《圍城》作品賞析

生活就是圍城。人生總是在不斷地追求，不斷地逃離。你今天苦苦追求的可能就是你明天急於想逃離的。可是你今天逃離了你曾經的追求，卻又去追求著你將來會逃離的東西。如此周而復始地走完人生。

---摘自《圍城》

上高中的時候喜歡上了閱讀，希望通過讀書來增加自己的閱歷，有意無意間發現了錢鍾書的《圍城》，那個時候只是聽說這是一部很不錯的經典小說，具體的內容確實一無所知，等到靜下心來仔細欣賞現在回味若泉水清冽略帶甘甜，還清晰的記得裡面的人物形象，方鴻漸、孫柔嘉、唐曉芙、李梅亭，各個貝爾刻畫的鮮明重生。裡面的語言寫的相當精鍊，確實值得一看。圍城》主要的是寫「圍城」困境，其藝術概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經驗、民族的界限和時代的分野，體現了作者錢鍾書對整個現代文明、現代人生的深入思考，也凝結著他對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

錢鍾書的寫作能力是很優秀的這個毋庸置疑，有的人說他寫的《圍城》手法技高一籌，為世人所傳誦，也有人說它的寫作能力和清代曹雪芹有的一拼，這個我姑且不去評論，但是我有幸能夠在自己還沒有面向社會的時候有機會去讀懂它理會它，或者說當時的我根本就沒有真正的讀懂它，今天因為需要當我再次去讀它的時候，我感謝我的老師，明白老師的用心良苦，明白的書中的人情世故，有的時候我們好像就能感覺得到自己就是劇中之人，那是怎樣的故事情節，夾雜了複雜的人物情感到現在才能夠深刻的體會，方鴻漸的身份貫穿了全文，圍繞著他展開了一場有一場的劇中變革，他的言行舉止是個性的象徵，同時反應了那個時代的特色，有的時候欣賞他的所作所為，但有的時候又感覺到他的悲戀值得同情，在如今的顯示生活中蘊藏了多少像方鴻漸這樣的人不得而知，但是每一個讀過這本讀書的人都值得理性的思考，思考其中的虛構和我們的現實！

　 《圍城》被美籍華人學者夏志清稱為「中國近代文學中最有趣和最用心經營的小說，可能亦是最偉大的一部」，此番評價雖說對《圍城》推崇備至，卻也稱得上是公允和實至名歸。從結構上來看，基本可以分為三個大部分，即方鴻漸留學歸來與戀愛的經歷；戀愛失敗後從上海赴湖南三閭大學任教半年的經歷；不滿三閭大學的勾心鬥角、黑暗和腐敗返回上海，結婚成家在報館謀職的經歷。回國後戀愛的失意、赴三閭大學途中的重重艱險、三閭大學教職員工之間的明爭暗鬥，成家後家庭成員妯娌之間的摩擦、圍城內外的困惑，使他處處受到打擊和冷遇，世事的艱辛、世態的冷酷，使方鴻漸感到無處藏身，他只能像關在鐵籠里的困獸，雖然不斷地拚命掙扎，最終卻無法找到出路。

有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈「圍城」。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈「圍」就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：「父親是科舉中人，要看『報條』，丈人是商人，要看契據。」以他自己的口氣，就是「說了謊話，還要講良心。」說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

　　方鴻漸一生的第三圈「圍城」，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈「圍城」建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是「小人物」的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

　　—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是後者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統?乾隆是如何登上皇位的?就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

　　可是，並不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那麼一點的良心，有那麼—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

《圍城》裡面的人物風格刻畫的也是惟妙惟肖！對他們的總體感覺就是；方鴻漸：姓方寓示著他做事不圓滑。書中有「中國人品性方正所以說天是方的，洋人品性圓滑，所以主張地是圓的」之語，這也從一個側面說明方鴻漸雖出國留學，但他本質上仍是傳統的中國文人，做事方式仍是中式的，因此在現實社會中處處碰壁。鴻漸一名引自《周易》中的「漸卦」，該卦有「鴻漸於干(磐、陸)」等語，主體是以「鴻」為取象，說明士進取之過程(「漸」即為進之義)，而《圍城》正是講述方鴻漸在社會中的探索和進取過程的。蘇文紈：姓蘇且有人打趣她為蘇小妹，自然使人想到她也是一才女。文紈之名有「文采昭然，品質潔白」之義，這層含義與蘇文紈的早期形象應該說還是比較吻合的。 孫柔嘉：此名多半是反其意而用之。孫小姐表面性情柔順，實則精明厲害。李梅亭：此人在書中炫耀他的英文譯名如何獨特，實則為「五月、吵鬧、草地」的大雜燴，讓人聯想到此人好附庸風雅，而性格、人品卻雜亂不堪。 唐曉芙：我感覺她是裡面是表面倔強內心脆弱的，很年輕，很單純，很直白而已，算是圍城中的女性角色的一個與眾不同 。

