手相一千二百圖（第一章 手指）

代序

挖掘更宜於創新

近年來，易學界可謂異軍突起，創新時而有之，喜訊頻頻傳來，大有各領風騷之態勢，這使每個研易人都興奮不已。只有百花齊放才能迎來易界的春天，只有百家爭鳴才會實現易界的真正繁榮。我們關心易界的最新消息;盼望高檔次高品位的明師明書紛至沓來，喜歡時尚前位的新技新法接踵不斷。同時又不要忘了易占源遠流長。勞動人民創造了人類文化文明，也同時創造了玄奧神奇的易占文化。易占源於何時?應當早在文字出現以前，甚至更遙遠的年代，這樣漫長的時間所形成的易占文化.積澱了勝似黃金彌足珍貴的經驗，有的見諸於經傳，有的依舊在民間口耳相傳，所以學習古人典籍的同時也不要忘了向民間易人學習，這個學習有難度，權且稱之為挖掘吧!

記得有一位盲人先生說，他讓孩子買回一本大師的著作念給他聽，只念了三五分鐘就告訴孩子:「不要念了，這個大師是專門寫書的，能當教授，講的都是大道理，不是算卦的。」有許多研易者買了許多書，看了總是不解渴，是讀者沒有悟性，還是書的底氣不足，難能說得明白。傳人以理是對的，更重要的還是授人以技。研易人提高悟性是對的，可是對盲人早就鐵口直斷的鐵三關等，至今沒悟透。由此可見要挖掘整理古人成熟的經驗，有利於易界站在一個新的起點上前行。挖掘可以節省許多不必要的浪費，挖掘有利於對命理命術有一個更新的認識，挖掘有利於創新，挖掘有利於發展。

大慶市李純文老師，道號衝天居士，二十年前就師於五台山、九華山、泰山等道教長者，而後遊歷天下，足跡遍布秦晉齊魯吳楚巴蜀，與夫白山黑水之問，遍訪高人，堪稱博學，于山醫命卜相，無一不精。僅六艾一項，其所使用的納音斷卦，神煞斷卦，二十八宿斷卦，十二星座斷卦，拐角斷纖，鬼卦驚論，綜合歸類卦陣等高級密法，都令人豎指叫絕。聽起來名目繁多，用起來卻簡單直觀，只要列出卦來，一搭眼就可說話，眼本不用查旺衰，甚至不看刑衝剋害，就可叫准一些大事。有人說一把鑰匙打開千把鎖，卻未曾見過。然而，一把鑰匙打開一把鎖卻司空見慣。鑰匙多一點總不是壞事，關鍵是打開鎖。有一次一個病情恍惚的青年，在父親的攙扶下來到李純文老師的居室搖了一卦，李老師稍加審視就說，你兒子是去西北方向，沖犯了無頭之鬼，須以香根熬水服下可以好病。那位父親瞪大了眼睛說:有可能，得病那天他去了西北的義耕廣場，那裡曾經有一個死者是被汽車軋掉了腦袋。他這病去了好幾個大醫院，花了一千多元不見好轉，真要好了一定前來謝你。事實是服後立愈，前來致謝的小夥子精神非常好。這當屬於諭術的範疇。

還有李純文老師當年遊歷天下時，在石家莊市百貨大樓門前駐足為人看手相。由於斷驗準確，竟然圍了一大幫人，排著看，連午飯都沒工夫吃，一天下來看了98個人。就連在當地擺攤算卦的都圍過來觀看旁聽。晚飯還是一位易學愛好者請到飯店裡吃的。李老師走到哪裡都是以藝會友，共同切磋。所以其走遍天下，友遍天下。可是現在有些看相算卦之人很怕別人圍觀，東躲西藏的，搞的神神秘秘的，實際只能告訴別人:他們不會什麼真本領，只是要巧語騙人怕露餡而已。這亦當屬於命術的範疇。也當然是易德的表現。

當前許多研易者，講起卦理來頭頭是道，具體斷事卻支支吾晉，模稜兩可，讓求測者滿頭霧水，不知所云。求測者要預知吉凶禍福，應是以具體事件為佐證，那麼預測師就必須要在命術上精益求精。要拜明師、讀明書，方可為人釋疑解惑。更要學習千百年來流傳於道家和民間高人的命理命術。這些人持有一技之長，行走江湖卻秘不傳人。挖掘這些人的東西確實有些難處，但有些已被挖掘整理出來了。這些幾近失傳的命理命術雖不是高難技術，卻很管用，學起來簡便、用起來簡單直觀、一錘定音。比如李老師為一人相面時，斷其人的祖墳挪走時間不長又挪回原來的墳坑裡下了葬。這人說神了，這事也能看出來。實際是李老師在向道家長者學習時有此一相，他當時也不相信會有這等事發生。可是見了此相卻照斷照準，真的獲得了實踐的檢驗。因此也寫進了《相理看風水》一書中。

