楊氏太極拳「起勢」練法（修改補充版）

楊氏太極拳「起勢」練法

作者： 陳雄 文章來源 ：2006年第5期《中華武術雜誌》

教授我練拳二十幾年的恩師林墨根先生說：「不要小看『起勢』動作簡單，其要領貫穿於整套拳架大松大柔之中。」亦有練家喻「起勢」乃太極拳架之母，確實言之有理。有些拳師這樣說：「起勢難。」說難不是說動作的姿勢難，而是說起勢沒有動力源，因為太極拳的動，不能是自己的動，也就是說不能是配合的動。因為在起式之前沒有動力源，此時手臂、胳膊是抬不起來的，抬起來了就是人為的亂動，應該是用松沉至腳底的地面反座力啟動多少就動多少，少動一點是不到頭，多動一點就是過，就是妄動。太極拳要求「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退後，乃得機得勢，有不得機得處，身便散亂，其病必於腰腿求之，上下前後左右皆然。」欲在手上有內勁要從腿下求，一點有勁全身求。即所謂求「整勁」。如具有整勁，在起勢中就能體悟到。

在練此勢兩臂未舉之前，應檢查一下預備式是否自然站立，立身中正（百會穴、會陰穴、湧泉穴對應成一直線），全身放鬆（其中肩井穴、膻中穴、勞宮穴、湧泉穴尤為重要），頭頸豎直鬆開上領，下頜略向後收，兩眼向前平視，靜心平氣。隨後在意念的帶領下，緩慢從上到下依次松頭頂、松面部、松頸部、松雙肩、松胸部、松背部、松腹部、松胯部、松大腿、松雙膝、松小腿、松踝關節、松腳背、松腳跟、松湧泉穴、松腳趾。放鬆下沉時，意念猶如水流，水流至哪裡，就松在哪裡，隨著鬆開的身勢下沉，腿膝腳處亦相應彎曲，松沉至腳底就身勢立穩了，然後準備做起勢動作。

虛心實腹、松肩垂肘、松腰塌胯的沉至腳底，大腳趾和二腳趾慢慢抓地，提肛收腹吸氣（提肛收腹是內收，是收到命門穴上，不是收到胸肺部位），雙手（兩手之距稍寬於肩）在地面反座力的作用和腰力帶領之下，緩慢均勻的舉起，手指朝前伸，中指端意念上領。從梢節一沾而起，中節相隨，根節相摧，這是節節貫穿的「以梢帶根」的練法，亦有拳家稱為「端引」放鬆之法。雙手上升時，手為陽，肩為陰，肩胛骨自然下落，同時膝蓋伸直。此時手隨勢而起，人的重心在腳尖。待雙臂向前輕輕抬起距略高於肩胛的三分之二行程時，改為呼氣繼續把雙臂抬起舉至略高於肩，同時鬆開腳尖，重心移在腳跟，有自海底上拔之意。雙手之指上領一下，腳趾再次抓地，再次提肛收腹吸氣。雙手小臂自然環狀收回。手掌心好象降落傘那樣準備落下來。雙手下落時，手為陰，肩為陰，肩胛骨自然上升，同時膝微曲。腳趾鬆開，胸部放鬆，緩慢呼氣，把手肩忘掉，雙手慢勻下落。意念泉水從胸流至腹，腹就松。當雙手落至丹田橫向位置時，雙掌向左右外側分開吸氣，然後當兩掌按至胯前再往下落，緩慢呼氣。意念水流至大腿，大腿就松。流至膝蓋，膝蓋就松，此時雙手應垂肘。流至小腿，小腿就松；流至踝關節，踝關節就松，此時雙手應塌腕，腕指不要跑氣，氣固在手掌之中的勞宮穴。流到腳背就同時鬆手腕，流到腳趾就同時鬆手指，一直松至腳心中湧泉穴。手隨勢而沉，人的重心松至腳掌湧泉穴後，依靠尾閭的收起擺正，命門穴要盡量飽滿，意氣自天入地，從湧泉穴到百會穴上下一氣貫通。

為了提高練習起勢的興趣與驗證體悟的質量，不妨按以下所述去增加點感性認識：一是叫拳友站在自己背後，他用雙手之掌心分別輕摸自己左右肩胛上(鎖骨與肩關節交匯處)，看看做起勢雙手上升時，肩胛是否自然下落；而雙手下落時，肩胛又是否自然上升。據本人觀察，若進步較快的話，練習三至五年後可有這般體悟。若進步較慢的話，則需八年至十年甚至更長的練習才有這般體悟。二是叫拳友在當自己做起勢初雙手垂下之時，他張開左右手之拇指與食指，分別用其虎處口處按住自己左右手臂的中部或下部（按下部比中部受力大,視功力深淺而定），用硬力往自己身後逐漸加大。自己接住對方來力後，按起勢要領松至腳底湧泉穴，同時松至手指，雙手緩慢舉起上升，當升至一定高度時，手臂掤勁自然使對方站立不穩或向後跌出。若自己被對方按後雙手之臂舉不起，則說明自己上未松至勞宮穴，下未松至湧泉穴，所以未有內勁來自腳底發出的體悟，需要細心思悟松沉和意氣貫穿而合成整勁的拳理拳法。

修改補充於2011年5月16日

推薦閱讀：