特彆強調說，一個人的一生不可能把國學各學科精華都掌握，所以根本沒有所謂的國學大師，但是在某個領域出現大師則是古已有之，比如，儒學大師孔子、道學大師老子、法制學大師韓非子、人性學大師墨子、兵法學大師孫子，而書法學大師歷代都有。

書法作為國學的一部分，有著最為悠久的歷史。劉文傑先生提出，中國書法從起源至今經歷了五個發展高峰期：第一個高峰期是春秋戰國以前產生了大篆小篆；第二個高峰期是秦篆書；第三個高峰期是東西晉，楷書形成；第四個高峰期就是宋朝，產生了最好的行書；第五個高峰期則是近現代，出現了五個標誌性人物。一是吳昌碩先生，寫出了古往今來最有審美價值的篆書，他的篆書把大篆小篆結合在一起，行筆力度如盤龍螭虎；二是毛澤東，作為一個政治家，心胸廣氣魄大，他的書法最大的特點就是氣貫長虹；三是溥心畬先生，寫出了古往今來最具審美價值的楷書，現今他那一小條楷書價值已經高達100多萬；四是劉炳森先生，他寫出了古往今來最大氣的隸書，其造詣完全超越了古人的隸書；第五位，則是吳巍先生，寫出了古往今來最有價值的簡帛書，目前我國出土的簡帛書法，書體沒有審美價值，只有個別幾個字有價值，而吳巍先生埋首卅載春秋，把簡帛書規範化，使其具有審美價值，並且歸納編撰出了《中國簡帛書法大字典》。可以說，吳巍先生開宗立派，功垂千古。而這部卷帙浩繁的大字典，目前已出版第一部，緊張的編撰工作還在進行當中，有望在明後兩年完成一共五部的浩大工程。

講座現場，吳巍先生親授的首批弟子，將自己從師以來的書法作品呈給劉文傑先生過目，劉先生熱情地給予了指點，並對其中幾幅作品達到了力透紙背與已具澀感表示了充分的肯定。

尤其難得的是，劉文傑先生還特別帶來了多年來珍藏的名家真跡，讓大家現場觀摩，包括有黃賓虹的古籀體對聯、吳昌碩的大篆體對聯、劉炳森的隸書、齊白石、李可染的書法作品，以及唯一收藏於民間的毛澤東的草書，和當代書法家吳巍先生的簡帛體書法佳作。這些難得一見的書法珍品，配合劉文傑先生精彩的講解，讓與會者對中國書法藝術有了更加深刻的認識，大開眼界，受益匪淺。

劉文傑先生最後總結說，當今，書法已變成一種可欣賞的藝術，是對美的感悟，表達文字的審美價值，不再是僅供使用的文字了。研習書法，傳承藝術，將中華傳統文化發揚光大，任重而道遠。路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索，書法界也好，收藏界也好，都希望能少一些土豪，多一些吳巍先生那樣腳踏實地的行路者。（張雅崢）符合購買。

劉文傑（右）在講座

針對如今收藏界的亂象，劉文傑先生毫不客氣的批評說，當今收藏熱潮中的一部分土豪違背了最基本的收藏規則，偏偏反其道而行之，他們是看誰的地位高，名聲大，就買誰的，他們不是消費文化，而是買一個官高位重的名人來裝飾自己！為什麼當今拍賣場上水平低略的作品能拍出高價，假字畫都能拍出好價格來，均與這些土豪有關，現在行內有個順口溜：傻子買，傻子賣，還有傻子在等待！

一語既出，滿堂喝彩。來參加此次簡帛書法講座的觀眾，除了簡帛書法家吳巍先生的一眾弟子外，還有收藏界、新聞界以及北京各行業的文化精英等80餘人，大家紛紛為劉文傑先生的率性直言鼓掌叫好。

在接下來的講座中劉文傑從當下最流行的「國學」開始說起，他為國學做的定義為「中華各學科精華的集合叫國學。中國各種學問的精華全包含在國學之內，中國的國學涵蓋了中國所有學科學問的精華。」 他特彆強調說，一個人的一生不可能把國學各學科精華都掌握，所以根本沒有所謂的國學大師，但是在某個領域出現大師則是古已有之，比如，儒學大師孔子、道學大師老子、法制學大師韓非子、人性學大師墨子、兵法學大師孫子，而書法學大師歷代都有。

書法作為國學的一部分，有著最為悠久的歷史。劉文傑先生提出，中國書法從起源至今經歷了五個發展高峰期：第一個高峰期是春秋戰國以前產生了大篆小篆；第二個高峰期是秦篆書；第三個高峰期是東西晉，楷書形成；第四個高峰期就是宋朝，產生了最好的行書；第五個高峰期則是近現代，出現了五個標誌性人物。一是吳昌碩先生，寫出了古往今來最有審美價值的篆書，他的篆書把大篆小篆結合在一起，行筆力度如盤龍螭虎；二是毛澤東，作為一個政治家，心胸廣氣魄大，他的書法最大的特點就是氣貫長虹；三是溥心畬先生，寫出了古往今來最具審美價值的楷書，現今他那一小條楷書價值已經高達100多萬；四是劉炳森先生，他寫出了古往今來最大氣的隸書，其造詣完全超越了古人的隸書；第五位，則是吳巍先生，寫出了古往今來最有價值的簡帛書，目前我國出土的簡帛書法，書體沒有審美價值，只有個別幾個字有價值，而吳巍先生埋首卅載春秋，把簡帛書規範化，使其具有審美價值，並且歸納編撰出了《中國簡帛書法大字典》。可以說，吳巍先生開宗立派，功垂千古。而這部卷帙浩繁的大字典，目前已出版第一部，緊張的編撰工作還在進行當中，有望在明後兩年完成一共五部的浩大工程。

講座現場，吳巍先生親授的首批弟子，將自己從師以來的書法作品呈給劉文傑先生過目，劉先生熱情地給予了指點，並對其中幾幅作品達到了力透紙背與已具澀感表示了充分的肯定。

尤其難得的是，劉文傑先生還特別帶來了多年來珍藏的名家真跡，讓大家現場觀摩，包括有黃賓虹的古籀體對聯、吳昌碩的大篆體對聯、劉炳森的隸書、齊白石、李可染的書法作品，以及唯一收藏於民間的毛澤東的草書，和當代書法家吳巍先生的簡帛體書法佳作。這些難得一見的書法珍品，配合劉文傑先生精彩的講解，讓與會者對中國書法藝術有了更加深刻的認識，大開眼界，受益匪淺。

劉文傑先生最後總結說，當今，書法已變成一種可欣賞的藝術，是對美的感悟，表達文字的審美價值，不再是僅供使用的文字了。研習書法，傳承藝術，將中華傳統文化發揚光大，任重而道遠。路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索，書法界也好，收藏界也好，都希望能少一些土豪，多一些吳巍先生那樣腳踏實地的行路者。（張雅崢）

作者 張雅崢

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