達爾文的進化論是錯誤的嗎?

達爾文的進化論是100%錯誤的。

新華書店最暢銷的【北方聯合出版傳媒（集團）股份有限公司萬卷出版公司出版的《典藏外星人與UFO》】書214～219頁文章說：「『進化論』僅僅構建了一個關於生物進化的粗略理論框架，而許多內在的細節至今也沒有理出頭緒。近200年來，『進化論』『壟斷』了生物學研究的主導方向，但是今天人們發現，這種指導思想有可能引導人們走進了死胡同，這裡最明顯的例子就是解剖醫學。醫學家們在神經傳遞、意識鏈以及經絡穴位等方面都面臨著無法破解的困惑。247頁以科學論證的角度嚴肅地說，我們不禁要問：人類是地球上最高智慧生物嗎?生物「進化論」還是至高無上的神聖不可侵犯的「經典」嗎?「進化論」誤導了哲學、社會學和生物學，誤導了人們的思想，誤導了我們對飛碟和UFO科學的探索。

的確沒有一門學科能影響了人類150多年，誘惑了人類150多年！這就是達爾文「科學」成就。

作為科學

一，按照今天公認的生物學教科書中所傳授的內容總結如下：

化合物(生物前液)——氨基酸——聚合物/RNA/DNA——單細胞——(簡單的)植物和動物----(複雜的)植物和動物——猿——人。其中3個主要的思想總是出現的：

1.簡單——複雜(無生命——有生命)；

2.一個相當長的時期；

3.沒有設計(隨機的，憑機會靠「自然過程」的)。

正如最近的一本大學生物教材論述到：「進化論」理論的證明，在試驗驗證和演示的嚴格意義上是不可能的，這裡有幾條理由，其中最重要的原因，是因為進化是一種歷史現象。

二，頂尖科學家的總結：

分子生物學的發展也使「進化論」的研究面臨新的問題。1968年，日本遺傳學家木村資生提出中性學說，認為在分子水平上，生物進化不受「自然選擇」的作用，而是按一定的速率隨機地突變，對生物的生存沒有好處也沒有壞處。木村在當時是根據蛋白質序列提出這個學說的，80年代以來，DNA序列大量測定所得的結果表明DNA序列的改變更符合中性學說。

現今的「進化論」者雖然尚未完全放棄突變說，但已承認突變在進化中的作用微不足道，而且承認絕大多數的突變(99.9%以上)都是有害，當然不能促成進化。

人類天生一個免疫球蛋白IgG基因,IgG基因生產一大類免疫球蛋白，理論推算可抗原有180億種之多，免疫球蛋白是針對外界抗原而生產的特異性抗體，外界抗原還沒進來(甚至還沒有發生)，IgG基因己經預存了未知抗原的信息，備下了應對它的抗體製作法。這是太不可思議了！況且人的一生未必會遇上180億種抗原,這將把「自然選擇」拋得無影無蹤。因為它是未發生信息卻先具備功能，而「自然選擇」先有久而久之的適用後再保留。

基因不發生根本的改變，一切表面的變化對進化都沒有意義。諾貝爾獎得主，首破DNA密碼的弗蘭西斯克里克推論說：「在這個地球，生命不可能靠任何自然過程起源。」

現今人體科學醫學解剖發現，至今尚還沒被發現的無數如此精緻的結構精確地配合著，它見證了所有的生命體一產生就必須是複雜的、高級的、有序的，卻是漸漸衰變(退化)──直到紊亂死亡。這些不需經過大腦，都是一看就知道的。若在神經傳遞、意識鏈及經絡學中「進化論」更是陷入困境，不能自圓其說。很多絕非動物所為的人類史之前的遺物遺迹，用「進化論」觀點根本無法解釋。達爾文主義認為生物進化的一切從簡到繁、自然選擇，從紊亂到有序、由低級到高級的不斷隨機進化在現代人中講不通了。

1999年8月24日《每周文摘》報導，達爾文提出各種生命存在著同一個祖先的進化理論，最近受到了挑戰，加拿大達爾豪西大學的進化生物學家杜立特對各種基因進行了深入的微觀研究，提出所有生命並非源於同一祖先。

騰訊科技訊（劍龍/編譯）2010年十大科學未解之謎之一，據美生活科學網頂尖科學家最近研究文章：「對於複雜生物體來說，『自然選擇』是驅使其進化的唯一解釋嗎？紐約州立大學石溪分校生物進化系的馬西莫·皮戈劉希（MassimoPigliucci）說：『就目前來說，我認為在生物學界，是否自然選擇是能夠引發複雜生物體產生進化的唯一進程，這還是一個偉大的難解之謎，或者還有其他的物質性能也開始起作用，我猜測後者也將被證明是真實的。』」

