中國國民性剖析

標籤： 三趣文叢

中國國民性剖析

----《一個日本人對中國的看法》讀後感

我們很多中國人，經常有一種民族自豪感。可是這種民族自豪感來自哪裡，卻莫衷一是。有人說中國人因具有聰明、智慧、勤勞、勇敢的優良品質而蜚聲於世界。無可否認，趙州橋、都江堰和中國古代的四大發明都證明了中國人的聰明；孔子、莊子、老子這些中華民族思想深邃的智者先賢都證明了中國人的智慧；萬里長城可謂中華民族勤勞品質的一個縮影；勇於自我犧牲的革命先烈則證明了中國人的勇敢。可是值得一問的是，我們如此幅員廣大、歷史悠久、具有如此優良品質的偉大民族為什麼在歷史上一直飽受外憂內患，內壓外侮？我們既聰明又勇敢，既勤勞又智慧，為什麼一直沒有挺身於世界列強？

回顧歷史，發人深省。我們的很多能工巧匠都是在皇權專制的鞭撻下工作，其精工細雕的絕代工藝產品只有藝術價值卻少有人文價值。與其說萬里長城是中華民族勤勞品質的一個縮影，不如說是中華民族屈服於皇權專制一個恥辱的印記。另就使我們世世代代引以為榮的四大發明而論，我們發明了火藥，卻沒有在發展兵器上領先於世界，只知道用來燃放煙花爆竹污染空氣製造噪音，而被外國人用我們的發明來製造火藥兵器殺戮同胞；我們發明了指南針，我們的航海業卻落後於麥哲倫的西班牙和英國；我們發明了造印刷紙術，本來具有傳播科技的優越條件，我們的書籍裝訂和科技卻不是世界一流；我們自稱是個五千年古國的禮儀之邦，國人卻在世博會上以及國人光顧的世界各地旅遊景點醜態百出，使國人種種不文明舉止貽笑大方。而大清王朝尤其為甚，只管拘泥虛禮，肆意侮辱意欲與我國通商的外國使節，竟至成為外敵入侵的導火索。

橫觀當世，我們的社會環境絕對權力無法無天導致貪腐肆虐，自然環境生態惡化，教育、醫療、住房三座大山巍然屹立，貧富兩極分化日益加劇，社會不公平現狀愈演愈烈，直接造成這些現象和弊端的體制竟然被說成世界上最具有社會主義優越性的制度，而拒絕任何走向現代文明進步的政治改革。

綜上所述，不管是縱覽歷史還是橫觀當世，不管是生態惡化問題還是貪污腐敗問題都證明中國人的聰明、智慧、勤勞、勇敢的優良品質值得懷疑。

那麼，中國人是否真正具有聰明、智慧、勤勞、勇敢的優良品質呢？

答案當然是肯定的。我認為，我們的聰明體現在中國人的智商方面，但是這種高智商卻被人文環境僵化了，導致高智商的濫用和逆向淘汰。中國人的智慧則表現在消極遁世，以莊子、老子為智慧代表。我們的勤勞則表現在忍辱負重，甘受奴役當牛作馬之苦，因此在中國靠勤勞致富幾乎不可能。萬里長城就是中國人屈服於皇權統治甘受奴役當牛作馬之苦用勤勞血汗堆積出來的歷史紀念碑。但這個紀念碑在我眼裡絕不是光榮紀念碑，而是恥辱的紀念碑。這個恥辱的紀念碑具有大而無當、氣勢恢宏的特點，充分體現了皇權的宏大強悍，其背景則是民生的孱弱。這是中國歷史上第一個投入巨大社會成本的耗資巨大的政績工程。在萬里長城之後，我們才有數不清的中看不中用的政績工程，才有數不清的豪華辦公樓，才有以耗資巨大著稱的中國奧運、大閱兵、世博會。我們寧肯投4000個億搞個世博會，也不願意把這4000個億直接投向民生。但是這些數不清的政績工程無不凝聚著中國人勤勞付出的血汗，成為中國人勤勞的體現。中國人是否勇敢呢？當然，這一點也無可否認。但是中國人有如下幾種勇敢：

