【內在生活信息】第五章 思想的爭戰

上一章講到，我們為什麼會有爭戰？因為仇敵要得著我們的身體，成為牠污穢的巢窟。神也要得著我們的身體，成為祂榮耀的居所。所以，我們就成為一個世界上最大的戰場，我們跟誰合作，就成為誰的居所。不過，我們的肉體常常喜歡和仇敵合作，因為我們的肉體是與神為敵的。

亞當犯罪，吃了分別善惡樹的果子以後，他被趕離神的面。所以，我們的肉體是墮落的，是喜歡與仇敵合作，卻與神敵對。可是。我們重生以後，神的靈在我們的裡面，我們裡面就有神生命的種子，又會喜愛美好的事物、愛神的律，所以，我們的身上常常就會有很多的爭戰。

我們爭戰的目標是什麼？就是滿有神的榮耀、滿有基督的性情。因為神已經把這個極寶貴、極大的應許賜給我們，就是叫我們要與基督的性情有份。所以，爭戰的目標最重要是讓基督的性情長成在我們身上，並全心來事奉神。出埃及記中講到：神施行每一次審判、降災，行這麼大的神跡，都只有一句話：「讓我的百姓出來事奉我。」。

法老王預表世界的王，埃及預表世界。這個世界的王，一直不讓以色列人出去服事神，一直討價還價，可是，神要的是我們的全部，整個的家族，包括所有的財物、牲畜都要來事奉祂。所以，神行這麼大的神跡，一次一次、不放棄，就是一直要來敗壞世界的權勢，敗壞世界在祂所愛的百姓身上的重軛、轄制，就是要法老王釋放祂的百姓出來，從世界的轄制里出來事奉祂。

一、心思意念的營壘

神怎麼樣做在以色列人身上，現在仍然怎樣做在基督徒的身上。祂要祂所愛的百姓全心出來事奉。既然爭戰最大的戰場是在我們裡面，那麼，仇敵首先要攻我們裡面的什麼呢？就是我們的思想。

因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說：「請吃，請喝」，他的心卻與你相背。（箴23：7）

我們的為人怎麼樣，在乎我們的思想怎麼樣。所以，仇敵常常第一個攻的就是我們的思想，牠要把污穢的思想帶進我們的裡面，使我們裡面就會成為一個牠污穢的巢窟。這就是仇敵一直在攻擊、做工的地方。

我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。（林後10:4-5）

堅固的營壘是什麼呢？就是把各樣的計謀，攔阻人認識神的那些自高之事。我們爭戰的兵器不是屬血氣的，它是什麼？就是神的話。耶穌在曠野裡面，魔鬼試探祂四十天，耶穌都不和牠多說什麼，而每次都用一句神的話，用聖經上的話來攻破牠。

半信半疑：神豈是真說？

我在仰望主：我最先要講的是哪一個心思意念的營壘呢？我第一個想到的，就是：我們對於神的話半信半疑，沒有絕對認真，覺得祂的話可有可無，這個會使我們一直被打敗。想到這，我感覺裡面好像有一個很聖潔的憤恨，如保羅說：「我為你們起了憤恨」，神似乎在對我說：「我的百姓對我的話語，常常覺得可有可無、半信半疑。」

起初的亞當、夏娃犯罪，也是對神半信半疑：「神豈是真說呢？」而撒但就是用這句話來對他的心撒下毒素，這個毒素今天仍然在許許多多的基督徒的心裡存留。神說：「我將來審判，要照著你們口中的話來審判你們。」「神豈是真說呢？我高興怎麼說話還是怎麼說。」

我們不知道要小心自己的話語，因為我們各人將來要在神面前，照著我們所行的，各人要受審判。但我們就是覺得：「神豈是真說呢？」我們仍然我行我素。我們只怕被牧師看見，不怕被神看見，這會使我們被仇敵攻得很厲害，因為我們對神的話常常半信半疑。

神說：「在祂沒有難成得事，在祂凡事都能。」但是我們就覺得：「這件事太難了，這件事不可能。」在聖經里，神給我們許多應許和警告。祂說：「如果你照著我的話去做，會給你有什麼樣的福。如果你不照著我的話去做，會有什麼審判臨到你。」（申命記28章）這些話後來全都應驗在以色列人的身上。

在以色列人出埃及以後，神一再跟他們講，然後在他們要進入迦南美地之前，又跟他們講。進到迦南美地以後，神所說得話沒有一句落空，全都應驗了。如果我們真知道神的話都會應驗，如果我們知道神寶貴的心意，祂一切的應許都在這本聖經裡面，我們是不是會非常認真去讀神的話呢？