從藝術成就來看，高超的諷刺幽默手法、大量的、層出不窮的精妙新奇的比喻，以及豐富深廣的知識容量，構成了《圍城》獨特的藝術風格。

　首先，為了達到諷刺幽默的效果，作者對主人公所見所聞所感的一切事物無不進行戲說調侃、另類的詮釋和無情地批判。戲說調侃的行文風格，使讀者感到輕鬆詼諧和耳目一新。如作者對文憑的戲說「這一張文憑，彷彿有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮蓋起來。」關於結婚和離婚，作者安排「哲學家」褚慎明說住這樣的一段話「結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。」關於圖書館，作者調侃道：「一切圖書館本來像死用功人大考試時的頭腦，是學問的墳墓。」

其次，為了達到幽默詼諧的效果，作者在情節的安排上往往故意和讀者玩「捉迷藏」。情節明明看似朝這個方向發展，但結果卻來了個180度的大轉彎，使人感到出其不意的荒唐和可笑。例如高中時方鴻漸為了解除封建婚約，給父親寫了一封悲秋的信，被父親回信點到要害處，並罵了個狗血噴頭，但最後這門看似無可救藥的封建包辦婚姻，卻因未婚妻的病逝而使他得以解脫；例如方鴻漸被應邀去演講，提前準備了的講稿卻因衣服穿錯而無法派上用場，於是演講就變成了完全的真情率真表白和一場鬧劇；再如為了爭奪蘇文紈，趙辛楣苦心安排在宴席上讓方鴻漸出醜的計劃，在差不多要完全成功時，最後卻被無情地證實了趙辛楣在情場上的徹底失敗；還有，李梅亭托妓女王美玉買車票的事，眼看要成功了，卻因侯營長的無賴態度而泡湯。

第三，大量生動精妙的比喻的運用，也為小說的諷刺幽默效果增色不少。例如蘇文紈剛出場時，作者對她複雜的心情的描寫：「那時蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，捨不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。」如寫李梅亭的肖像：「李先生臉上少了那副黑眼睛，兩隻大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。」多麼令人噁心。還有如「鴻漸餓得睡不熟，身子像沒放文件的共事皮包，幾乎腹背相貼。」是多麼的形象。再如寫蘇文紈和曹元朗的婚禮場面和二人的窘態：「曹元朗穿了黑呢禮服，忙得滿頭是汗…我只怕他整個胖身體全化在汗里，象洋蠟燭化成一灘油。蘇小姐也緊張難看…新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上斷頭台，是了，是了，像公共場所」謹防扒手「牌子下面那些積犯相懲的表情。」簡直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！

　　最後，豐富深廣的知識容量增強了小說的可讀性、趣味性和思想性，也是《圍城》的一大特色。由於作者是一位淵博的學者，因此書中內容涉及到諸如文學、歷史、哲學、生物學等許多學科門類，也談到古典詩詞、新詩、書畫、中外典故以及許許多多的三教九流的東西。深而廣的知識容量，不僅增加了作品的興味，而且加強了諷刺的效果，開掘了作品題材的意義，使這部小說有著發人深省的思想力量！

我愛的人，我要能夠佔領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我！面對抉擇如何選擇？

今天當我再次讀這本書的時候我明白了方鴻漸的無奈，唐曉芙的智慧，蘇文執的可憐，以及孫柔嘉的心機！唐曉芙很「清純」，但性格沒有發展，不豐富。孫柔嘉則是性格比較豐富的「圓形人物」，她的「狠毒」是她的「圓形」中的一個「性格扇面」而已。如果說方鴻漸的愛情婚姻是個悲劇我想著也算是個現實的悲劇。我相信如果在給方鴻漸一次選擇到最後選擇的無非還是孫柔嘉這是不可更改的事實，當然對如我們而言讓我們去選擇的話我相信大部分都應該是唐曉芙吧，因為她才是在配的上偶們的主角的嘛，但是那是可能的嘛唐曉芙是唯一個純潔的女孩沒有參與他們這些複雜的糾葛當中，我想錢老也不會按排這樣一個結局，唐曉芙是《圍城》中唯一一個沒有被敘述者的諷刺利刃砍殺的人物，也是《圍城》的敘述者最鍾愛的一位女子。唐小姐一出場，就有大把大把的好話送她：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒，彷彿是好水果。她眼睛並不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什麼古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭髮沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷。總而言之，唐小姐是摩登文明社會裡那樁罕物－－一個真正的女孩子，「清水出芙蓉，天然去雕飾」的唐曉芙不造作、不化妝，是摩登都市裡的一個「罕物」。但不化妝不等於不打扮，也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮，或者說她懂得如何打扮得了無痕迹，她可能非常了解她的原貌才是她最好最美的顏色。當然也有人說方鴻漸會和蘇文執在一起，但是蘇文執也不是最理想的結局，或者方鴻漸自己都相信他們不會在一起，因為他們都知道對方並不屬於自己！

《圍城》的結局是未知的，那麼多的人試圖去讀懂其中的奧妙卻無法為這個凄美的故事畫圓，方鴻漸的離開是否是一份姻緣的結束或者後面擁有更多的選擇，但是一切都不是我們所能改變的，我們是一個看客看完了別人的人生卻淡忘了這樣一個自我的人生思考，其實這樣的一個情節故事恰似我們所需要面對的就是對人生的理性認知！生命是一團慾望，滿足則厭倦，不滿足則痛苦，人生始終在這厭倦於痛苦間如鐘擺無我搖擺！

被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裡的人想逃出來！

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