達爾文「進化論」綱領：「從低級到高級的進化，人類必須經歷爬行階段」。《參考消息》轉載【美國趣味科學網站8月10日報道】文章，可是科學家從人類化石一些手部和腕部特徵中發現，並非像原先認為的人類有爬行行為。科學家已明白告訴人：「人類進化未經歷爬行階段」，這足以證明人與猿沒有任何聯繫已成了定局。

《人民日報》海外版1999年11月5日頭版新聞報導，中國古生物學家在「寒武紀生命大爆炸」研究中取得重大突破：發現地球上最古老的脊椎動物「昆明魚」、「海口魚」報導說：「寒武紀生命大爆炸是地球38億年生命演化歷史上規模最為宏大、影響最為深遠的生物創新事件，它在不到地球生命發展史1%的『瞬間』創生出90%以上的動物門類。對傳統的『進化論』是個動搖。」1995年4月,在我國南京舉行了有美國、瑞典、德國、英國、荷蘭、加拿大、澳大利亞等國的古生物學家參加的「寒武紀早期生命『大爆炸』國際研討會」。會上,中科院南京地質古生物研究所陳均遠教授說：澄江動物化石群引出的「寒武紀生命大爆炸」之說,對達爾文「進化論」的「漸變」論點提出了挑戰。

早在2001年就開始，已經有514名擁有博士學位的科學家聯合簽署了一份聲明，對達爾文的「進化論」提出了質疑。認為「進化論」之「隨機突變」和「自然淘汰」假說不能解釋生命的複雜性，反對、抵制「進化論」。他們當中包括154名生物學家、76名化學家和63名物理學家，分別擁有生物科學、物理學、化學、數學、醫學、計算機科學和相關學科的學位。其中許多人是著名的大學和研究機構，如麻省理工、劍橋大學、加州洛杉磯分校、加州伯克利分校、華盛頓大學的教授或研究員。簽署聲明的科學家當中，有的還是美國國家科學院和俄羅斯科學院享有很高聲望的成員。簽署聲明的數學家兼哲學家戴維-伯林基說：「達爾文的『進化論』是當代思想中最大而無用的東西。它很大，但幾乎沒什麼用，是人們迷信般敬畏的目標。

美國堪薩斯州教育局於1999年8月11日通過決議：從該州公立學校的科學課程中取消「進化論」的教授。

科學家的結論：

（1）.生物前液的存在缺乏證據。

（2）.中間型化石的缺乏。

（3）.複雜生命形式的突然出現（尤其在最底地質層）。

（4）.自然過程證明不能使無生命變成有生命。

（5）.沒有合理的機制，總結及評論。

三，「進化論」權威科學家總結：

世界著名古生物學家、科學史學家「進化論」權威泰斗斯蒂芬·傑·古爾德StephenJayGould《自達爾文以來》第32頁文章說：如果說這種生命觀僅僅是一種關於生物物種演變的科學學說，那麼說它現在完全可以終結了，倒也無妨。但問題並沒有如此簡單，隨著社會達爾文主義、社會生物學以及各種形式的現代唯物主義者對『進化論』的詮釋和利用，進化的概念現在已成為現代社會的基礎學說。

他公開承認，絕大多數生物化石的歷史都包涵兩個與漸進式的「進化論」有衝突的特點：

1,穩定：過去絕大多數生活在地上的時候都沒有顯出任何進化或退化的現像。多數物種在地層中出現時與它們消滅時的外形幾乎都是完全一樣。即使有改變也是十分有限，並且沒有顯示進化的一定方向。

2,突然出現：世界各地調查的結果證實，任何物種並非由始祖逐漸改變而來；相反地，各種生物出現時都已經「全部完成」了。

「進化論」學家、紐西蘭遺傳學專家但頓（MichaelDenton）博士在《出現危機的理論：進化論》一書中嚴肅認真地說：「達爾文的『進化論』是20世紀最大的謊言。在這個謊言的影響下，人類歸根於動物，拋棄了道德的約束，失控地發展著私慾，造就了誤入歧途的歷史。」

他說：「若是沒有中間或轉換型，來填補現有物種和生物群的巨大鴻溝，「進化論」的概念永遠也不會被認真地當作科學假定」。

但頓博士也說：「鳥的進化除了複雜的羽毛和翅膀起源的問題以外還擁有其它獨特的適應性，而這些就足以否定了似乎有理的『進化論』解釋。」

「進化論」分子生物學、信息科學、數學幾率專家約克(HubertYocky)博士說:「至少蛋白質不是憑機會自發產生的，從幾率上來說在原始液中靠機會產生生命是不可能的」。

「進化論」生物學家科瑞克(FrancisCrick)博士總結道：「一位誠實的人，以我們目前所有的知識所武裝，只能說從某種意義上，生命起源的出現，要以如此眾多的條件去滿足它的實現，幾乎是個奇蹟。」

