<易經雜說>摘錄

　　　 一、<易經>的三大原則：變易；簡易；不易

　　　１、變易。世界上的人和事，乃至宇宙萬物，沒有一樣東西是不變的。在時、空當中，沒有一事、沒有一物、沒有一情況、沒有一思想是不變的，不可能不變。一定要變。時間不同，環境不同，情感亦不同，精神亦不同，萬事萬物，隨時隨地都在變中，非變不可，沒有不變的事物。佛學中的「無常」，是一種佛理，意思是世界上沒有一種東西能永恆存在的。

　　　２、簡易。宇宙間的萬事萬物，有許多是我們的智慧知識沒有辦法了解的。換句話說，宇宙間的任何事物，有其事必有其理，只是我們的智慧不夠、經驗不足，找不出它的原理而已。宇宙間無論如何奧妙的事物，當我們的智慧夠了，了解它以後，就變成平凡，最平凡而且簡單。宇宙間的事物隨時都在變，儘管變的法則很複雜，宇宙萬事萬物再錯綜複雜的現象，在我們懂了原理、原則以後，就非常簡單了。

　　　３、不易。萬事萬物隨時隨地都在變，可是卻有一項永遠不變的東西存在，就是能變出來萬象的那個東西是不變的，那是永恆存在的。宗教家叫它「上帝」、「神」、「佛」等，哲學家叫它「本體」，科學家叫它「功能」。

　　二、《易經》的三個內涵：理、象、數。萬事萬物都有它的理、它的象和它的數。

　　理是屬於哲學的，宇宙間萬事萬物既然都有它的理，也必有它的象；反過來說，宇宙間的任何一個現象，也一定有它的理；同時，每一個現象，又一定有它的數。

　　人的智慧如果懂了事物的理、象、數，就會知道這事物的變。每個現象，到了一定的數，一定會變。為什麼會變，有它的道理。完全明白了這些，就萬事通達了。

　　三、《易經》的先天八卦圖。古人告訴我們，天地間就是這八個大現象在變化，這些圖案都是相對的，組合排列不同，現象亦變了，作用亦變了，數字亦變了，效果亦變了。

　四、〈易經〉的「錯、綜、復、雜」。

　　錯綜，就是：立場相同，目標一致，可是看問題的角度不同，所見也就不同了。

　　複雜，告訴我們看事情不要看絕了，不要只看一面。一件事情正面看了，再看反面；反面看了，再把旁邊看清楚；同時旁邊亦要看反面。這樣四面都看清楚了，還不算完備，因為內在還有變化。

　　看事情要有細密的頭腦，要冷靜客觀才能把事情看清楚。

　五、學佛、學道的健康之理

　　一般人學佛，學自在，觀自在；學道的如莊子說逍遙。既不逍遙又不自在的事，不要做。

　　人生就是求逍遙自在，身體健康很舒服。活著就痛痛快快、健健康康，要走就乾脆，不要拖累別人，也不要拖累自己。

　六、〈易經〉的五行：金、木、水、火、土

　　金：堅固的、凝固的

　　木：樹木、草

　　水：流動性，周流不息

　　火：熱能

　　土：地球本身

　１、五行的生克

　　　木生火　　火生土　　土生金　　金生水　　水生木

　　　木克土　　土克水　　水克火　　火克金　　金克木

　２、恩與愛，兩個對立相存，沒有絕對的一方。在生克中，恩生於害，害又生恩。

　　幫朋友的忙，正在他困難中救濟一下，他永遠感激。但幫助太多了，他永不滿足。往往對好朋友，自己付出了很大的恩惠，而結果反對自己的，正是那些得過你恩惠的人。所以，做領導的人，對這點要特別注意，一個人的失敗，往往失敗在最信任、最親近的人身上。

３、五行的方位（不是現代地圖的方位）

　　　　　　　　　　　　　火（南方）（丙丁）

（甲乙）（東方）　木　　　土（中央）（戊己）　　　金（西方）（庚辛）

　　　　　　　　　　　　　水（北方）（任葵）

　４、中國的人文思想：物質文明愈發達，人的慾望就愈高；人的慾望愈高，社會就愈亂。

　　七、一個人真懂得〈易經〉後就不算卦了，一件事情一動。就知道它的法則，就沒有什麼可算的了，得失成敗，自己心裡就應該有數了。

　　聰明是不能用過度的。所以，萬事先知，並不吉利。真的高度修養，萬事先知，變成無知，有絕頂的智慧而變得糊塗，這是少數有修養的幾個人才做得到，一般人則做不到。

　　不要太精明，尤其作一個領導人，有時候對下面一些小事情，要馬虎一點，開隻眼閉隻眼，自己受受氣就算了。「察見淵魚者不詳」，不要自以為聰明，實際上很不吉利，說不定會早死，因為精神用得過度了。

