臍針入門

作者/齊永⊙編輯/李劍光

臍針術的發明

我們的身體沒有一個部分是多餘的，任何部位都有它存在的價值和意義，肚臍同樣如此，只是我們並沒有認識而已。肚臍作為人體的一個附屬物與我們休戚相關，我們卻沒有去關注它、認識它、開發和利用它，甚至忘卻了它。無視它的存在給我們自身帶來生命極大浪費的現象。因為忘卻，所以從來沒有在肚臍這個人體結構里得到應有的收穫。

肚臍是人體的「缺陷」，又是人體上最美麗的「缺點」，通過這個「缺陷」我們可以窺探人體奧秘，了解機體信息。如果在這個「缺陷」里扎針可以治療目前人類的許多疾病，既快捷又方便。在使用易醫臍針治療的同時，又可以進一步了解人類肚臍的作用和其存在真正而深層的意義。

1995年8月，筆者由溫州市第二人民醫院院長助理的位置調派到溫州市氣功療養院任業務院長。從西醫系統轉入中醫首先應該進行思維的轉換和業務的熟悉，除了原本的西醫外科知識就是進行西醫內科和中醫知識的充電和更新，並進行特殊的氣功訓練。

剛上任第一年，每年一度的氣功年會在杭州舉行，筆者與已退休的老院長馬有忠先生共同赴會，因為溫州市氣功療養院是浙江省唯一由國家投資建立的國有氣功專科醫院，身為該院的新任院長，筆者感到有一定的壓力。

三天的會議中筆者有幸結識了浙江省武警學校的醫官毛開漠先生，會議時我們相鄰而坐，並就自己感興趣的話題進行私下討論。一次例會中毛先生突然問筆者：「我們治療腰痛都用一些什麼方法？」回答說有很多方法，比如中醫可用針灸、推拿，西醫可用牽引，西藥等。

他卻告訴筆者說：「藏醫治療腰痛是治療肚臍。」這句話令筆者吃了一驚，從肚臍治療腰痛的方法聞所未聞。忙問如何治療？他說：「用氣功點穴。」轉而又說：「就是用食指在患者肚臍上戳。」並示範給筆者看。問大概多少時間能起效，回答：「大概20分鐘就有效。」他都試過，療效十分可靠。這是我們在會議里開小差時對話中的一部分，但這段話卻深深地留在了筆者的腦海里。

回到溫州的第二天正好是我們中學同學會，在聚會中有一個女同學請筆者治療她的腰痛。第二天這位女同學和她先生一起來到筆者的單位，筆者用從毛先生那裡聽到的方法用食指在該同學的肚臍上作點穴治療，時間過去大約20分鐘，果然這個同學的腰痛消失了。

送走了同學夫婦，筆者一直想為什麼用手指點肚臍可以治療腰痛？而且確有療效。雖然筆者沒想明白，但治療腰痛的事實已經證明肚臍的治療效果。此後筆者用手指點肚臍治療腰痛，可以說百發百中。

隨著時間的推移，治腰痛的患者也越來越多，筆者發現這種治療方法的弊端。用這種方法治療腰痛既花時間又花體力，治一位患者就需要20分鐘，在這個時間段我們只能陪在患者的身邊，根本沒有一點自由支配的時間，連上廁所都是問題。第二，治療了幾個患者手指就吃不消，手指僵直，無法彎曲，疼痛難忍。

一天，在單位搞基建的施工員突發急性腰扭傷，剛上班他就來找筆者要求治療，正打算治療時，辦公室主任來告知開會的時間已到，為了留住他就想了一個招，用針扎在他的肚臍，原本想留針到會議結束再治療，剛紮上針這個小子就嚷嚷說要起針，說自己已經好了。筆者心想這小子脾氣還挺臭，還耍脾氣，就問：「真的好了？」「真的好了！」「腰不痛了？」「真的不痛了！」起了針，他就從床上跳下來，像好人一樣輕鬆地走出治療室。