著名的「進化論」學家厄爾德（NilesEldridge）博士、紐約的美國自然歷史博物館館理員說：「自然選擇不產生新的物種。」

「進化論」作者和發言者也將在動搖、植物同類中的微小變化(有時稱為「微進化論」)作為進化的證明，然而微進化(小的變化和變異)只涉及小範圍的生物改變(例如顏色，尺寸等)，微進化不能產生新的基因信息，它只能重組已有的基因，基因池仍保持常數。「微進化」簡直就不能用來解釋或證明「進化論」或「宏觀進化論」即；關於一種動、植物轉變成另一種動、植物的理論。

英國「進化論」領導人，生物學教授Mathews馬修斯，在再版的達爾文《物種起源》序言里承認：「相信進化與相信特殊創造完全一樣，兩者都被信者確定為真，但至今卻沒有辦法能加以證實」。

《達爾文進化論》122頁文章：「是否僅僅由於某一個體的微小突變，就可以形成新的物種?……很難想像僅僅爬蟲類微小的變異，就出現了飛翔於空中的鳥類。為了能在空中飛行，爬蟲類需要發生很多必要的變化：爬蟲類前肢要演變為用來飛翔的翅膀；大腦發生進化，以便控制翅膀；骨骼內部中空，以此來減少體重……。就像一輛汽車，如果要變成飛機，從外形到內部的發動機都要進行大的改變。我們很難想像以上這一狀況，僅僅由於逐漸變異就能夠完成。」

文章也承認「達爾文『進化論』的最後一個不足在於，迄今為止所發掘的化石與形成的結論的動物考證之間的矛盾。迄今為止的化石研究中，都沒有發現任何進化過程的中間化石，也就是說存在很多未知的謎。……但迄今為止人們都沒有發現一個脖子為中等長度的長頸鹿化石。只要找不到進化過程中間的物證，這個謎無法完全解開，達爾文『進化論』就是不完整的，就會存在著異議和爭論。」

《物種起源》1995修訂本第557頁中達爾文將自己的學說已稱作「這種生命觀」，如果說這種生命觀僅僅是一種關於生物物種演變的科學學說，那麼說它現在完全可以終結了，倒也無妨。

英國著名博物學家，推行達爾文「進化論」最傑出的領袖人物，推行達爾文「進化論」尖子托馬斯·亨利·赫胥黎說：「從純粹哲學立場上看，無神論是站不住腳的」。

1878年，英國神學家EdwardPusey博士從神學觀點批評達爾文的著作《物種起源》，達爾文在一封信里說，「Pusey博士想像我寫《物種起源》時是針對神學，是錯誤的。我以為，任何人只要費神讀一下這書，特別是導言的頭幾行，都會很清楚這點……我對所謂人格神（personalGod）的信仰，就跟Pusey博士所信仰的一樣堅定。」在《物種起源》中，達爾文用造物主（Creator）一詞起碼5次之多。

四，達爾文本人的總結：

達爾文認為所有物種都是由最初的單細胞生物進化而來。至於這個單細胞生命又從何而來，達爾文沒有明確交代。但他並不相信單細胞生物可以由無生物自動進化而來。他仍然認為在生物與非生物之間有一條難以逾越的鴻溝。所以他認為單細胞生命的出現，需要一個「最初的推動」。既是推動，當然就不是自動進化，就需要一個推動者或一個推動力。

達爾文本人的結論認為所有物種都是由最初的單細胞生物進化而來，但他並不相信單細胞生物可以由無生物自動進化而來。他仍然認為在生物與非生物之間有一條難以逾越的鴻溝。所以他認為單細胞生命的出現，需要一個「最初的推動」。

《物種起源》發表後，達爾文承認：「到目前為止，每想到眼睛都感到震駭。」其實，精妙器官何止是眼睛！腦、心臟、消化系統、循環系統、神經系統、肌肉系統、骨骼系統、生殖系統等都是非常精密、複雜的，一點差錯也不允許的。同樣也很難用「自然選擇」來解釋。

《物種起源》謝蘊貞原譯，陳世驤等重譯，科學出版社1972年8月第一版321頁：「認為生命及其若干能力最初是由造物主注入少數類型或一個類型，而且在這個行星按照既定的引力法則繼續運轉的時候，無數最美麗和最奇異的類型曾經並正在從如此簡單的開端進化而來，這個觀點是極其壯麗的。」為了防止人們誤以為他的《物種起源》是否認天主創造生物，他在該書1860年再版時，特地聲明：「我看不出有任何充足理由能夠證明本書所發表的概念與宗教有任何衝突之處。」他在逝世前三年，寫信給他的好友福爾狄斯說：「我從未否認過造物主的存在。」

達爾文申明：「我從來不是無神論者」。達爾文回顧毀譽交加的一生，於1876年病中執筆留給子孫和妻子寫《自傳》。然而，他的兒子FrancisDarwin1887年把這本家傳《自傳》刪節出版了，直到1958年達爾文孫女NoraBarlow才把《自傳》全文出版。當時的科學歷史大師LorenEiseley就說：「沒有人可以不讀過《達爾文自傳》而可以假裝了解達爾文。」

若是一個誠心研究和發揮達爾文假說者，你會發現，達爾文並沒有站在「神創論」的絕對對立面，不知是誰為了什麼用意，竟把達爾文頂上了反「神創論」──反道德的旗杆最高處。

進化論是科學嗎?

