逐月命理詳解 【未月命理 】

甲日未月【甲子時】甲墓於未,透比幇身,子印藏支,木性自然不火,六月火漸退氣,非以五月甲木之必欲見水,若木旺而又金透,斲輪之象,金多而有火制,格取食神制殺,水如太多,三伏生寒矣.【乙丑時】甲木坐貴於醜未,土因明沖而益旺,時乙盤根於未,祗可言日元不弱,非可以言旺也,如透一水印,身可任此當令之財,否則,天干甲乙,他支丑未,總有爭財之嫌,苟有一火從中構通其氣,則以三神成象論矣.【丙寅時】日元得祿於時支之寅,幹頭丙火得生,木火之勢皆旺,時屈夏末,金水進氣,火勢消沉,非若仲夏甲木之必欲水來調候也,但亦不可無一二點水,略以潤木,水而多透,須防梟食交戰.【丁卯時】卯未會木,日元蔕固根深,一丁透出,病在太燥,須有一二點水以潤之,格局始臻中和,身旺透火,最喜土財,再見比劫,或有庚辛泄財之氣,用財不眞矣.【戊辰時】日元得庫於未,餘氣於辰,可謂通根得地,不知辰未皆土,戊又透於時干,身雖通根而不能任此旺財,其為財旺身輕,明矣,然則如何使其身財兩停,惟喜木比以助之,水印以生之,自然身財得均,不偏倚矣.【己巳時】日元甲木.月提得庫,時干己財合甲,己甲有貪合之情,名謂財來就我,巳火為食神之地,木因火泄而愈弱,火有木生而愈旺,但甲己合,巳未拱火,頗有化土之象,喜再透火,土作化格論,忌有甲木元,則破格矣.【庚午時】甲木誕於六月,墓庫之地,月未時午,成為六合,財隨傷意,時干獨殺高透,克泄交加,日元益見孱弱,非支有寅亥等字,不能轉弱為強,如見水印製傷化殺,兼有劫比以助身,則得之矣,【辛未時】甲木兩見未土財星,未有為日元甲木之本庫,未中暗藏兩乙,足以助身之旺,但未中丁火泄木,故遠不如坐下有寅亥之為氣壯也,甲以庚為良友,時辛力弱,喜有水印相滋,申酉助官,大用遂成.【壬申時】甲木見申,坐於絶地,壬印高透,絶處逢生,此時水已進氣,似無須再見金助,金來則水勢添旺,反寒木性,故六月甲木,身旺則喜庚,身弱獨喜劫比相助也.【癸酉時】日元甲木,臨為庫,時逢癸酉,金水同心,大暑前火氣猶存,宜以潤木為先,大暑後水已進氣,多水生寒,雖同一水,而喜忌逈異,總之,六月甲木,身弱喜多見木助,自不宜多見水印也,如本身已得中和之氣,尤喜庚金制木為良.【甲戌時】天干兩甲,地支兩土,日元虛露,財星得根,比財有爭奪之象,時屈季夏,土正當旺,獨喜木氣得根,方能任此旺財,如有一二點水接濟之,尤佳,不過財比相峙之局,勿論身之強弱,首要火來通關也.【乙亥時】甲木得庫於未,長生於亥,亥未拱木,兼有壬印之生,時劫之助,日元之旺,不言而喩,喜金之官殺得地透干,身旺用殺,最為相宜,用殺則忌水泄火制,苟有少許土來助殺,益見可貴矣.乙日未月【丙子時】六月乙木,其性轉寒,除柱中金水勢成方局,而用火暖木性以外,總不離壬癸庚辛,乙木得庫於未,一丙透於時上,有木明火秀之象,時支一點子水,可以潤土養木,四柱不宜再見食傷之神,以防涉於偏枯,金水同來而得用,氣勢自可雙淸.【丁丑時】日元乙木,時坐於未,時支丑來沖未,土勢轉旺,財重身輕可知,更見一丁透干,火又戀生於土,全局皆屬於財,財旺防木折,故喜有金泄土而去病,一方面又須有水印生身而轉強,以成中和純粹之局.【戊寅時】乙木得根於寅未,戊土透於時干,上下左右,勢成木土交戰,夏月火土同旺,格局涉於枯燥,必須有水印及金,互相調濟,如再多見土木,比財尤形爭奪矣.