這天的會議是怎麼開的，早已忘記，但清楚地記得在會議的過程中始終滿腦子都是「針扎肚臍療效會那麼好！那麼快！真的讓人不可思議」。

如果能用針代替用手指點穴，那不就解放我的時間了？解救我的手指了？簡直太好了！

從此，改用針替手指治療腰痛。時間一長又發現問題了，用針治療腰痛其療效僅50%左右，這是為什麼？

為什麼用手指點穴治療療效高達90%以上，用針扎其療效僅只有50%呢？這個問題很值得研究。筆者開始觀察和研究這兩種不同的治療方法在同一個人體部位所得到不同的治療結果。經過一段時間，終於發現玄機在哪裡了。

因為用手指治療時，手指比較粗正好將整個肚臍完全塞滿，用手指做點穴治療實際上是對整個肚臍進行了按壓和衝擊，其治療效果就好。用針刺治療就存在著一個問題，針較細而整個肚臍較大，用針扎什麼部位就對治療起到不同的效果，扎的不對就可能沒有任何療效，這個結論提醒筆者，用針治療一定要在肚臍相應的部位才能獲得相應的療效。

明白了針扎肚臍要獲得治療效果必須要了解肚臍與人體各部位相對應的關係，而這個相對應的關係又存在在什麼地方？這是筆者必須要搞清楚的。於是乎筆者開始了最原始的臍針研究，相信在中醫書籍里肯定會有一個明確的答案。

而翻閱了大量的中醫書籍，結局卻令人瞠目結舌，書中不但沒有記載所需要的肚臍與人體結構相對應的關係，而且所有的記錄都是「臍部禁針」，「臍只灸不針」的告誡。看到上述先人的教誨，筆者頭部充血，全身出汗。我在幹什麼？難道是在挑戰我們的先人？難道是去觸摸「神闕禁針」這個高壓線？這是萬萬沒有想到的。

先人的教誨肯定是對的，但是用針在這個禁區治療的的確確是有療效的，這裡就存在著一種契機，就是應該如何避免危險卻又能獲得臨床療效，只要掌握了這個平衡點我想是可以如願以償的。

為了尋求臍針治療中既可以避免危險又可以達到療效的這個平衡點，還是用傳統的方法，再次翻閱醫書。與上次所不同，這次翻閱的書從現代變為古籍，盡量尋覓那些最古老的中醫書籍，聆聽一下先人的高見和教誨，從中借鑒和領悟一些什麼。

先人的告誡應該使我們提高警惕，不可掉以輕心。解剖知識表明臍部是可以進行針刺的，只是在操作時要細心謹慎。時至今日，國內外還沒有一本權威醫學書籍支持神闕可以進針，要得到醫療權威們的認可和支持還需要一個漫長的時期，只有兢兢業業地治癒每一個患者，呈現臍針的臨床療效，避免一切可能出現的危險，用大量的病例證實神闕進針的可行性，才能扭轉世人對神闕禁針的看法。

解決了臍部進針的安危法度後，又一個十分重要的問題出現了，難道臍針只是解決腰痛的問題？除了腰痛，臍針還能治療什麼疾病？在這種想法的支配下筆者開始了臍針治療疾病範圍的研究，在近十年的研究和探索中攻克了一個個疾病，渡過了一個個難關，最終形成了現在的易醫臍針療法，真可謂：

卧薪嘗膽，三千越甲能吞吳；十年磨劍，一針神闕送春風。

臍針療法的特點

臍針，是指施術者在患者的臍部下針，用以調節陰陽、祛除疾病。中國針灸學裡的針法很多，從傳統的體針到現代的鼻針、耳針、眼針、腹針等，而我們現在所說的臍針與上述的針法都不同，是一種全新的針刺療法。很多人不明白臍針，只是將其與其他針刺方法混為一談，認為臍針只不過是一種針法而已，其實這是對臍針的不了解，可以說，臍針是一門新興的針刺療法，它與其他的針法有著太多的不同之處。

一、臍針與其他針法的區別

臍針與其他針法的不同主要集中在如下幾個方面：

（一）理論方面的不同

我們所知的一切針法都離不開傳統的經絡學、腧穴學理論，他們所用的穴位、全息都離不開傳統理論。而臍針療法卻是易醫理論，是以易經的理論、易醫的思維來指導臍針的臨床實踐，故稱其為易醫學的入門之法。