　八、有疑則卜，無疑則不卜。

　　　一件事情，在兩難之間，往東亦對，往西亦對，兩個方向都對，而又需要確定究竟往哪一個方向最對，自己又無法確定的時候才去占卜。

　　如果自己的智慧，還可以去解決的問題，則應該用自己的智慧去解決而不必去占卜。

　一個人真到萬難的時候，本身的智慧、精神的潛能才發揮得出來，這是一種智慧之學。

九、孔子研究的〈易經〉心得

　　1、天尊地卑，乾坤定矣。

　　尊的真意，是一種形容詞，越遠大的，越摸不到的，我們覺得它越尊貴。凡是遠的、摸不到的、看不見的，都認為是好的。理想永遠是美好的，越是稀少的、得不到的，在人們心目中的地位便越高。看見遠大而摸不到的，認為尊貴。

　卑就是很近很親切的意思。對於地，我們離不開地的生活，離開了一秒鐘就不得了，所以我們和地很近、很親切。對於淺近的、親近的，就覺得沒有多大意思，沒有多大令人稀罕，覺得無所謂了。

　２、動靜有常，剛柔斷矣

　　動靜就是陰陽，動為陽，靜為陰。 所謂動靜有常，宇宙間的任何法則，太陽、地球、月亮、宇宙的運動，乃至人類的思想、感情、情緒的變化，國家大事的趨勢，並不是盲目的，總離不開一個原則、一個常規。

剛柔，看得見的事物。剛柔斷矣，「斷」是判斷的斷，有了剛柔，就可以判斷物質世界的一切變化。

3、方以類聚，物以群分。

任何事情，一個很好的計劃，太早或太遲提出來都不能實現，一定要在恰好的時間提出來才能做到，而且是雙重因素，除了時間，還有方位。

方以類聚，每一方位的人，乃至個性、情緒都不同；物一是一樣的道理，不同地方中出來的東西，儘管外形一樣，但味道是不一樣的。

世界上未來的事情，只有兩種結果，就是吉或凶，好或壞，做生意不賺錢就賒本。沒有做一年生意，不賺一毛亦不賠一毛的。

方以類聚，物以群分，這一類的人和那一類的人，利益有了衝突，於是吉凶就分出來。

4、剛柔相摩 ，八卦相盪。

就是說，我們人類居住的這個太陽系統以內，物理的法則都由剛柔（這是兩個物質世界的代號）亦就是陰陽，互相摩擦而產生。宇宙間，任何東西，都是由這兩個相反的力量，相互摩擦才產生出來的。

人與人之間的相處，不管是在一個團體或一個家庭，不可能永遠沒有摩擦。像一架天平秤一樣，那一頭重，這一頭就高起來；這一頭重，那一頭就高起來，不能均衡，幾乎沒有一個時間是均衡的。均衡是最好的狀態，但是很少，就以我們自己的心身來說也是如此。我們心理方面的思想，沒有一個時候是均衡的，不是心裡不舒服，就是思想在混亂。心理絕對平和的狀態，生活一百年也難得有十天到達這種境界。

人事的法則，只有吉、凶兩個結果，不是好，就是壞，沒有中間的，不是進步，就是退步，沒有停留在中間的。

5、時與位

科學也好，哲學也好，人事也好，做任何事情，都要注意兩件事情，就是「時」與「位」，時間與空間。很好的東西，很了不起的人才，如果不逢其時，一切都沒有用。所以，「時」、「位」最重要，時位恰當，就是得其時、得其位，一切都沒有問題。「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，時位不屬於你，就在那裡不要動了；機會給你了，你就可以作為一番。

