宗薩欽哲：輪迴是戰場－菩薩是勇敢的戰士(1)

輪迴是戰場　菩薩是勇敢的戰士(1)宗薩蔣揚欽哲仁波切開示　

　　封　　面　　簡　　介　　前　　言　一、佛性　　1．什麼是佛性？　　2．佛性的定義：　　3．善良本性不變　二、輪迴是戰場，菩薩是勇敢的戰士　　1．戰士的責任？、2．敵人是什麼？　　3．敵人的總部　　4．戰士的特質與特徵　　　　①特徵一：純真出離心　　　　②特徵二：覺悟的反叛性　　　　③特徵三：覺悟性的優雅　　　　④特徵四：戰士的信心　　　　⑤戰士的工具　　　　⑥戰士武器之一「當下」　　　　⑦六個門之一——布施之門　　　　⑧第二道門——戒律之門。　　　　⑨第三個門——忍耐　　　　⑩第四個門——精進勤奮之門　　　　⑾第五個門禪定和第六個門智慧　　　　　⑿禪定之門　　　　　⒀智慧之門　三、問題解答　　　⑴、三寶的含意、金剛乘中佛的表現法…　　　⑵、佛教中的象徵、觀想…　　　⑶、金剛乘中上師的重要性、好的上師具備的特質…　　　⑷、西藏的轉世喇嘛…　　　⑸、慈悲與信心　　　⑹、仁波切談末法時期如何成為實修者______________________________　　　　簡　　介　　　十九世紀，西藏的佛教興起不分宗派運動，在此期間，宗薩蔣揚欽哲旺波是西藏著名的不分宗派領袖，他與同時代的蔣貢康楚和丘吉林巴共同發起利美運動。　　宗薩蔣揚欽哲旺波去世以前，預言自己的下一世將有五個化身。其中生於一八九六年——一九五九年的宗薩蔣揚欽哲秋吉羅爵，即是其事業的化身，也是宗薩揚欽哲旺波第二世的主要繼承人，他有所有派別的傳承，也是上世紀最著名的西藏上師。　　一九六一年出生於不丹的宗薩蔣揚欽哲秋吉嘉措，在九歲時即被薩迦法王認證是秋吉羅爵的轉世，噶瑪巴亦加認可，由頂果欽哲法王為其舉行升座典禮。在西藏，大家公認秋吉嘉措是第三世蔣揚欽哲傳承的主要化身和繼承人。　　仁波切從薩迦佛學院畢業後，更接受了包括噶瑪巴、薩迦法王以及敦珠仁波切等大喇嘛的教導。　　薩迦法王曾經談到：第一世與第二世欽哲仁波切都是真佛以人身來示現，無論他的禪定、說法、著作以及修持，都是凡夫所不可思議的境界，第三世的欽哲仁波切雖然其身體與前兩世不同，但他的心與前兩世則是完全一樣的，另外，竹巴噶舉的竹千法王亦曾說，欽哲仁波切是文殊菩薩在二十一世紀的化現，對欽哲仁波切有一分的信心，就能得到文殊菩薩一分的加持。_____________________________　　　　前　　言　　　宗薩蔣揚欽哲仁波切：首先，第一件事我要向這裡的老面孔先說聲：大家好！然後對新面孔也說同樣的話。我非常高興能再回來見到大家，見到很多新的朋友。　　已經有相當長的時間沒有和台灣佛學界的朋友接觸。當我在國外的時候，台灣的一些朋友對我相當有興趣並天天打電話給我，讓我都不能睡覺，要求我一定要到台灣來給一些教授。我自己雖然並不了解很多的佛法，但因為這麼多的朋友這麼熱情而殷勤地請我，所以我決定還是要來這裡，盡量把我所知道的有關佛法的知識奉獻給大家。　　這次的課程中，會講到輪迴是戰場，裡面牽涉到「戰士、武士」，也許是我看過很多日本武士道的書，或者是中國的功夫片看多的緣故，無論如何在這次的教授里，我會用很多跟戰鬥性有關的字眼，這種字眼對於很多正統的佛教徒來說，可能你會覺得非常地驚訝！在這個課程里，你會聽到許多有關戰鬥性這方面的名詞，希望你聽到了別驚訝。因為這只是比喻。另外一點需要跟大家講，最近我不知怎麼搞的，我經常講話很「沖」或很有「攻擊性」的，這樣的話有些人聽起來會不舒服，我先跟大家講好了。以便有心裡準備。