（二）全息方面的不同

其他針法雖然也用全息圖，但基本上都是一種全息，比如鼻針有自己的鼻全息，但只有一種全息。耳針也有自己的全息，但只有一種全息，而臍針療法至少有四個全息，它講究的是四圖共參，根據臨床需要隨時獲取最佳的全息。

（三）所行經氣的不同

傳統的體針和現在的耳針、鼻針、眼針及腹針都是作用於人體的後天經氣，而臍針療法則是走的先天經氣，故其治療效果就與其他針法不同，應該說更快、更好。

（四）部位用針的不同

大凡搞針灸的都知道「神闕禁針」，但我們臍針療法就是要在這個禁針區扎針，打破以往的針灸禁錮。鼻針刺鼻，耳針刺耳，而這個臍針自然是刺人體的臍部。因為臍這個特殊的人體部位，充滿了神秘，布滿了玄機，是一本解讀人體自身奧秘的天書。

以往人們限於對人體自身知識了解的匱乏，和自古以來前人對臍的「只灸不針」理論先入為主的偏見，即便至今，用針刺臍部來治療疾病也常使許多人難以想像和接受。「常規的治療方法只能醫治常規的疾病，非常規的治療方法才是治療疑難病、危重病的最佳方法」。故也正因為臍的這種特殊的位置，臍針療法的特殊理論才會有特殊的臨床療效，才會有特殊的治療意義。

二、臍針的特點

除了上述與其他針法的不同之外，臍針還有其十分鮮明的特點：

（一）一穴多治

與傳統針刺技術相比，臍針有自己鮮明特點，其一就是一穴多治。傳統針刺技術理論基礎是經絡學，它是建立在人體經絡和腧穴學的基礎上的，根據疾病的情況，先辨陰陽、虛實、寒熱、表裡（八綱辨證），然後辨經絡，取腧穴，行針治療，在行針的同時再取決補瀉之法，穴位配伍。

經絡有十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五絡脈、十二經筋和皮部等，全身穴位多如繁星，每穴又有各種功能及作用，學習起來不勝其煩，其實在一個針灸醫師的臨床治療中，使用的穴位是極其有限的，有極大部分的穴位被打入「冷宮」。一個專業針灸醫師常用的穴位也不過僅百個，各種疾病都有自己的經絡，自己的治病穴位，過於繁雜。

而臍針療法僅神闕一穴就可治百病，故有人稱臍針療法是「以一穴治百病，以一點帶全身」，這是臍針療法的一個大特點。古人云「大道至簡」，越是簡單的東西越有生命力，治療同樣的疾病獲取同樣的療效，動手術不如非手術，大處方不如小處方，多扎針不如少扎針，多花錢不如少花錢，治療的周期越長不如周期越短，這就是水平，我們在評定一種方法的好與壞時這是一個鑒定的方法。

在療效上當然首先是保性命，其次是保功能，再則保容貌、少痛苦，不論是精神上的（心理上的），還是生理上的，這是原則。有了以上兩個原則，我們既可以評定一個醫生的技術水平的高低，也可以評價一種療法的先進與否。

臍針療法僅取神闕一個穴位，在這個穴位上下針可治許多疾病，無論是臟腑病還是疑難病，功能性病還是慢性病，涉及人體各個系統、各個器官，如果一個患者身兼數種疾病，臍針的治療可以在同一穴——神闕行針，比如一個患者有高血壓、心臟病，又有腎炎、失眠，都可以在同一個穴位中治療，這就是所謂一穴多治。

（二）一穴多針

一穴多針是臍針療法的第二大特點。傳統針刺技術一般都是一針一穴，從無見一穴多針現象，這可能有以下幾個原因，其一，傳統體針治療中同類作用穴位較多，而且每個穴位都有一個主要的治療功能，使大夫有比較大的選擇餘地。