神說：「太初有道，道成了肉身。」耶穌就是成為肉身的道，這位成了肉身的道就住在我們中間。「充充滿滿的有恩典，有真理。」神的話充滿了恩典和真理。如果我們真的知道祂的話是那麼寶貴，就會非常認真地來研讀神，並存記在心。

異象：最珍貴的寶藏

神曾經給喬納看見一個異象：每一個真理都是一扇門，門內藏有寶石。當他進入一扇藍色的門，發現裡面的藍寶石撒發著極大的吸引力，他一摸，心裡就充滿了美善，好像吃了生命樹一樣。忽然，有個聲音告訴他：「這就是生命樹，你現在就在這個園子里。」當我們進入神的真理，就在神的院子裡面。

當他進入紅色的門，去摸那顆紅寶石，就感覺到恐怖，因為他感受到耶穌在客西馬尼園所受的痛苦，痛得無法忍受；但他知道這是最寶貴、最貴重的寶藏，就去摸，主耶穌在客西馬尼園所受的痛苦、上十字架的疼痛、天父的掩面不看，使他痛到沒有辦法再摸下去。

他離開那扇紅色的門以後，原本那個對他很有吸引力的藍色的門，以及各樣很吸引他的門、各種對他很有吸引力的真理，就對他不再吸引了。他過去很有興趣的，就不再吸引他了，因為耶穌釘十字架深深地映在他的裡面。每一個真理，無論是神醫的真理、聖靈充滿的真理、因信稱義的真理都是極寶貴的寶石，這些真理都會令我們驚嘆、歡呼、喜樂。當我們進入到耶穌釘十字架的真理後，基督就活化在我們的裡面，成為我們的一切。

我可以體會喬納所說的。過去，我們對神醫的真理感到喜樂，覺得我們可以為人禱告，讓他病得醫治。我們自己爭戰，也可以病得醫治，看見人病得醫治就會很興奮。但是，當耶穌釘十字架活化在我們的裡面時，就不會再以主藉著我們醫治了多少人為誇耀而興奮。這就是耶穌深印在我們的心中了。

當一個人被耶穌釘十字架給深深抓住，就會覺得：「耶穌為我死，我對不起祂，我和當時的門徒一樣，耶穌最需要我的時候，我棄祂而逃，我常常妥協。……」當我們深感虧欠祂的愛，世界上就沒什麼能抓住我們的心，我們就不用為很多事再爭戰了。當我們常常禱告：「主啊，除掉我愛世界的心，除掉我貪愛世界虛浮的榮耀！」我們就不會再犯了。

當耶穌基督釘十字架活化在我們裡面，如保羅一樣：「從前與我有益的，我現在都當作有損的。」就此，為要得著基督，我們會感到每一個真理都是那麼寶貴。我們需要更多地讀神的話，讓神的真理來開啟我們。當真理向我們開啟，我們在那個方面就少掉很多爭戰，或者爭戰起來就更容易。

二、神話語的大能

來自經文的開啟

有一天，神將一節聖經向宣信博士開啟：「耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。」（番3:17）他發現這節聖經的真理是大有能力的，使他整個破壞的身體得到了醫治。因為耶穌基督是在他的裡面。主是為身子，身子也是為主，在他這個身子裡面的神，是大有能力的！

經過了二十一年，這個真理就活化在他的身上，他知道：「我這個人是耶穌買贖回來的，而耶穌的一切都是為著我這個身子。」他就相信這個真理，並且接受到他的骨頭裡面。從那時起，神的同在和能力就常常充滿、澆灌、運行在他的裡面，就把他全人就造成一個新天新地。

二十一年來，這個開啟在他心裡一天比一天更深，他的經歷也更深、更豐富。他到七十歲的時候，比三十歲的時候還健壯、年輕。他說：「靠著神的力量，我現在的體力、智力都承擔著常人兩倍重的工作，但我所用的力卻不到一半，我的體力、智力、靈力都像噴水井一樣，一直滿溢、泛濫。」無論他在講道、教書、旅行，在各種氣候下，他的能力都像管子通水，涓涓不息，這就是神要做在我們身上的！

成為講台信息的源泉

上一章講到，神要我們過的生活是一個永遠的榮華、累代的喜樂。當我們還不夠榮耀、華美、喜樂的時候，就是我們需要爭戰的日子。爭戰，最重要的一件事，就是要除掉我們思想上的營壘，因為我們對於神的話不夠認真，也不夠尊重，沒有因著神的話恐懼戰兢，沒有把神的話吃下去，像得著許多金子一樣那麼歡喜快樂。

