沿用兩千年的龍袍圖案，到底是什麼意思？

博物館複製出的明定陵十二章紋袞服

一、十二紋章的含義

這十二種圖案，各有其象徵意義。

1.日：太陽當中有時繪有金烏。

2.月：月亮當中有時繪有蟾蜍或白兔

3.星：星辰常以幾個小圓圈表示，有的各星星間以線相連，組成一個星宿。

日月星，「取其明也」。三光照耀，象徵著帝王皇恩浩蕩，普照四方。日月星辰一般在衣服的肩頭。

4.山，「取其人所仰」。帝王應當具有值得人民敬仰的德行和才能，是人民可以依靠的人。

5.龍：「取其能變化」。象徵帝王們能夠隨機應變，處理各種國家大事。

6.華蟲，通常為一隻雉雞，「取其文理」。其五彩的外貌，象徵王者要「文采昭著」。

7.宗彝（yí），是宗廟用來祭祀的器物，作尊形。通常是一對，取其忠孝。有的器物上繪有虎與猿。

8.藻，水藻，為水草形，取其潔凈，象徵皇帝的品行冰清玉潔。

9.火，取其光明，帝王應當聰明睿智、正大光明。

10.粉米，即白米，為米粒形。取其「養人」；皇帝應重視農桑、安養人民。

11.黼（fǔ），為斧頭形狀，斧刃為白色，斧身為黑色，取其「割斷」，象徵皇帝做事果斷。

12.黻（fú），為兩個「己」字相背，顏色黑青相間，取其辨別、明察、背惡向善之意。

二、十二章紋發展

?西周十二章紋全部產生

十二章紋的起源可追溯到史前時期，最早而又全面的記載，是《尚書·益稷》：

予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲，作會（繪）；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺綉，以五采彰施於五色，作服。汝明。

?東漢時確立十二章紋等級制度

秦漢以前，十二章紋是服裝上的吉祥紋飾，東漢初年，章服制度真正確立，皇帝的衣服上可有十二章，三公、諸侯用山龍（以下）九章，九卿以下用華蟲（以下）七章……

從此十二章紋作為帝王百官的服飾紋樣，一直延用了近兩千年，只是十二章位置、色彩略有變化。

?隋代確立了每個章紋在龍袍上的固定位置

隋大業元年。隋煬帝詔定了章服之制，並規定了十二章紋在皇帝「袞冕」上的具體位置：

於左右髆上為日月各一

後領下而為星辰

衣質以玄，如山、龍、華蟲、火、宗彝等，並織成為五物

裳質以纁，加藻、粉米、黼、黻之四

衣裳通數，此為九章

兼上三辰（指日、月、星），而備十二也

將日、月分列兩肩，星辰列於後背，從此「肩挑日月，背負星辰」就成為歷代皇帝冕服的既定款式。

至於皇太子、侯伯、子男、孤卿、諸侯，則分別為九章、七章、五章、三章。

?明代維持了十二章紋的規制

從明代弘治皇帝袞服上的十二章紋，就能看得出來。

▲明弘治皇帝像 藏於台北故宮博物院

?清代十二章紋地位下降

到清代，十二章紋漸失其主要地位，演變為多種裝飾圖案中的一種，要仔細觀察才能發現其位置。

▲清乾隆皇帝像 藏於故宮博物院

▲左腿位置的宗彝

▲右腿位置的藻

▲左腹位置的黼

▲右腹位置的黻

?十二章紋的落幕

洪憲元年。袁世凱穿著有十二章紋的袍子最後體驗了一把帝制。從這張照片上可以看到袁老爺子胸前的十二章紋。

▲穿十二章紋袞袍的袁世凱

民國北洋政府時期的國徽也是依照十二章紋設計的。

?十二章紋對外國的影響

李氏朝鮮衣冠學習明制，國王著九章冕服，王世子著七章冕服。朝鮮獨立後，成立大韓帝國，皇帝冕服亦改做最高等級的十二章冕服。

日本從唐朝引進十二章紋制，天皇在正式場合著十二章冕服「袞龍御衣」。

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