圖解古代人體工程學2:柳庄神相(《麻衣》相男, 《柳庄》識女)/袁柳庄
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商品描述編輯推薦《圖解古代人體工程學2:柳庄神相(<麻衣>相男,<柳庄>識女)》：《柳庄神相》不僅傳承了前人相術理論的精華部分，更提出許多獨到的見解，並開創了女性相術研究的先河，堪稱是於《麻衣神相》雙峰並峙的開山之作。並且，柳庄相法十分靈驗，被人們廣為稱道，也因此成為被乾隆皇帝欽點的相學經典，被收錄在《四庫全書》中。作者簡介袁珙，字廷玉，號柳庄居士，人稱「袁柳主」。生卒(1335~1410)，元末明初鄞縣(今浙江寧波)人。自幼聰敏好學，博覽群書，成年以後雲遊天下，學習相人之術，在普陀洛迦山遇相術高手，並得其真傳。明洪武年間，為燕王朱棣相面，稱其有天子相。後朱棣即位為永樂帝，思及相術之驗，賜御題金牌：「賜汝金牌，任汝行走，遇庫支錢，逢坊吃酒，有人問汝根由，道是永樂皇帝好友。」晚年隱居縣城商門外柳庄(今柳庄巷)，永樂八年卒，享年七十有六。袁柳庄傳世作品有《柳庄秘傳相法》、《柳庄集》、《忠義錄》、《人象賦》(日本內閣文庫藏有明刻本)等。 目錄古相今析：面上丘壑，命理乾坤 1～4女子相術先河之論 5～8編者序 細觀人體百態 洞察人生運勢 10目錄 12本書內容導航 18導讀卷：中國古代最有名的相書第一章 乾隆皇帝欽定相術經典：《柳庄神相》1.《柳庄神相》：乾隆皇帝欽定的經典之作 222.《柳庄神相》的作者：永樂皇帝的好友袁柳庄 243.《柳庄神相》的影響：與《麻衣神相》雙峰並峙 28第二章 神秘的相術：中國古代相術文化1.中國古代相術的起源與發展：相術源流 302.相術的理論基礎：陰陽五行 363.相術的理論皈依：天人合一 384.相術與中醫：同源異出 405.相術體系：形形色色的相術術語 42卷首：相法歌訣第一章 相法基礎：柳庄神相的各種歌訣第二章 福壽禍夭總論：論各種命格人的相貌特徵上卷：柳庄相法主體第一章 人生不同階段相法：嬰兒至成相的各階段相法第二章 總論相貌形格：人體各部位的五行特性第三章 論面部相法：相面的規則和技巧第四章 柳庄進永樂乾坤賦：男女相法各有其說第五章 高學士榮蹇賦：人體總論1.人同天地，相合五行：觀察人的相貌就像觀察天地格局一樣 2432.十二宮：人生各方面運勢的體現部位 244 …… 序言編者序細觀人體百態 洞察人生運勢今人大多將「以貌取人」作為貶義詞，形容有些人僅憑一個人長相的美醜、衣著的好壞等第一印象就給一個人下定論，說明這種判斷人的本性好壞、能力高下的方式是不可取的。然而，我們不得不承認，冥冥之中，我們的相貌對於我們自身的命運發展起著難以忽視的影響。比如身邊的某某，在幼兒園時就曾因為自己的嘴巴太大而受到小朋友的嘲笑，逐漸形成了自卑的心理，做事畏畏縮縮；又比如另一個某某，因為精神不佳而在應聘求職時失敗；抑或你自己因為儀錶堂堂或存在缺陷，受到周圍人的評論後，也一定曾使你更加自信或氣餒所以，每個人的相貌，其實都暗藏玄機，在無形中影響著你的命運。當然，我們這裡所說的相貌，並非膚淺地指代一個人的美醜，而是包括了五官、身形、氣色等方面在內人體的所有細節組合成的整體。這些細節就像密碼一樣，能夠幫助我們解讀命運。一個人的身份貴賤、心智情思，都可以從他的相貌、儀態中表現出來。當然，我們的祖先很早以前就已經發現了這個秘密，據《大戴禮記》記載：「昔堯取人以狀，舜取人以色，禹取人以言，湯取人以聲，文王取人以度。此四代五王之取人以治天下如此。」