談廉政與家風家訓

06-10

細節決定成敗，禍患積於忽微，中國官文化講究「慎獨、慎微、慎情、慎友」，其中「慎情」與家人息息相關。廉政與家風家訓表面是兩件事，但實質卻存在著深刻的聯繫。古人云：「欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身」，「齊家」是維繫「修身」與「治國」的精神紐帶，居家正方能居官正。家庭是社會的細胞，是人生的第一所學校。中國的傳統文化始終注重家庭、注重家教、注重家風。

雖然內因對事物屬性具有決定作用，但榜樣仍具有強大的示範作用，善惡在任何地方都不如在家庭中更具有感染性，人們從父母那裡得到的要傳承給自己的兒女，同理，善和惡的因子都具有遺傳性。從近年來曝光的腐敗案件看，不少「老虎」「蒼蠅」的背後，都呈現出家庭式甚至家族式貪腐的特徵，一查就是一串，一抓就是一窩。劉鐵男是「老子辦事，兒子收錢」，蘇榮是「一人當官全家涉腐，一人落馬牽出全家」。這也從反面告誡我們，領導幹部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是關係到能否守住清正廉潔的大事。

「一人得道，雞犬升天」是貪官的良好願景，「一人不廉，全家不圓」卻是家屬們的現實寫照。清廉是從政的「護身符」，也是給家人最好的饋贈。林則徐可謂是做官的典範，他早年家境貧寒，受過良好的教育。嘉慶十六年賜進士。在為官40年中，他「經世自勵」，廉潔奉公；又重視水利事業，救災賑民；領導了禁煙運動，指揮了抗英鬥爭，維護了國家主權和民族的尊嚴，成為中國近代史上第一位民族英雄和愛國者。可以說林則徐，無論在身份地位上，還是精神上，都算得上是一位真正的「貴族」，那麼這位歷史巨人又是如何以身作則，傳遞家風家訓的呢？戒懶、淡泊熱心服務，這些要點，在林則徐家訓家教中屢屢出現。林則徐還在書房親書一幅「師友肯臨容膝地，兒孫莫負等身書」，寄託了林公對後人的期望。在給兒子們分家產時，他還特別囑咐：「……各須慎守儒業，省嗇用度，並須知此等薄業，購置甚難。凡我子孫，皆當念韓文公『辛勤有此，無迷厥初』之語，倘因破盪敗業，即非我之子孫矣。」這是教他們在物質上要淡泊，在志向上要遠大。在教育兒子處理個人仕進與服務國家的關係方面，林則徐更有意味深長的箴言。長子林汝舟為翰林院庶吉士時，林則徐寫信特彆強調：「有一言囑汝者：服官時應時時作歸計，勿貪利祿，勿戀權位；而一旦歸家，則又應時時作用世計，勿兒女情長，勿荒棄學業，須磨厲自修，以為他日之用，是則用舍行藏，無施不可矣。吾兒其牢記之!」稍作理解，這幾句話頂住兒子要時刻不忘勤學，要知進退之道，不為追求私利而干進，不為戀戀權位而徘徊，不顧慮個人體咎而退縮。

關愛家庭、關愛親人，是人之常情。但相比之下，看看我們現在的某些黨員幹部，真的需要認真思考、嚴肅對待關愛什麼、怎麼關愛這個問題了。從這些年來查處的違紀違法案件來看，不少領導幹部就是因為對配偶、子女、親屬要求不嚴，甚至利用手中的權力為親友謀取私利，最終毀掉前程。親情再深也要理智對待。林則徐說過：「子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。」習總書記在春節團拜會上指出：「不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。」家風是一面明鏡，好家風是好作風的營養劑，家風正則作風淳；壞家風是壞作風的催化劑，家風不正則很容易導致作風不正、為官不廉。

看看老一輩革命家的嚴格家規、清正家規，至今仍被傳為美談。在長子毛岸英從蘇聯留學回國後，毛澤東把他送到農村和工廠接地氣；周恩來為家人立下「十條家規」；朱德引導子女要「接班不要接官」；彭德懷教育侄子「近水樓台不得月」；劉少奇的長女劉愛琴讀大學時回家要車接，他知道後嚴肅地批評說「坐電車和公共汽車不一樣嗎」；曾主管國家經濟工作長達26年的李先念，不許孩子經商。他們沒有留給後人家財萬貫，卻為後人留下了淡泊名利、無私奉獻的家風。清正廉潔，是對家人的最好饋贈；家風純正，也是對領導幹部的最好保護。

良好的家風，是孟母三遷體現出的求知向上之志，是孔鯉過庭展現出的尊師重道之心，是岳母刺字表現出的精忠報國之情。巍巍中華，良好家風一脈相承，燭照著每個人的心靈世界。這筆寶貴的精神財富，不但子孫為之自豪，世人也為之敬仰。「國計已推肝膽許，家財不為子孫謀。」領導幹部保一生廉潔給自己，送一份幸福給家人，樹一方口碑給群眾，是對自身最大的獎勵。（崑山紀委吳榮榮沈燕）