第一種是岳飛式的勇敢，即「臣罪當誅兮天王聖明」死而無憾。換句話說：

臣罪當誅兮天王聖明

只要皇帝大人願意，

臣罪該萬死萬死萬萬死，

可以隨時把我腦袋拿去，

皇帝大人萬歲萬歲萬萬歲

殺了我也要感謝皇上謝天謝地。

這是一種中國幾千年主流社會一直倡導的愚忠愚孝的勇敢。迄今仍為主流社會提倡的國人勇敢之樣板。

第二種是江湖武俠式的勇敢，被逼走投無路豁出去了只好走上這條絕路，楊佳當為此中勇敢之現代版。這種勇敢是一種莽撞的以暴抗暴以惡制惡的無法無天的獨行俠式的勇敢。

第三種是犯顏直諫的勇敢。如彭德懷、馬寅初等等，是一種始終對權力和領袖心懷敬畏崇尚集體主義的無奈而臣服的勇敢。

第四種是革命先烈的勇敢。這是一種集體主義的勇敢。開始由生活逆境逼上梁山，在具有共同利益的新的社會集體中信奉共同的社會理想，以集體主義的共同價值觀念為個人的價值觀念，集體一道努力奮鬥，披荊斬棘，浴血奮戰，拋頭顱灑熱血，甚至不惜自我犧牲的勇敢。集體主義必須忠於領袖。這種對領袖人物的敬畏和對其矢志不渝的忠誠要求自己捨棄一切，包括放棄自己獨立思考的理性，放棄自己的獨立人格和人的個性尊嚴，言行要一切從眾，以絕對服從為紀律，一切以領袖好惡為轉移，結果很容易轉化為個人迷信。這種勇敢類似陳勝吳廣和世世代代的農民起義，雖然在鬥爭過程中轟轟烈烈英勇悲壯，但是一旦實現暴力革命的成果，領袖人物在集體的擁戴下大權在握之日，就是歷史惡性循環導致前功盡棄之時。

第五種則是林昭、張志新、遇羅克、楊九蓮、鍾海源式真理殉道者的勇敢。她們和革命先烈的勇敢截然不同。革命先烈的勇敢是以忠於領袖，集體奮鬥，以集體為依歸，以改善物資生活為目的。而真理殉道者則迥然相異，他們從自己個人獨立判斷和思維的理性出發，崇尚理性和人的個性尊嚴，如果領袖人物是對的，他們就會擁護。反之就會反對。他們絕不以物資生活為生命的目的，絕不從眾依附於任何人或任何團體，而是為追求自己心靈崇高的精神價值和精神自由，不惜為此遭受人間極度的苦難甚至以犧牲自己生命為代價。如果不追求真理，他們為了個人物資生活，完全可以隨波逐流，或嫁人或娶妻生子，很好地活下來。但是他們認為這種沒有精神自由的生活生不如死。這是一種訴諸公共理性的勇敢。

這裡哪一種勇敢是最值得大家驕傲而自豪的中國式勇敢呢？大家可以得出自己不盡相同的各自的答案。而我認為只有第五種理性的勇敢才應該成為國人崇尚的民族精神。

遺憾的是，國人普遍具有從眾心理，而缺乏公共理性。而中國人的聰明、智慧、勤勞、勇敢的傳統方式莫不如此，全都缺乏理性。僅就聰明而論，如果以大眾化的方式代表中國式聰明，聰明就是一種基於群體愚昧之上的個體式的聰明。更是一種奴性文化的聰明，是一種捨本逐末的聰明，是一種因循守舊的聰明，是一種自甘暴棄的聰明，是一種拐彎抹角的聰明，是一種不厭其煩的小聰明。