由此可以看出堯舜禹以及夏、商、周三代開國君主，已經開始通過觀察人的面貌、氣色、語言、聲音、風度來選拔人才。戰國時期，已經出現了「相人之形狀顏色而知其吉凶妖祥，世俗稱之」的神相鬼谷子。此後歷代相術名家不斷汲取前人經驗，並將中國的哲學、五行術數等各種理論糅合其中，逐漸形成了不同的相法流派以及各自的典籍。由於相術形成之初便為王公貴族所用，統治者為了鞏固自己的統治地位，逐漸將迷信思想摻雜其中，所以，歷代對於相術的評價都是褒貶不一的。很多人認為它是封建迷信的產物，統治者的統治工具，但事實上，相術學之所以能夠流傳至今，必然有其道理。相術同中醫一樣，最根本的理論源泉就是陰陽五行學說，因此，相術中包含了很多醫學內容，那麼，通過看相來推測一個人正在經歷或未來將要經歷的事情，就顯然是入情入理的了。同時，關於人體外貌與命運起伏之間的聯繫，也是古人通過生活實踐不斷總結出來的。因此，生活在科技為本的21世紀的我們，應該理性看待相術學，取其精華，棄其糟粕，使這一深奧的人體密碼學能為我所用。《柳庄神相》不僅傳承了前人相術理論的精華部分，更提出許多獨到的見解，並開創了女性相術研究的先河，堪稱是與《麻衣神相》雙峰並峙的開山之作。並且，柳庄相法十分靈驗，被人們廣為稱道，也因此成為被乾隆皇帝欽點的相學經典，被收錄在《四庫全書》中。 為了傳承和弘揚古人留下的這份寶貴的文化遺產，也為了幫助讀者揭開相術學神秘厚重的面紗，使讀者能夠更輕鬆、更享受地了解和掌握這一幫助我們洞察人生命運的密碼手冊，我們用全新的圖解方法來演繹這本《柳庄神相》。在內容上，本書在原文的基礎上主要做了以下幾點更為周到的安排：＊趣味導讀卷：我們圍繞《柳庄神相》，將相術的整個發展史娓娓道來，讓讀者在趣味中品讀相術學的源遠流長。＊精到的原文：本書以《柳庄神相》權威版本為底本，並參照多種版本進行更為精準的校訂，力求為讀者提供一個更為精準的讀本。＊通俗易懂的白話對照：將晦澀的文言文轉化成通俗易懂的白話文，為讀者排除閱讀中的障礙，使深奧的相法理論變得通俗易懂，帶領讀者在休閑閱讀間穿越時空，體驗相法命理的神奇。＊化繁為簡、一目了然的圖解：在相應的文字之後插入精美的插圖和圖解，既避免了閱讀大量文字帶來的枯燥感，又能將繁複的文字敘述簡化為一目了然、邏輯清晰的結構圖，讓讀者在掌握了相術內涵的同時收穫輕鬆愉悅的心情，令我們對國粹藝術的品讀成為一種享受。我們希望這本《圖解古代人體工程學② ? 柳庄神相》能夠成為廣大相學愛好者步入相學這門國粹精華的輝煌殿堂的一個穩固而有力的基石，讓你在趣味品讀間盡覽人體全貌，一窺命運玄機，把握自己的命運，預見他人的命運，讓每一次「一面之緣」都能為你走向成功之路做出最準確的指引。然而相術學作為如此內蘊豐富、涵蓋深遠的一門學問，在傳承過程中不免有存留不清之處，抑或雜糅了一些並不科學的內容，因此，希望廣大讀者能夠以客觀、批判的眼光來品讀此書，以披沙揀金，得其要旨。同時，儘管編者竭盡所學，但對於原著的解讀難免有不當之處，敬請讀者諒解及批評指正。編者謹識2010年10月文摘插圖：
1.十三部位總圖歌：人面上重要部位大全 十三部位總圖 見右圖。天中【原文】第一天中對天岳，左廂內府相隨續。高廣尺陽武庫同，軍門輔角邊地足。【白話提要】第一部位是天中，按照從中向右的順序，順次數下去，依次是天中、天岳、左廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。天庭【原文】第二天庭連日角，龍角天府房心墓。上墓四殺戰堂連，驛馬吊庭分善惡。【白話提要】第二部位是天庭，按照從中向右的順序，順次數下去，依次是天庭、日角、龍角、天府、房心、父墓、上墓、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。