【己卯時】卯未半會,日元栽根甚固,時透一己,坐下卯木而被去,六月火漸退氣,身旺亦可稍見火以泄之,藉以流通,水印乃調候之神,勿論身之強弱,總須有一二點也.【庚辰時】日元得根於未,餘氣於辰,乙木之根已固,時値土旺,辰未財星亦旺,可謂身財兩停矣,時干庚金高透,以坐辰位,官星極淸,惟尙須一二點水以濟之,則身財官印,氣協而情和矣.【辛巳時】巳未氣成南方,日元泄之太過,時干辛金,因火勢太旺,金氣有損,因是旺火燥金,兩失其全,所喜水印頻來,則火不炎,金不燥,木得潤而生全矣.【壬午時】午為旺火,未乃燥土,火土同來,木其焦矣,時干一壬高透,得以調濟木之情神,惟此時水氣休囚,要支有亥子,通根得地,否則水不敵火,喜有金以生之,寒暖濕燥,乃得均衡.【癸未時】日元兩坐未土庫地,乙木根深蒂固,未中兩見丁火,木氣暗泄為病,時干一癸臨於未土之上,力弱不能生木,須有水來協助,金來發源,去其濁而留其淸,則得之矣.【甲申時】時逢申位,官印暗化有情,甲木透干,日元賴以生扶,六月乙木,土正當旺,時申得以相生,喜有庚透干,官星獨發而淸,再見水印同來,官印得以相隨,如見丙丁透一,則官格有破矣.【乙酉時】兩乙通根於未,日元氣勢充足,時支藏殺而淸,身旺假殺為權,最喜土財來生,此系財滋七殺,如柱中庚辛申酉齊來,方喜火以制之,若制之不能,用印化之可也.【丙戌時】丙火坐庫於戌,傷財之勢極旺,日元乙木,偏枯已極,須有水來調濟,金來發源,方可收旣濟之功,旣以火旺為病,金潤為葯,柱中有水無金,或有金無水,均非完美之象.【丁亥時】日元長生於亥,餘氣於未,亥未半會木局,財化為比,以言身主,可謂旺相極矣,妙在時透一丁,秀氣流行,更有一二點土,可作食神生財取用,身旺當為比劫為病,克泄為葯,惟此時火氣未除,勿論身強身弱,水印終喜見之.丙日未月【戊子時】丙臨六月,氣勢逐漸銷沉,蓋未土當旺,嫌其有晦火光,時干戊食高透,時支子水,上下被土所困,官星等於虛設,際此情形,喜有木印製土生身,以復丙火之性,救子水之官.【己丑時】己丑皆屬陰土,而丑中又有辛癸之相生,其性質逈異於高亢之戊,月未性雖乾燥,究亦有晦丙光,以土重為病,身旺喜有金以泄土,格取傷官生財,身弱喜有木印之生,格取傷官佩印,【庚寅時】丙火日元,餘氣於未,長生於寅,氣勢轉強,一點庚金透時,虛露無根,身旺未能用財,須有申酉丑辰等字坐支,方可以財為用,土氣太燥,尤須有水潤澤.【辛卯時】卯未會木,化傷為印,火有木生,身旺可知,時干一辛高透,與丙牽絆,以時値土令,決無化水之理,戊己為夏火所忌,少見無傷體用,多則有濁水之咎,所謂假神亂眞是也 .【壬辰時】丙火見辰未,食傷泄重身輕,但未中乙丁同宮,略可助火,須天干透甲生丙,方為有力,時壬為調候之神,是誠可喜,惟以火正退氣,若再多見金水,亦防三伏生寒也.【癸巳時】丙火賴巳以生旺,未巳中兩土皆燥,不無泄火之嫌,時癸露而無根,兼有土之覬覦,其水不免枯渴,病在食傷,喜有木印以去土之病,次須有水潤土之燥,用木用水,不可執一,活看為是.【甲午時】丙火通根於未,甲木臨下午火,午未六合,木火成氣,細按之,則木火土三神,生生不息也,氣勢雖純,總以燥渴為病,須有壬殺制刃,書雲,殺無刃而不顯,刃無殺而不威,蓋卽調候之宜也.