其二，在傳統體針治療里採用直刺手法比較多，因為在傳統體針里是比較講究進針深度，即便使用斜刺、橫刺也都是為了不損傷臟器，並非因治療目的。

其三，傳統體針在補瀉方法上大多數是採用手法補瀉，並非像臍針治療時是採用用方位補瀉。而臍針就不同，臍針治療僅「神闕」一穴，根據患者治療的需要，可以採取一穴一針，也可使用一穴多針，特別在多臟器疾病，多系統疾病，疑難病，危重病的病例中更多使用的是一穴多針的技術。在一穴多針的運用上既要分君臣佐使，也要有行針順序，用針要有章法，要辨證，要注意五行生剋制化，這是臍針的一個原則。

一般來講，臨床上大多數疾病都需要一穴多針，在治療疼痛性疾病只要找到了壓痛點，只需一針。此外，運動性疾病也多見一穴一針，而在治療臟腑性疾病和疑難病則大都使用一穴多針。

在一穴多針的應用上往往要注意行針的順序，也就是用針的君臣佐使，比如一個高血壓患者在臍針治療上大都採用臍部的坎離兩個方位進針，我們可以根據病情和易醫卦象的原則應該先扎坎位，次扎離位，這叫「心腎相交，水火既濟」，如果在用針上不去注意，先扎離位再扎坎位，就成了「心腎不交，火水未濟」，那療效自然相差甚遠了。

（三）一穴多效

既然一穴可以多針，一穴可以多治，也就可以一穴多效，在臍針的治療里，只要思路正確，一穴既可多效，一針也可多效。比如一個患者既有腦部疾病又有眼部疾病，可以一針下去同時見效。

又如一個患者既有右臂風濕痛，又有肝膽疾病，在治療中也可僅用一針同時見效。這樣既可以減少患者治療上的步驟，也可以減少許多痛苦和經濟上的負擔，這是臍針的第三個特點。

如何決定用針？用幾針？在什麼方位進針？這可以鑒別一個臍針大夫的臨床水平，無論患者的疾病有多少，在考慮使用臍針時應該僅可能減少針數，採用一針多效、一穴多效的治療方法，這不僅是減少患者的痛苦也是衡量醫師的易醫思維，也只有採用易醫思維的醫師在使用臍針治療時才能更好地發揮臍針的作用和自己的水平。

臍針療法的魅力就在「加加減減，生生克克」，不像其他針法要去死記穴位和功能，去死記什麼病用什麼穴位可治療，這是學「法」，是學「術」，用這種死記硬背的方法去學習醫學其實是一種很笨的方法，也是一種很痛苦的方法。

筆者一貫提倡重理而輕法，因為「理是常理，法無定法，法由心生」，天下的法是學不完的，只有將理學通了，就可以隨心所欲，萬法皆由心出。把臍針療法的理搞清楚了，一切疾病的治療都是加加減減，生生克克。

（四）定位治療

傳統的針刺技術是以經絡腧穴為理論基礎，循經取穴。一般都採用定點治療的方法，比如，在治療呼吸系統疾病時一般取手太陰肺經和手陽明大腸經中的穴位，在手法上多採用直刺，這可能與各經絡上同類功能的穴位較多有關。

而臍針療法僅取神闕一穴，手法上多採用橫刺和斜刺。因為神闕穴的特殊解剖關係，針刺手法是以臍蕊為中心，向四面八方在臍壁上做放射狀進針，而這個方向則是根據疾病本身來定。這個進針方向就是筆者所說的方位，定位治療就是定方位，也就是定進針的方向。

筆者經過數年的研究與探討認為：在同一個穴位、同一個點進針可以因進針的方向不同而產生完全不同的治療效果，特別是針刺的後療效，這就是臍針定位治療的核心，其主要的理論則是疾病的「相關學」，在後面的章節中詳述。

方位在臍針療法中至關重要，它是臍針療法的靈魂，臍針的整個治療是以方位治療為基礎的，沒有方位就沒有臍針療法，故臍針療法中有這樣一句話，「進針必有方向，下針需含補瀉」。有了方位就有陰陽，有了陰陽就有五行，有了五行就有天地萬物，以至人體百骸、五臟六腑。「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。抓住了方位就抓住了綱領，一切也就迎刃而解了。

