春秋時期青銅器賞析

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春秋時期青銅器賞析

博文中展示的是春秋時期的「青銅器」。隨著周平王的東遷，歷史進入了東周時期，此時又分為春秋和戰國兩大階段。東周時，周王室衰微，不再有力量來控制各個諸侯，這種政治力量對比的變化和諸侯各國經濟文化的發展，直接影響了青銅鑄造業的發展：列國鑄器增多，但周王室鑄器卻數量減少且質量下降。春秋戰國時期是我國歷史上大變革、大動蕩時期，思想活躍不僅帶來了科學技術和生產力的巨大發展，也造成了文化藝術上百花齊放的繁榮景象。第一節春秋時期青銅器概述周王室衰弱後，列國競相發展自已的勢力，出現了國內卿大夫室家逐漸興盛的政治形勢。代表各地區文化的青銅器在此基礎上高度發展，它新穎的器型、精巧富麗的裝飾風格和卓越的范鑄技術，反映了當時中國青銅器新風格的崛起。青銅工藝在春秋早期承襲了西周晚期的一些特點。到了中期以後，隨著社會制度的劇烈變革，青銅工藝從內容到形式都發生了巨大的變化，變化表現為：原王室的器變為各諸侯自鑄的器，諸侯國青銅器佔據當時青銅器的主要地位，或成為社會的商品；原來的「禮器」變為了士大夫階級生產享用的器，或成為象徵個人財富的財物。為了滿足社會新興勢力鐘鳴鼎食的奢侈生活需要，青銅器的製造加強了實用性。在紋飾上，商、周以來的獸面紋、夔龍紋等紋樣，變為華麗的、富有生活氣息的圖案；在造型上，由莊嚴厚重變為輕巧多樣。春秋時期的青銅器主要是各諸侯國及各國內卿大夫所制，因此這一時期的金文多反映了諸侯、大夫的社會活動及其典章制度，無論是內容上還是形式上都表現出了濃厚的地域性特徵，就此形成了前所未有的豐富多彩的局面。第二節春秋時期青銅器的分期一、早期（公元前770—前7世紀上半葉）春秋早期青銅器形制仍然是西周的體系，但是也有很多的變化。王室和王臣的青銅器急劇減少，諸侯國的青銅器佔據主要地位。陝西寶雞太公廟村發現的秦武公甬鍾和鈕鍾(公元前697—前678年)是為標準器。河南三門峽上村嶺虢國墓地的發掘較為重要，其中自七鼎至一、二鼎等四個級別的數十座墓葬出土的青銅禮器，有相當一部分是春秋早期時的器。陝縣太僕鄉出土的一批青銅器，也是典型的春秋早期的器。新鄭的春秋墓葬很多。早期的曾國的墓葬個別有所發掘。山東曲阜魯故城曾發現過幾座春秋早期的墓葬。關中地區秦公園陵北的八旗屯秦墓，春秋早期·蟠龍方壺春秋早期的隨葬器物與上村嶺虢國墓地基本相同。迄今為止，這一時期所發掘的都是中小型墓。湖北隨縣所出土的曾伯文簋和曾伯大父簋等器，均為春秋早期的銅器。1造型特徵這一時期的青銅器的形制雖然是承襲西周晚期體系，但是也出現了幾種新的器形。首先出現的是盆，傳世的如曾大保盆。考古發現的有魯故城201墓的一式盆、陝縣太僕鄉的日夭盆等，而在西周晚期的墓葬材料中，卻沒有見到有出土過這類青銅盆的明確記錄。其次是橢杯的出現，這是一種橫向兩側有耳的長圓形杯，其較深的有的稱其為，如蔡大師。稱為舟(即尊彝的器座)的器，實際上是一種飲器，山東曲阜魯故城春秋早期墓中都出土有數件此種器。一種很多見的狹頸、寬肩、深腹的平底扁壺，大約也出現在此時，大仆鄉器群中就出土有這樣的壺。春秋早期的罍和，大都頸短、寬肩而器體較低與西周晚期器體偏高的有較大的區別。2裝飾與花紋春秋早期的紋飾與西周晚期的較為相似，但是也存在微小的變化，即出現了龍類相交纏的紋飾。前文已經提到過，頌壺上已有交龍紋出現，上村嶺虢國墓地也出土有這類紋飾的青銅器。