林沖啊林沖 你何不再向投降主義 「沖」一下呢？

林沖啊林沖 你何不再向投降主義 「沖」一下呢？

隨著時間的推移，《水滸》越發顯得重要。魯迅先生這樣評價《水滸》：「一部水滸，說得很分明，因為不反天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不替天行道的強盜去了，終於是奴才！」毛主席這樣評價《水滸》：「《水滸》這部書，好就好在投降，作反面教材，使人民都知道投降派。」魯迅先生和毛主席的評價一針見血。可我的問題是，被逼上梁山的宋江念念不忘招安，上梁山之前就以小恩小惠結交好漢，上梁山之後利用各種有利時機篡改起義的宗旨，搞修正主義，把起義修正為接受招安，以投降主義思想灌輸起義軍，吳用就是他的第一個俘虜；革命派為何就輕而易舉地放棄思想武裝了呢？在水滸的故事中，除晁蓋、宋江而外，林沖是個很重要的人物，是「逼上梁山」的典型人物。這位八十萬禁軍教頭，武藝精湛，苦大仇深，具有最堅決的革命性。林沖，在以宋徽宗、高俅為首的封建統治階級面前，英勇無畏，敢打敢沖。當初，林沖被「逼上梁山」，終於向封建統治階級衝鋒了，投靠了王倫。可這個王倫嫉賢妒能，著實讓林沖憋了一肚子的氣。這樣的人作山寨之主，不利於革命事業的發展。所以林沖為革命計，又向著阻擋革命前進的狹隘勢力著實「沖」了一下。在晁蓋等上山後，火併了王倫，推晁蓋為山寨之主，使梁山的革命事業向前有了一個大發展。可面對後來的修正主義投降主義，林沖為什麼不再「沖」它一下呢？在上梁山之前，宋江就勸武松：將來要「博個封妻蔭子」，要為國家作事；上梁山後，想方設法架空晁蓋，篡改「義」的含義，大搞修正主義，三打祝家莊、打高唐州，竊取兵權。並在戰鬥中積極招降納叛，培殖自己的勢力。為了擴大自己勢力，不惜向呼延灼全盤托出自己投降的打算。吳用就是在這個時候投靠宋江的，雖說是有些擔心，但基本上是一拍即合。可見吳用也是個叛徒。長期受封建思想毒害的知識分子，如不進行思想改造，很容易變成敵人的工具。晁蓋犧牲前，由於深知宋江投降主義的本質，所以折箭為誓，捉住史文恭者為山寨之主，表現了對投降主義的極大憤恨。事實證明，捉住史文恭者就是林沖。當初晁天王在率領林沖等攻打曾頭市的途中，曾與林沖等提及有人要招安的事，幾人都表明堅決革命的心跡，但天王沒有把事情進一步挑明，致革命者沒有起碼的思想準備。在晁天王貿然出擊的時候，林沖曾力勸，表現出了一定的軍事才能。就在攻打曾頭市的時候，宋江卻在梁山大搞了一次投降活動，向朝廷忠實的官員宿太尉乞降。這麼大的事，革命派竟充耳不聞？缺乏起碼的思想準備是革命派最大的教訓。從這一點上說，晁蓋是大事不糊塗。但林沖深知自己人單勢孤，再加上為所謂的「義」所左右，根本沒有爭奪革命領導權的想法，所以再次讓出，推宋江為山寨之主了。以林沖為人，貿然做山寨之主的時機也確實不成熟，但精神武裝不能沒有，在革命的任何時期，分清「誰是我們的敵人，誰是我們的朋友」是頭等重要的大事。晁蓋剛一犧牲，宋江就將聚義廳改為忠義堂，拔除晁蓋革命旗幟，接著排座次，摒晁蓋於108將之外，進一步排除了革命思想。菊花會上宋江的詞：「願天王降詔早招安，心方足」更是露骨的表現。對此，林沖武松等只是發發牢騷，沒有具體的行動，對於李逵，宋江全力打壓，殺雞給猴看。在修正主義已轉為投降主義且投降主義甚囂塵上的時候，革命派應該秘密聯合，林沖應首先找魯智深商討大計，再聯絡三阮武松等，造成初步的革命輿論。為了早日投降，宋江不惜找妓女李師師暗通關節，甚至與起義軍死敵高球為伍，無所不用，卑鄙至極。 「所以大軍一到，便受招安」了。革命派如果在平時提高了覺悟，作為潛在革命領袖的林沖再「沖」一下，再次「火併王倫」的事件不是沒有可能的。即便沒有出現再次的「火併王倫」事件，起碼能為革命保存下一部分有生力量，不成為封建統治者的鷹犬，以待在宋江攻打各地起義軍，內部發生分化時，有更多的人重歸梁山，再舉義旗！如此，革命就不至於夭折。即便部隊都跟著投降的宋江走了，只要林沖、魯智深留下來，也就還有革命的火種，不愁不東山再起——只是不要被宋江氣死就行了。研究過去是為了現實服務的。毛主席教導我們：「往往有這種情形：有利的情況和主動的恢復，常常出現於再堅持一下的努力之中！」如果林沖充分認識到路線鬥爭的重要性，有比較充足的思想準備和組織準備，在宋江投降充當統治階級鷹犬的時候再「沖」一下，不就可以避免梁山革命事業及各地革命事業的覆滅了嗎？當然，這個「沖」，不是晁蓋式的衝鋒，保存下革命有生力量，以便使革命東山再起也是衝鋒。從這個意義上說，林沖再「沖」一下，可保梁山革命大旗不倒，那麼李進同志再「進」一下——不要束手就擒
推薦閱讀：