（五）方位補瀉

傳統的針刺技術一般都採用手法補瀉，而且方法較多。臍針療法的補瀉方法除了在治療疼痛性疾病採用手法補瀉外，大部分使用方位補瀉。因為臍部的敏感度高，針刺臍部反應較大，故一般筆者極少用手法進行補瀉，多用方位補瀉，採用五行所屬的生克制化來進行方位補瀉，而方位補瀉與定位治療一樣，其精髓是源於「易經」。

臍針療法是易醫結合的一種形式，利用了易經八卦的方位，與人體臟腑的相應關係，利用了陰陽五行的生克制化進行的補瀉方法，這種補瀉方法不僅可用於臍針療法，也可用於傳統的體針中，療效十分理想。如果有人感興趣把方位補瀉搞懂悟通即可大展宏圖，把其應用到養生學和環境學也是大有作為的。

（六）內外兼治

按傳統針法書籍記載，體針對治療神經系統功能性疾病（頭痛、頭暈、失眠、健忘、精神緊張等）療效較好，對運動系統疾病（腰腿痛、肩周炎、腰肌勞損、落枕等）效果也佳，但對於臟腑疾病就要遜色一些。而臍針不但對功能性疾病、運動性疾病效果很好，對一些臟腑疾病也有很好的療效，對一些疑難重病也起到不錯的治療效果，這是由臍針療法特殊的理論和臍在人體結構的重要地位所決定的，特別對急性疼痛性疾病更是手到病除，因此可以說臍針療法是內外兼治。

在長期的臍針臨床里，筆者認為臍針療法的確是極好的一種治療方法，在治療疼痛性疾病，只要有疼痛，無論是什麼原因引起的疼痛，如勞損、缺血、外傷、受寒等都可以進行治療。還有無論什麼疼痛，如體表疼痛、內臟疼痛都可以在臍部找到相應的反應點，只要找到這個反應點一針就可見效，甚至可以說一針就可治癒。

但臍針最關鍵的、最有特色的還是治療臟腑疾病，雖然臟腑疾病在臍部不一定都有明顯的反應點，只要在其臟腑的相應的方位上進針就可以達到治療的作用。易醫「凡病源於臟，凡病落於臟」的原則就是講任何疾病都可以從臟腑的角度來診斷、來治療。也只有抓住了「藏」這個關鍵，才能提綱挈領，才能將一切複雜的臨床癥狀分解清楚，去表存里、去偽存真，真正地了解這個疾病。

比如，皮膚體表性疾病就可以落實在肺臟，精神神經性疾病可以落實在心臟，多動、情緒變化、筋病等可以落實在肝臟，消化、發育都可以落實在脾臟，性功能、骨病、髓病、脫髮等可以落實在腎臟，這樣人體的疾病就可以明確的進行分方歸類，只要能進行分方歸類就可以用臍針進行治療，就可以達到很好地療效。特別對目前中西醫治療還感比較困難的疑難病，療效更好，這填補了傳統體針在治療臟腑疾病比較困難的局面，開闊了新的前景。

（七）操作簡便

臍針使用的針具與體針的針具相同，一般多採用1寸毫針。這種毫針各地醫藥器械店均有出售，而且商店裡就有已經消毒滅菌的一次性毫針，這樣更方便了行醫者，也杜絕了消毒不徹底的交叉感染情況。該毫針攜帶方便，真可謂有針在身，行走天下。如果遇到應急情況，隨身又無毫針，也可用筆代針或以棍代針在臍部治療，同樣可以收到預期的效果。退一萬步講還可以以指帶針，所以不必拘泥於針具。但這裡需要提請注意的是，凡用代用品，均不可刺破皮膚，只要在疾病相應的臍部反應點進行按壓，患者感到疼痛就達到了治療效果。

臍針療法極其好學，但又極其難精，說其好學是因為只要是中學畢業的文化水平，經過三至四天的臍針培訓就完全能夠掌握，就能在臨床上應用，如果再有一些醫學基礎那學習就更容易了。說其難精則是用好臍針必須有比較紮實的中西醫的基礎和易經的知識，特別是易經知識，只有將易經與醫學知識融會貫通，在臍針的使用上才能更上一層樓。

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