春秋早期交龍紋與其他紋飾一樣都顯得粗糙稀疏，可能是春秋早期中較晚的新式樣。3銘文特徵春秋早期因與西周較接近，因此此時列國金文都在不同程度上保留有西周晚期金文的一些特徵，在文字結構及書體上都有體現。其中，尤其一些重要的諸侯國的金文與西周晚期的金文更為形似，文字呈長方形，端莊凝重，布局較整齊、規範。如晉姜鼎、齊侯匜、魯伯厚父盤、曾侯簠等等。春秋早期的秦國金文在字形結構、風格上與西周晚期虢季子白盤銘文非常相近，這可以從1978年寶雞太公廟出土的春秋早期偏晚的秦公鎛銘文與虢季子白盤銘文相比較得知，說明秦國文字繼承了西周晚期王纖地區內西部區域的文字特徵。但是此時期的列國金文也呈現出與西周晚期金文一定的差別。二、中期（公元前7世紀上半葉—前6世紀上半葉）青銅藝術在春秋中期呈現出新的面貌，鑄造技術精湛，出現了一些器皿上的觀念更新。1造型特徵傳世的秦公簋，銘記其先世有十二公，此十二公是從秦仲算起，到十三世製作器的為秦康公(公元前620—前609年)，秦公簋的形制仍然是春秋早期式樣，但是其紋飾已經是較為繁縟而重疊的卷龍紋或交龍紋了。春秋中期的青銅器與西周中期的青銅器有某些類似的地方，即具有早期到晚期過渡的特點。盂鼎類的器盛行時，除了沿用圓底的獸蹄足或垂腹的獸蹄足常見的式樣外，還出現了淺腹平蓋的盂鼎。雙耳弇口的蓋簋仍然繼續流行使用，但是器體上的橫列溝條紋有的已經不再採用了。已經不再出現，但簠仍然在繼續流行使用，器形上有所變化，在口上另外豎一道寬闊的邊。食器中敦的頻繁出現是一個較大的變化，這時的敦有三小足和圈耳，蓋可卻置，還沒有發展為上下對稱的形式。敦這種器物是之前很少見到的。這一時期的壺類出現一種器口較寬的短頸壺，沂水劉家店子春秋墓的公鑄壺、信陽平橋春秋墓的樊夫人壺等，都是這類器形。此外，形盉也有個別的發現。在國君級的墓中出土過成組的甬鍾，也出土過平口的鈕鍾和鈴鍾，在此時出現的還有於。2花紋與裝飾春秋中期的青銅器紋飾也存在著新舊交替的情形。「∽」形與「∪」形的變形動物紋、波曲紋等繼續流行使用，但是已逐漸改變了粗獷的風格，顯得愈益規矩和精麗。在上述紋飾的基礎上進一步發展為重疊的或相交的環形交龍紋結構，並且由早期抽象的、甚至首尾不辨的動物紋，重新恢復龍或獸的具體形象。首、角、目等各部分越來越清楚。但是，變形的動物紋並沒有完全消失。本時期新出現了較為複雜和繁密的四方連續動物紋，如秦公簋、黃君孟等不少器上都布有這類複雜交纏的紋飾。春秋中期的紋飾在結構上雖然有新的式樣，但在技巧上還不是精工細作，因而仍然具有某種粗獷的風格。3銘文特徵此時期處於春秋早期與晚期的交替階段，銘文與春秋早期的銘文差別不大，細節也可以參考春秋早期的銘文。三、晚期（公元前6世紀下半葉—前476年）春秋晚期已經進入了鐵器時代，新興地主階級開始取代奴隸主階級，他們的代表人物逐步取得政治優勢，並進行了社會改革，新的生產關係適合於生產力的發展，從而促進了社會生產的高漲。從當時遺存的各種諸如玉雕、漆器、原始青瓷、紡織品等製造工藝的水平來看，的確有了很大的提高，青銅鑄造業並沒有由於青銅時代的終結而走向衰落，反而為整個生產發展的需要注入了新鮮的血液。春秋晚期的青銅鑄造業在生產技術、藝術水平和器物種類等方面，都呈現出了嶄新的面貌，在青銅器的發展史上形成了第二個高峰。