我在很長一段日子中，喜歡讀見證、讀屬靈書籍。對於神的話，背誦了很多，覺得很熟了，所以，我每天只是按一定的進度讀而已。當我越來越忙時，就發現，我只讀屬靈書籍，就沒有時間讀神的話了。後來，我就規定自己，讀屬靈書籍之前，先讀神的話。

要不然，我就是沒有時間多讀神的話，只有晨更、靈修的那一段話、一章聖經，其實，這是遠遠不夠的。之後，我就給自己規定：一天讀五章聖經。《爭戰得勝之方》兩篇信息就是我讀《出埃及記》時，一天讀五章而讀出來的。我只讀到第十五章，神就給我這兩篇信息。看吧，神的話多寶貴！而且這些信息都是大家沒聽過的，因為那不是從任何的屬靈書籍得來的。

神的話是寶貴的！我們需要帶著一顆愛慕的心來讀。當我要講《爭戰得勝之方》，我就仰望主，要讀什麼，我想到要讀《約書亞記》，一天讀五章。讀完以後，我就又仰望，要讀什麼，我就有感動要讀《出埃及記》。我覺得：這本書，我已經好熟，還能讀出什麼嗎？我要不要趕快讀有關屬靈爭戰的書呢？可是，我還是先讀完五章，就沒有時間讀屬靈書籍了。

但是，每讀完五章，我裡面就有很多話出來；再讀完五章，又有更多的開啟，神的話真的太寶貴了！我讀到好多都是我以前沒有注意到的，原來《出埃及記》、《約書亞記》把屬靈爭戰講得好清楚，並講出了整個屬靈爭戰的藍圖！

帶著復活、創造的大能

史密斯?維格氏維爾為什麼可以活得那麼榮耀？他能叫死人復活。人都已經死了，他還是將屍體拿起來，敲在牆壁上。「你要活過來，耶穌基督死里復活的能力，叫你從死里活過來！」那不是我們平常人可以照著去做的，而是當時，神的話放在他的裡面，他就有信心去做。於是，那個人就活過來。

他自己身上差不多有300顆的結石，每天排出結石，都非常痛。可是，他就是一直相信主，爭戰、依靠主。最後，他排出了300顆的結石，主完全醫治他了。他怎麼可以活得這麼榮耀呢？求他醫治的人，要先來上課，學習神的話。上了一段時間以後，他才開始為對方醫病。他的醫治室有很多的拐杖，都是病得醫治後留在那裡做紀念的。

在我們中間的耶和華是大有能力的！在聖經中，神在講祂自己和祂對我們的心意、對我們的應許，祂給我們的支票簿就在這本聖經中。我們是不是要認真地去讀？我們不能只依靠聚會，聽講員講，而且經文都打在銀幕上面，很多人來聚會都不帶聖經。這麼寶貴的寶劍，我們居然不帶？我不知道大地震來了，我們首先要帶的是什麼？很多人的救生包裡面，都沒有包括聖經。

羅賓森師母面對芝加哥一場大火災，看到火就快要燒到自己住的地方，她就想，她最需要的是什麼？最重要的是什麼？她只想到一本聖經，所以，她就只帶一本聖經出來。等她走到街道，看到火勢快要撲來。神就在她裡面給一句話：「這火必不燒到你身上！」於是，她就在信心裏面，斥責火退去。結果，大火忽然轉了一個方向，就往河裡面去，很快，火就熄滅了。

隔天，芝加哥報紙上登載，這場火災是奇蹟式熄滅的。為什麼？因為救火車，以及所有人為的方法都完全沒有辦法控制這場火，這是一場沒有辦法控制的大火，火勢完全失控，整片的房子都被大火吞滅。可是，當一個人熟悉神的話，神就會用祂的話來對她說話，這場火就此熄滅了。所以，親愛的讀者，我們裡面必須要常裝有神的話，神才能夠藉著祂的話來和我們說話。

當神的話一說在我們裡面的時候，我們就把它宣告出來，就能產生創造萬有的大能，因為諸世界是藉著神的話造成的。當神的話在聖靈的感動裡面，藉著一個器皿，在某個時刻被說出來，神創造的大能就此產生了。她就可以命令火退去，火就突然間轉方向，往河裡撲去。神的話是那麼寶貴，如果我們對它半信半疑，可有可無，我們就會貧窮，就會被仇敵打得落花流水。

能夠改變生命

攻破思想上的營壘的一個最重要的方式就是：對神的話認真。以弗所書第六章講到屬靈的爭戰，神要建造榮耀的教會，有一個仇敵，就是空中屬靈氣的惡魔，牠要來破壞神榮耀的教會。