【乙未時】丙火兩得餘氣於未,乙木又兩見庫地於未,日元雖患土泄,然有乙木丁火生扶,依然旺相,柱中喜有壬癸之水,潤斯枯燥之木,則木火有相生之情,兼有金來泄土生水,更不偏不倚矣.【丙申時】日時兩丙,以未中乙木為根,時支申金,申中金水相涵,重心在於水殺,以壬為用,遂成旣濟,如有透干之水,復有庚辛之財,轉成殺重身輕,非有木印化殺不可.【丁酉時】丁劫通根於未,丙火有未中乙印之生,旣有印劫,當以有氣論,時支臨酉,以干丁制止,比重財經,應有申酉辰丑等字,加強財力,使身財兩停,其財乃為我用矣,或財與身強弱懸殊,是名財星不眞,一見水之官殺,當舍金而從水.【戊戌時】三土三火,望之似屬相均,不知時値土旺,火力遠遜,以土為病,急欲透甲醫之,此乃傷官佩印,如不見木印,重來土金之神,又當以火土從兒格論命,【己亥時】亥未半會木局,七殺化為印綬,以亥藏壬,濕木未能生丙,僅以未中乙丁為根,時於己土通根於未,有泄衰丙之氣,六月丙火退氣,除水旺生寒,喜土驅水外,總以重土透干為病,救之之法,身旺以金泄之,身弱用印製之.丁日未月【庚子時】未月丁火,陰柔氣弱,已成強弩之末,時逢庚子,狀似七殺根伏,實則殺為未制,庚財雖泄於子,有土氣又轉生,時屈夏末,丁力旣弱,固不可無甲以引助,或劫比以幇之.【辛丑時】丁日坐下未丑,食重等作傷官,六月火衰土旺,丁火獨患其泄,時干辛金,得庫於醜,財星不弱,惟不能為我所用,柱中火力不足,自喜甲印生之,復有一庚以佐之,此庚金劈甲引丁之說也,丁火無甲,則無所附麗,甲木無庚,無所發揮,此系理外之理,六月丁火,應作如是觀也,【壬寅時】丁火臨於未提,火之餘氣也,時支一寅,劫印祿生之地也,日元因之轉旺,時干壬水,官星本淸,乃以坐下寅木病地,徒然見木而泄,其為無輔之孤官明矣,須有得地之金水為助,使其身官兩旺,始美.【癸卯時】卯未會木,食化為印,去忌存喜,日元賴印為旺,時干一癸泄於卯,亦是殺印相生之象,惟身旺之造,自不宜以印化殺,獨喜財來滋殺,故水弱得水助固佳,如有金財滋殺尤妙.【甲辰時】丁未甲辰,印比兩得餘氣,而未辰皆土,泄丁而丁怯,喜其時干透甲,旺土得制,弱火得生,有病有葯,不偏不倚,最喜有庚再透,遂成劈甲引丁之大用,所以六月丁火,不忌財印交錯也.【乙巳時】時干乙木印綬,泄之於巳,而巳火劫財,又復泄之於未,身印似旺非旺,且不問其身旺傷旺,僅以火炎土燥論之,柱中須有壬癸之水潤澤,方能恢復全局之病,此亦調候之神,論命當先顧及之.【丙午時】丁火日元,時逢午,歸祿成格,時干丙火,又來生身,而月提未土,余時午六合,滿盤炎上,惜在夏末,見水須防火激,見金須防金鎔,欲使其體用不礙,惟喜有土以泄之耳.【丁未時】天干兩丁,地支兩未,日元之氣勢極旺,惟月時坐下兩土,有晦火之光輝,又以土燥為病,自應有水以潤之,且乙丁氣皆屬陰,甲木豈可無之,丁以甲木來引,見之乃是上格.【戊申時】丁火日元,提未伏藏乙丁,衰火賴此庫中印比以生,但月未時戊,傷官之氣究旺,時支申金,藉土生而更強,仍以身弱財旺,實難負荷,自喜甲丙同來助身,俾身財得以兩均.【己酉時】丁日未提,生力弱而泄力強,蓋土正當令,丁火怯矣,時干己土,坐下時支酉金,食神旺而生財,柱中一點比印之根,自難任此食財,如再見迭迭之土,兼獲透干之金,火土金三神成象,當順其土金之氣,以從兒格論,否則仍喜木火幇身.