這一時期在山東地區的標準器物有齊洹子孟姜壺、邾公華鍾；在江漢地區的有楚王領鍾；在中原地區有句敔夫人簠；在安徽、江、浙地區有蔡侯申器群、蔡侯產劍、吳王光鑒、吳王光戈、吳王夫差御鑒、吳王夫差劍、越王勾踐劍；在山西地區的有渾源李峪村器群、趙孟介壺等。1造型特徵春秋晚期的青銅鑄造業在生產技術、藝術水平及器物的種類等許多方面，都呈現出了嶄新的面貌，在青銅器發展史上形成了第二個高峰。鼎開始以組合的形式出現，在造型和器腹的大小比例方面有所變化。食器中的簋，傳統的式樣已經非常少見了，但是在諸侯的禮器中還是可以看到某些舊式的方座簋，當然在造型風格方面也需要適應於同一組合的其他器物，與舊的不全相同，典型的有蔡侯申方座簋。簋的數量總的來說減少得很多，有的地區在中期已經沒有人使用了。敦開始普遍使用。它在南方地區已經發展成為「西瓜敦」，器形上類似圓形的瓜，中間剖開為兩半，下承三足，上蓋有三環形的獸鈕。也有的上下一致，都有三足。這兩種敦在壽縣蔡侯墓中都有出土。簠仍然還在使用，口沿的一周邊往往很寬，圈足中凹陷處常做成無花果葉子的邊緣狀。蔡侯墓所出土的簠和傳世的許子妝簠，都屬於同一形制。從此以後，簠的器形很少再發生變化。酒器壺大多是高頸，腹或方形或橢圓形，獸耳銜環，有的圈足下附有怪獸或龍，典型的如新鄭蓮鶴方壺、蔡侯墓蓮瓣方壺等，這種壺只有大型墓才有隨葬。另一類低體鼓腹圈足壺，器體較高，最大直徑約在器的中部，多獸耳和蓮瓣蓋，肩部略瘦或稍呈豐腴，典型的如趙孟介壺和渾源的鳥獸龍紋壺。這時酒器出現的新式樣是尊缶和提梁盉，缶的器形呈酒罋狀且直頸有蓋，兩側有系或有鏈耳。蔡侯申墓中所出土的銘為尊缶，晉欒書缶也屬於同一種式樣。酒器尊從西周晚期至春秋早、中期沒有出現，在春秋晚期的蔡侯墓中，出土了數件觚形圓腹尊，圈足很高，形體上模仿了西周的觚形尊，且其腹部鼓出呈圓弧狀。盥器發展為鑒、盥缶、盤、匜、盥鼎等。此時出現大型的水器，盥缶沒有頸，口有復蓋，肩寬且器大，舊稱為罍，由蔡侯墓此類器之銘，才得知為盥器。青銅樂器編鐘主要是甬鍾、鈕鍾、鈴鍾和平口鈕鍾，其他的青銅樂器如鉤、鉦、於等在長江中下游地區較為盛行。2花紋與裝飾春秋晚期是青銅器紋飾發展的又一個高峰，紋飾種類繁多，在風格上總的來說傾向於追求精麗細密，以繁縟為美，而且具有極高的藝術水平和審美價值。春秋晚期流行的青銅器紋飾主要有蟠螭紋、蟠虺紋、羽紋（波浪紋）、貝紋、垂葉紋等，以前流行的饕餮紋依然被保留，但獰厲色彩已經消褪而更富於裝飾趣味。其中蟠螭紋、蟠虺紋這兩種紋飾多由兩條或數條螭龍糾結而成。春秋晚期裝飾手法的創新和新紋飾的產生與鑄造技藝的發展同步。例如：精細的蟠虺紋、羽紋的廣泛應用就與印模法的推廣有直接關係。在制范時，以此類紋飾的單元紋樣上下左右相聯，列印成二方連續或四方連續圖案，構成異常精細繁密的大面積裝飾花紋。此外，錯金銀和嵌異色金屬技藝的流行，不僅造成多色彩的裝飾效果，而且促成狩獵紋等新紋飾的產生。狩獵紋是一種新出現的寫實的人和動物紋飾，主要表現了當時貴族生活的宴樂、習射、採桑、弋射，以及水陸攻戰等內容，紋飾還有簡單的環境描寫，更突出了寫實的風格。3銘文特徵春秋晚期青銅器上的銘文，主要以山東地區諸侯國和長江中下游地區諸侯國的為多，中原和三晉地區的很少。這時遺存的銘文內容，以記載顯彰器主本人的世家、地位和身份，及自詡品德之美為內容的自作用器居多，銘辭或長或短，大體上有一定的格式，記載婚媵的銘文也不在少數。銘辭除諸侯或主要的卿大夫之名可與史籍相印證，及部分有史跡可資考查之外，涉及史料的內容並不多，這是由於青銅器的社會功能因時代的不同而有所改變的緣故。