我們要怎麼爭戰呢？神給我們所有爭戰的軍裝，都是防衛性的。只有一樣是攻擊性的，就是聖靈的寶劍–神的道。神的話一出去，就是聖靈的寶劍，可以去攻擊仇敵。所以，我們要爭戰得勝，很重要的，不但要對神的話認真，而且還要熟悉神的話，我們要豐豐富富地把神的話存記在我們的裡面。

有一位太太本來和先生吵得很厲害，他們兩個都是高級知識分子。太太本來常常瞧不起先生，因為先生的表達力沒有她好，也不太會禱告。當她因傳福音而開始背神的話，神的話就開始一直向她開啟。「妻子要順服丈夫，要敬重丈夫」她就開始對先生的態度改變。然後，他們整個家就開始改變，所以，神的話非常重要。

我們只是知道聖經的字句，卻太少真實地去寶貴神的話。現在，很多基督徒喜歡聽錄音帶，喜歡看屬靈書籍，唯一不喜歡的，就是讀神的話。因著這種錯誤的思想，我們就失去了太多的祝福，也惹來了太多的災禍。

我們一定要教孩子，從小就要開始一直教他們神的話。我們教，不要只教一些字句，而是把他們帶入精意裡面。所謂精意就是，向他們訴說我們自己的經歷。當我們經歷了，我們教我們孩子神的話就是活的。

例如，我們要和我們的孩子講：「我靠著那加給我力量的凡事都能做。」（腓4:13）我們要告訴孩子：「你凡事都能做的，因為耶和華的膀臂豈是縮短的呢？在祂凡事都能，照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就了一切，遠超過我所求所想的。所以，你能！你只要靠著祂，靠著那加給你力量的，祂就在你裡面，你什麼時候依靠祂，祂就加給你力量，你能……」

當我們這樣用神的話來鼓勵孩子，就可以幫助孩子的信心一直被建立起來。楊恩典寫了一本書《用腳飛翔的女孩》，她是被一對牧師、師母領養的，她沒有手，師母告訴孩子說：「神造你一定是有用的。」所以，她告訴孩子要自己學會刷牙、洗臉、寫字。教孩子即使沒有手，居然還會彈琴、煮飯、畫畫、開車。真的很奇妙！神的話是會更新我們的心思意念。

三、如何將神的話轉換成生命？

背誦神的話、相信神的話、宣告神的話

親愛的讀者，如果我們好好背神的話，相信神的話，就會打贏很多戰爭。我們不僅背誦，而且要仔細讀神的話，要豐富地存記神的話，熟悉神的話，而且還有熟悉神整個話語的規模。為什麼？因為仇敵是一個說謊的父，所謂說謊之人的父，就是牠說謊很有技巧。

仇敵不像小孩子，因為小孩子說謊話的時候，我們一看就知道他在說謊。牠是說謊之人的父，很有技巧。牠講的時候，讓我們聽不出來是謊話。牠會用神的話來跟我們說：「神不是這樣說嗎？」可事實上，此處聖經並不是在這個時候該用的，也許，這種情況應該是適用於另外一節聖經。

舉例說，有一位弟兄說：「聖經說要保養顧惜身體，所以，我不要去特會，去特會都會睡得比較不舒服，我都睡不好。」這就中了仇敵的謊言，這可能是仇敵對他說的，也可能他自己的老肉體在對他說。這個時候，我們應該用什麼經文呢？「攻克己身，叫身服我。」「人若不背起自己的十字架來跟隨我，就不配作我的門徒。」雖然睡得不舒服，但我們要背起自己的十字架來跟隨神。

如果我們沒有熟悉神話語的規模，不知道這位神是一位怎麼樣的神，不熟悉祂的屬性是什麼樣的，祂喜歡的事是什麼？祂恨惡的是什麼？我們就知道，神怎麼可能叫我們這樣保養顧惜自己呢？否則，祂自己就不會生在馬槽了。所以，我們在屬靈爭戰裡面，很需要真實地去把神整段話語的意思弄明白，對祂的心意認識清楚。

遵守神的命令，得著順服的性情

當我們熟悉神的話，才有辦法遵守神的命令，這是整個爭戰最需要的兩大要素。當摩西在埃及，他們整場戰爭就是要完成不可能的任務（mission impossible）。剛硬的法老可以讓神的百姓被帶出來。摩西做了什麼？只是順服。神怎麼說，他就怎麼去說。整個爭戰的裡面，順服神的命令是非常重要的。神要跟我們講話，除非我們先遵守順服聖經上的命令，否則祂不用和我們多說。

