論山村陰陽宅坐山立向

「三年尋龍，十年點穴」，要真正掌握巒頭之法，非八年十年不可。但我認為，巒頭之法簡而言之，就是要「美」。龍要起伏、過崍、開帳而活潑生機，「無個字不成龍，無分金不出脈」，穴要山環水抱，砂水要山水秀麗有情，堂局要開闊方正，這就基本符合巒頭之「美」了。

理氣之法，流派很多，人云亦云，我暫且不去評說她們。但我告訴大家：兩千多年前的三合（楊公、賴公）風水能流行至今，易理精深的玄空風水能風行當今世界，這是為什麼？答案是：他們是我國人民聰明智慧的結晶，他們是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數風水學家不斷努力反覆實踐總結出來的寶貴經驗，具有獨特而神奇的超前預測、超前反映的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今，為國內外眾多人們所重視。她們能安邦定國，強國富民。所以，在風水學術上，我奉行在玄空風水基礎上，結合三合風水，九星翻卦風水、龍門八大局風水、奇門風水、四柱命理、周易八卦等。

所謂「立向」，就是根據龍、穴、砂、水、堂局的實際情況合理確定陰陽二宅的坐向，使龍、穴、砂、水、堂局在既符合巒頭之法的基礎上，又符合理氣之法的綜合性強、技術性高的工作。郭璞在《葬經。中說「氣行於地中。其行也，因地之勢。其聚也，因勢之止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水」。「立向」的目的就是使令生氣「聚之使不散」。

山村陰陽宅坐山立向就好比一個方程式，尋龍、點穴、消砂、納水就好比是一個求的未知數。那麼，這個方程式如何解呢？山村陰陽宅的坐山立向「方程式」，就是在符合巒頭之法的基礎上，使巒頭為我所用的枝術操作方式、方法和程序，也就是如何尋龍、點穴、消砂、納水的方式、方法和過程。

「坐山立向方程式」為：Z=A＋B＋C＋D。

其中Z代表坐山立向，A代表巒頭之法，B代表玄空風水理氣法，C代表三合風水理氣法，D代表九星翻卦風水、龍門八大局風水等。

為了敘述的方便，首先，講玄空風水理氣法。

玄空風水立向法的方法與步驟：

第一步：龍合向。玄空風水理氣法立向是根據入首龍與坐山立向同元（來龍與立向同元）一氣為原則，若遇回龍，陽龍立陰向，陰龍立陽向（同元一氣）。例如：龍由子山入首突然右旋（向乾）結穴，就立乾山巽向（左旋結穴不能立向，因為艮土克水，即運克龍（向無來龍），損丁。龍從子山方入首，子為陰龍，為天元龍，乾（巽）也為天元龍同元一氣。所以立乾山巽向。

第二步：第一層次，旺山旺向，三盤巧卦（吉利長久，代代榮昌）。第二層次，城門二宮，全局合十，三盤卦（三盤巧卦除外）。

根據玄空四大局，最好是立旺山旺向，其次是雙星會向，再次是上山下水，最後，一般不立雙星到坐。

第三步：符合收山出煞。

無論立何向都必須符合收山出煞的原則，才能財丁兩旺。收山出煞的原則是：旺、生氣之山星方宜見山，不宜見水，謂之收山；退死煞之山星方宜見水，不宜見山，謂之出煞；旺、生氣之向星方宜見水，不宜見山，謂之收水；退死煞之向星方宜見山，不宜見水，謂之出煞；旺、生氣之山星與旺、生氣之向星之宮，宜平地，忌見山見水，謂之出煞；旺、生氣之山星與退死煞之向星之宮，宜山忌水，謂之收山出煞；退死煞之山星與旺、生氣之向星之宮，宜水忌山，謂之收水出煞；退死煞之山星與退死煞之向星之宮，宜平地，忌見山見水，謂之出煞。

其次，講三合風水十二長生水法。

三合立向法就是根據入首龍、交會水口、來去水口、水口定局來立向。

第一步：龍水相合可立向。依水口定後局排龍盤，入首龍在長生、冠帶、臨官、帝旺龍入首吉，可立向；沐浴、衰、墓、胎、養龍入首凶不可立向；病、死、絕龍入首最凶不可立向。

第二步：依巒頭之法預立向。堂局端正可立向。

第三步：向水相合可立向。將預立向按四生四旺四墓排向盤，向與來去水口（特別是去水口）相合者可立向。

最後，講九星翻卦風水。

第一步：用地九星翻卦：龍的入首之處用羅經地盤正針格盤，將人盤中針上的龍納入八卦進行翻卦，依次找到輔、貪、巨、祿、文、廉、武、破的方位。穴、砂在貪、武、輔、巨方位為「三吉六秀」為吉；穴、砂在祿、文、廉、破為凶。

第二步：用天九星翻卦：

九星水法是以天盤逢針立向字型大小納入八卦後進行翻卦並配天星，得出吉凶翻卦。將吉翻卦納甲後，得出天盤逢針吉水的字型大小，此方有水則吉；將凶翻卦納甲後，得出天盤逢針凶水的字型大小，此方有水則凶。

我奉行將玄空水法和三合十二長生水法結合，將玄空水法和九星翻卦水法結合。當然將玄空水法和三合十二長生水法、九星翻卦水法那就更好了。

從以上立向法可知，這個「理氣方程式」是一個不定方程式，雖說她的解是不唯一的，但解的方法是可循的。也就是說，在尋龍、點穴、消砂、納水的方式、方法和過程是靈活的、因人而異的，但也有章可循的。依山依水之地陰陽宅立向，入首龍不吉，一般不立向，但向上合水法，可得平穩則不敗絕。向上元辰直去，謂之牽動土牛，不論龍氣生旺皆凶不可立向。依山依水之地陰陽宅立向，首先，必須合入首龍生旺，也就是水與向合。其次，依巒頭之法，堂局端正之穴場可立向。最後，也就是最重要的一個環節，是根據入首龍吉與堂局端正所預定的向，必須是所立向要與去水口相合，這才是直正的吉向。