以眾生為對境而行菩提心（完整版）

以眾生為對境而行菩提心（完整版）

2016年7月12日益西降措仁波切於亞青開示

弟子：上師，我可懶惰了，而且還不願意改。怎麼辦

上師：嗯，這個必須要改。如果直接強迫改，是改不了的，明白了道理，就能改得了。

打個比方，小孩子想吃一個對身體不好的甜食，他一直想吃，你對他說：「這個吃了會拉肚子，看起來好看，但是不能吃，你吃了不好，我吃了也不好，所以我一直沒有吃放在這裡，小寶寶你也不要吃。」你這樣跟他一說，他看到這個，不僅自己不吃，反而勸告其他想吃的人：「媽媽說的，這個不能吃，這個吃了拉肚子。」還會提醒其他人。懂得道理，就很容易改。不講清道理，粗暴地說：「你為什麼吃這個？你不要吃這個糖！」他反而會一直執著這個糖，隨時會偷吃的。但是懂得道理就不會這樣了，和這個比喻一樣，自己想改正，要知道為什麼改。如果只是想一下：「不造業，我要解脫，這個不能做，那個不能做，這個可以做，那個必須要做得好一點。」這樣不可能做得好，這是沒有懂得道理，強迫自己。

要懂得為什麼去做，這樣做有什麼功德，為什麼放生，放生有什麼功德，放生有什麼好處，不圓滿的放生是怎麼樣的，圓滿的放生是怎麼樣的，中等的放生是怎麼樣的，不放生和放生有什麼區別，這些都要知道。有人一直磕頭燒香，不願意去放生，磕頭燒香和放生，以哪個為主？哪個功德更大？哪個消除業障更快？如果道理完全明白了，不需要別人強迫，自己就會主動做好，肯定會的！懂得道理，就會改得很快。

弟子：上師，我習氣可重了，您加持我吧，我不願意好好修法，可懶了，每次想修法的時候都拖延，最後就沒修上。

上師：其實真正的學佛不在於拖延不拖延，要在生活中學佛。

我深圳一個弟子，她以前學佛的時候，老公特別反對，把她的壇城幾次扔到地板上，不讓她學佛，因此有了矛盾，她想離開這個老公。後來遇到了我，我跟她講了生活中學佛。她燒香也不行，磕頭也不行，供燈也不行，老公反對。我跟她說：「你對媽媽好，比燒香功德大；你對爸爸好，比磕頭功德大；你去幫助別人，比念經功德大；你對保姆好，比供燈功德大；你發菩提心對老公好，比供壇城功德更大。」一開始她很奇怪我這樣的說法，但是她信心特別大，就跟著我學了，學的時候也特別聽話，回去這樣做。

她明白了老公是眾生，是自己要利益的對境；爸爸媽媽是眾生，自己要利益他們；保姆是眾生，自己要利益她。佛法菩提心的對境就是他們，我們發心利益地獄道、餓鬼道，但是沒有真實的對境，只是心裡想一下而已，現在身邊的人才是真正的發菩提心的對境。所以，她回去以後做得好了，老公、爸爸媽媽等全家都覺得這個人變了，問她是怎麼回事。這個弟子回答：「是上師教導我這樣做的，我就必須按照這個來做好。」

她真正這樣做到了，一年後把老公感動了。老公說：「這個法門和這位上師真的與眾不同，我要去拜見一下。」到了我這裡，他對我說：「您跟其他人不一樣，我皈依您。」他也要學佛。我說：「不是我跟其他上師不一樣，是你的緣份在我這裡。上師們其實是一模一樣的，所有高僧大德都是一樣，沒有什麼區別，你可以皈依我。」他就皈依了。

皈依之後，他的公司越來越好，事業越來越好。我給他老婆的這個任務，她一直做下去，最後全家都學佛了，越來越好，最後她身邊所有的親戚朋友都帶到我們這個法門裡了。這是什麼原因呢？是他的老婆變好了，感動了全家，感動了所有的親戚，最後全家人現在都學佛了。

她現在什麼都不用管，她老公說，她只需要去學佛幫助我們就行。從那以後，深圳阿依斯德之光放生是她來啟動的，現在深圳和香港兩個放生群都是她來負責。她的妹妹也向她學習，以前家裡不是特別好，現在家庭好得不得了。這就是聽上師話的原因。

其實，我們燒香，是佛菩薩貪心這個香嗎？佛菩薩需要一個好味道嗎？供養佛菩薩，是因為佛菩薩肚子餓嗎？不可能的，是根據自己的發心，其實佛菩薩不需要吃我們這些供養的東西。自己喜歡吃的東西供上去，會有功德；自己喜歡喝的東西供上去，佛菩薩感動，有加持力；我們磕頭，佛菩薩感動，有功德。

我們幫助眾生，佛菩薩更感動，這是磕頭、供養那些不能比的，所以，最重要是幫助眾生。自己身邊的這個眾生就是學佛菩提心的對境，不是遠處的眾生，距離我們很遙遠的眾生，好或不好我們都影響不到。我告訴你們一句特別的竅訣：菩提心的對境必須要有一個眾生。

現在很多學佛的人都沒有對境，自己在房子里發菩提心，對境在什麼地方？沒有對境，只是心裡想一下而已，說句實話，這種發菩提心就像做夢。你晚上做夢的時候，沒有什麼對境，對境就是心，每天自己念一下利益眾生，什麼行動都沒有，只是心裡想一下，這就是做夢發個菩提心，沒有多大的意義，最後一點靠不住，真的靠不住。所以，發菩提心必須要有一個眾生。

我白天發菩提心的對境就是現在這些弟子，晚上發菩提心的對境就是夜裡活動的老鼠，這是真的，不是開玩笑。沒有對境怎麼行啊，必須要有一個對境。

根據錄音整理，如有錯謬，敬請指正。

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亞青寺喇嘛益西降措尊者,是寧瑪巴實修聖地亞青鄔金禪林的大圓滿傳承上師,亦是雪域日月怙主法王阿秋喇嘛仁波切的重要心子之一。法王曾在大法會上當眾說:"益西降措在出世間法的修證上,在我的諸位心子中是第一的。"並讚譽他是亞青成就者中之寶幢。益西降措上師,是文殊大威德的直降真身,是密法中期教主努欽·松傑益西、雪域神通之王熱羅·多吉扎、新龍大成就者益西多吉尊者的真實轉世化身,因此,上師是密宗大威德法主,擁有包括以熱係為主的格魯、寧瑪、薩迦等諸多大威德傳承。也因此上師被普遍稱作熱羅·益西降措。

益西降措尊者慈悲為懷,心繫眾生,在尊者帶領下,自2011年8月29日法王荼毗紀念日起,全球368個城市陸續成立「阿依斯德之光」放生群,救度生命數億。尊者常年舉行全球億遍百字明共修、大威德超度法會、觀音心咒共修、文殊大威德共修,遣除全世界的災禍疾難,大悲救度無量眾生。