6、日月運行，寒來暑往。

宇宙自然的法則，颳風下雨，天陰天晴，每一個現象都不能缺少。太陽月亮的運行，構成了一寒一暑的流轉交替。

沒有醫生能醫好病的，醫生如果能醫好病，人就不會死了。現在學醫的人動機很壞，都是為了想賺大錢，這是很糟的。

7、生命的來源

站在全面來講，男性更為高明，在某一點上則糊塗，世界上失敗的事情，又往往失敗於一個小點上。

在某一點上，女性亦往往比男性聰明，有天然的敏感，所謂直覺。

8、一動不如一靜

人生的一切，任何一件事，一動就有好有壞。再說任何一動，壞的成分四之三種，好的成分只四之一種。動就是革命，變更一個東西，但是需要智慧，需要作慎重的考慮。

安心不易，安身亦難，安生活更難。人心得安是很難的，世界上幾乎沒有人安心過。誰安心了？誰滿足了？這是不可能的。真安心，不必要求什麼，已經滿足了，這是很難的。

人生一定要動的。一變就有動，一動就有變，那麼在動與變的結果，有好有壞，有吉有凶。好壞和吉凶，是根據人為的觀念而來，人為的厲害得失而來。

9、千變萬化，非進則退

進退之間，要看在哪一個範圍，用哪一個標準，站在哪一個角度上說話。

10、自助、人助、天助

中國人是說「人助天助，要靠自己」。什麼事情做得合情合理，天人合一，一定是大吉大利，沒有壞的，一切看自己的學問修養如何。「天」只是自己的心，而不是另外一種力量。

11、善補過

孔子說「善補過也」。要特別小心，人不會沒有錯，隨時有錯，善於反省自己的錯誤，加與改正，就是真正到了無咎的時候。因此，我們做事業的時候要盡量地謙虛，擅自認為絕對是沒有毛病，這是靠不住的，天下事沒有這麼好的。

懂得小心謹慎反省與改正錯誤，這是最高哲學。

12、人生哲學

（1）卦的本身沒有好壞，哪一卦是好，哪一卦是壞，是沒有一定的。好壞只是兩個因素，「時間對、位置對」就好。

（2）人生亦如此，到了某一個位置就「貴」，沒有到某一位置就「賤」。

（3）人到了倒霉的時候，自己能站得正，行得正，一切現象都可以改變。人生沒有絕對自己不錯的，只要知道懺悔，懺悔的結果就是要補過。

13、人類有一個共同的目的-- 離苦得樂。不但人類，凡是世界上的生物，都是希望脫離痛苦而得到快樂。但是，人類同一切生命得到快樂沒有？沒有得到，因為生了一定有死，這個問題沒有解決。

14、體能健壯的人腦子思想一定比較差，而愛思想、智慧高的人，身體一定多病。

15、曲則全

不要走直路，走彎路才能全，處理事情轉個彎就成功了。所以，萬物的成長，都是走曲線的。人生太直了沒有辦法，要轉個彎才成。

貴人的貴與不貴，是在時間空間上剛剛需要幫助的時候，予以幫助的就是貴人。

16、中年做事得意的時候，做人做事隨時隨地都要小心，乃至到了晚年都不能放鬆。命運還有重重危機，一不小心隨時隨地會有問題，對自己要 嚴格要求才不會出毛病。一切在於自己，不在於別人，也不在於環境。

17、看走運不走運，就看是不是得其時，得其中，如得其中位，無往而不是；不得其中，則處處都不是。

18、盡善盡美的人生

要恰倒好處的相和，最適宜的和，才能得到真正的利。假使我有利，你沒有利，乃至損害到你；而你得了利，一定損害到他。這種有損另外一人的利，並不是利的目的，亦不是利的定義。這裡的利，是兩利，彼此間都有利，才夠得上利。

自己的胸襟，內在愛人，才能夠領導別人。人與人之間相處得好，才能合禮。

19、領導者的修養與風範

要絕對客觀，平常的話都要講信，平常的行為都要小心，要防止自己產生歪曲的思想和不正確的觀念，隨時存心誠懇，對於世界有了貢獻，乃至挽救了時代社會，自己並不驕傲，並不表功，不認為自己了不起，有很厚的道德，又能普遍的感化別人。

要做一個領導人，便要中正、存誠、信言、謹行，功在天下亦不傲慢，能夠普愛天下人。

20、知至至之，知終終之

言而有信，信自己，信別人為信。

人最高的智慧要做到對自己、對人、對事，知道機會到了，要把握機會，應該做的就做。時機到了就做，剛剛好。

"知終終之」就是老子說的：功成、名遂、身退。這如同上樓下樓一樣，沒有永遠在樓上不下來的。要認識自己，時間機會屬於自己就玩一下，要知道玩得好，下來也舒服，這樣縱或有危險，但不至於出毛病，所以人生要隨時隨地了解自己。