【庚戌時】時戌為丁火之庫,提未為丁火之餘氣,丁有衰而不窮之象,季夏土正乘權,戌未相刑,其土愈實,時干庚金,因土旺而金亦加強,身財並美,惟以氣勢枯燥,須有水以潤澤,則全局呈中和之象矣.【辛亥時】日元丁火,以月未時亥之會木,弱而不弱,亥中官印雙淸,兼有時干辛財之生,可謂氣協情和矣,如用官,以透干為眞,戊己之神不可見,見則棄官而用財.戊日未月【壬子時】六月火氣轉弱,土正當旺,戊日未提,時逢壬子水財得地有根,足以潤土之性,惟未月有傷子水,則財星無根,喜支見一申酉之神,則土泄於金,而不去子財,故金之食傷,為夏土通關之要神,格局之佳否,金有莫大關係也.【癸丑時】月時丑未沖,土因衝動而愈旺,時癸通根於醜,因沖而財成虛露,六月土旺水衰,急須有助水之神為救,卽食傷是也,如天干再見劫比制財,專用金泄,亦是美格.【甲寅時】戊土通根於未,火土同生於寅,時干甲木七殺,以寅中丙火所泄,木旺轉為火旺,乃殺印相生之局,木土皆燥,有欠生動,金水為調候之神,理宜聚氣於干支也,【乙卯時】戊日未提,旺土得根而實,卯未半會,劫化為官,而乙木透時,官多作殺看,遂成殺重身輕之象,書雲,身殺兩停宜制殺,殺重身輕宜化殺,此亦以有印化殺為貴,化殺且可生身,構通木土之氣,土勢偏燥,則喜一二點水以潤之.【丙辰時】戊土日元,月時未辰,時干再丙,火土重矣,妙在辰中一滴癸水,可以泄化潤土,功非淺鮮,火土獨強喜有泄土之金,書雲,土逢貴月見金多,總為貴論,信不誣也.【丁巳時】巳未拱火,時干透丁,日元戊土,幾成焦裂,喜水灌漑,迫切需要,若無水潤,禾稼不生矣,旣以火旺為病,水財為葯,如不見壬癸之水,金亦可以療實土之病也.【戊午時】戊生土旺之未月,時干比肩幇身,時支午火生身,旺而太過,偏於枯燥,空惹塵埃之氣,土旺不離木疏,土燥不離水潤,疏土之木,固屬至要,調候之水,尤為先急,金能生水,亦不可或缺也.【己未時】天干戊己,地支雙未,滿盤土氣迭迭,若在土旺用事之時,干支劫比再來,可作一神成象之稼穡格論,反宜火土助格,柱有金水木,則仍喜疏泄與潤澤也.【庚申時】日戊提未,根深而旺,時逢庚申,金水同情,燥土而有金泄水潤,萬物自有滋長,土金氣勢周流,夏末火勢消退,如金水過旺,有三伏生寒之象,果爾,反喜木火為救也.【辛酉時】凡土皆能生金,然如此條未中暗藏丁火,土氣轉燥,非但不能生金,反有損金之虞,故月提之未,幇身則可,生金則不可,辛酉傷官,須先有水,潤土之燥,然后土金水生生不息矣,故土能生金與否,以有水無水轉移也.【壬戌時】戌未劫比同來,日元戊土,愈見氣壯,戌未中兩印分列,尤足以生身,書雲,身弱之造,宜助宜幇,身旺之造宜極宜泄,時壬為助調候之神,焉得不尊之寶之,但以壬水坐下克地,等於虛露,須有金水輔助,無力轉為有用矣.【癸亥時】戊生未月,時落癸亥,水旺不逮土旺,書雲,身旺有官則用官,身旺無官則用財,此論命不二法門,亥中甲木逢生,且亥未拱木,似覺殺旺於財,是用財不如用殺,若有金泄土生水,則用金更勝用木.己日未月【甲子時】未月之己土,總屬生旺,惟若小暑之後十二天,則正土旺用事,更為有力,亟需木以疏之,水以潤之,此甲子時之大用也,再見水為更佳,火非必需,不如有金生水之為妙,土必不宜.