妙昱的【曾國藩識人寶典】

曾國藩相術實踐在《日記》中的記載&《冰鑒》全文曾國藩相術實踐在《日記》中的記載&《冰鑒》全文曾國藩相術實踐在《日記》中的記載。"眼黃有神光"；如果說面部象徵並體現著人的大命，那麼氣色則象徵並體現著人的小運。氣色有多種形態：其中有貫穿人的一生的氣色，這就是俗話說的"少年時期氣色為淡，所謂的淡，就是氣稚色薄；青年時期氣色為明，所謂的明，就是氣勃色明；壯...閱3轉自活道 Live...公眾公開12-03-18 11:19曾國藩識人寶典《冰鑒》第七氣色曾國藩識人寶典《冰鑒》第七氣色。氣色有多種形態：其中有貫穿人的一生的氣色，這就是俗話說的"少年時期氣色為淡，所謂的淡，就是氣稚色薄；老年時期氣色為素，所謂的素，就是氣實色朴"，就是這種氣色。有貫穿一年的氣色，這就是俗話說的"春季氣色為青色--木色、春色，夏季氣色為紅色--火色、夏色，秋季氣色為黃色--土色、秋色...閱1轉自少年中國公眾公開12-03-18 11:05曾國藩識人寶典《冰鑒》第六聲音人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜。始於丹田，發於喉，轉於舌，辨於齒，出於唇，實與五音相配。取其自成一家，不必-一合調，聞聲相思，其人斯在，寧必一見決英雄哉！閱1轉自少年中國公眾公開12-03-18 10:53曾國藩識人寶典《冰鑒》第五鬚眉事實上也的確如此，因為還沒有見過既無鬍鬚又無眉毛的人而稱為是男子。又眉下垂，呈八字形，是下等的相，眉毛如果比較長，就得要有起伏，如果比較短，就應該昂然有神，眉毛如果濃，不應該有虛浮的光，眉毛如果淡，切忌形狀象一條幹枯的繩子。但是，如果眉毛過長並壓迫著雙眼，使目光顯得遲滯不利，眉毛散亂無序，使目光顯得憂勞無神，眉形過於...閱2轉自少年中國公眾公開12-03-18 10:49曾國藩識人寶典《冰鑒》第四情態曾國藩識人寶典《冰鑒》第四情態。久往觀人精神，乍見現人情態。情態是精神的流韻，常常能夠彌補精神的不足。看人的情態，對於大處當然也要分辨清濁，而對細處則不但要分辨清濁，而且還要分辨主次方可做出取捨。【譯文】 　　　　常見的情態有以下四種：委婉柔弱的弱態，狂放不羈的狂態，怠慢懶散的疏懶態，交際圓滑周到的周旋態。【譯文】 　...閱1轉自少年中國公眾公開12-03-18 10:48曾國藩識人寶典《冰鑒》第三容貌貌有清、古、奇、秀之別，總之須看科名星與陰騭紋為主。得科名星者早榮，得陰騭紋者遲發。陰騭紋見於喉間，又主生貴子；這四種相貌主要以科名星和陰騭紋為主去辨別，科名星在十三歲到三十九歲這段時間隨時都可以看到，陰騭紋，在十九歲到四十六歲這段時間也可隨時看見。陰騭紋和科名星這兩樣都俱備的話，將來會成為人物，能夠得到其中一樣，也...閱1轉自少年中國公眾公開12-03-18 10:48曾國藩識人寶典《冰鑒》第二剛柔金仇火，有時火與金又相輔相成，如金無火煉不成器的道理一樣，類而推之，水與土等等之間的關係都是這樣，這就是逆合，這種逆合之相非常高貴。然而在上述的逆會之相中，如果是金形人帶有火形之相，便非常高貴，相反，如果是火形人帶有金形之相，那麼年齡到了30歲就會死亡；遇到令人高興的事情，樂不可支，遇到令人惱怒的事情，就怒不可遏，而且...閱2轉自少年中國公眾公開12-03-18 10:39曾國藩識人寶典《冰鑒》第一神骨曾國藩識人寶典《冰鑒》第一神骨。【譯文】道家有所謂"收拾入門"之說，用於觀"神"，要領是：尚未"收拾入門"，要著重看人的輕慢不拘，已經"收拾入門"，則要著重看人的精細周密。對於率直豪放的人，要從已經"收拾入門"的時候去看他，這樣就可以發現，他愈是率直豪放，他的舉動就愈是慎重周密...閱2轉自少年中國公眾公開12-03-18 10:38
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