人生如何去安排我，每一個人把自己的自我安排對了，整個大我亦安排對了，有許多事情往往是因為這個「我」安排的得不好，把整個事情砸爛了。

20、莫到瓊樓最上層

做人不要做得太高明了，做得太高明了不好玩的。有的人，學問、人格、儀錶都好，可是太貴了，「貴而到了無位」。

天下人都不敢說話，有意見都不敢發表，這就討厭了。

21、度過危機

作一個中間的幹部，在一人之下，眾人之上的時候，這種位置最危險。因為上不在天，還沒有到頂；下不在田，對下不能塌實。而上下的一切責任都落在身上。所以，要隨時隨地都在警戒自己，提醒自己，那麼雖危險亦可以沒有危險。

處理任何事情，對任何一個人，要多方面的看，不要太主觀，沒有那麼簡單 的。對於相反的立場是怎麼樣？需要搞清楚。

22、六字真言：進退、存亡、得失

一個最高明的人，就是在這六個字上作得最適當，該進的時候進，該退的時候退，如果在這些地方搞不清楚，就太沒有智慧、太不懂人生，亦太不懂做事了。

做人做事，不要過頭，過頭就是亢；大家都是平等的，只知道進不知道退，只知道存不知道亡；只知道得不知道失去，就是亢。人很容易犯這個毛病。

知道「進退、存亡、得失」的關鍵，就是聖人。

人在處理任何事情，往往不是忘記了自己，就是把自己看得太高，這是做人的修養、事情的處理要千萬注意的道理。

人不能有一分一秒的鬆懈，求學、做人、為道、為德，都應如此。中國古人所說的「天圓地方」不是說地是「方『的，而是說地是有方位的，分東、西、南、北。是後世的人把他解釋錯了。

23、夫唱婦隨：做太太聽丈夫的才有味道

男性的偉大亦在於自我犧牲的精神，所以夫唱婦隨的順道，並不是壓迫女性，因為女性的許多先天性條件是需要保護的。

所以，男人照顧女人，是天經地義的事。道家、儒家都教人不要過剛，過剛易折，一個人太剛強了，容易折斷。

24、戰爭對人類不一定是一種禍害，也許是一種革新，因為窮則變，變則通。

25、抬轎子

成功不必在我，別人的成功，亦即是自己的成功。同樣一件事情，自己做恐怕不能成功，都會淘汰下去了。但是找一個能做這件事情的人來坐轎子，慢慢抬他，蠻有意思的，抬到最後大家都成功了。

時代不屬於自己，機會不是自己的，就趕緊找個老闆抬抬轎子，不要亂闖。

26、創業精神

一件成功的事業，沒有不經過困難就來的。一個人不管在哪裡做事業，如想成功，永遠是不寧的；欲享福而事業成功，這是不可能的；如果想 有所建樹，那是永遠不能安寧的。人都想功名富貴，想成功、又想留萬世之名、又最好不要勞累，這是辦不到的。

個人的事業，有一個機會，可是不必去打主意，如果主動去打主意，反而要出毛病。等這個機會到來時再動。

新開創一個事業，動起來是在危險當中的。但是人沒有危險在前面是不會努力的，有困難、有危險，則反而促成人努力爭取成功，動乎險中，才會加倍努力，亦特別謹慎小心，大意了一定會出毛病。

人生的起步都很難，誰能夠知道自己的人生前途？每個人生都是處境艱難，前途茫茫，不知所以。

27、最好的時候就是壞的開始

歷史也好、社會也好、家庭也罷，鼎盛的時候就會衰敗下去，一切都是循環。人生就是如此而已。

人遇到倒霉的時候，就要交朋友，交志同道合的人，重新來創業。

有錢、有勢、有地位，就有人跟隨在他的後面，沾點好處，這樣跟隨的人越來越多，這時就要當心了，就有事故了。不能喜歡別人的恭維和感謝，因為只要自己有一點喜好，就有人投其所好。

人受了災難，受了打擊，知道反省，知道復興，就不錯了。

天地間的萬物（包括人、物、事），壯大、茂盛了，一定衰老，一衰老就有變化。萬事都是相對的，沒有一樣是絕對的，沒有哪樣是對，亦沒有哪樣是不對的，有時要偏一點才對，有時偏一點又是錯了。

急噪的人容易憤事，把事情搞砸了；緩慢的人則容易誤事。

夫婦感情最好是三年到五年，有的時間更短。以後幾十年，維持家庭夫婦關係的，那是道德在維持，法律在維持，並不像在戀愛期間那種昏天黑地的感情了。

28、永無盡止

人世間事情是永遠作不了結論的。宇宙永遠這樣發展下去，這個地球毀滅了，一個新的地球又會來，永遠停止不了。

　２９、所以，就像５.１２日四川汶川發生的８級地震，這是不可避免的地質災害，抱怨沒有用，我們只有接受他，然後重新開始新的生活。