【乙丑時】己土未月,未中乙木透露,可以丑未之沖,則乙木更易脫穎而出,最宜水以生之,乃可取殺為用,見金大忌,見土則地廣而植物愈稀,皆所不取,如能本命及日坐為卯,尤屬上格.【丙寅時】未月土旺司權,不需火再生之,以犯母慈滅子之弊,金水木皆屬可喜,若滿盤皆逢火土,則以從旺論,反忌一點水木,便是貧苦之命,必犯痼疾或腎病.【丁卯時】未月己土,而値卯時,卯未半局,已具旺土得木而疏之勢,祗可年月見水見木,切忌金之削木,火之毀木,土之幇身,能逢乙癸透干,定是權威之土,但利不及權耳.【戊辰時】未月土旺用事,不宜再有比劫幇身,大喜金泄水潤木疏,固是定論,但若年月不見財官,而逢印綬之生,同類之助,則當從其旺氣,以較前論丙寅時者,更為有力.【己巳時】己日又己巳時,又當未月得令之時,生旺已極,且巳與未,夾拱日祿之午,斷不能逆折其勢,應作從旺格推,除非歲月天干,年日地支,儘是水木,庶可取財官為用.【庚午時】未月己土,氣勢正盛,喜庚金傷官之毓秀,但要其餘干支有水乃發,無水仍屬平庸之造,最怕者,命逢陽木及火,陰木不妨,微土亦未必為嫌.【辛未時】日干為己,月時皆未,辛金高透,食神有氣,但若生於小暑後一旬之內,丁火梟神奪食為忌,如年月有水制火,則五行有救,病葯相當,苟其火透,則食神絶對無用,應舍而取水矣.【壬申時】己土日干,雖當旺於未月,亦以此時最易乾枯燥裂,大喜水以濟之,今其壬水下坐於申,為財臨長生,養命有源,必全富貴,獨畏比劫奪財,最喜金神生水.【癸酉時】己土生於九夏,時虞火煏,大喜癸水雨露之滋,如地支有卯,卯為震為雷,又為癸之長生,卯酉沖而激發,則大雨時行,雜以雷電,接陌運阡,無不沾足矣,逢金逢水總宜.【甲戌時】未為甲木之墓庫,戌為火土之墓庫,甲與己合似乎太燥,不能化土,除非地支得値辰土丑土,藉其沖刑,土氣乃動,動則變,變則化矣,否則仍須年月有金水耳.【乙亥時】未中乙木七殺,透出時干,亥未會而助之,所謂木疏旺土,培成稼穡之禾,四柱仍以有水生木為妙,有火則成殺印相生,惟不可多,雖見金不妨,亦宜少耳.庚日未月【丙子時】庚金誕於未月,九夏鎔金,再遇丙火,殺重身輕,全憑子水之濟其火,未土之生其金,遂能全其中和柱中見金幇身,見土生身,見水制火,皆為所喜,獨不宜再有木火,如己土王用事,則財官非所忌憚矣.【丁丑時】庚生未月,未為財庫,時臨丑位,丑乃庚庫,丑未六衝,財庫大開,況未月土旺之成分為多,原喜衝動,俾地氣活而生金,因而時上丁火,一官獨秀,確是命中瓌寶,略有一點水以潤之,木以生火,名利雙輝之人.【戊寅時】未月庚金,母氣正旺,蓋以戊土自坐長生,透出幹頭,尤有土厚埋金之弊,而燥土不生,印綬有名無實,所以必須水以濡之,木以疏之,時上之寅,雖本質為木,但系火土之長生,故尙宜別見水木耳,倘再見官印,埋沒終身矣.【己卯時】庚金生於季夏,未中己土,透而生身,五行土較厚實,喜有卯木正財,乃卯未半局,以疏旺土,不忝富命,切忌官印之透,惟喜食傷之生財.【庚辰時】日元庚金,旣有當令之未土為生,已非衰弱,再逢庚辰,以助旺相之土金,遂犯太過之嫌,乃水與木火,最所企求,然雖得火煉金,未能禁火不去生土,故弗及水之泄金,木之制土,為更有益耳.【辛巳時】庚金日主,時臨辛巳,辛為同類,巳系長生,月令在未,乃値正印,一派生扶,病在太過,然見官殺之克,則惡其燥熱,宜乎得水相涵,而木透幹頭,庶幾五行序配,八檼四平耳.