我們在建堂的過程裡面，有好幾次，政府一直百般地挑剔。我們當時覺得他們百般地挑剔刁難，提出太多不合理的要求，就禱告說：「主啊！你要來伸冤啊!政府這樣一直刁難我們。奉主的名，我們要捆綁這個攔阻的靈，捆綁攔阻建堂順利進行的仇敵啊！」我們這樣禱告都沒有用。

有一天，我突然有一個光照：「在上有權柄的，人人當順服他；因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的，就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。」（羅13：1-2）你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得政府官員的稱讚，

這裡講到說，在上掌權的都是神給他的權柄，都是神所命的。「抗拒掌權的，就是抗拒神的命令。作官的原不是叫行善的懼怕。」我心裏面就被蒙光照：「對，政府有諸多的要求，其實也是為著讓我們各方面都做得更周詳，是一個保護。」我就帶著同工一起跪在主面前，跟主認罪悔改。

我說：「主啊，我們什麼都照著自己的意思，從來都沒有去順服政府，去感激政府對我們的保護。」我們求主赦免我們只站在自己的立場，對政府不滿，並責怪他們刁難我們，而沒有順服的性格，沒有順服在上掌權者。結果隔天，我們的那個《權狀》就下來了。

檢查就通過了！所以，我們的爭戰，不是我們知道怎麼去捆綁，而是要根據聖經怎麼說，知道神的命令，我們的禱告要符合聖經，因為我們人都會有蒙蔽。

接受神話語的光照

我去參加尼塔Nita牧師《鷹的聚集》的特會。他們放映了一個錄影，是關於南北戰爭解放黑奴後，南方的白人不願放過黑奴，給黑奴極大地逼迫、傷害和殺害。雖然北方軍贏了，黑奴自由了，但奴隸主還是不放過他們，想繼續奴役他們，有的黑人就起來反抗。

有一個女主人（奴隸主），她繼承爸爸很大的產業，她是個基督徒，就禱告說：「神啊！你是公義的，你一定會彰顯你的公義。」這真的是一個蒙蔽，因為她站在自己的立場，她從出生的時候就已經有黑奴了，她覺得：黑奴就是為她工作；他們本來就是次等的，是沒有靈魂的，生來就該作奴隸；如果他們不乖，就該受刑罰。這個已經成為她的思想模式。當黑奴開始起來想要自由時，她就求神彰顯公義。這叫做錯誤的思想模式。

在屬靈的爭戰裡面，許多基督徒仍然在錯誤的思想模式里，在他的環境、成長的過程，就覺得有些不公義的事情，也是理所當然的。在奴隸制度下，許多人就會認為，黑奴本該被不公平的待遇。唯獨真理的光才可以光照我們心思的昏昧。聖經中說，只有神的話，才能夠照亮我們裡面的愚蒙、昏昧，才能攻破我們堅固的思想營壘。所以為什麼說，我們爭戰的兵器，不是屬血氣的，是有能力的，可以攻破一切堅固的營壘，那些自高之事，攔阻人認識神的都會攻破了。

那個女奴隸主不知道神為著這些祂所寶愛的黑人被錯誤對待，被殘忍地對待，祂的心已經傷痛了多少年，她還說：「神啊，你是公義的。你要彰顯你的公義。」所以，為什麼有時候，我們爭戰會沒有果效？因為我們的禱告根本就是錯誤的。我們怎樣能夠分辨呢？就是看神怎麼說？而不是看我爸爸怎麼說。因為她爸爸說，整個南方的世界都是如此對待黑奴。

我們為什麼要好好地讀神的話？因為我們有太多祖宗的遺傳是虛妄的行為和虛妄的習慣，我們已習以為常了。比如，我小的時候，只知道有牛頭牌沙茶醬，根本不知道還有別的牌子的沙茶醬，因為我看電視已經看習慣了。在台灣，麥當勞和漢堡是連在一起的，因為我們不知道還有別的漢堡系列店。很多東西我們都會習以為常，那些就會成為我們思想的營壘。所以，我們必須要好好讀神的話，看神怎麼說。否則在很多爭戰上，我們的爭戰就是錯的。

你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。（提前6:12）

持定永生，就是說，我們要為著永生來打仗，要攻克己身，叫身服我，免得我們的今生都浪費了。我們打仗需要知道目標是什麼？那目標是遠的，是永生；而不是這裡打一點，那裡打一點。而是我們持定永生，為真道打贏每一場美好的仗！

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