而傳統愛國主義更是如此。由於幾千年封建統治的愚民政策行為實踐示範影響，使國人喪失理性，把犧牲自己效忠皇權變成中國式的愛國。由此產生的皇權崇拜，使人人都是帶著權力眼鏡看問題的勢利眼。用這勢力眼光看問題，權力最大的人最可愛，同樣也最可敬，最應該服從。哪怕他是個白痴。掌握權力的白痴面前，一切人的個性尊嚴和獨立人格以及理性判斷力都被人間蒸發。所有人依權力大小等而下之。朝鮮就是個典型的例子。金正日放個屁也比科學家揭示的科學真理更具有真理性。這種權力崇拜使很多人的民族自豪感幾乎就等於民族虛榮心，使愛國主義嚴重泡沫化。在這個人人當螺絲釘的民族中，實際上人人都希望別人當自己手下的螺絲釘。因此中國是個崇尚權力的愚昧的民族。權力崇拜使國人愚不可及。

我們必須歸咎於中國式教育誤國誤民。但是體制使然，令人無可奈何。就這樣，我們大家整天陶醉在盲目自大、瘋狂自戀、野蠻自殘和歇斯底里的自虐中毫不自省。文革十年動亂的歷史就使國人劣根性的大暴露。下面登的題為《一個日本人對中國的看法》這篇文章就給我們擊一猛掌。我只想引用文中這個日本人的一句話：「中國人民可以養活我們的戰爭中的遺孤，卻可以在文革中無情的迫害自己的同胞，（甚至是親情之間），這些我都無法理解，如果不是中國人可能誰也不理解，我不知道怎麼回事，也許可以說這是善良，但有了文革，情況就不同了，老實說，我對你們的做法沒有什麼感謝的成分，只有不理解和疑問。」於是他由於困惑說出了這樣的話：「在這個世界上，沒有哪個民族再像中華民族這麼對外隱忍，對內殘酷的了。」