司空【原文】第三司空額角前，上卿少府更相連。交友道中交額好，重眉山林看聖賢。【白話提要】第三部位是司空，按照從中向右的順序，順次數下去，依次是司空、額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、聖賢。中正【原文】第四中正額角頭，虎角牛角輔骨游。玄角畫戟及華蓋，福堂彩霞郊外求。【白話提要】第四部位是中正，按照從中向右的順序，順次數下去，依次是中正、額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、畫戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。印堂【原文】第五印堂交鎖里，左目蠶室林中起。酒樽精舍對嬪門，劫路巷路青路尾。【白話提要】第五部位是印堂，按照從中向右的順序，順次數下去，依次是印堂、交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。山根【原文】第六山根對太陽，中陽少陽及外陽。魚尾奸門神光接，倉井天門玄武藏。【白話提要】第六部位是山根，按照從中向右的順序，順次數下去，依次是山根、太陽、中陽、少陽、外陽、魚尾、奸門、神光、倉井、天門、玄武。年上【原文】第七年上夫座參，長男中男及少男。金匱禁房並賊盜，游軍書上玉堂庵。【白話提要】第七部位是年上，按照從中向右的順序，順次數下去，依次是年上、夫座、長男、中男、少男、金匱、禁房、賊盜、游軍、書上、玉堂。壽上【原文】第八壽上甲匱依，歸來堂上正面時。姑姨姊妹好兄弟，外甥命門學堂基。【白話提要】第八部位是壽上，按照從中向右的順序，順次數下去，依次是壽上、甲匱、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、命門、學堂。準頭【原文】第九準頭蘭台正，法令灶上宮室盛。典御園倉後閣連，守門兵卒記印。【白話提要】第九部位是準頭，按照從中向右的順序，順次數下去，依次是準頭、蘭台、法令、灶上、宮室、典御、園倉、後閣、守門、兵卒、印。人中【原文】第十人中對井部，帳下細廚內閣附。小使僕從妓堂前，嬰門博士懸壁路。【白話提要】第十部位是人中，按照從中向右的順序，順次數下去，依次是人中、井部、帳下、細廚、內閣、小使、僕從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。水星【原文】十一水星閣門對，比鄰委巷通衢至。客舍賓蘭及家庫，商旅生門山頭寄。【白話提要】第十一部位是水星，按照從中向右的順序，順次數下去，依次是水星、閣門、比鄰、委巷、通衢、客舍、賓蘭、家庫、商旅、生門、山頭。承漿【原文】十二承漿祖宅安，孫宅外院林苑看。下墓莊田酒池上，郊廓荒丘道路旁。【白話提要】第十二部位是承漿，按照從中向右的順序，順次數下去，依次是承漿、祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。地閣【原文】十三地閣下舍隨，奴僕碓磨坑塹危。地庫陂池及鵝鴨，大海舟車無憂疑。【白話提要】第十三部位是地閣，按照從中向右的順序，順次數下去，依次是地閣、下舍、奴僕、碓磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟
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