當代的我們---都是易學的後來人，首先就必須尊重數千年中、易界先輩累積的成熟的經驗，我們如果能將古人長期創造傳承下來的命理命術，挖掘整理髮揚光大，定會促進今日的創新發明，產生新的易經系列產品，將會出現易占最佳組合。每當我們談起易經時，都會感到它無比的博大梢深，玄奧神奇，我們心中就有一種偉大、莊嚴、祟高、神聖的感情，油然升騰起來。然而一提到數千年易占文化積澱的成熟經驗都以為僅是《滴天髓》等一些經典著作，其實也包括要向道家長者向民間易人學習。我們感謝那些在挖掘民間命理命術上有膽有識，先行一步，做出貢獻的人們，這當然包括李純文老師，他們的經驗就是最好的參照系。

時代在前進，易界要與剛俱進。所以只要是有利於易界發展的，只要是有利於命術提高的，我們都要堅持。說這些話就是試圖從整體著眼，從建設著手來推進易學界的全而發展。道理未曾講透，建議也不夠詳細。無非拋磚引玉，願易界同仁共同探討。

注:此稿是2005年赴安陽參加第二屆世紀周易論壇的論文，此次代序略有改動。

卧陽居士李防學

2005年12月

序言

李老師的《手相，千二百圖》即將問世，這是手相方面的集大成之作，是一部漚心瀝血的結晶著述，更是道家手相術的一次大披露，是易學界的一大幸事，也是研易學者的一大福音。

李老師研易二十餘載，拜深山道院長者為師，下山後又遍訪民問高人，足跡遍布大江南北，黃河上下，乃能博採眾家之長，融會各派精英之秀，形成了自己的獨特的風格與體系。他在易佔六艾方面，百斷百驗，令人拍案叫絕;在四柱命理上，一叫一應，使人嘆賞不止;在堪輿風水上，佳作比比皆是，造福四方大眾。還精通奇門、六壬、紫微斗數，符法解災等。在手面相方面更是身懷絕技，一見之下，命運與風水、吉凶與禍福，皆在掌握之中。故此有人說他有特異功能，甚至有靈仙附體。然而，他雖然練氣功，卻沒有特異功能，更無靈仙附體。他的神奇妙斷純粹是他多年研易之汗水與心血的結品，是他涉獵淵博、見多識廣的大智慧的體現。也是說明周易預測是科學不是迷信的最佳印證。

手相是李老師經常運用的預測手段，只要你伸出兩隻手、吉凶禍福斷的出神人化，人人折服。可見功夫造詣之深。同時也足資證明，手相學這枝五術奇葩。是易苑的一道絕美的風景。縱觀中華民族歷史源遠流長，我們的祖先創造了光輝燦爛的古典文化。在古典文化寶庫中，易經以其博大精深首推為華夏群經之首。在易經深邃哲理之下產生了山醫命卜相等一系列璀璨奪目的文化瑰寶，而手面相正是其中一顆光彩爍爍的明珠，手上面上的每一條細小微弱的斑點紋線，都飽含著世間的雨雪風霜，記錄著人生道路的坦蕩曲折、它是窮通壽夭的密碼標識，它是禍福吉凶的信息符號，它是人生命運變化的可尋軌跡。

李老師在破譯這些密碼標識信息符號上，可謂深得其精奧，所以對每一個人生命運軌跡的斷驗中，都能恰如其分，如數家珍。李老師崇信道家黃老天為思想，淡泊名利。在眾易友和學生的催促之下，才從2004年開始著書立說，出版了《怪卦奇招實例演示》《邪斷陽宅100例》,2005年繼《相理看風水》之後又推出了此本《手相1200圖》。李老師著書立說，就是要繼承弘揚與發展中華易學文化。他的最大心愿，就是以慈悲為懷，把道家研易的真傳秘法公諸於天下，流傳於世人，使研易之人不受偽書的污染坑害，少走彎路。正本清源，授人以絕技真傳。指點迷津，趨吉避凶，樂善助人，普渡眾生，是他的優良易德，法理亮交備，暢曉明白，誨人不倦，循循善誘，是他教書授徒的高尚風格。凡是在學易途中躊躇徘徊久困不前之士，有幸得李老師之著作，有緣就學於李老師門下，皆感到別有洞天一步跨人柳暗花明的新天地。

梁廣忠2005年12月

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