時評寫作美文 | 禮讓之風，文明之始也

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禮讓之風，文明之始也

中國自古以來便是禮儀之邦，文明之國。上至君臣之禮，下至布衣之交；對外有九賓之禮，對內是虛心相待。這種種禮數不僅在中國古代實用，在現代也應傳揚，且不說三跪九拜之大禮，單單是些小小禮讓之舉，也足以溫暖人心。正如達城街頭，某汽車司機每每都會停在斑馬線前，讓腿腳不便的老人先行。這一微不足道的行為，卻令某老人感動到脫帽向禮讓的司機鞠躬致謝。正如那位司機所言，在斑馬線前停下來讓行人先走，本是司機應該做的。可是，觀之今日，這樣的行為是不是人人都會做呢？這樣的禮讓彌足珍貴，也正是當下人們快節奏生活中的稀有精神。人們往往為爭分奪秒而插隊，闖紅燈的現象屢見不鮮，若是能做到人人禮讓，方是文明之象。說到禮讓，也有不少奇聞軼事，著名作家蕭伯納在小徑上遇到了他的死對頭，那人不肯讓路，說道：「我從不給瘋子讓路。」蕭伯納淡定從容地回答道：「我正好相反。」說完，退避一旁，給他的對頭讓了路。我們不得不佩服大家的風度與機智，卻也看出禮讓是人的一種基本素質，它能彰顯出教養的好壞，可以說一個人若不會禮讓，那他的教養也是有待商榷的，這是禮讓之於個人。禮讓之於社會，便是一種文明的體現。在擁擠時，讓老弱病殘者先行，在車輛過單行道時，讓對方先行，在看病就診時，讓急重症者先行，在生活中的大事小事上，也許你只是後退一小步，卻能方便他人一大步，這便是社會文明的一大步。禮讓之於國家，也能使國立於不敗之地。古有藺相如「引車避匿」廉頗 ，為的是「先國家之急」，從中身為一國宰相的大度可見一斑，試想若是藺相如不處處忍讓，將禮讓升華為替國家大事著想的層面，恐喚秦兵來。因此，這種禮讓便是也是於國家大事的長遠考慮了。然而禮讓也需有度，若是凡事處處過度禮讓，便不能稱之為禮讓了。對待惡勢力，一味地禮讓，便是縱容與助長，這種讓便是愚讓，便是懦弱。就拿中國清朝末年的清政府來說吧，割地賠款，任列強瓜分中國的領土，清政府一再退讓，這便是腐敗無能，便是愚讓。文明始於讓，但也切莫不分黑白地忍讓，有禮有節，此禮讓之風，文明之始也。