功德業報，以利導人 | 學誠法師答問十分

圖 |Philip Giordano

答問十分|2017.09.17 來自龍泉寺龍泉之聲 00:00 10:00

佛法講功德利益，是為了吸引眾生修學佛法；講罪業報應，是為了警示眾生不造惡業。就好比慈母教育孩子，一方面利用兒童天性，以糖果玩具等獎勵他的進步；另一方面也須嚴厲制止他去做危險墮落的事，二者都是為了孩子好。佛菩薩所教授的一切，也都是為了眾生的究竟利益，而非以恐嚇等方式吸引教徒。

——學誠法師

請問師父，您說「該打好的基礎，一點也不能省」，「基礎」指的是什麼？為什麼「一點也不能省」？

網友

學誠法師

蓋房子能越過地基、第一層、第二層……直接修第十層嗎？修行的基礎，要去掉粗重的慢心和懷疑，有師友緣，具弟子相。這些有了，修行就「快」了。

師父，我膽小又怕死，是不是不適合學佛呢？

網友

學誠法師

又膽小又怕死，正好是學佛的動力。

師父，善男子善女人是啥意思呢？是做善事的人嗎？

網友

學誠法師

對佛法有信心、依教奉行的人。

為什麼佛經講這麼多功德利益，努力了，在現實中卻得不到丁點的利益？絕境、困境靠祈求，卻看不到絲毫的微光？反而天天講報應、罪報，實在感覺宗教的本質是利用恐懼來尋求精神的寄託。不然天天講佛菩薩多麼慈悲，卻從沒有見過他來幫忙，難道佛菩薩只是生活在佛經中？

網友

學誠法師

佛法講述的道理，是因果、出離心、菩提心、空正見，最終目的是幫助眾生打開智慧，驅散無明。講功德利益，是為了吸引眾生修學佛法；講罪業報應，是為了警示眾生不造惡業。就好比慈母教育孩子，一方面利用兒童天性，以糖果玩具等獎勵他的進步；另一方面也須嚴厲制止他去做危險墮落的事，二者都是為了孩子好。佛菩薩所教授的一切，也都是為了眾生的究竟利益，而非以恐嚇等方式吸引教徒。其實從這一點，恰恰能體現佛菩薩的慈悲和佛法的真誠。如果佛菩薩是為了自身的好處而欺騙眾生，那為何不投其所好，立竿見影地「幫忙」，滿足眾生的眼前利益呢？為什麼要講眾生不愛聽的因果，須要眾生自身如法努力，才能感得善果呢？佛菩薩真正幫助的人，不是論親疏、遠近、供養厚薄，唯一的條件是「是否如法行持」，這是真正體現佛菩薩的平等心。不懂得佛法的內涵，就難以「見到」佛菩薩、領受到佛菩薩的加持，眼裡只被自己的知見與欲求蒙蔽。

法師，我做事特別容易躁動，怎麼改正呢？

網友

學誠法師

身心躁動，就是煩惱當道的表現，只有通過佛法來對治我們的煩惱障、所知障，才能改變。多祈求、憶念三寶，這不是一個形式，而是有實際意義的。把自己的心調到與佛菩薩同一個頻道，這樣我們煩惱的心才能得到轉變。

阿彌陀佛，師父您好！弟子每過幾個月就會對佛法產生一次懷疑，非常煩惱。請師父開示弟子，要怎麼做才能完全消除對佛法的懷疑心。感恩，頂禮師父！

網友

學誠法師

要聞思。不聞思，滿腦子都是錯誤的知見、粗重的煩惱，信心從何而起呢？

頂禮法師！我們常說「命自我立」，要向內求，自心上尋求，消除苦因，成辦樂因，主宰生命質量的決定因素是自己，那麼這和佛陀的功德有什麼聯繫呢？

網友

學誠法師

沒有佛陀的教導，我們怎麼能知道業果的道理呢？就好比說，一個學生的成功，決定因素是自己，那就和老師沒關係了嗎？

頂禮師父！我的母親現在身體不好，所以一般家裡的事都不讓她做，但她就是閑不下來，還經常不聽勸阻去做一些家務活，弄傷自己。而且我和弟弟都不在他們身邊，也不能時刻回去看望她。現在弟子很苦惱，不知道該如何勸她才能有效果。望師父開示。

網友

學誠法師

家人應「需要」她做一些不會弄傷身體的事情。

法師您好！我一直以來有個困惑，就是「放下屠刀，立地成佛」所證的道果和一直「克念為善」所證的道果比起來，孰高孰低？

網友

學誠法師

放下屠刀和克念為善，難道是兩件事情嗎？斷惡修善是修行的基石、成佛的根本，最終都是通向同一個終點。