」。這句話我做的解讀如下：

1、中國人民可以養活戰爭中日本人的遺孤，說明中國人善良，因此日本人應當感謝中國人的善良。

2、可是在後來發生的文化大革命中，中國人無情地迫害自己的同胞，甚至是親情之間自相殘殺，這說明中國人兇狠。因此中國人具有善良和兇狠的兩面性。

3、可是令日本人不解的是，中國人並不是對外國人兇狠，而是對自己同胞兇狠；同樣，中國人並不是對自己同胞善良，而是對外國人善良。

4、中國人對自己同胞的兇狠說明中國人缺乏良知，決非善良之民族，這種對同胞的兇狠成倍抵消了對外國人的善良。

5、「在這個世界上，沒有哪個民族再像中華民族這麼對外隱忍，對內殘酷的了。」

6、因此，日本人無法為中國人養活中日戰爭中的日本遺孤而感謝中國人，只能對中國人倒行逆施的行為表示極大的困惑。

讀了他的文章，我深深地為我們的國家而痛心。我感謝這位日本人寫出這樣好的一篇愛國主義啟蒙文章。在此，我願向這位日本人躬身九十度鞠躬致敬！

【附錄】

一個日本人對中國的看法

【譯文】作為一個日本人，我想在這裡和你們談談我對中國人的一些看法，我以前是中國人民大學的一名留學生，在中國呆了五六年了，因此我完全有資格來說說我的看法。 　　日本和中國地理上很近，但兩個民族的性格卻是差得很遠的，中國人給我的開始印象是很好的，但時間一長，許多缺點暴露了，中國人膽小，恭順，懦弱，虛偽，圓滑，愛耍小聰敏，尤其是讓我無法理解的是中國人為什麼對自己的同胞那麼無情，卻對一個外國人卻恭善有加。 　　我剛開始來中國時，不過一個窮書生，但我卻能受到超國民待遇，幾年的經歷讓我深刻感受到中國人的確一盤散沙，中國人團結一心是有的，但那時在非常時期，不過那也不是什麼徹底的團結，中國人在外斗和內鬥中似乎更傾向後者，中國人更恨的是漢奸，卻不是侵略者（在侵華問題上，我比較尊重歷史，承認這是日本的過錯），中國人民可以養活我們的戰爭中的遺孤，卻可以在文革中無情的迫害自己的同胞，（甚至是親情之間），這些我都無法理解，如果不是中國人可能誰也不理解，我不知道怎麼回事，也許可以說這是善良，但有了文革，情況就不同了，老實說，我對你們的做法沒有什麼感謝的成分，只有不理解和疑問。 　　在這個世界上，沒有哪個民族再像中華民族這麼對外隱忍，對內殘酷的了。這讓我想起了以色列和德國的關係，說實話我很佩服以色列人，他們對德國人不依不饒的態度，這表明他們重視自己的價值和權利，他們沒有原諒德國人，但德國人卻很敬重他們，相反，在東方，現實是日本人很瞧不起中國人，你們放棄賠款，你們原諒我們，我們依然恨你們，瞧不起你們，鄙視你們，原因不在我們，在你們自身，你們自輕自賤，別人也沒辦法，中國人沒有血性，意氣都被磨光了，剩下的是暮氣，自卑，和你們所說的崇洋媚外。 　　你們號稱文明古國，但是除了那些死的建築，博物館裡的文物，現實在中國人的生活里，那還有傳統文明的影子，不錯日本受過中國文化的長期影響，但現在保存這些文化鮮活性卻在日本，韓國，新加坡，不再中國大陸，你們把誠信，節義，禮儀，四書五經看作四舊掃到垃圾堆里，不去想現在這個樣子，造假中國無人能敵，能吹牛，見利忘義，精神空虛，彼此不信任，一盤散沙。 　　