【壬午時】未月旺土司權,庚金得康健之遺體,原宜一面煅以火,一面淬以水,庶幹將莫耶,新發於鉶,壬午時元,原少可訾,但猶須金木之互見,成大名立偉業矣.【癸未時】月時皆臨於未土正印,雖為陰土,惜其燥性,喜癸水傷官之透,雨露濕潤,燥性去而生氣顯,如能柱逢乙卯,雖不能成雜氣財官格,亦是財得根深印得華之造,名利過人,切勿有火,恐生土而礙水,致有軒輊不均之弊.【甲申時】季夏庚金,本屬有根,況時臨申位,得祿通根乎,身強則喜財,甲木原是喜神,然因甲木自絶於申,休囚而不生旺,非有傷食之水以生之,則一點財星,眞有名而無實矣.【乙酉時】庚金日主,旣有月支未土之生,更有時下酉金之助,身強之命,必須互克方妙,滋其時上乙木,透自未土堤綱,財星可為我用,歲月之間,有水或火,均屬喜而不忌,祗怕印與比劫耳.【丙戌時】庚生九夏,時逢丙戌,天干如火傘當空,地支猶洪爐鼓鑄,使庚元鎔成金汁,凝結為難,是以殺重火多為病,惟有逢陽水,始為對症之良藥,陰水力猶不逮,木火則為大戒.【丁亥時】未中丁火,透出時干,厥名雜氣官星,亥中納甲,丁火賴其暗裏相生,官星有氣,庚得未生亥潤,亦屬有氣,此乃火煉庚金,必成大器之命,四柱比劫不忌,木火無妨,大喜得水,以及濕土.辛日未月【戊子時】辛生未月,土旺金相,而火尙有餘熱,喜其子水潤之,惜乎子水墓於未,再有戊土蓋頭,水火薄弱,非有陽金,則醴泉無源,決不能普遍應用,故此造之優劣,全視有無庚申劫財為斷,忌火畏土,木則利害均等,金水最宜.【己丑時】未月辛金,未中己土梟印,透干相生,日元有根,時臨於醜,似頗犯土厚埋金之弊,所幸丑未沖而地氣動,終易發現寶藏,最好未中乙木,丑中癸水,並露幹頭如乙丑年癸未月,則珠玉在前,貴可知已.【庚寅時】辛金生於季夏,雖有旺土相資,究屬炎威愈烈,則庚金之同類相扶,固為可喜,然因庚坐於寅為絶地,而寅為火之長生,縱使余干無火,還宜陽水補救,己土出干,始臻神妙矣.【辛卯時】未月辛金,如在小暑十二天後,母氣甚健,再有比肩扶身,幾使失令以柔金,躋於生旺之域矣,但因時落於卯,卯未半局,生起暗藏之火,防辛金之被銷蝕,必得壬水遙制,則精神畢露,大忌戊土,以及木火,不怕己土與金水.【壬辰時】未月土旺之辛,再有時元辰土相資,得天原厚,而此際正當三伏,炎署未消,有火暗鑠,賴壬相救,苟再透庚坐申,旣可扶辛,以壬更有源,則雖天干見火,亦不足慮,獨有戊土出干,則貴格反成賤命.惜哉【癸巳時】辛生於未,雖土旺生金,因夏令終是衰地,時臨於巳,又是死鄉,故非生旺之象,再在伏天,火威足以流金鑠石,癸水食神,似可配耳,但此時之癸氣亦休囚,故喜巳中庚透,或年支見申,方可免於疵求.【甲午時】辛日而遇未月午時,未為衰鄉,午為病地,雖雲土旺,究嫌其燥,加以甲木生火,雖覺旺土不足以生,旺火反足以毀玉,是須金水並見,一則克木而扶身,一則制火而護金,乃合生克制化之旨矣,木火大忌,因難棄命故也.【乙未時】季夏未建之陰金,又遇未時,土旺用事,遂覺生之太過,而虞金埋土重,時干透乙,故喜疏土,但不知木能生火,此際火勢愈熾,但願壬透申藏,則截長補短,吾何間然.