現今達爾文主義的「進化論」是什麼呢?誰會把達爾文「物競天擇、優勝劣敗、弱肉強食、適者生存」無限度地隨機「進化」假說當「科學」來推行呢?若當「生物學」使用，若真是「自然選擇、適者生存」哪害蟲、猛獸遠比人類更適應生存，那麼地球上全是有害的蟲類、有毒的蛇類、凶暴的野獸。因為它們是任何環境都能生存的「強者、適者」，盡至連植物當中也有食肉類的，而且許多極低級的蟲獸都會使用化學物質殺人，「適者生存」使人無處可藏。那麼人只是不適者，早就不能在地球上存在了，世上還有人嗎?

為什麼只有政治家如獲至寶，而沒有一個真正的科學家理會它呢?

原因是，中世紀天主教集權專制的制度下，披著宗教外衣的政治皇權野心家的執掌下，反對黑暗的教皇權統治已呼聲四起。人們厭惡陳舊落後的封建迷信、道德的約束，正在急切地尋找一種改變陳舊現狀的新理論、新道德。達爾文的學說正好迎合了當時這種政治需要，也可以說，這位以「生物學家」表像的政治家達爾文當時是做了一件很好的事。政治家急迫需要把人類從腐敗、專制的天主教集權里拯救出來、尋找到理論依據。

又碰上當時大英帝國又正是經過產業革命之後的憲政「母國」，正處於膨脹階段。海盜活動隨著「合法化」私掠許可證的出現，作為國家工具來加強海軍，海上霸主英國，就是靠著一群海盜起家的。提到古代海盜，立即會想起當過英國皇家海軍總司令的「御用海盜」德雷克。有人曾露骨地說：全英國就是一大群海盜，伊麗莎白就是最大的海盜頭子。更巧的是；從公元15世紀起英國的社會卻提倡民眾公開發表自己的言論，自然給達爾文為自己製造「英雄」創造了條件。因當時困惑於人的能力和上帝的權威之間的許多人，盡至神學人士、科學家、哲學家，特別是政治家們,以極大的心理支持和理論左證。卡爾·馬克思就親筆題字在他的第二版《資本論》上,贈送給達爾文,稱自己是達爾文的忠實仰慕者。已經50歲的查爾斯·羅伯特·達爾文將近20多年的查找，就在當時已發現的化石標本中找不到一具可視為過渡型的化石、無法證明自己的論文真實性的情況下。一個很講究證據的達爾文把《物種起源》壓縮成三分之一左右發表了。

中國的命運與諸多帝國主義和資本主義統治的國家沒有好多少，這半封建半殖民地社會，民族危機、文化危機、政治危機、社會危機、經濟危機同時爆發，在世界的影響和撞擊中，尋找著自己的發展道路。急於尋求一種可以改變陳舊道德束縛的新道德同樣成了中國最迫切的問題。中日甲午海戰以中國的失敗而告終，這也是當時政治家所使用的、嚴復引進達爾文的歷史背景，他的傑出之處在於創造了「物競」和「天擇」這兩個深具影響的社會達爾文主義口號。

可惜的是，現今人們看到的，都是強詞奪理、只用強辯、問冬瓜答西瓜、腦羞成怒罵人、貶低人來解釋的遠離達爾文「進化論」的追隨者的老劇本；可悲的是現今人們從不知其內在真相，只在隨大流、人云亦云。

所以查考歷史就明白，為什麼當時的達爾文假說迅速推開，都是政治家，而沒有「科學家」。而都是放在政治大堂，而不是生物學研究室。世上沒有一項科學論證150多年還成不了定論只稱「論」（假說）的。真正的科學家誰曾理會過人類自身存在就是「猿猴」變的呢?稍有頭腦的人，誰會說達爾文「進化論」就是「科學」呢?

不過現今真正的達爾文主義也承認「人不是猿猴進化的，因為基因學證明不可能。而是人和猿有共同祖先。

《參考消息》2009年2月18日12版轉載【西班牙《世界報》2月10日】馬爾科姆·霍內斯的文章明白告訴人們：「達爾文很少寫科學論文，但《物種起源》卻值得當作文學作品來閱讀。」

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