現在的中國人，其麻木，愚昧程度不比1895年好多少，魯迅活著的話，依然會因現實而憂憤而死，你們不信？中國是個大國，但在政治上是個絕對的弱者，你們總嘲笑我們日本是政治矮子，但因為你中國太大了，所以能顯得重要，但是你們從來都是應對西方的政治攻勢，沒有過主動出擊，因為你就是不行。再也沒有中國人這麼溫順了，多聽話，在當今文明的世界裡，這種情況是少有的。 　　你們中國人在糟蹋自己，自己的智慧，資源，你們中國經濟發展快，可代價呢？資源的枯竭，環境的惡化，你們一個好好的能源省山西，被你們糟蹋成什麼樣了，經濟落後，你們也不知道山西在中國歷史的地位，那時清代的山西，經濟強，唐代，一半的宰相出自山西，地位遠比你們所謂驕傲自豪的上海高，現在你們看看山西，就知道什麼是歷史與現實的差距了（人均gdp中國倒數一），你們就這麼糟蹋資源，如果山西給了日本，日本會像祖宗一樣供著他，遠比你們重視北京，上海強，你們經濟快，老喜歡拿什麼上海，北京作窗口，愚蠢！那兩個城市佔中國國土多少，人口多少？ 　　你們長期忽視農民，你們好大喜功，幾百億的工程說干就干，我們這些被你們看作小氣的日本人乍舌，中國好富，可你們的失業人員卻在增多，你們沒有解決，農民低收入，你們不重視，貧富差距拉大，你們視而不見，你們喜歡的只有外國人的讚揚，這一點很多人看得清楚。 　　你們虛榮，奢侈，去年的中國大陸富豪，今年 落馬的不少，最近的就是那個叫周正毅的上海人，你們有問題的社會造就有問題的富翁，你們還恬不知恥的說日本完了，中國要超美國了，哈哈，短視！你們不過開放20幾年，就這麼吹，日本經濟是在停滯，但你們拚死幹了十年還不到日本經濟總量的四分之一，至於超美國，更是神話。 　　還有，世界環境對你們很不利，而日本，憑著起制度的優越，國民的務實，是完全有理由復甦的，周邊國家喜歡中國這樣，俄羅斯不喜歡你們好，印度恨你們，我們恨你們，所以你們的環境很差很差，可你們沒有危機感，感覺良好，這就是愚昧！ 　　東方人中，我們尊敬韓國人，因為他們和我們很類似，就是有血有肉，敢做敢為，我們在歷史問題上和你們有摩擦時，韓國人可以從總統到國民的抗議，中國呢一一呀呀，哈哈，這就是差別。 　　一盤散沙的社會生長著一盤散沙的人，你們這個時代里還出過什麼志士么？民國還有過魯迅，蔡鍔，朱自清這些我們佩服的人，現在你們除了虛華學者，思想懦弱的知識分子，還有什麼？你們不是說要培養本土的諾貝爾獎得主么？為什麼現在還沒有？你們的龍芯主頻只有266赫茲，卻要吹要商業化，哈哈！中國人，我們敬佩你們什麼？同根同宗的新加坡也要在sars時治你們一回，散漫的中國人啊，以色列人那麼齊心，你們那麼分散，你們十幾億人，十幾億條心思，我們一億日本人都在想怎麼讓我們的國家走出困境，我們都活在地球上，有趣！我不希望中日開戰，我們對中國的情節很複雜，歷史也罷，地緣也罷,不過我知道我的這篇文章發出去，一定會有一群人來指責，習慣了，中國人很能罵，不過現實不是憑這些的，時間為證。 　　看看將來誰的國家更有實力吧（經濟、軍事）！