【丙申時】季夏建未之月,旺土司權,然以三伏炎天,炎上之勢尤盛,柔弱之辛金,殊不能與火相對壘,丙透時干,與辛相合,克而無傷,矧値申時,辛金乘旺,申中藏壬,可以制丙,以此而論,強弱相當,正官可用,故忌財之壞印,與官殺之制劫,金水為喜,木無大妨.【丁酉時】辛生土旺之未提,不為無根,時又臨酉,歸祿通根,則未中丁火殺透,尙不致身輕殺重,祗以未為燥土,不足以生辛,是宜有水透干,庶丁火七殺有制,所以寅卯甲乙之財,反為大忌也.【戊戌時】辛日而又戊戌時,卽非木旺之未月,亦以厚土埋金為忌,所以必有甲木之制戊,庶金不沈埋,更有壬水之制火,則土方滋潤,有甲無壬,徒增火焰,有壬無甲,土不動搖,均非佳造【己亥時】未中己土透干,以生衰弱之辛金,並有亥時之水,制無形之火,潤有形之土,誠然配合得當,苟其柱有庚申,則旺土以泄,弱水有承,衰金得助,是必到老榮華,一生載福者矣.壬日未月【庚子時】壬水生於未月,未雖陰土,而性則燥,故喜時上庚金之生壬,時支子水之助壬也,金水旣盛,雖土旺而日元不弱,但總忌丙火太陽之熱烈,與戊土之重壓,如得木以疏旺土,如甲年必為辛月,雖地支有巳午,亦是秀髮之命矣.【辛丑時】未月土旺,此時壬水,原賴金生,時為辛丑,丑未沖而土不壅塞,但較水勢不盛,必可暢流無阻,而無黃河改道之弊矣,土去生金,則辛金母氣亦健,不過三伏炎天,大忌丁火傷辛,卽午火亦忌,土旺且多,當然不喜再見,金土木三者平均,卽是佳命.【壬寅時】壬日而時又透壬,同氣有情而得助,雖生土旺之未月,倘不致十分受窘,時落於寅,雖可疏土,然系丙戊之長生,所以天干不可再見丙戊為第一條件,年月能逢金以生之,並點綴少量之陰木陰火,卽是大用之造矣.【癸卯時】壬水生於季夏,土旺用事,水力不強,時逢癸卯,喜卯木之制土,月卯未之會局,又有癸水助之,則克水之土力以減,但夏令水易乾涸,須再得金,以發其源,有金必貴,無金則庸,蓋無疑義矣.【甲辰時】壬水未月,時落甲辰,土多且旺,甲木疏土之力不足,日主克泄交加,必須歲月之間,得金以泄旺土,生衰水,再見另木為補助,始是優等之造,火土之當忌,自在想像中矣.【乙巳時】季夏己土司權,壬水日元受其克制,則時上疏土之乙木,允為喜神,惜乎時臨巳火,乙去生巳,巳來生土,致使助土之效能,多於克土之應用矣,最好巳中庚透,日坐申金,或為辛亥年命,不失中上之命格.【丙午時】壬水生於土旺用事之未提,再逢丙午財臨旺地之時元,火土重重,使壬水大受威偪矣,補救之道,唯有庚壬俱透,而申亥在支,庶幾勢均力敵,否則財官旺而日主弱,再逢旺地必傾,若見子午相衝,亦降格以求之意也.【丁未時】丁與壬合,化則為木,月建在未,須在土旺用事之前,方可言化,若已進土壬,支見兩未,再有未中丁火,透而生土,財官太過,火土為病,水木為葯,然卽水木出干,而壬尙無根,故尤以干支見金為要著也.【戊申時】土旺用事之時,而時干見戊,使未月之壬水,受制極深,幸也,時支為申,金以生水,壬得長生,不過尙嫌殺重,須得木以制殺,然有木又須有水,因弱水畏木盜泄也,金如孟母之賢,火則助桀為虐.【己酉時】月令未中藏己,出露時干,雖陰土而嫌太過,喜得時臨於酉,壬水得其相生,以成官印相生之格,然而尙嫌金少,須得辛金出干,則印綬得祿,水源不竭矣,切忌丁午二火,以傷其印.丙亦不宜,巳火無礙,以巳酉會局故也.【庚戌時】壬水生未月戌時,皆系燥土,受克甚重,所喜庚金梟印,透於時干,泄土生水,以庚為用柱中如無木,則土總嫌厚,但有木而無水,則無根之木,易受庚金斲喪,卽使水木並見,還要無火克庚,始臻上策.【辛亥時】壬水得祿於亥,再有正印之辛,雖在土旺之未月,似可返弱為強,但因亥未會局,卽有制土之功,亦有泄水之累,區區辛金,力猶不足,還須支坐申酉,以助生機,苟能如是,則雖有火土出干,亦不為害矣.癸日未月【壬子時】癸水生於未月,絶對休囚,火土在生旺之際,癸水必得生扶為妙,時逢壬子,劫比相助,可與火土抗衡,水尙無根,仍要有金配合,方得源遠流長,則逢火土或木,用財用官,莫不自如矣.【癸丑時】癸水生於未月,休囚無氣,時逢癸丑,丑未沖而開庫,並得癸水之助,則七殺已可作用,倘丑乃所藏之辛,得透幹頭,尤為佳妙,柱中不可再見官殺及財,木則不妨.【甲寅時】癸生於未,水弱宜生,土旺宜疏,時逢甲寅,雖可疏其旺土,但更泄弱癸水,所以印綬之金,允為必要,按是尙有火之餘烈,故陰金不及陽金為有效,惟旣以金為喜神,則克金之火,當然忌矣,木已足用,水不嫌多,幹頭土透,得金則緩衝.【乙卯時】未為木庫,中藏乙木,癸日而遇乙卯時,食神透而通根,卯未又會木局,使土化為木,泄多於克,務要印綬之金,泄土製木,而資水源,惟當旺之土,雖化不盡,有己出干,以成食神制殺,殺印相生,至於財星破印,終怕見也.【丙辰時】未月癸水,火未盡衰,土勢方盛,豈可再會火土,時逢財官,愈使癸水孱弱,然辰未之中皆藏乙木,故卽滿盤皆土,亦不能棄命從殺,以殺雖旺而有所制也,身弱喜生扶,乃千古不祧之論,則金水而外,皆所畏矣.【丁巳時】季夏土旺用事,癸水受克甚重,益以丁巳時元,丁火乘於旺地,致旺土之殺,勢更鴟張,若制之以木,則有厝火積薪之患,是以金水並用,則火畏水克,不犯基金,金得土生,資水有力矣.【戊午時】癸日戊時,戊與癸合,時支値午,火之旺鄉,月令在未,位居南方,倘其餘干支一派木火,則作戊癸化火論,惟大忌己土殺露,以及印綬比劫生扶,犯之皆為破格,果爾破格,則須大量金水以補救之,而木亦不忌矣.【己未時】月時皆未,未中己土出干,癸被眾土所克,不殊涸轍之水,因未土本身藏乙,致難棄命從殺,然以傷食之木而制殺,不如以印綬之金生水,金泄旺土,尙多一重效用,所謂制殺不如化殺故也,比劫之水,亦在所喜見.【庚申時】癸水生於季夏,土旺司權,幸得庚申時元,正印得祿相生,則山川生雲,甘霖自霈,按殺輕而印重,亦失平衡,所以不忌火土,惟不可逾分而已,木無喜忌,任之可也.【辛酉時】癸為陰水,生於未提,土旺金相,時遇辛酉,梟印生身,旺土被泄,殺不嫌重,故與上條庚申時,同一看法,不過辛酉陰金,生氣轉弱,所以大怕丁干午支,而丙與巳火,則無傷也,蓋丙火克中相合有情,巳火會酉成局耳.【壬戌時】癸日而生未月戌時,官殺雜見,且皆系燥土,煎熬雖不顯明,而暗中大受威脅,時干壬水,雖幇身,但為坐下之戌土反克,腳跟並不堅?,除非戌中辛透,或支有申金,則卽火土相錯,亦無患矣.【癸亥時】季夏未提,癸水休囚,時遇癸亥,癸水乘旺,比劫相助有情,然未土又為木庫,亥水為木之長生,亥未會局,以泄亥中之水,雖土不為害,而未則猖獗矣,除非滿盤皆木,甲乙再透干,為從兒格,否則必須大量之金,為去病生水之葯.
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