【原文】日本人として、私はほしく、中國人のある意見に私がによってここに雑談する、i はの前の中國の56 年間中國の外國學生のrenmin 大學、とどまったである、従って私は資格を完全に言った私の意見を有する。 　　中國の地理學の日本語は非常に近く、しかし2 國籍の傾向は実際に悪い非常に遠いある、私の物のための中國人は開始の印象非常によいが、長い1 つを多くの欠點露出した、中國の臆病、感謝を表する時間を計り、、submissive 、活気がない、偽、わずかに理性的する滑らか私が理解して特に中國人従って自身のcompatriot に不人情、実際にであるないことを同類はなぜ可能にするか。友好的外國人にカナダを実際に持っている。 　　私がちょうど中國、貧しい學生を始めたがが、私が超國民の処置を実際に受け取ることができるときに數年の経験はdisunity の狀態に私が全くある中國人に感じることを深く可能にした、結合した中國語は珍しい期間のその時にいくつか、だったがが、後の好意が中國へ憎まれる中國語反逆者であるようにそれは完全な単一性、戦いによってが失うために戦いのの外側に、侵略者(中國の質問の侵入で、私はこれ認められた點の歴史をだった日本の間違い比較した) 、中國人々戦爭の私達を支えるかもしれない孤児にされて実際にでなかった中國人でなかった、不人情な5 月はあなたのプロシージャへのどんな感謝を原料が、そして及び質問理解しなかったか正直なところ、私になかったことを問題が、いかに言うことができるかこれはよいが、すばらしい文化革命を、ずっと狀態異なっている有した中國語理解される多分でなければだれも(貴重な物の間にである) 、これらi すべて理解することないam 私多分知らなかったすばらしい文化革命でcompatriot を実際に所有するために迫害する。 　　國籍が中國の國家のようにそのような外國再度忍耐強く耐える必要がないこの世界で殘酷がでにあった。これは私がイスラエル人を覚えることを可能にし、ドイツの関係は、私がイスラエル人を非常に賞賛した真実を、か。か。か。方法言ったか。ドイツ人に、これはそれらが自身の価値および権利を取ったことを示した、ドイツ語を許さなかったが、ドイツ人はまだまた非常にそれらを、反対で、東で、現実だった日本人非常に軽蔑する中國人、あきらめた損害保障、許した私達を、私達憎む、軽蔑されてのあなたのの私達の理由、軽蔑されて自分自身のでなかった自己軽視、他持たなかった平均を、中國人持っていない勇気を実際に尊重し、uprightness 、ひくべき精神すべて左は余分弱められたり、感じる劣っている、前述か。か。だったか。あなたと。 　　古代國家として知られているが、博物館の文化遺物、また従來の文明が影ある、中國人の人生の現実をでこれらを除いて、死ぬ構造は、よい日本中國文化長期影響を受け取ったが、現在は文化的な明るさを日本、南朝鮮、シンガポール、もはや中國大陸のでこれらの誠実、祝祭の正義、エチケット、4 冊の本実際に維持し、5 つの古典は古い4 とできるために廃物積み重ねにの掃除するためにみなさない現在を考えることを行かないこの出現、作成する偽印象の中國語をだれも敵自慢できる忘れている名譽を利益の視力で、精神はdisunity の狀態で無効、互い信頼しない、である。 　　現在の中國人はまだ無感覚、何でなかった知らない程度よくより1895 年、lu xun スピーチ住んでいた、できたであるが、心配されている怒ったしかし現実、のために信じなかった死ねばか。よくないので自身の率先で攻撃を進水させなかったら中國は大きい國家であるが、政治の絶対弱い1 である、従って常に私達の日本を政治小びと、ずっとあなたの中國が余りに大きいので、重大に現われるにはことができる冷やかしたがが西部の政治抗勢にもしすべて常にある。再度またそのようなdocile ある中國人をあった今に従順が、文明化された世界、この種類の狀態ある珍しいが持たなかった。 　　あなたの中國人は自分自身を、知恵、資源を所有するためにだめにしている、中國のあなたの経済は、価格すぐに成長するか。山西が日本を與えたら歴史的だった現実の不均衡が(人の1 國內総生産中國につき平均1 つを後方に數えた) 、そのような物の資源を、日本祖先のように彼を均等に供給できるずっとだめにしたことを、環境の悪化乾燥する資源あなたによって井戸エネルギー地域山西、あらゆるタイプ、経済、知らなかった中國の歴史の狀態の山西、強い味王朝経済的な、qing 王朝の山西その時、ずっとあなたと比較される狀態に山西から生じる半分の総理大臣を上海のいわゆる橫柄な自慢している最高、今持っている一見山西を、知っていた後方にだめにされ、あなた、上海と比較された北京をある強いが、あなたの経済あったり速かったりが、常に上海、北京の取ることを好む作り愚かな窓取った! 何その2 つの都市は何か中國の國の領域、人口を占めるか。 　　、あなたの長期無視の農夫懇願する偉大さ及び成功の複數の10 十億のプロジェクト????, を私達のこれらはあなたによってように平均が日本語を舌spirited 見なされる、よい中國は豊富はじめてであるが、あなたの失業者は、解決しなかった、農夫の低い収入、取らない、か。か。か。実際に増加しているか。、見る拡大するしかし見ないために、そして外國人の賞賛しか、このポイント非常に多くの人々の一見はっきり好まない。 　　あなたの虛栄心、贅沢、去年中國大陸の豊富で、強力な人々、適切な斷固としたか。か。か。呼ばれる今年馬からの落下多數、最近あった、質問に達成される社會質問がある資産家、またshameless 前述の日本、中國米國、ha ha のsuperficiality を越えなければならなかったあった! 越えられた米國のため、神話がだったより20 のそのような打撃の、日本の経済沈滯しているが、ハードワーク日本経済的な出力1/4 に10 年間ないまた戦った多くにでしか開かない。 　　また憎むためにこれが、ロシアこんにちは好まないように、理由によって、しかし日本は、の不利なあなたへのワールド環境非常にシステム目上の人、実用的な國民をある持っている完全に回復する理由を周辺國好む中國、インドを憎む、私達起こす従ってあなたの環境の非常に悪い非常に悪い、あなたはか。か。か。持っていない、よい感じはこれ知らない! 　　では、私達は韓國を、ので類似した彼ら及び私達非常にである鮮やか尊重する、挑戦をする挑戦は、私達あり、政治性質、韓國の質問が大統領から國民の抗議にかもしれないとき摩擦、中國11 をであるopen-mouthed 、ha ha のこれである相違有する。 　　disunity の社會の狀態で、また完全性のあるdisunity 人の狀態でどんな人があなたの今回持っていた育っているか。中華民國にまたlu xun 、cai がか。あった、朱ziqing これら私達は人間、今活気がない知識人、何空學者を除いて、思考の賞賛するが、また持っているか。原産場所のノーベル賞の新所有者前述の絶対必要の昇給でないか。なぜ今持っていないか。あなたのドラゴンの中心の基本的な頻度はそして266 ヘルツただ、商業化しなければならないha ha 実際に吹かなければならない! 、中國人は何私達賞賛するあなたのか。同じ一族シンガポールの根と私達の100,000,000 日本語をすべて行くようにする私達の國が困難な位置私達いかにしなさいかsars があなたの章を支配するとまた、薄く水っぽい中國人、1 つの心の、あなたはことディスパース、あなたの複數の100 百萬人、複數の100 百萬の思考、ほしいと思うイスラエル人はなるしかし私は私のこの記事がそれに、確かにことができる訴えるべき集団を持つ使用される送出すことを知っていた、中國人は非常に叱れたが現実はこれらに依存しない、時間であるカードない 　　引用你們浙江大學教授鄭強的話說 　　1.日本人寧願喜歡黑人，也不喜歡我們，因為現在的中國人沒有了精神。 　　2.大家都在嘲笑俄羅斯，但我知道俄羅斯將來一定會發達，因為那裡的人2天沒吃飯了餓著肚子還排隊，而我們有2個人也要擠的不可開交。 　　3.日本人侵犯我們，因為我們出了很多漢奸。將來日本人侵犯我們，還會不會有漢奸？誰將是未來中國的漢奸？在座的諸位很大一部分都將是。因為你們嘲笑愛國者，崇拜權勢和金錢，鄙夷理想和志氣。 ? 　　4.誰現在就是漢奸？北大清華的學生，因為用他們學習的知識幫外國人開拓市場，打敗我們中國的企業? 　　5.我們漠視歷史的價值，總以為樓宇越新越好，但你到法國市中心看看，幾乎沒有什麼新建築，他們以歷史積澱為自豪，而我們以不斷地拆樓建樓來折騰自己。 　　6.教育的本職不是謀生，而是喚起興趣，鼓舞精神。靠教育來謀生和發達也是可以的，卻被我們過度重視了。 　　7.將來中國即使發達了，但你看看那些開著豪華車的富翁們從車窗外向外吐痰、扔垃圾。你就知道，如果沒有教育，中國再富裕也不會強大。 　　8.讀書是為了承擔責任。但現在的教育讓女人承擔了太多責任，讓男人逃避了太多責任。 　　9.人類歷史，實際就是一連串衝動。所以大家不要鄙視衝動，因為衝動都是可愛地。 　　10.中國的籃球不缺乏技術，不缺乏金錢，但他們缺乏責任感，哪怕是對消費者的責任感。 　　11.會唱歌的人用氣息發音，所以不累。當我看到你們說話時喉頭是動的，我就知道你唱歌肯定不好。 　　12.未來20年，中國人崇拜的將是知識而不是官員。這一點我們應該向日本學習，這個民族對知識的尊重，無以復加。但現在在中國有點錢的人，有點小權的人--哪怕是個科長，也可以照樣把大學教授弄得沒有尊嚴。這種貌似聰明的聰明，洋洋自得的市儈，是多麼膚淺啊。 　　13.一個男人，只可以給自己的父母和妻子下跪，只可以對自己的老師鞠躬，絕對不應當對權貴與金錢低頭。但如今，大多數人正好反了。 　　14.日本人為什麼不道歉，日本總統為什麼不謝罪？因為他們知道，日本人的尊嚴和歷史最重要，相反其它亞洲的不滿太沒有分量，所以他們可以置之不理。